中國(guó)成語(yǔ)故事(匯編15篇)
中國(guó)成語(yǔ)故事1
鞭長(zhǎng)莫及
這個(gè)典故出自《左傳.宣公十五年》。公元前594年，楚國(guó)國(guó)君楚莊王因左司馬申舟去齊國(guó)路經(jīng)宋國(guó)被殺，一氣之下，發(fā)兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)被楚國(guó)軍隊(duì)圍困了半年，逼得實(shí)在沒(méi)有辦法，便向晉國(guó)求援。晉國(guó)國(guó)君晉景公認(rèn)為，晉國(guó)實(shí)力較雄厚，不出兵怕世人恥笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗卻不同意出兵。他對(duì)晉景公說(shuō)："我們決不能派救兵去幫宋國(guó)打楚國(guó)，古語(yǔ)說(shuō)得好，'馬鞭子雖長(zhǎng)，也不能抽打馬肚子，不能去攻擊它。楚國(guó)現(xiàn)在正是強(qiáng)盛的時(shí)期，我們和它相爭(zhēng)只能有害無(wú)益。即使像江河湖泊都能夠容納污濁之水，山林草叢可以隱藏猛獸毒蛇，就是一塊美玉有時(shí)也難免有斑點(diǎn)，那么做國(guó)君豈不能容忍一時(shí)的屈辱呢?"晉景公經(jīng)過(guò)伯宗的開(kāi)導(dǎo)，認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，就不派兵救宋了。
現(xiàn)一般用此典故比喻人們?cè)谧瞿臣聲r(shí)，由于受客觀因素所限，力量達(dá)不到(要求)。
中國(guó)成語(yǔ)故事2
西漢的時(shí)候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽(tīng)說(shuō)匈奴打敗了月氏，月氏人家破人亡，對(duì)匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進(jìn)攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過(guò)匈奴的地界，于是他就派郎官?gòu)堯q完成這個(gè)艱巨的任務(wù)。
但是張騫經(jīng)過(guò)匈奴的時(shí)候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開(kāi)匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。
后來(lái)，匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來(lái)到了大宛國(guó)。大宛國(guó)王聽(tīng)說(shuō)漢朝非常強(qiáng)大，于是就對(duì)張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國(guó)�？稻訃�(guó)又派人把他送到了月氏國(guó)。但是此時(shí)的月氏國(guó)因?yàn)檫w徙到了更偏遠(yuǎn)的地方，沒(méi)有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無(wú)事，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。因此，月氏國(guó)王雖然對(duì)張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進(jìn)攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時(shí)間，覺(jué)得月氏國(guó)并沒(méi)有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國(guó)了。
后來(lái)人們就用“不得要領(lǐng)”來(lái)表示有些人分析問(wèn)題解答問(wèn)題看不到問(wèn)題的關(guān)鍵。要，古“腰”字；領(lǐng)，衣領(lǐng)；要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。
中國(guó)成語(yǔ)故事3
公元 219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄陽(yáng)、樊城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)機(jī)，放水淹了曹仁率領(lǐng)的，又將駐守在樊城的曹仁團(tuán)團(tuán)圍住，隨時(shí)準(zhǔn)備攻城，并生擒曹仁。
曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營(yíng)寨四周挖戰(zhàn)壕，以抵御徐晃的進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)越過(guò)重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營(yíng)，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權(quán)殺害。
徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎(jiǎng)徐晃，專門寫了一封書信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說(shuō)：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長(zhǎng)驅(qū)徑入敵圍者也�！币馑际钦f(shuō)：我?guī)П蛘倘嗄�，也知道不少善于用兵打仗的著名軍事將領(lǐng)，卻還沒(méi)有遇到像你這樣遠(yuǎn)距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。
徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會(huì)。
后來(lái)，人們就用“長(zhǎng)驅(qū)直入”來(lái)形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長(zhǎng)驅(qū)，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。
中國(guó)成語(yǔ)故事4
在商朝末年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。
在渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒(méi)有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說(shuō)：“魚兒自己會(huì)上鉤的�！比藗兂靶λ�，他也不理會(huì)。
結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報(bào)告。于是姬昌又派大臣去請(qǐng)，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報(bào)告。最后，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應(yīng)輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對(duì)他的尊敬，就封他為太公。
到后來(lái)姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了商朝的統(tǒng)治，建立中國(guó)歷史上年代最久的周朝。
中國(guó)成語(yǔ)故事5
仙人指路
成語(yǔ)仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因?yàn)榭茍?chǎng)失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來(lái)經(jīng)過(guò)仙人指路，又會(huì)有如何的遭遇。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過(guò)了多久，來(lái)了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹�！闭f(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對(duì)的，就千恩萬(wàn)謝地辭別了老人。
沒(méi)走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人。”他回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此。”神童半信半疑，但見(jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙�！�
