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經(jīng)典成語故事匯編15篇
在學習、工作、生活中,大家對成語都不陌生吧,成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的,承擔主語、賓語、定語等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎?以下是小編幫大家整理的經(jīng)典成語故事,僅供參考,歡迎大家閱讀。
經(jīng)典成語故事 篇1
【注音】chù dòu mán zhēng
【典故】豎子英雄,觸斗蠻爭蝸角中。 清·尤侗《注云飛·十空曲》
【釋義】觸和蠻,《莊子》寓言中蝸牛角上兩個小國。見《莊子·則陽》。后以之比喻為私利而爭斗。
【用法】作賓語、定語;用于爭權(quán)奪利等
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】蠻觸相爭
【同韻詞】遣將調(diào)兵、月明風清、赫然有聲、與日俱增、劫后馀生、玉山將崩、被甲持兵、浮浪不經(jīng)、甜蜜動聽、蒲扇價增、......
【年代】古代
【成語故事】傳說古代有一只蝸牛的兩個觸角上有兩個小國,左邊的`叫觸氏國,右邊的叫蠻氏國。兩個國家因為爭奪地盤而經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,有時竟伏尸百萬,血流成河,造成民不聊生,怨聲載道,蝸牛因此而喪失觸覺功能
【示例】觸斗蠻爭,由造物主觀之,不值一笑。 清·王韜《答強弱論》
經(jīng)典成語故事 篇2
329年,石勒踏平了“前趙”,終于能縱情馳騁在大平原,悠閑欣賞北國風光了,然而遙遠的江南總是誘惑著他。
這一年他56歲了,來日無多的`緊迫感,時時襲上心頭。他下定決心,要完成人生的最后一個夢想:飛越長江。
三次進攻建康都失敗
要進攻建康,一般都是從西邊動手,先拿下荊州、江州,或者歷陽,然后順流而下。但是這一帶的最高長官是陶侃,他橫刀立馬、威風凜凜站在長江邊的身影,以及到處傳播的英雄故事,讓石勒失去了渡江的勇氣。
江州曾經(jīng)發(fā)生一次相互殘殺的大案!傲髅駧洝惫瑲⑺澜荽淌泛螅獾教召┯懛,不戰(zhàn)而降,當場被殺。
郭默在南方就是個無名小卒,然而墻內(nèi)開花墻外香。他在北方大名鼎鼎,驍勇善戰(zhàn),千軍萬馬中取上將首級,如探囊取物。石勒軍隊見到他就抖豁,如同遇到“關(guān)羽、張飛”。
石勒聽說陶侃捉拿郭默,兵不血刃,像抓只小雞一樣簡單。石勒無限感慨:陶侃真是名不虛傳啊。
陶侃也不輕易向北方示兵,石勒對他如同當年對待祖逖一樣:尊重和敬畏。
既然從西邊毫無希望,只有改道從東邊。
經(jīng)典成語故事 篇3
【拼音】yǐ gǔ fēi jīn
【典故】有敢偶語《詩》《書》者棄市,以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。 《史記·秦始皇本紀》
【釋義】非:非難,否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
【用法】作謂語、定語、狀語;指用歷史故事非難當今
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】以古諷今
【同韻詞】磨杵成針、避跡違心、企佇之心、享帚自珍、稀世之珍、頂門一針、洗心自新、氣冠三軍、誓無二心、虛氣平心。
【年代】古代
