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      2. 成語(yǔ)的故事

        時(shí)間:2022-11-27 19:07:36 成語(yǔ)故事 我要投稿

        成語(yǔ)的故事【推薦】

        成語(yǔ)的故事1

          【成語(yǔ)】與虎謀皮

        成語(yǔ)的故事【推薦】

          【拼音】yǔ hǔ mou pi

          【釋義】與老虎商量,要謀取它的皮。比喻跟所謀求的對(duì)象有利害沖突,一定不能成功,F(xiàn)多用來形容跟惡人商量,要犧牲自己的利益,一定辦不到。

          【出處】《太平御覽》卷二○八引《符子》:周人有愛裘而好珍羞,欲為千金之裘,而與狐謀其皮;欲具少牢之珍,而與羊謀其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。

          【近義詞】海中撈月、枉費(fèi)心機(jī)、水中撈月

          【反義詞】行之有效、立竿見影

          【故事】魯國(guó)的國(guó)君想讓孔子擔(dān)任司寇,但群臣均反對(duì),一時(shí)拿不定主意,打算跟大臣們商量一下再做決定,正好遇上了左丘明,定公問他:我想孔子擔(dān)任司寇,你看要不要和大臣商量一下?丘明回答:孔丘是當(dāng)今公認(rèn)的圣人,圣人擔(dān)任官職,其他人就得離開官位,您與那些因此事而可能離開官位的人去商議,能有什么結(jié)果呢?我聽說過這樣一個(gè)故事:周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服,還愛吃精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子,于是就與狐貍商量說:‘把你們的毛皮送給我?guī)讖埌伞?rsquo;狐貍一聽,全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀,于是去找羊說:‘請(qǐng)幫幫我的忙,把你們的肉割下二斤,我準(zhǔn)備祭祀。’沒等他說完,羊就嚇得狂呼亂叫,互相報(bào)信,一齊鉆進(jìn)樹林里藏了起來。這樣,那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子,五年也沒辦成一次祭祀。這是什么道理呢?原因就在于他找錯(cuò)了商議的對(duì)象!你現(xiàn)在打算讓孔丘當(dāng)司寇,卻與那些因此而辭官的人商議,這不是與狐謀皮,與羊要肉嗎?二者有何不同?

        成語(yǔ)的故事2

          成語(yǔ)釋義:

          一個(gè)名叫葉公的人愛好龍。比喻表面上愛好某種事物,但并非真愛,甚至實(shí)際上懼怕它。

          來源追溯:

          漢·劉向《新序·雜事》:葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍……是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。

          故事鏈接:

          春秋時(shí)楚國(guó)人沈諸梁,字子高,自稱葉公。這位葉公愛龍成癖,他身上佩帶的劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋,家里的梁柱門窗上都雕著龍,墻上也畫著龍。葉公愛好龍的名聲傳揚(yáng)四方。

          上界的天龍聽說人間有這么一位葉公對(duì)它如此喜愛,決定到人間看望葉公并表示謝意。

          這天,葉公正在午睡,一時(shí)風(fēng)雨大作,雷聲隆隆,把他驚醒。葉公忙著起來關(guān)閉窗戶,不料天龍從窗口伸進(jìn)頭來,葉公嚇得魂飛魄散,奪門而逃。逃進(jìn)堂屋,又看見一條碩大無比的龍尾巴橫在面前,擋住了去路。葉公面如土色,頓時(shí)倒在地上,不省人事。

          天龍瞧著半死不活的葉公,感到莫名其妙,只得掃興地飛回上界。其實(shí),葉公并不是真的愛好龍,只不過是虛張聲勢(shì)罷了。

          學(xué)以致用:

          喜歡什么,嘴上說的僅僅只是表面現(xiàn)象,只有心中實(shí)實(shí)在在的喜歡,做到言行一致,表里如一,那才是真心地喜歡。在對(duì)于業(yè)余愛好的選擇上,我們一定要真心實(shí)意,否則只能犯葉公好龍的毛病。

        成語(yǔ)的故事3

          戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有位高士,名叫顏蜀。齊宣王慕他的名,把他召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi),來到殿前的階梯處,見宣王正 等待他拜見,就停住腳步,不再行進(jìn)。 宣王見了很奇怪,就呼喚說:“顏蜀,走過來!”不料顏蜀還是一步不動(dòng),呼喚宣王說:“大王,走過來!”宣王聽了很不高興,左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言,都說:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過來,你也叫大王過來,怎么行呢?” 顏蜀說:“我如果走到大王面前去,說明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì),還不如讓大玉禮賢下士的好!