神童最終還是聽(tīng)信了仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復(fù)以詩(shī)記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还锏氖鍢蜓鲆�，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。
中國(guó)成語(yǔ)故事6
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前 260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對(duì)策。趙王說(shuō)：“我們的在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也�！币馑际钦f(shuō)，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的意見(jiàn)，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)。”但是，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結(jié)果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
中國(guó)成語(yǔ)故事7
1 孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：唇亡齒寒
春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。而虞、虢這兩個(gè)國(guó)家山水相連，他們的祖先又都姓姬，所以相處的十分和睦。
“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。
大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”
晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！�
晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。 虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩個(gè)珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。
虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住�。〗璧澜o晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！�
虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉、寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”
宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍人隊(duì)借道虞國(guó)，輕而易舉地滅掉了虢國(guó)。晉軍得勝歸來(lái)，借口整頓兵馬，駐扎在虞國(guó)，然后發(fā)動(dòng)突然襲擊，一下子又滅掉了虞國(guó)，活捉了虞公。
荀息特意找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣。只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。
唇亡齒寒的成語(yǔ)故事延伸
【注音】chún wáng chǐ hán
【出處】《左傳·僖公五年》：“諺所謂輔車相依；唇亡齒寒者；共虞、虢之謂也�！�
【解釋】嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷，比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于國(guó)家、人際之間的關(guān)系。
【近義詞】榮辱與共、唇齒相依、息息相關(guān)、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關(guān)注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休戚相關(guān)
【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢(mèng)、勢(shì)不兩立
【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言
【謎語(yǔ)】口無(wú)遮擋
【例句】我們兩廠關(guān)系密切，～，我們哪能不幫你們渡過(guò)難關(guān)？
孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：唇亡齒寒點(diǎn)評(píng)
輔車相依，唇亡齒寒，比喻兩者利害相關(guān)，互相依存。宮之奇用這個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔�，指出了虢、虞兩個(gè)小國(guó)的命運(yùn)是息息相關(guān)的。虞公沒(méi)有聽(tīng)信宮之奇的勸諫，只顧得貪圖眼前利益，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)和納諫情懷，結(jié)果既損害了虢，也葬送了虞的江山，自己還淪為了俘虜。唇亡齒寒的教訓(xùn)實(shí)在是太深刻了。
2 孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：差強(qiáng)人意
吳漢是劉秀的一個(gè)部下，平常不太喜歡說(shuō)話，個(gè)性也是直來(lái)直往。
剛開(kāi)始，劉秀沒(méi)有很注意他，后來(lái)聽(tīng)到一些將軍常常稱贊吳漢，才開(kāi)始注意吳漢，還拜他做大將軍。從此以后，吳漢幫劉秀打了許多次勝仗，立下不少功勞。
吳漢不但勇敢，對(duì)劉秀也十分忠心。每次出外做戰(zhàn)，總是緊緊跟著劉秀，而且只要?jiǎng)⑿銢](méi)睡，他也就恭敬的站在一旁，不肯先睡。
偶爾輸了，每個(gè)人都提不起勁來(lái)，吳漢總是鼓勵(lì)大家不要悲觀，應(yīng)該振作起來(lái)，準(zhǔn)備繼續(xù)作戰(zhàn)。
有一次，劉秀輸了，心情不是很好，其他將軍也失去斗志�？墒菂菨h卻和士兵們一起整理武器，審閱兵馬。
劉秀知道這些事后，再看看眼前這些垂頭喪氣的將軍們，很感嘆地說(shuō)：“總算還有吳將軍叫人滿意。”
差強(qiáng)人意的成語(yǔ)故事延伸
【注音】chā qiáng rén yì
【出處】清·劉鶚《老殘游記》第十二回：“算來(lái)還是張翰風(fēng)的《古詩(shī)錄》差強(qiáng)人意�！�
【解釋】差：尚，略；強(qiáng)：振奮。勉強(qiáng)使人滿意。
【用法】動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)；含褒義，形容尚能令人滿意
【近義詞】白璧微瑕
【反義詞】大失所望、事與愿違
【年代】古代
【例句】這篇作文雖然不夠成熟，但在結(jié)構(gòu)安排上尚能～。
孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：差強(qiáng)人意點(diǎn)評(píng)
故事里的吳漢心態(tài)特別好，我們也要向他學(xué)習(xí)，這樣對(duì)生活和學(xué)習(xí)都是有好處的。差強(qiáng)人意這個(gè)成語(yǔ)很容易用錯(cuò)，之所以有人將“差強(qiáng)人意”理解成“使人感到差勁”是將“差”字作“不好”、“差勁”解（音chà）了。所以小朋友們一定要注意，不要用錯(cuò)了噢~
3 孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：道聽(tīng)途說(shuō)
春秋時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)人叫毛空，他愛(ài)聽(tīng)那些沒(méi)有根據(jù)的傳說(shuō)，然后再把自己聽(tīng)到的津津有味地講給別人。
有一次，毛空聽(tīng)到一只鴨和一塊肉的事，他覺(jué)得非常稀奇，便告訴給艾子。
他說(shuō)：“有一個(gè)人，養(yǎng)了一只非凡能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋�！�
他見(jiàn)艾子笑了，又說(shuō)：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長(zhǎng)有三十丈，寬有十丈�！�
艾子笑著問(wèn)道：“真的嗎?有那樣長(zhǎng)的肉嗎?”
