成語故事

實(shí)用成語故事8篇

實(shí)用成語故事1

　　從井救人

　　【注音】cóng jǐng jiù rén

　　【成語故事】春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，在蔡國的日子里，孔子給弟子們講仁，講見義勇為，發(fā)現(xiàn)宰予在課堂上睡覺，叫醒宰予，宰予問孔子有人落井，跳下去救死了是仁和見義勇為，不救是見死不救是不仁�？鬃诱f可以用其他辦法救。

　　【典故】宰我問曰：‘仁者，雖告之曰：井有仁（人）焉，其從之也？’子曰：‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也�！� 《論語·雍也》

　　【解釋】從：跟從。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為�，F(xiàn)多比喻冒險(xiǎn)救人。

　　【用法】作謂語；比喻冒險(xiǎn)救人

　　【相反詞】落井下石、打死老虎

　　【成語示列】那岸上看的人，雖然有救撈之念，只是風(fēng)水利害，誰肯從井救人。 明·馮夢龍《醒世恒言》卷十

實(shí)用成語故事2

　　不忘母訓(xùn)

　　【拼音】bù wàng mǔ xùn

　　【成語故事】北宋有名的宰相寇準(zhǔn)出身貧寒，愛民如子。手下大臣為他操辦壽辰，送來很多壽禮，擺滿了整個(gè)客廳。老奴拿出他母親臨終時(shí)作的“寒窗課子圖”，寇準(zhǔn)淚如雨下，想起自己母親的教誨，就立刻命令仆人將所有壽禮全部退回。

　　【解釋】指不忘記母親的教誨。

　　【用法】作謂語、定語；指牢記母親的教誨

　　【成語舉例】寇準(zhǔn)不忘母訓(xùn)的事跡真是感人。

　　版筑飯牛

　　【拼音】bǎn zhù fàn niú

　　【成語故事】殷代武丁上臺后遭遇連年災(zāi)荒，他在夢中受到啟發(fā)，找到傅巖修筑大墻的傅說，任命他為國相，殷國從此大治。春秋時(shí)期，齊桓公為了迎接周天子派來的使臣，在城門遇到正在喂牛的寧戚，覺得他有奇才，于是拜他為相國。

　　【出處】《書·說命上》載：相傳商代賢者傅說筑于傅巖，武丁用以為相�！秴问洗呵铩づe難》載：春秋時(shí)衛(wèi)國賢者寧戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。

　　【解釋】版筑，造土墻；飯牛，喂牛。后以之為賢臣出身微賤之典。

　　【用法】作定語；指賢臣的出身

　　【成語示列】古今相望，落落然如騎星辰，與夫起版筑飯牛者異矣。唐·劉禹錫《唐故中書侍郎平章事韋公集紀(jì)》

實(shí)用成語故事3

　　管窺蠡測

　　【拼音】guǎn kuī lǐ cè

　　【成語故事】西漢文學(xué)家東方朔很有才能，但經(jīng)常諷刺漢武帝因而只擔(dān)任太中大夫等小官，沒有得到漢武帝的重用。他寫一篇《答客難》抒發(fā)自己懷才不遇的心情，他把自己與蘇秦、張儀比較，他認(rèn)為有才能的人不能管窺蠡測，要注意自己的行為與節(jié)操。

　　【出處】以管窺天，以蠡測海，以筳撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉。 漢·東方朔《答客難》

　　【解釋】管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻對事物的觀察和了解很狹窄，很片面。

　　【用法】作主語、謂語、賓語；指看問題很片面

　　【相近詞】盲人摸象、坐井觀天、以管窺天

　　【反義詞】洞若觀火

　　【成語造句】

　　◎ 走馬看花，觸目皆新，＂流水碧于前渡日，桃花紅勝去年時(shí)＂，因作三題，亦為三論，夾敘夾議管窺蠡測，急不擇言，也不顧文體＂四不象＂，只是把所見所聞所思盡快掏給讀者。

實(shí)用成語故事4

　　看故事學(xué)成語札人憂天

　　杞人憂天

　　從前，在一個(gè)名叫杞（qi））的小國里，有一個(gè)膽子特別小，經(jīng)常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來，大地也崩裂了，我沒了安身的`地方，該怎么辦呢？

　　他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不著覺。

　　有個(gè)朋友擔(dān)心他這樣下去對身體非常有害，便跑來勸導(dǎo)他說：“天只不過是聚積起來的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動，就是在天里面生活，難道還要擔(dān)心這天會塌下來嗎？”

　　杞人問：“天如果真的是聚積起來的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來了？”

　　朋友繼續(xù)勸導(dǎo)他說：“日月星辰也都是聚積起來的氣體，只是它們能發(fā)出耀眼的光。因?yàn)樗鼈兌际菤怏w，所以即使掉下來，也不會傷到人的。

　　杞人又問；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”

　　朋友再勸導(dǎo)說：“大地其實(shí)是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著擔(dān)心它舍崩裂嗎？”