          齊宣王惱怒他說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”

          顏蜀不假思索他說:“當(dāng)然是士人尊貴,君王并不尊貴!”

          宣王說:“你說這話有根據(jù)嗎?”

          顏蜀神色自若他說:“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候,秦王曾經(jīng)下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金干鎰,由此看來,一個(gè)活著的君主的頭,竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨。?/p>

          齊宣王無言以對(duì),滿臉不高興。大臣們忙來解圍:“顏蜀,過來! 顏蜀,過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國(guó),東西南北誰敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!”

          顏蜀駁斥道:“你們說得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候,諸侯有萬國(guó)之多。這是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳。到了商湯時(shí)代,諸侯有三千之多。如今,稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來,重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今,沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥,以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧!

          宣王聽到這里,才覺得自己理虧,說:“我是自討沒趣。聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生,今后您就住在我這里,我保證您飲食有肉吃,出門必有車乘,您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗!

          顏蜀卻辭謝說:“玉,原來產(chǎn)于山中,如果一經(jīng)匠人加工,就會(huì)破壞;雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,就會(huì)享有利祿;不是說他不能高貴顯達(dá),但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,每天晚點(diǎn)吃飯,也像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)作乘車;平安度日,并不比權(quán)貴差。清靜無為,純正自守,樂在其中。命我講話的是您大王,而盡忠宣言的是我顏蜀!

          顏蜀說罷,向宣王拜了兩拜,就告辭前去。

        成語(yǔ)的故事4

          成語(yǔ)名稱:老當(dāng)益壯

          成語(yǔ)拼音:lǎo dāng yì zhuàng

          成語(yǔ)用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于老年人。

          實(shí)用性:常用

          感情色彩:褒義詞

          成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂式

          成語(yǔ)年代:古代

          成語(yǔ)解釋:老:老年;當(dāng):應(yīng)該;益:更加;壯:強(qiáng)壯,雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更強(qiáng)壯。

          成語(yǔ)來源:南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》:“丈夫?yàn)橹,窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯!

          成語(yǔ)造句:鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》:“在六七十歲的老前輩中,我們可以看到富有斗爭(zhēng)精神、老當(dāng)益壯的伙伴!

          老當(dāng)益壯的成語(yǔ)故事

          東漢名將馬援,從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后,當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上,他覺得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了。自己也只好丟了官,逃亡到北朝郡躲起來。這時(shí)恰好趕上大赦,以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫,馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭,糧食幾萬石。但是,他對(duì)富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他說:“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴,太沒有意思了。”他常對(duì)朋友說:“做個(gè)大丈夫,總要‘窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯’才行”。就是說,越窮困,志向越要堅(jiān)定;越年老,志氣越要壯盛。后來,馬援成了東漢有名的將領(lǐng),為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

          老字開頭的成語(yǔ)

          老來有喜 、 老龜刳腸 、老龜煮不 、 老驥伏櫪 、老而不死 、 老牛舐犢 、老當(dāng)益壯 、老馬識(shí)途 、 老生常談 、老嫗?zāi)芙?/p>

          包含有老字的成語(yǔ)

          老而不死 、 老驥伏櫪 、 人老心不 、少壯不努 、無面目見 、 無顏見江、 老龜煮不 、老龜刳腸 、 老來有喜 、 老生常譚

        成語(yǔ)的故事5

          一諾千金,出自《史記季布欒布列傳》,西漢初年的楚國(guó)人季布是個(gè)信守諾言的人。季布因?yàn)槭琼?xiàng)羽的部下,在劉邦與項(xiàng)羽交戰(zhàn)勝利后,劉邦就命人抓捕季布,只要能抓得到就給他一千兩黃金當(dāng)賞金。但是沒有人舉報(bào),甚至有人因季布人品好而將他藏起來。故有俗語(yǔ)傳“得黃金百,不如得季布一諾”。說明季布是個(gè)有信義的人,只要答應(yīng)做的事情,盡管遇到最多的問題,他都義不容辭。