毛空急忙說(shuō)：“噢，那就是長(zhǎng)二十丈。”
艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長(zhǎng)了�！�
艾子說(shuō)：“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養(yǎng)的?你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方?”
毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái)，最后只好說(shuō)：“我是在路上聽(tīng)別人說(shuō)的�！�
道聽(tīng)途說(shuō)的成語(yǔ)故事延伸
【注音】dào tīng tú shuō
【出處】子曰：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也�！边x自《論語(yǔ)·第十七章·陽(yáng)貨篇》
【解釋】道：道路；途：路途。路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
【近義詞】捕風(fēng)捉影、無(wú)稽之談、空穴來(lái)風(fēng)
【反義詞】言之有據(jù)、有根有據(jù)、言之鑿鑿
【用法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含貶義
【年代】古代
【例句】我們說(shuō)話必須言必有據(jù)，千萬(wàn)別道聽(tīng)途說(shuō)。
孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：道聽(tīng)途說(shuō)點(diǎn)評(píng)
道聽(tīng)途說(shuō)是一種背離道德準(zhǔn)則的行為，而這種行為自古以來(lái)就存在的。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些不僅是道聽(tīng)途說(shuō)，而且四處打聽(tīng)別人的隱私，然后到處傳說(shuō)，以此作為生活的樂(lè)趣，實(shí)乃卑鄙之小人。我們能做的首先是不要傳播沒(méi)有根據(jù)的.事情，不要對(duì)別人的隱私表現(xiàn)出濃厚的興趣，每個(gè)人都有不想被打擾的一面，拒絕道聽(tīng)途說(shuō)從自身做起。
4 孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：班門弄斧
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō)：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì)做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)�！�
旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他太夸口，就指著身后的大紅門說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎？”
年輕的木匠傲慢地說(shuō)：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話�！�
眾人聽(tīng)了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎？”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
班門弄斧的成語(yǔ)故事延伸
【注音】bān mén nòng fǔ
【出處】宋·歐陽(yáng)修《與梅圣俞書》：“昨日真定；有詩(shī)七八首；今錄去；班門弄斧；可笑可笑�！�
【解釋】在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。
【用法】偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義，表示能力不如人 。
【近義詞】布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰
【反義詞】虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
【年代】古代
【例句】我不是文藝行家，可不敢在您這位老“藝術(shù)家”面前～，談?wù)撐乃嚒?/p>
孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：班門弄斧點(diǎn)評(píng)
這個(gè)故事告訴我們：做人應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛，做到活到老，學(xué)到老，學(xué)越多，就知道越多，就不會(huì)有班門弄斧的行為。 班門弄斧的新解：退一步說(shuō)，敢在魯班門前舞弄斧子的人，應(yīng)該也是一個(gè)大膽、機(jī)智、靈敏，有一定學(xué)問(wèn)的人。社會(huì)的進(jìn)步是因?yàn)橛羞@些具有“班門弄斧”精神的人前仆后繼，不斷努力，不斷創(chuàng)新，從無(wú)知到有知，在從有知到追趕，直到超越前人。如果我們泛泛無(wú)半點(diǎn)學(xué)識(shí)，也就談不上什么“班門弄斧”。作為學(xué)生，我們就更應(yīng)該有“班門弄斧”之精神。因?yàn)橹挥性趪L試與實(shí)踐過(guò)程中才能獲得新知，有所進(jìn)步。“弄斧”不是專利權(quán)，“魯班”也并非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就會(huì)為你喝彩！
