《念奴嬌 中秋》的詩(shī)詞賞析
蘇軾
【原文】
憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
【譯文】
置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長(zhǎng)空萬(wàn)里無(wú)云，顯得更為遼闊無(wú)邊。月亮的光輝從天上照射下來(lái)，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在的來(lái)來(lái)往往，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的.江山像圖畫(huà)般的美麗，看過(guò)去在朦朧的月色里，樹(shù)影婆娑。
現(xiàn)在我把天上的明月和身邊自己的影子當(dāng)成知心朋友和他一起起舞，希望愉快的度過(guò)如此良宵，邀月賞心，用酒澆愁，但悲愁還在。不要辜負(fù)了這良辰美景，此時(shí)此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風(fēng)歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹的響徹云霄，喚起人們對(duì)美好境界的追求和向往。
【注釋】
�、僭S五年八月十五日在黃州作。
�、诠鹌牵汗湃朔Q月體為魄，又傳月中有桂樹(shù)，故稱。
�、塾裼瞽倶牵盒稳菰轮袑m殿的精美。
�、艹他[：《異聞錄》：“開(kāi)元中，明皇與申天師游月中，見(jiàn)素娥十余人，皓衣乘白鸞， 笑舞于廣庭大桂樹(shù)下�！�
�、萸鍥鰢�(guó)：唐陸龜蒙詩(shī)殘句：“溪山自是清涼國(guó)�！�
�、逕煒�(shù)歷歷：唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)。”
�、吲e懷三句：李白《月下獨(dú)酌》：“舉酒邀明月，對(duì)影成三人。……我歌月徘徊，我舞影零亂�！�
�、啾阌洌夯谩肚f子·逍遙游》：“有鳥(niǎo)焉， 其名為鵬， 背若泰山， 翼若垂天之云， 摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里�！碧评畎自环Q為“謫仙人”，謂如神仙謫降人世。蘇軾也自比謫仙，故稱歸去。
�、崴Ф洌豪钫亍短茋�(guó)史補(bǔ)》卷下：李舟以笛遺李牟，“牟吹笛天下第一，月夜泛江， 維舟吹之……甚為精壯， 山河可裂……及入破，呼吸盤(pán)擗，其笛應(yīng)聲粉碎”。李牟，或作李謨。此喻胸中豪氣噴薄而出。
【簡(jiǎn)析】
這首詞是公元1082年(元豐五年)中秋，蘇軾在黃州時(shí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)作者仍在被貶滴之中。 萬(wàn)里無(wú)云的天空，作者登高望月。面對(duì)廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無(wú)限的幻想，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無(wú)縹緲清靜自由的生活。這正是作者在苦悶時(shí)尋求解脫，自我寬慰的無(wú)可奈何的舉動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)自由生活、美好現(xiàn)實(shí)的追求。 這首詞的成功之處，就在于大膽創(chuàng)造，富有浪漫主義想象，能喚起讀者的聯(lián)想，獲得豐富的美感和無(wú)窮的詩(shī)意。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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