          程門立雪出自《宋史楊時(shí)傳》。宋朝時(shí)期楊時(shí)和游酢這倆學(xué)者特別好學(xué),自己的學(xué)識(shí)已經(jīng)很高,但當(dāng)他們知道程頤是極有學(xué)問的人就馬不停蹄地趕去嵩陽(yáng)書院。不巧,趕去的那會(huì)兒程頤先生坐著閉目養(yǎng)神。為了不打擾到他,倆人就站在門外。天公不作美,慢慢地飄下了大雪。倆人不舍得立刻回去,只要在雪中等著。過了大半天,程頤先生終于醒了,看到他們的時(shí)候他們已經(jīng)都變成“雪人”了。“你們?cè)趺催沒走?”但看著楊時(shí)和游酢這兩位求知的眼神,一切都知道了。

          “桃李不言,下自成蹊”形容的是《史記李將軍列傳》的李廣。李廣是個(gè)將軍但一點(diǎn)將軍的架子也沒有,雖然身經(jīng)百戰(zhàn),戰(zhàn)功了得,但每次只要皇帝因他打了勝戰(zhàn)給他獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候,他也總會(huì)把這恩澤光照到自己的士兵們。在打戰(zhàn)時(shí)候碰到困難了,他也是跟士兵們一同受苦,共度難關(guān)。所以在打仗的時(shí)候,士兵們都肝膽相照,只要聽他一聲下令士兵們?cè)敢飧文X涂地。所以這一位受人愛戴的李廣將軍逝世的時(shí)候,士兵們都傷心欲絕。司馬遷因此對(duì)他的評(píng)價(jià)是“桃李不言,下自成蹊”。李將軍就跟桃樹一樣,不擅長(zhǎng)說話,但是開著花、接著果,也吸引了很多人,F(xiàn)在形容人只要品行好,就能感動(dòng)別人。

        成語(yǔ)的故事6

          【漢字書寫】:柳暗花明

          【漢語(yǔ)注音】:liǔ àn huā míng

          【成語(yǔ)出處】:宋.陸游《游西山村》詩(shī):“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!

          【成語(yǔ)語(yǔ)法】:聯(lián)合式;作定語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義。

          【柳暗花明的意思】:指綠柳成陰,繁花似錦的景象。也比喻經(jīng)過一番挫折以后,會(huì)出現(xiàn)新的大好局面,要滿懷希望。多指由逆境轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M希望,前途光明的順境。

          【柳暗花明的近義詞】:山清水秀、絕處逢生、美不勝收、花紅柳綠、枯木逢春、豁然開朗;

          【柳暗花明的反義詞】:窮途末路、山窮水盡、走投無路;

          【柳暗花明的故事】

          南宋時(shí)期,有一位赫赫有名的愛國(guó)詩(shī)人陸游,當(dāng)時(shí)他的詩(shī)滿懷抗金情懷,很得孝宗的賞識(shí)。并且入朝當(dāng)了軍器少監(jiān),但是他生性耿直受到朝中投降派的百般排擠,不僅對(duì)他冷嘲熱諷,還不斷上書皇帝,誣陷他不務(wù)正業(yè),終日賞花吟詩(shī);实圩罱K聽信讒言,將他罷免回鄉(xiāng)。陸游氣得怒發(fā)沖冠,他回到了故鄉(xiāng)山陰,閑居三年,一直靠讀書來打發(fā)日子。四月的一天,春光明媚,陸游獨(dú)自一人外出游覽西山,他順著崎嶇的山路往前走,翻過一山又一山,繞過一道又一道彎,一邊走一邊欣賞著醉人的春色。走著走著,他看前面似乎到了盡頭,沒有路了,可是拐一個(gè)彎,不遠(yuǎn)處處又出現(xiàn)一座山,在綠葉的掩映中,還露出一個(gè)小村莊來。他走進(jìn)村子,村里人非常熱情地招待他,這里淳樸的民風(fēng)使得陸游十分感動(dòng)。他感動(dòng)之余詩(shī)興大發(fā),寫下了膾炙人口的七言律詩(shī)《游山西村》。其中有兩句是這樣的:“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!辈坏枥L了美輪美奐的自然景色,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來寄予的希望意境。一步一個(gè)景,三步一重天。繁花似錦的春天是充滿變化的。人生也是如此,當(dāng)面臨困難時(shí),我們要想到,所有的挫折都是暫時(shí)的,只要孜孜不倦的努力,前面就會(huì)有光明等著我們。

          【柳暗花明例句】

          唐.李商隱《夕陽(yáng)樓》詩(shī):“花明柳暗繞天愁,上盡重城更上樓!