5 孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：防微杜漸
東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)。
看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。
丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對(duì)經(jīng)書極有研究。對(duì)竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國(guó)除掉這一禍根。
幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。
和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自己殺。
丁鴻在給和帝的上書中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
防微杜漸的成語(yǔ)故事延伸
【注音】fáng wēi dù jiàn
【出處】《后漢書·丁鴻傳》：“若敕政責(zé)躬；杜漸防萌；則兇妖銷滅；害除福湊矣�！�
【解釋】微：微小；杜：堵��；漸：指事物的開(kāi)端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；
【近義詞】未雨綢繆、防患未然
【反義詞】養(yǎng)癰遺患
【年代】古代
【例句】我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，做到～。
孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：防微杜漸點(diǎn)評(píng)
一些小小的疏忽竟能導(dǎo)致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏著的卻是千百年來(lái)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所獲得的一條無(wú)可辯駁的客觀規(guī)律。所以對(duì)于自己的過(guò)失，不能不重視，更不能開(kāi)脫和原諒，絕對(duì)不能有那種僅此一回，下不為例的想法哦！
6 孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：諱疾忌醫(yī)
春秋時(shí)，蔡國(guó)有個(gè)著名的民間醫(yī)生，叫秦越人。他周游列國(guó)，熱心為百姓看病。大家都很敬重他。
有一次，他來(lái)到一個(gè)國(guó)家，見(jiàn)一家死了人，尸首已放了好幾天，便問(wèn)明病人臨死前的癥狀，斷定這是假死，還能救活。他先給病人扎了針，然后灌下藥，稍侯片刻，死人居然活過(guò)來(lái)了。全城的人都十分驚訝，稱他是神醫(yī)扁鵲，有起死回生之術(shù)。扁鵲的名聲從此傳布列國(guó)，他的真名反被人們忘卻。
蔡國(guó)國(guó)君蔡桓公聽(tīng)說(shuō)自己的國(guó)中居然出了如此赫赫有名的人物，很想見(jiàn)見(jiàn)，便命人布告四方。
扁鵲見(jiàn)到布告，忙回國(guó)，晉見(jiàn)桓公。他款步入廳，來(lái)到桓公面前站了片刻，對(duì)桓公說(shuō)：[主公有病，病在皮膚，若不及時(shí)醫(yī)治，恐怕要嚴(yán)重起來(lái)�；腹宦�(tīng)，便有些不快，搖頭說(shuō)到：[我身體很好，沒(méi)有病。 扁鵲走后，桓公對(duì)左右冷笑道：[做醫(yī)生的，都想賺錢，只會(huì)給沒(méi)病的人看病，這才容易顯示自己醫(yī)術(shù)高明。
過(guò)了十天，扁鵲提著藥籃去見(jiàn)桓公。桓公正坐在御園中玩賞。扁鵲來(lái)到桓公面前，看著他的臉色，憂郁地說(shuō)：[主公有病，病在血脈，若不抓緊醫(yī)治，將會(huì)更加嚴(yán)重。]桓公心里十分不樂(lè)，扭轉(zhuǎn)頭，竟是不理。扁鵲只好退了出來(lái)。
過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，心情沉重地說(shuō)：[主公有病，病在腸胃，再不醫(yī)治，將更加嚴(yán)重!]桓公聽(tīng)后，勃然作色。扁鵲十分惋惜，喟然長(zhǎng)嘆，搖頭而去。
又過(guò)了十天，扁鵲第四次來(lái)見(jiàn)桓公，一見(jiàn)桓公，二話不說(shuō)，急撤身而出�；腹�(jiàn)扁鵲這次來(lái)得蹊蹺，派人去問(wèn)，扁鵲痛心地說(shuō)：[病在皮膚，可用藥水熱敷，病到血脈，可用針灸治療，病入腸胃，可用湯藥;現(xiàn)在病入骨髓，沒(méi)有辦法了。]說(shuō)罷，扁鵲整理行裝，星夜向秦國(guó)逃去。
過(guò)了五天，諱疾忌醫(yī)的桓公渾身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鵲，但是已經(jīng)晚了，桓公就這樣死去了。
諱疾忌醫(yī)的成語(yǔ)故事延伸
【注音】huì jí jì yī