【成語故事】公元前213年,秦始皇在咸陽宮中擺酒賀壽。70位博士前來拜壽,丞相李斯當眾宣布:“今后必須把《詩》、《書》及諸子百家的著作統(tǒng)統(tǒng)燒掉,再談?wù)撜咛幩,以古非今也要處死,甚至滿門操斬,秦始皇當眾下詔通告天下。
經(jīng)典成語故事 篇4
【注音】yīn yē fèi shí
【成語故事】一財主大擺酒宴,席間劃拳行令,喧聲如潮,一個老頭因牛肉沒嚼爛而卡住脖子,頓時大汗淋漓,翻白眼,眾人紛紛為他想辦法處理,把老漢左右折騰,老頭氣得大喊而吐出牛肉。財主見狀要各位回家,說有了前車之鑒,從此再也不吃飯了。
【典故】夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖! 秴问洗呵铩な幈
【解釋】原意是說,因為有人吃飯噎死了,就想讓天下人都不吃飯,這太荒謬了。比喻要做的事情由于出了點小毛病或怕出問題就索性不去干。
【用法】作定語、謂語、賓語;指機械處事
【近義詞】一朝被蛇咬,十年怕井繩
【反義詞】百折不撓
【成語例句】
◎ 這種"因噎廢食"的規(guī)矩,已成為不成文的"法",讀者只得"望書興嘆"。
◎ 另一方面,我們也不要因噎廢食,不去鉆研技巧,甚至否認演員在塑造人物語言時需要技巧。
【造句】
一、學習上因噎廢食的人終將一事無成。
二、原來你是害怕有人會取笑,就因噎廢食,不再練唱了。
三、不能因為改革中的.一些問題就因噎廢食,走閉關(guān)自守的老路。
四、因為擔心孩子會摔跤就不讓他出門,不是太因噎廢食嗎?
五、但為了躲避傷病而因噎廢食的做法只能是適得其反。
六、因為害怕疼痛而不敢看牙醫(yī),不就是因噎廢食嗎?
七、聽起來有些理,其實是個因噎廢食的邏輯。
八、盡管訓(xùn)練期間有出現(xiàn)死亡事故,但我們不能因噎廢食。
九、凡事有利有弊,我們只須多加防范弊害的發(fā)生,不必因噎廢食。
十、義彬怕數(shù)學考試,就一整天不上學,這豈不是因噎廢食嗎?
經(jīng)典成語故事 篇5
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以事先楚國那么壯大,弱小的鄭國,實在沒有能力抵抗的,結(jié)果,鄭國遭碰到戰(zhàn)敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí),彼此都不肯讓步,一時沒有辦法減緩得來。之后,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,非常恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。于是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出于這個故事;是表示玩法作弊,顛倒是非的意思。
在現(xiàn)在的`社會中,這種情形是常常會發(fā)生的:譬如有人做了造孽的事兒,知道罪有應(yīng)得,難逃被懲處的厄運;于是暗地里進行行賄,或請托親友奔走求情,求予包庇,結(jié)果大事化小,小事化無,仍得消遙法外。像這種參與其事的人,從中枉法舞弊,便可以說是:“上下其手”了。
經(jīng)典成語故事 篇6
【注音】lóng xiāng lín zhèn
【出處】麟振,鱗之趾,振振公子,于嗟麟兮。 語出《詩·周南·麟之趾》毛傳:“麟,信而應(yīng)禮,以足至者也。振振,信厚也!
【解釋】龍驤,昂舉騰躍的樣子。比喻將軍恩威兼?zhèn)洹?/p>
【用法】作賓語、定語;指人恩威并用
【押韻詞】宮墻重仞、博學審問、玉石俱燼、銖兩悉稱、飄茵墮溷、打蛇打七寸、孝悌忠信、貪而無信、每事問、激起公憤......