          唐.武元衡《摩訶池送李侍御之鳳翔》:“柳暗花明池上山,高樓歌灑換離顏。他時(shí)欲寄相思字,何處黃云是隴間! 清.李汝珍《鏡花緣》第九六回:“武四思早已不;但見柳暗花明,山青水碧,遍地芊眠芳草,駿馬驕嘶!

          【柳暗花明造句】

          交流思想要嘗試舉一反三,換個(gè)角度常?梢源蜷_新的思路,出現(xiàn)柳暗花明又一村的境地。

          我們面對(duì)困難的時(shí)侯要學(xué)會(huì)忍辱負(fù)重,只要堅(jiān)持不懈地克服困難,總有一天會(huì)“柳暗花明又一村”。

        成語(yǔ)的故事7

          從前宋國(guó)有位農(nóng)夫,他美了一群小豬,到了冬天,他怕小豬受凍就撿來了許多干草,放進(jìn)豬圈里,來為小豬取暖。

          在一個(gè)漆黑的晚上,伸手不見五指,一只迷失方向小的小兔子,找不到了回家路,它覺得又冷又餓,渾身直打哆嗦,想趕緊找個(gè)暖和的地方住下這時(shí)它看見一個(gè)農(nóng)家豬圈,里面有很多雜草,心想不如今日晚我就在這住一宿,有我最愛吃的食物,又能取暖。等天亮再走。余是,小兔子就偷偷的溜進(jìn)了豬圈。因?yàn)樘焯,兔子不小心掉進(jìn)了豬糞坑里。任憑它怎么折騰,始終沒有跳出來。

          第二天一大早,農(nóng)夫來喂小獵,他看見掉進(jìn)糞坑里的兔子,欣喜若狂,一蹦三尺高,心想:今天終于能吃上一頓葷的了,他撈起兔子,拿到房交給妻子,給他炒了一鍋香噴噴兔肉,倆口子吃著這味香可口的免肉,心里盤算著,要是能天天吃到兔肉的話,那該多好呀!農(nóng)夫想著想著不禁哈哈大笑起來。

          余是他天天守在豬糞坑旁,希望能每天吃到免肉,可是那有不勞而獲的事呢光想著吃免肉,他也不精心養(yǎng)豬了,后來隨著他的小懶情,小豬便一個(gè)個(gè)連凍帶餓的都死掉了。

          當(dāng)鄰居聽到這件事以后,就給故事取了名子,叫守豬待兔,后來經(jīng)過人們一傳十,十傳百,把守豬待兔改成了守株待兔,因?yàn)樨i和株是同音,所以后來名揚(yáng)天下的成語(yǔ)故事守朱待免,就是因這個(gè)故事而起。

        成語(yǔ)的故事8

          【成語(yǔ)】下里巴人

          【注音】xia lǐ bā ren

          【解釋】下里:鄉(xiāng)里;巴人:巴蜀的人民。原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。

          【出處】戰(zhàn)國(guó)?楚?宋玉《對(duì)楚王問》:客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,國(guó)中屬而和者數(shù)千人。

          【來源故事】

          宋玉是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的一位有主見的文官,從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話,就把宋玉找來問道:你是不是有些地方做得不對(duì)。繛槭裁从性S多人都對(duì)你不滿意呢?宋玉答道:先讓我說件事吧!有一個(gè)歌唱家在京城唱歌。開始唱的是楚國(guó)最流行的民間歌曲《下里巴人》,這時(shí)圍觀的人中有好幾千人跟著唱。接著他又唱起比較高深的《陽(yáng)阿薤露》,跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽(yáng)春白雪》時(shí),跟著唱的就僅剩幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級(jí)的歌曲。能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了?梢姼枨绞歉呱,能跟著唱的人就越少啊!接著,宋玉又說:文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大、行為高尚,一般人當(dāng)然不會(huì)理解了,我的情況正是這樣的啊!楚王聽了宋玉這番話,覺得很有道理。就沒有再追問下去。