【出處】 宋·周敦頤《周子通書·過(guò)》：“今人有過(guò)，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也�！�
【解釋】諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不愿改正。
【用法】連動(dòng)式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，比喻不認(rèn)錯(cuò)
【近義詞】文過(guò)飾非
【反義詞】激濁揚(yáng)清
【年代】古代
【例句】對(duì)錯(cuò)誤采取～的態(tài)度很不明智。
孩子最愛(ài)讀的中國(guó)成語(yǔ)故事：諱疾忌醫(yī)點(diǎn)評(píng)
這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們，有了病，一定要聽(tīng)從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來(lái)越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無(wú)法挽救的地步。
中國(guó)成語(yǔ)故事8
衣袖中沒(méi)有暗拿任何進(jìn)貢的財(cái)物。形容為官清廉。
明代著名的民族英雄于謙，曾經(jīng)擔(dān)任兵部右侍郎，巡撫河南、山西。（作為地方最高長(zhǎng)官，他前后在任十九年，遍巡州縣，考官訪民，興利除弊，發(fā)展生產(chǎn)，政績(jī)優(yōu)異，而且自奉簡(jiǎn)樸，不結(jié)私交。）他回京城的時(shí)候，總是不帶一件禮物。
人們傳頌著他的一首詩(shī)：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。
（絹帕、蘑菇和線香這些土特產(chǎn)，本是這些地方老百姓過(guò)日子用的東西，現(xiàn)在卻因?yàn)橐患?jí)一級(jí)向上進(jìn)貢而成了地方和百姓被搜刮的禍殃。自己偏偏這些東西什么也不拿，就帶兩袖清風(fēng)進(jìn)京去朝見(jiàn)天子，免得民間也怨怒、議論�。ê髞�(lái)他被奸邪權(quán)貴陷害抄家時(shí)，“家無(wú)余貲，蕭然僅書籍耳”。）
中國(guó)成語(yǔ)故事9
道邊苦李
【成語(yǔ)故事】王戎七歲時(shí)，曾經(jīng)與很多小孩一起到外邊玩耍，看到路旁有許多李子樹(shù)上長(zhǎng)滿了李子，枝頭壓得很低。其他小朋友趕忙跑過(guò)去摘李子。只有王戎不動(dòng)。別人問(wèn)他為什么不去摘，他說(shuō)李子樹(shù)在路邊能有這么多李子證明其很酸苦，否則早被摘光了。
【出處】王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道旁而多子，此必苦李�！≈湃��！ ∧铣に巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》
【解釋】比喻庸才，無(wú)用之才。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指庸才
【相近詞】無(wú)用之材
【示例】云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李�！ ∷巍そ纭队烙鰳�(lè)·次韻辛克清》詞
中國(guó)成語(yǔ)故事10
東漢末年，隱居在南陽(yáng)隆中的諸葛亮很有才學(xué)，號(hào)稱“臥龍”。劉備曾三次拜訪他，請(qǐng)求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，終于出來(lái)做了他的軍師，并得到了他的高度信任。
有一次，曹操帶兵十萬(wàn)，向新野進(jìn)軍進(jìn)攻劉備。面對(duì)曹操的進(jìn)攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔(dān)心關(guān)羽、張飛不服氣，計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。
于是，諸葛亮便命令關(guān)羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰(zhàn)敗誘敵追擊。曹操看到劉備的亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來(lái)。趙云假裝戰(zhàn)敗，引誘曹軍追擊。當(dāng)曹軍走到狹窄的山路時(shí)，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關(guān)羽和張飛的立即火燒曹軍，十萬(wàn)曹軍被全部擊潰。
之后，有人作詩(shī)稱贊諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功�！�
“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)就打了勝仗，后來(lái)用以比喻才進(jìn)入社會(huì)，缺乏經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)成語(yǔ)故事11