【成語故事】圣德之君周文王與圣女姒氏結(jié)婚,生下的孩子非常仁厚,被人們比作麟之趾。麟是吉祥動物,性靈仁慈、厚道。文王后妃德修于身,他們的.子孫也受到圣德的感化,子孫能成為有德行的君主,周文王開創(chuàng)的事業(yè)就能延續(xù)下去
【成語示例】[鄧艾]受命忘身,龍驤麟振,前無堅敵。 《晉書·段灼傳》
經(jīng)典成語故事 篇7
揠苗助長
古宋國有個人,他嫌禾苗長得太慢,就一棵棵地往上拔,很疲憊的樣子回了家對家人說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭玳L高了一大截!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗,苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊!以為沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的',就像拔苗助長的人,非但沒有好處,反而害了它。
揠:拔起。把苗拔起,幫助其生長,后用來比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事。
經(jīng)典成語故事 篇8
【成語】:白云親舍
【故事】:
唐朝宰相狄仁杰是并州(今山西太原)人,他年輕時曾做過并州法曹參軍。但是,他的父母卻遠在河陽(今河南孟縣)。一次,狄仁杰登太行山,由于思鄉(xiāng)情切,不由向河陽方向遠眺,只見一片白云在天上孤零零地飄浮。狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說:“吾親舍其下!币馑际,他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久,直到那片白云散云才離開!鞍自朴H舍”由此比喻客居他鄉(xiāng)者思念父母。
【成語】:髀(bì)肉復(fù)生
【故事】:
這個成語來源于《三國志·蜀書》,備曰:“吾常身不離鞍,髀肉皆消。今不復(fù)騎,髀肉復(fù)生。日月若馳,老將至矣,而功業(yè)不建,是以悲耳。”
故事背景是劉備在與曹操作戰(zhàn)中失敗后,喪失了地盤,只得投奔漢皇族劉表。一天,劉表請劉備喝酒聊天。兩人交談得很投機,又商量了以后的打算。過了一會兒,劉備起身上廁所,他摸了摸自已的髀(bì,大腿),發(fā)現(xiàn)上面的肉又長起來了,不禁掉下淚來;氐阶系臅r候,臉上還留著淚痕。劉表見了很奇怪,問他為什么哭。劉備不好意思地說:“沒什么,我以前一直南征北戰(zhàn),長期身子不離馬鞍,大腿上的肉精壯結(jié)實,到這里來后,一晃就是五年,閑居安逸,用不著騎馬,髀上的肉復(fù)長,又肥又松。一想起時光過得這么快,人都快老了,復(fù)興漢室的功業(yè)一點也沒有建成,因此心里非常難受。”
“髀肉復(fù)生”由此比喻長久處于安逸環(huán)境中虛度光陰,憂慮不能再有所作為。
【成語】:魑魅魍魎( chī mèi wǎng liǎng)
【故事】:
春秋時代,五霸之一的楚莊王領(lǐng)兵征討小國陸渾。當軍隊行經(jīng)洛陽郊區(qū)時,莊王為炫耀武力,令周人畏懼,竟在周朝境內(nèi)列兵。周定王又驚又怕,馬上滿獻上許多禮物,以討好莊公。楚莊公接見了王孫滿,又知周定王甚是忌憚自己,不禁大為得意,挑釁地問道:“你們五官里珍藏的'鼎長什么樣子?有多大?又有多重呢?”鼎為周朝五權(quán)的象征,莊王問鼎,充分顥示出他欲篡奪周王朝政權(quán)之野心。王孫滿了解莊王用心,當下回道:“鼎的表面鑄滿妖魔鬼怪的圖樣,好讓百姓們都能認清妖怪的樣子。如此一來,百姓們在山林水澤之間,一旦碰見了‘魑魅魍魎’,便能加以辨別,好立刻躲避!蓖鯇O滿繼續(xù)說道:“王位的取得與保有,不在于有沒有鼎,而在于 是否有崇高的道德威望足以服人!背f王一聽,覺得也有道理,又念及自己的實力與才德威望還不夠服眾,于是就撤兵離開洛陽。
“魑魅魍魎”也由此比喻為鬼怪之類。
經(jīng)典成語故事 篇9
【注音】chéng lóng kuài xù
【出處】……昞遂奮衣來坐,神志肅然,曰:‘向聞先生欲求快女婿,昞其人也。’瑀遂以女妻之。 《魏書·劉昞傳》
【釋義】乘龍:女子乘坐于龍上得道成仙?煨觯悍Q意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別人的.女婿。
【用法】作主語、賓語;稱贊別人的女婿
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】騏驥才郎、乘龍貴婿
【押韻詞】償其大欲、老吏斷獄、蔥蔥郁郁、同舟之懼、遺文逸句、來者不拒、合則留,不合則去、千篇一律、效死弗去、桂林一枝,昆山片玉、......