        成語(yǔ)的故事9

          不蔓不枝的`讀音

          bù màn bù zhī

          不蔓不枝的釋義

          蔓:蔓延;枝:生枝節(jié)。原指蓮莖不蔓延也不分枝。

          不蔓不枝的語(yǔ)出

          宋·周敦頤《愛蓮說》:“中通直外;不蔓不枝。”

          不蔓不枝的近義詞

          珠圓玉潤(rùn)^|^一氣呵成^|^文從字順

          不蔓不枝的反義詞

          拖泥帶水^|^節(jié)外生枝^|^畫蛇添足

          不蔓不枝的用法

          比喻說話作文簡(jiǎn)潔流暢。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

          不蔓不枝的結(jié)構(gòu)

          聯(lián)合式。

          不蔓不枝的例句

          他把事情經(jīng)過娓娓道來;~;大家聽得很明白。

          不蔓不枝的成語(yǔ)故事

          水中、陸地的花兒,可愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。唐代以來,世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花,因?yàn)樯徎◤奈勰嘀猩鰠s沒有被污染,經(jīng)過清水洗滌卻并不妖艷,中間通透,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的(不蔓不枝),香氣在遠(yuǎn)處更加清幽,筆直潔凈地立在那里,只能在遠(yuǎn)處觀賞而不能拿在手里玩弄。

        成語(yǔ)的故事10

          古文版:

          古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員,把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說:“大家一起喝這壺酒不足夠,一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇,誰先畫好,誰就喝這壺酒! 畫蛇添足一個(gè)人最先完成了,拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒,于是左手拿著酒壺,右手畫蛇,說:“我還能夠?yàn)樗嬆_呢!”他還沒有畫完蛇的腳,另一個(gè)人的蛇就畫好了,那個(gè)人搶過他的酒壺,說:“蛇本來沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?”隨后喝完了那壺酒。

          那個(gè)給蛇畫腳的人,最終失去了那壺酒。

          楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒!

          一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為之足!”未成,一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。

          為蛇足者,終亡其酒。

          現(xiàn)代文版:

          古時(shí)候,楚國(guó)有一家人,祭完祖宗之后,準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒,賞給幫忙辦事的人員喝。參加的人很多,這壺酒如果大家都喝是不夠的,若是讓一個(gè)人喝,那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢?

          突然大家都安靜下來,這時(shí)有人建議:每個(gè)人在地上畫一條蛇,誰畫得快又畫得好,就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)方法好,都同意這樣做。于是,在地上畫起蛇來。

          有個(gè)人畫得很快,一轉(zhuǎn)眼最先畫好了,他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人,還都沒有畫好呢。心里想:他們畫得真慢。又想顯示自己的本領(lǐng),他洋洋得意地說:“你們畫得好慢!我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢!”于是,他便左手提著酒壺,右手拿了一根樹枝,給蛇畫起腳來。

          正在他一邊畫著腳,一邊說話的時(shí)候,另外一個(gè)人已經(jīng)畫好了。那個(gè)人馬上把酒壺從他手里奪過去,說:"你見過蛇嗎?蛇是沒有腳的,你為什么要給它添上腳呢?所以第一個(gè)畫好蛇的人不是你,而是我了!"