春秋時(shí)期，晉國(guó)有一個(gè)品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見(jiàn)祁黃羊，問(wèn)：“現(xiàn)在南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看派誰(shuí)去比較合適呢？”祁黃羊說(shuō)：“叫解狐去吧�！睍x平公道：“解狐不是你的仇人嗎？你們見(jiàn)了面彼此連招呼都不打，你怎么會(huì)推薦他到這樣重要的地方當(dāng)縣令呢？”祁黃羊笑了笑，說(shuō)：“您并沒(méi)有問(wèn)我的仇人是誰(shuí)，而是問(wèn)我什么人能勝任南陽(yáng)縣令，因此，我就把我認(rèn)為最合適的解狐推薦給您�！庇谑�，晉平公就派解狐到南陽(yáng)縣，結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊和歡迎。
后來(lái)，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺個(gè)法官，你覺(jué)得誰(shuí)可以勝任呢？”祁黃羊很誠(chéng)懇地說(shuō)：“祁午去做法官再合適不過(guò)了。”晉平公十分驚訝地說(shuō)：“祁午是你的兒子啊，你推薦自己的兒子，難道不怕別人說(shuō)閑話嗎？”祁黃羊說(shuō)：“您是問(wèn)我誰(shuí)可以當(dāng)法官，并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子啊�！睍x平公于是就派祁午當(dāng)了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛(ài)戴。
祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚(yáng)，連孔子都稱贊說(shuō)：“祁黃羊這樣做很對(duì)，他推薦人，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無(wú)私呀！”
后來(lái)，人們就用“大公無(wú)私”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容某人辦事公道、顧全大局、毫無(wú)私心。
中國(guó)成語(yǔ)故事12
專心致志
古時(shí)候有個(gè)圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心好學(xué)，棋藝提高很快；另一個(gè)雖然也天天聽(tīng)課，但很不專心。他看著老師，心里卻想著天上有沒(méi)有大雁飛來(lái)，老師的話一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，棋藝自然也沒(méi)有絲毫提高。
[注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。
[提示]指用心專一，注意力不分散。
中國(guó)成語(yǔ)故事13
【釋義】糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
【語(yǔ)出】《宋·魏慶之·詩(shī)人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：''''前村深雪里，昨夜開(kāi)數(shù)枝�！仍唬�''''數(shù)枝’非早也，不若''''一枝’。齊己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為''''一字師’�！�
【人物】唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。僧人齊己性喜賦詩(shī)。一日，齊己作一首《早梅》詩(shī)，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。”鄭谷以為梅花既已數(shù)枝開(kāi)，則非早梅矣。于是將后句中“數(shù)”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱鄭谷為“一字之師” 。
中國(guó)成語(yǔ)故事14
【成語(yǔ)】： 發(fā)憤忘食
【拼音】： fā fèn wàng shí
【解釋】： 努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生子路來(lái)到楚國(guó)葉縣�？h官沈諸梁間子路：孔子是個(gè)怎樣的人?子路回答不上來(lái)。后來(lái)子路把沈諸梁的問(wèn)題告訴給孔子，孔子說(shuō)：你為什么不這樣回答呢，孔子的生活態(tài)度是'發(fā)憤忘食'(發(fā)憤求學(xué)，連飯都忘記了吃)，明白了一個(gè)道理就會(huì)高興得忘記憂愁，而不知自己慢慢衰老了。這個(gè)成語(yǔ)形容勤奮好學(xué)，忘我工作。
中國(guó)成語(yǔ)故事15
今天，我在家中看了一本《成語(yǔ)故事》書。其中，我最喜歡的故事是迷途知返，這個(gè)故事講的是：在東漢末年，曹操和袁紹聯(lián)合攻打袁術(shù)，袁術(shù)敗走揚(yáng)州割據(jù)一方。
這時(shí)漢朝已將土崩瓦解，袁術(shù)看到這種形勢(shì)欲乘機(jī)稱帝，于是他極力拉攏好友陳珪，然而陳珪反對(duì)袁術(shù)稱帝，并勸他說(shuō)：迷了路只要知道返回還可以避免災(zāi)禍，但是袁術(shù)不聽(tīng)勸告，最終自食惡果。
這個(gè)故事告訴我們犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才能不犯更大的錯(cuò)誤。