　　杞人聽了這些勸導(dǎo)，終于放心了。而他的朋友也開心地笑了。

實(shí)用成語故事5

　玉汝于成

　　【拼音】yù rǔ yú chéng

　　【成語故事】北宋時(shí)期，著名哲學(xué)家張載從小研究兵法，經(jīng)范仲淹指點(diǎn)改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辭職回老家橫渠鎮(zhèn)潛心苦讀，經(jīng)常思考問題而廢寢忘食。著作有《正蒙》。他在書房寫上《西銘》：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也�！�

　　【典故】王欲玉女，是用大諫。 《詩經(jīng)·大雅·民勞》

　　【釋義】汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護(hù)、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用于艱難困苦條件下。

　　【用法】作謂語；多用于在困難的條件下

　　【示例】不以厚吾生者為榮，而以玉汝于成于成者為樂。 宋·劉克莊《順寧舍記》

實(shí)用成語故事6

　　守株待兔是一個(gè)大家都很熟悉的成語寓言故事，可是在農(nóng)夫餓死前，神仙曾來過這里。

　　農(nóng)夫快餓死之前，是非常后悔的，恨不得回到過去，將這件事的結(jié)果告訴好逸惡勞的自己，讓他繼續(xù)種莊稼，照顧好自己和家人，免得遭受饑餓。神仙看到農(nóng)夫迷途知返，心軟了，決定再給農(nóng)夫一次機(jī)會，于是下凡，給了農(nóng)夫一家人一顆仙丹，讓農(nóng)夫在春天來臨之際，去播撒種子，一定有一個(gè)好收成，說完之后，就消失的無影無蹤了。農(nóng)夫非常的高興，自己可以得到重新獲救的機(jī)會�？墒�，農(nóng)夫并沒有吸取之前的教訓(xùn)，認(rèn)為有了丹藥，自己的好運(yùn)就會來了，于是又放棄了種莊稼，繼續(xù)在那棵樹下等兔子。回到家之后，妻子勸他，不能這樣下去了，好運(yùn)是不會再來的，只要踏踏實(shí)實(shí)種地，才是正途，農(nóng)夫仍然不聽勸說，一意孤行，并且大言不慚的說，有神仙保佑，不會餓死的，就算餓死，神仙會再一次來就我們的。妻子無奈，只有隨他去了。

　　結(jié)果可想而知，農(nóng)夫在樹樁旁一天又一天的等下去，始終沒有等到兔子的到來。到了收莊稼的季節(jié)，別人都滿載而歸，而農(nóng)夫只能眼巴巴的看著人家，后悔不已。

　　這個(gè)小故事告訴我們，不勞而獲的事情是不可能總降臨在你的身上，知道自己錯(cuò)了，一定要及時(shí)改正，不要到了無法彌補(bǔ)的時(shí)候才后悔，這樣的話，你終究什么也得不到。

實(shí)用成語故事7

　假道滅虢

　　【注音】jiǎ dào miè guó

　　【成語故事】春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公要向虞國借路去攻打虢國，同時(shí)給虞國送去寶馬和貴重禮物。虞國國君貪財(cái)，大夫?qū)m之奇勸阻說：“虢國是虞國的近鄰，它的滅亡必然會導(dǎo)致虞國滅亡�！庇輫�君主不聽勸諫，答應(yīng)晉軍過境，結(jié)果晉國滅掉虢國立即滅虞。

　　【出處】晉荀息請以屈產(chǎn)之乘，與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二年》

　　【解釋】假：借；道：道路；虢：春秋時(shí)諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個(gè)國家。

　　【用法】作謂語、定語；指用借路的名義而消滅這個(gè)國

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【近義詞】假途滅虢

　　【押韻詞】萬象包羅、耳鬢斯磨、內(nèi)清外濁、采椽不斫、氣勢磅礴、汪洋浩博、公不離婆、牛溲馬勃、巧取豪奪、裝死賣活、......

　　【成語示列】你要注意他假道滅虢的把戲。

實(shí)用成語故事8

　　齊大非耦[qí dà fēi ǒu]

　　舊時(shí)凡因不是門當(dāng)戶對而辭婚的，就是指戀愛、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠(yuǎn)，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。

　　齊國是春秋時(shí)代的大國，有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境，情形相當(dāng)危急。因此向各國討救兵，希望合力把敵軍打敗。

　　不久鄭國接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰(zhàn)，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。

　　齊國國君對忽感激萬分。原本三年前齊國國君第一次見到他時(shí)，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。

　　忽認(rèn)為：每一個(gè)人都有一個(gè)合適的配偶，而齊國是個(gè)大國，對于小國的忽而言實(shí)在不適合。

　　三年后忽幫齊國打退強(qiáng)敵，齊國國君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說：“三年前我們之間沒任何關(guān)系時(shí)，都不敢娶齊國公主了。如今，我因替你們打倒山戎國，而娶公主回去，百性豈不是以為我?guī)П�援救你們，只為了娶公主�?”

　　根據(jù)《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩經(jīng)》中“自求多�！钡脑娋�，即求助自己比求助他人會得到更多的福佑。公子忽認(rèn)為為自己將來的統(tǒng)治在于自己，無需通過聯(lián)姻依靠大國。也許說門不當(dāng)戶不對只是一個(gè)借口噢!

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