          那一個(gè)人說罷就仰起頭來,咕咚咕咚把酒喝下去了。

        成語(yǔ)的故事11

          【成語(yǔ)】反求諸己

          【拼音】fǎn qiu zhū jǐ

          【解釋】遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人,而應(yīng)先反過來從自己身上找出問題的癥結(jié),并努力加以改正。

          【近義詞】引咎自責(zé)、反躬自問、嚴(yán)于律己、閉門思過、反躬自省

          【反義詞】怨天尤人、怨天怨地、苛求于人

          【出處】《孟子;公孫丑章句上》:仁者如射.射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣!睹献;離婁章句上》: 行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之。

          【典故】相傳四千多年前,正是歷史上的夏朝,當(dāng)時(shí)的君王就是赫赫有名的大禹。有一次,諸侯有扈氏起兵入侵,夏禹派伯啟前去迎擊,結(jié)果伯啟戰(zhàn)敗。部下們很不甘心,一致要求再打一次仗。伯啟說﹕不必再戰(zhàn)了。我的兵馬、地盤都不小,結(jié)果反倒還吃了敗戰(zhàn),可見這是我的德行比他差,教育部下的方法不如他的緣故。所以我得先檢討我自己,努力改正自己的毛病才行。從此,伯啟發(fā)憤圖強(qiáng),每天天剛亮就起來工作,生活簡(jiǎn)樸,愛民如子,尊重有品德的人。這樣經(jīng)過了一年,有扈氏知道后,不但不敢來侵犯,反而心甘情愿的降服歸順了。

        成語(yǔ)的故事12

          【成語(yǔ)】談虎色變

          【拼音】tan hǔ se bian

          【解釋】色:臉色。原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事情,情緒就非常緊張。

          【近義詞】聞風(fēng)喪膽、心有余悸

          【反義詞】面不改色、談笑自若

          【出處】宋;程灝《二程遺書》卷二上:真知與常知異。常見一田夫,曾被虎傷,有人說虎傷人,眾莫不驚,獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人,雖三尺童子莫不知之,然未嘗真知。真知須如田夫乃是。

          【成語(yǔ)典故】

          北宋時(shí),有兩位非常著名的理學(xué)家,他們是兄弟二人,哥哥叫程顥、弟弟叫程頤。程頤,字正叔,18歲時(shí)上書皇上,議論天下大事。當(dāng)時(shí),有許多大臣舉薦他做官,都被他婉言謝絕。最后,朝廷任命他為秘書省的校書郎。他實(shí)在不能推,只好上任。不久又升任崇政殿說書,這是專門為皇帝講解經(jīng)、史的職務(wù)。程頤平生誨人不倦,培養(yǎng)了許多著名學(xué)者。程顥和程頤一生留下了豐富著述,這些都被后人收入《二程全書》,他們的學(xué)說則被后人稱之為理學(xué);南宋時(shí)朱熹的學(xué)說被稱為道學(xué),由于兩家有共同的思想淵源,都是闡發(fā)、弘揚(yáng)孔孟的儒家學(xué)說,于是在習(xí)慣上,人們便將他們兩家的學(xué)說通稱為程朱理學(xué)。程顥、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知,也就是研究事物原理的大學(xué)問,但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問題時(shí),曾講過一個(gè)非常生動(dòng)的故事:老虎能傷人,這是就連3尺高的小孩子都知道的事情。但是,人們聚在一起談話時(shí)經(jīng)常說到虎,卻沒有誰覺得害怕。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過,只要聽到有人說到老虎,他就會(huì)被嚇得大驚失色(聞?wù)劵⒍儯。這是為什么呢?原因是這位田夫真正體驗(yàn)過老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度。

        成語(yǔ)的故事13

          【成語(yǔ)】賣劍買牛

          【讀音】mai jian mǎi niu

          【釋義】原指放下武器,從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。

          【出自】《漢書;龔遂傳》:民有持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買櫝。

          【近義詞】偃武修文 馬放南山 投筆從戎 南征北戰(zhàn)

          【典源】漢宣帝即位后,過了很長(zhǎng)時(shí)間,渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒,盜賊四起,太守不能制止。宣帝要選一個(gè)能勝任的人,丞相御史推薦了龔遂,皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時(shí)龔遂已七十多歲,皇帝召見時(shí),見他身材矮小,宣帝見到后,認(rèn)為龔遂并非像人們說的那樣,不免對(duì)他有輕視之感。宣帝問龔遂:渤海郡一片荒亂,我十分擔(dān)憂,你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊,而使我不再憂慮呢?龔遂回答:渤?さ靥幤h(yuǎn),沒有沾沐圣上的恩惠教化,那里的百姓為饑寒所迫,地方官不知加以救濟(jì),致使陛下的子民偷盜陛下的兵器,在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們,還是去安撫他們?宣帝聽了龔遂的回答很高興,說:選賢良之臣前去,本來就是想對(duì)他們進(jìn)行安撫。龔遂又說:我聽說治理不守秩序的百姓,如同理順亂繩一樣,不能著急,只能慢慢來,才會(huì)達(dá)到目的。