【成語故事】春秋時期,秦穆公嬴任好的女兒愛上善于吹簫的簫史,就跟他學起吹簫來。秦穆公成全了他們,為他們建立一座鳳臺。弄玉很快學會了吹簫,他們在鳳臺吹簫,引來了鳳凰前來傾聽,并伴著樂聲飛舞。后來簫史乘龍飛去,弄玉也乘鳳飛去
【成語示例】待做這乘龍快婿,騏驥才郎,少的駟馬高車。 ·湯顯祖《紫釵記·回求仆馬》
【成語造句】
◎ 但吳為的上司卻在這期間慫恿默許,使吳為先生得心應(yīng)手,大有乘龍快婿舍我其誰之勢。
◎ 他囑咐其學生--剛當上他乘龍快婿才幾天的偵探培勒將此案詳細記錄,以便使他的文字遺產(chǎn)增加傳奇色彩。
經(jīng)典成語故事 篇10
【注音】xué ér shí xí zhī
【典故】子曰:‘學而時習之,不亦說乎! 《論語·學而》
【釋義】學過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習它。
【用法】作謂語、賓語;指學習方法
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】溫故而知新
【同韻詞】節(jié)制之師、出公忘私、恍然自失、以彰報施、終日而思、氣竭聲澌、公正無私、杯圈之思、人喊馬嘶、辱國喪師、......
【年代】古代
【教學同步】子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。 孔子《〈論語〉十則》初中一冊·課文·10
【成語故事】春秋時期,孔子在教學上有豐富的經(jīng)驗,常常與學生們一道研討問題,給學生解決各種疑難問題,他鼓勵學生培養(yǎng)很好的品德,深入鉆研,提出“學而時習之,溫故而知新”,學生贊揚孔子教學的耐心,孔子謙遜地說:“學而不厭,誨人不倦。”
【成語舉例】學而時習之,所以學者將以行之也。 宋《二程全書·外書七》
【其它使用】
◎ 如果你精力有余或好奇心強,那么就可以在學低年級的課程時,勻出一部分精力兼學高年級的課,超前滿足你的求知欲,而對高一年級的學生說來,老師在教低年級的課時,實際對他起了個"學而時習之"的`作用,以前學過的東西自然而然就加固了記憶和印象,就不容易輕易淡忘,基礎(chǔ)就格外的扎實。
經(jīng)典成語故事 篇11
公元550年,北朝東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位,建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個兒子。有一年出現(xiàn)了日食,高洋擔心自己的皇位不保,問一個親信:“王莽奪了劉家的天下,為什么后來劉秀又能把天下奪回去?”那親信說:“陛下,這要怪王莽自己了:他沒有把劉氏家族斬盡殺絕!备哐篑R上又開了殺戒:把東魏姓元(原姓拓跋)的二十五家直系皇族700多人全部殺光,連嬰兒也無一幸免。
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消息傳來,東魏的元姓都很害怕,他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說:眼下要保命的唯一辦法,是請求高洋準許他們脫離元氏,改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅決反對,他說:“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的'辦法來保命呢?大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩椋辉缸鎏掌鞯帽H!我寧死也不改姓。?/p>
“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。
蜀后主劉禪建興三年(公元225年),蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛,建寧三郡也歸附了孟獲,永昌危急。