今天我看了一本書，書名是《中國(guó)成語(yǔ)故事》，里面講了許多成語(yǔ)故事，并帶有插圖，非常吸引人，其中我最喜歡的一個(gè)故事是“濫竽充數(shù)”。
這個(gè)故事的主角叫南郭先生，他沒(méi)有真本事，卻在宮里混吃混喝，后來(lái)朝中換了大王，改變了吹竽的規(guī)矩，由原來(lái)大家一起吹改成一個(gè)一個(gè)的吹，南郭先生實(shí)在混不下去，于是就逃跑了。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了不要像“南郭先生”那樣弄虛作假，要有真才實(shí)學(xué)才能站穩(wěn)腳跟。
我讀的這個(gè)成語(yǔ)故事叫做《邯鄲學(xué)步》！
古時(shí)候，在趙國(guó)都城邯鄲，每個(gè)人走路的姿勢(shì)都很優(yōu)雅，個(gè)個(gè)風(fēng)度翩翩。有個(gè)小伙子住在燕國(guó)壽陵，他想去邯鄲學(xué)上幾招，回來(lái)顯顯本領(lǐng)。他終于到了邯鄲，看見(jiàn)沒(méi)個(gè)人走路的姿勢(shì)都很優(yōu)美，之后他就每天上街學(xué)人家走路�？偸沁@次覺(jué)得這個(gè)人走路好看就學(xué)這個(gè)人走路，一會(huì)兒覺(jué)得那個(gè)人走路好看又學(xué)那個(gè)人走路。最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，就連自己本來(lái)怎么走路的都忘了，只好爬著回家了。
這個(gè)故事告訴我們學(xué)東西不能三心二意，如果機(jī)械的去模仿別人，不但學(xué)不會(huì)別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己原有的技能丟掉。
這一次，我就跟這個(gè)小伙子犯了一樣的錯(cuò)誤，我爸爸教我學(xué)毛筆，叫我先練橫，我才練了三天，就想練豎，連著連著就又想練點(diǎn)，最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，爸爸生氣的說(shuō);“做什么事都這么三心二意，這樣能學(xué)好什么？”我跑到小房間把門用力的一關(guān)，趴到了床上，嘴里嘀咕著;“只不過(guò)是一個(gè)毛筆嗎，有什么好計(jì)較的，切！”
就這樣，我跟爸爸僵持了一天沒(méi)說(shuō)話了，我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，就跑去像爸爸道歉爸爸也原諒了我也承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，之后我們又開(kāi)始學(xué)毛筆，聽(tīng)了爸爸的話，我的毛筆字寫得越來(lái)越好了。
我一定會(huì)好好學(xué)，把毛筆學(xué)會(huì)，不會(huì)再三心二意了。
讀了《中華成語(yǔ)故事》這本書，里面的故事我非常喜歡，篇篇?jiǎng)尤说墓适挛宋�，段段中華歷史震撼了我。
其中，《雪中送炭》這個(gè)故事，給我留下了深刻印象。宋朝，太宗趙光義是個(gè)比較關(guān)心窮苦人的皇帝。有一年，下大雪了，天氣非常寒冷，他在皇宮中突然想起了窮苦百姓，于是就派官員拿著糧食和木炭送給京城那些窮苦人和孤苦伶仃的老人，讓他們有米做飯吃，有木炭生火取暖。這件事在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)京城，雪中送炭的故事也就由此而來(lái)。雪中送炭這個(gè)成語(yǔ)表面上的意思就是在寒冷的大雪天，給人送去木炭取暖，讓人感到暖和，比喻在別人處于極端困難和危險(xiǎn)的境地時(shí)，給予物質(zhì)上的幫助。讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，不時(shí)讓我想起在四川發(fā)生的地震災(zāi)害中，許多人失去了家園，還有人因此失去了寶貴的生命，在這危難的時(shí)刻，全國(guó)各地的人們都伸出了援助之手，紛紛捐款捐物，支援災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人們送去溫暖。
我相信，災(zāi)區(qū)人民在全國(guó)人民的關(guān)心支持下，一定會(huì)戰(zhàn)勝困難，迅速展開(kāi)恢復(fù)重建工作，災(zāi)區(qū)人們的明天一定會(huì)更加美好！
我想，許多人都看過(guò)《成語(yǔ)故事》吧！《成語(yǔ)故事》里有著豐富的知識(shí)和道理等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如說(shuō)《拔苗助長(zhǎng)》，它告訴我們不能不顧事物發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。比如《百步穿楊》，它告訴我們不能驕傲自大。還比如說(shuō)《井底之蛙》，它告訴我們不能眼界狹小，見(jiàn)識(shí)短淺，盲目自大。
其中，我最喜歡的故事是《囊螢夜讀》，這個(gè)故事中的車胤因?yàn)榭炭嘧x書，努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成為了有名的大問(wèn)學(xué)家�；叵肫瓞F(xiàn)在的我們，真是慚愧不已！我們有良好的環(huán)境，卻要在大人的監(jiān)督下才看書、讀書，盡管這樣，我們讀書時(shí)還是小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心。女生，愛(ài)打扮，心思全在穿的、吃的上面。男生，愛(ài)打架，整天玩，大人怎么教也教不會(huì)。富裕點(diǎn)的孩子那個(gè)不要，這個(gè)不要，嬌氣得不得了，你說(shuō)和車胤比我們相差多少？所以，我以后一定要向車胤學(xué)習(xí)，做個(gè)勤奮好學(xué)的人。