          我希望到任后,丞相御史們對(duì)我的工作暫時(shí)不要按常規(guī)加以限制,一切事要允許我見機(jī)行事。宣帝答應(yīng)了這一要求,并特別賜給龔遂黃金,還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤?さ牡亟绾,郡府的官吏們聽說新上任的太守已到任了,便派兵迎接,而龔遂讓他們都回去,并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農(nóng)具的人都是良民,官吏不得對(duì)他們問罪,攜帶兵器的人,才屬于盜賊。接著龔遂獨(dú)自一人乘車來到郡府,很快郡中就安定了下來,盜賊也停止了活動(dòng)。渤?ぶ羞有一些結(jié)伙搶劫的人,聽到龔遂的教令后,便自動(dòng)解散,放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了,老百姓開始安居樂業(yè)。龔遂于是打開糧倉(cāng),把糧食借給貧民,還選任了一些好官吏對(duì)百姓實(shí)施安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活,喜歡從事工商之類的末技,不重視耕種田地。于是他便以身作則,追求儉仆的生活,鼓勵(lì)老百姓務(wù)農(nóng),命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜,每家養(yǎng)兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的,龔遂就讓他們賣掉,購(gòu)買耕牛,并說:為什么不帶牛佩犢呢!于是春夏之季老百姓都要下地勞作,秋冬之季檢查督促老百性收獲,鼓勵(lì)人們多積蓄農(nóng)副產(chǎn)品。(龔遂)還巡視勸勉百姓努力耕作,(自此)渤?(nèi),家家有積蓄,官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。

        成語(yǔ)的故事14

          據(jù)說有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。在一天早晨,他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,仔細(xì)一查,原來羊圈破了個(gè)窟窿,夜里狼鉆進(jìn)來把羊叼走了一只。鄰居勸他說:“趕快把羊圈修修,把窟窿堵上吧!”那個(gè)人不肯接受勸告,說:“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”第二天早上,他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。

          原來,狼又從窟窿鉆了進(jìn)來,又叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告,便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。從此,狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

        成語(yǔ)的故事15

          我們來看看它的出處,《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》:“七月流火,九月授衣。一之日觱發(fā),二之日栗烈;無衣無褐,何以卒歲?”

          七月的時(shí)候能夠看到大火星向下走,九月的時(shí)候就要把衣服交給裁縫們做了。十一月的時(shí)候大風(fēng)把東西吹得呼呼作響,十二月的時(shí)候天氣凍得人瑟瑟發(fā)抖。要是沒有衣服,怎么過完這一年。

          “七月流火”里面說的“流”是落下,移動(dòng)的意思;“火”則是大火星,這是中國(guó)古代天文學(xué)里面對(duì)天蝎座α星的稱謂!捌咴铝骰稹钡囊馑季褪窃谄咴碌臅r(shí)候能夠看到大火星落下,那這又有什么特殊含義呢?

          實(shí)際上,夏歷的七月相當(dāng)于我們現(xiàn)在公歷的八月份甚至到了九月份,而豳則在現(xiàn)在的陜西一代,地理位置也算是北方了,夏天比南方要短暫。中國(guó)古代人民主要是以農(nóng)業(yè)為主,過著日出而作日落而息的生活。在那個(gè)時(shí)候,普通人民手頭也沒有什么精確的月歷,基本就是靠著各種天象和自然變化來判斷日期。農(nóng)歷的七月,天氣還帶著暑氣,農(nóng)民們勞作了一天之后,天開始黑了起來,他們就看見一顆大火星從西方落下去,就知道,夏天就要過去了。

          所以,“七月流火”的真正含義就是天氣轉(zhuǎn)涼,大家千萬不要用錯(cuò)啦!

          成語(yǔ)造句

          七月流火,秋天漸漸到來,天氣也開始轉(zhuǎn)涼了,看來又要把秋褲穿上了……

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