為了平息后方叛亂,諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡叛亂,解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏,在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯,然后全部釋放,說:“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢;如果聽說戰(zhàn)敗了,一定會割肚牽腸,眼中流血。你們都回去吧!敝T葛亮又問孟獲:“你今天被捉,心服嗎?”孟獲說:“我不小心中了你的鬼計,怎么會服!你放我回去,讓我整頓軍馬,來決一死戰(zhàn);如果再能捉我,我才心服!敝T葛亮就把他放了。
經(jīng)典成語故事 篇12
“夫若是者,以為命有所成而形有所適也,夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯、舜、黃帝之道,而重以燧人、神農(nóng)之言。彼將內(nèi)求于己而不得,不得則惑,人惑則死!贝呵飼r期,孔子的弟子顏淵(即顏回)從西方的魯國出發(fā),東去齊國,想用三皇五帝的治國之道說服齊國國君。
孔子覺得時機不夠成熟,因此面帶憂色。
另一個學生子貢離開自己的座位,畢恭畢敬地問孔子說:“學生我大膽問一句,顏回東去齊國,老師您面帶憂色,這是為什么呢?”孔子說:“你問得太好了!”從前,管子說過幾句話,我十分贊賞。管子說:“小布囊不可以盛大東西,短繩索不可以汲取深井里的'水!蓖瑯拥牡览,人受命于天,愚智各有所成;受形于造化,各有各的特點,鶴足長卻不可截短,鳧足短也不宜續(xù)長。
我擔心的是,顏回向齊侯談?wù)搱、舜、黃帝的治國之道,再加上燧人氏、神農(nóng)的言論。齊侯聽了這些言論,根本不能領(lǐng)悟,卻在內(nèi)心提出這方面的要求,結(jié)果又做不到。既然做不到,一定會心生疑惑,由于顏回超過自己而心生妒忌來。這樣一來,必定殺死顏回。
經(jīng)典成語故事 篇13
【注音】bīng qiáng mǎ zhuàng
【出處】嘗謂人曰:‘天子寧有種耶?兵強馬壯者為之爾! 《新五代史·安重榮傳》
【釋義】兵力強盛,戰(zhàn)馬健壯。形容軍隊實力強,富有戰(zhàn)斗力。
【用法】作謂語、定語;形容軍隊等
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】所向披靡、戰(zhàn)無不勝、舉世無雙
【反義詞】勢單力薄、手無寸鐵、赤手空拳
【同韻詞】趕不上趟、含苞欲放、銘感不忘、捧到天上、矛盾相向、項背相望、驚濤駭浪、不可限量、空空蕩蕩、裝模做樣、......
【成語故事】安重榮的父親是后唐振武巡邊指揮使,石敬瑭起兵太原,派副將張穎潛入振武,請安重榮舉兵協(xié)助。安重榮投奔石敬瑭,由于石敬瑭成為契丹的'兒皇帝,安重榮得到吐蕃兵強馬壯的支持,自立為王,率軍進攻汴京,被晉軍所殺
【示例】時孔明兵強馬壯,糧草豐足,所用之物,一切完備,正要出師。 明·羅貫中《三國演義》第九十七回
【成語例舉】
◎ 從前年起,幾個兵強馬壯的生產(chǎn)隊,派人涉水過溪去開墾這座千年荒山。
經(jīng)典成語故事 篇14
【注音】wú chū qí yòu
【出處】上盡召見,與語,漢廷臣毋能出其右者。 《史記·田叔列傳》賢趙臣田叔、孟舒等十人,如見與語,漢庭臣無能出其右者。 《漢書·高帝紀下》
【解釋】出:超出;右:上,古代以右為尊。沒有能超過他的。
【用法】作定語、謂語;指沒有能超過他
【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式
【相近詞】天下第一
【押韻詞】口尚乳臭、質(zhì)直渾厚、援筆而就、蜂蠆作于懷袖、首尾相救、碧鬟紅袖、同惡相救、拾人牙后、人比黃花瘦、山明水秀、......