自從讀了《成語(yǔ)故事》之后我深有感觸，不禁對(duì)文中的詩(shī)人、文學(xué)家肅然起敬。
這個(gè)暑假我讀了《中華成語(yǔ)故事》，有很深的感受，中華成語(yǔ)故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。漢語(yǔ)成語(yǔ)，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族語(yǔ)言文化中的一枝獨(dú)秀的奇葩。在文字表達(dá)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)，能起到畫龍點(diǎn)睛、生動(dòng)形象、意境深?yuàn)W的效果，這也是其他語(yǔ)言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語(yǔ)中學(xué)到了：要正確地估計(jì)自己的力量，不能過(guò)高估計(jì)自己。
我從“大公無(wú)私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛(ài)戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。
一個(gè)成語(yǔ)故事往往就是一段歷史，一個(gè)傳奇，一個(gè)哲理。我要以史為鑒，學(xué)習(xí)古人的智慧，時(shí)時(shí)反省自己，嚴(yán)格地要求自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人！
我不喜歡學(xué)成語(yǔ)，因?yàn)槌烧Z(yǔ)都是四個(gè)字，也不好理解。媽媽為此總生我氣。
幾天前，媽媽給我買了一本《成語(yǔ)故事》書，媽媽與你一起閱讀此書，而且非�？隙ǖ母嬖V我，你肯定會(huì)非常喜歡此書的，喜歡學(xué)成語(yǔ)的。今天媽媽抓我一起閱讀《成語(yǔ)故事》書，翻開(kāi)書媽媽給我一邊讀成語(yǔ)一邊講成語(yǔ)的故事，我發(fā)現(xiàn)里面有許多我沒(méi)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)和沒(méi)有看過(guò)的故事。
讓我難忘的是《專心致志》這一篇講的是：兩個(gè)人拜著名棋手弈秋為師，學(xué)棋的時(shí)候，認(rèn)真地聽(tīng)講，乙卻心不在焉。結(jié)果，甲的棋藝越來(lái)越高，乙的棋藝還是一樣。
弈秋語(yǔ)重聲長(zhǎng)地對(duì)兩個(gè)學(xué)生說(shuō)：“下棋如果不專心致志，也是學(xué)不好的！”告訴我們做事要專心致至。
還有的故事是《愚公移山》的內(nèi)容是：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻，認(rèn)為不能。愚公說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，兩座山終究會(huì)鑿平�！焙笠蚋袆�(dòng)天帝，所以天帝命大力神的兩個(gè)兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。
還有許許多多精彩的故事……
沒(méi)想到，我真的喜歡上了成語(yǔ)，原來(lái)每個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)精彩的世界�。�
我讀了《成語(yǔ)故事》，它讓我受益匪淺。
這本書的成語(yǔ)共有82個(gè)，它是按第一個(gè)字的音序歸類的。有的成語(yǔ)比較好理解，比如胸有成竹，有的成語(yǔ)則需要探明出處才能理解其中的奧妙，比如近水樓臺(tái)，有的甚至失去原來(lái)的意義，比如朝三暮四。
其中我最喜歡的一個(gè)成語(yǔ)是“八仙過(guò)�！�。這個(gè)故事講的是八個(gè)神仙過(guò)東海去參加蟠桃盛會(huì)。八個(gè)神仙有的把葫蘆變成一葉扁舟，有的把花籃當(dāng)船，其他幾位神仙也把自己的寶物投入大海，最有趣的要算張果老，他從一只小箱子里拿出一只紙?bào)H，吹了口仙氣，它就變成了一只活蹦亂跳的小毛驢了，他倒著騎在驢背上渡海。在渡海的過(guò)程中，他們各顯神通，最終都順利地渡過(guò)了東海。這個(gè)成語(yǔ)的意思是比喻各自顯示自己的能力和本領(lǐng)。
成語(yǔ)是古代人民智慧的結(jié)晶，它是歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的文化符號(hào)。讀完這本成語(yǔ)故事，我說(shuō)話的時(shí)候就會(huì)用到我讀過(guò)的這些成語(yǔ)，媽媽經(jīng)常會(huì)說(shuō)我：“你還挺會(huì)用詞的�！睂懳恼碌臅r(shí)候，我也會(huì)用到這些成語(yǔ)，我的文章讀起來(lái)朗朗上口，老師也夸我的作文水平提高了，文章詞句很生動(dòng)。這就是我讀《成語(yǔ)故事》這本書的收獲。希望大家也抽空多學(xué)成語(yǔ)，這樣就能XX提高我們的口頭表達(dá)能力和寫作能力。
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