【年代】古代
【燈謎】撫
【語文同步】既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無出其右者。 蒲松齡《促織》高中四冊·課文·24
【成語故事】漢高祖劉邦北征匈奴回來路過趙地他女婿張敖處,張敖十分謙卑地接待他。劉邦故意傲慢無禮,破口大罵,張敖忍氣吞聲,手下貫高不堪受辱密謀刺殺劉邦。劉邦扣押了張敖和貫高,郎中田叔為張敖鳴冤。劉邦認為田叔的'才能是無出其右的
【示例】此二方專治一切腫毒,初起者速服速消,已潰者亦能敗毒收口,大約古人癰疽各方,無出其右了。 清·李汝珍《鏡花緣》第三十回
經(jīng)典成語故事 篇15
戰(zhàn)國時期,秦國攻打越國的都城邯鄲。
趙國向魏國求救,魏王表面上派將軍晉鄙率軍救趙,但卻讓晉鄙停留在蕩陰按兵不動,又派將軍辛垣衍潛入邯鄲,勸說趙王:“當今秦國稱雄天下,這次不是為了攻占邯鄲,而是謀求稱帝。
趙國如果宣布擁戴秦昭王稱帝,秦兵定會撤離趙國。
”趙王和趙國國相平原君一時不知如何決策。
這時,齊國一位很有氣節(jié)的高士魯仲連在趙國游歷,正在被圍困的邯鄲城中。
他聽說魏國想使趙國擁戴秦昭王稱帝,便讓平原君介紹他會見魏國使者辛垣衍,辛久聞魯仲連是一位高士,且能言善辯,便不想見他,平原君說:“我已經(jīng)把您來此的事情給他說了。
”辛垣衍只得勉強同意了。
見面后,魯仲連一聲不吭,辛垣衍搭訕著先開了腔:“我看如今留在這座圍城里的人,大多是對平原君有所求的,而據(jù)我觀察先生您的神色非凡,不像是有所求于平原君的人,干嘛還留在這里不肯離去呢?”魯仲連接著說:“當今人們對堅守節(jié)操的人很不了解,錯誤地認為他的'行事是為了他自己。
”接著,魯仲連的談鋒轉(zhuǎn)向了正題:“那秦國,是一個不講禮儀、鼓勵在戰(zhàn)爭中多殺人的國家,用權(quán)詐對待有知識的人,像對待奴隸那樣奴役百姓。
如果秦王肆無忌憚地當了皇帝,進而統(tǒng)治天下,我只有跳進東海自殺,因為忍受不了受他奴役的滋味啊!我現(xiàn)在會見將軍您的目的,是想幫助趙國。
”當魯仲連談到魏國目前不真心幫助趙國,是因為還未認識到秦王稱帝的危害性時,辛垣衍問道:“秦王稱帝的危害將怎么樣呢?”“以前齊威王講求仁義,當時周朝又窮又弱,各國諸侯都不去朝拜周天子,齊國卻獨自去朝拜。
一年多以后,周烈王死了,諸侯都去吊喪,齊國去得遲了,繼位的周顯王大發(fā)脾氣,向齊國報表說:‘天崩地坼,繼位天子睡在草席上守喪,齊國遲遲才來吊唁,該殺!’氣得齊威王罵遣:‘呸!你娘是個賤丫頭。
’終于遭到天下人的譏笑。
周烈王活著時他去朝拜,死了他卻大罵,這實在是因為齊威王忍受不了天子的苛求。
天子總是那樣苛刻的,這倒也不足為怪。
”在雙方繼續(xù)展開的辯論中,魯仲連生動深刻地論說了若讓秦稱帝,包括魏國在內(nèi),將淪為秦王的臣仆而落個任人宰割的可悲下場。
一席話,說得辛垣衍無言對答,終于站起來,對魯仲連拜了兩拜,道:“我這就離開趙國,不敢再談尊秦為帝的事了。
”秦軍得知此事后,立即撤離邯鄲50里,此時,魏公子信陵君設(shè)計奪得晉鄙兵權(quán),率兵授越,秦軍不戰(zhàn)而退。
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