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      2. 小學(xué)一年級成語故事

        時(shí)間:2022-11-26 12:04:34 成語故事 我要投稿

        小學(xué)一年級成語故事

        小學(xué)一年級成語故事1

          成語望洋興嘆出自莊子的《外篇·秋水》。故事說:秋天的大水按著時(shí)令到了,無數(shù)支流的水都灌進(jìn)了黃河。河面十分寬闊,水霧蒸騰,不論是河的兩岸,還是河心的沙洲,隔岸望去,簡直分不清岸上的是牛還是馬。這時(shí)呀,河伯欣欣然自我陶醉起來,認(rèn)為天下的美景,全都集中在自己身上了。

        小學(xué)一年級成語故事

          河伯順著水勢向東前行,到了北海,朝東一看,只見一片汪洋,無邊無際。到這時(shí),河伯才開始改變他那洋洋自得的神態(tài),仰起頭來對著北海神無限感嘆地說:俗話說:‘有的人懂得了一點(diǎn)道理,便以為沒有誰能比得上自己。’這正是批評我這種人的啊。我曾經(jīng)聽人說過,孔子的見聞學(xué)識不算多,伯夷的德行也沒有什么了不起。以前我不信這話,現(xiàn)在我見到了你的廣闊無邊,才知道這話是真的啊。我如果不到你這里來,那就糟了。我將永遠(yuǎn)被道德高尚、學(xué)問淵博的人所恥笑了。

          這個(gè)成語原指看到人家的偉大,才感到自己的渺小。后來人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。

        小學(xué)一年級成語故事2

          戰(zhàn)國時(shí)代,楚國有一個(gè)對射箭很精明的人,叫做養(yǎng)由基。

          養(yǎng)由基小就精通射箭,能夠在一百步遠(yuǎn)的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時(shí),只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒有射不中的。因此,人人都夸贊他的箭法,有的人說“百步穿楊”,也有的人說“百發(fā)百中”,都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握,有時(shí)分析事情,對將來的發(fā)展也一如所料。

          雖然現(xiàn)代的人們,已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣,但是“百發(fā)百中”這句成語,可以用在不只是箭術(shù)一件事情上,很多事情都可以引用。

          例如,喜歡玩槍的人,他的射擊技術(shù)很高明,他拔出槍,并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn),就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo),這樣,我們就可以說這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

          又譬如說某人對事物的發(fā)展,因?yàn)橛^察很仔細(xì),并且了解它的規(guī)律,推斷很正確,我們這個(gè)時(shí)候,也可以說他是“百發(fā)百中”。

        小學(xué)一年級成語故事3

          南北朝時(shí)期,北魏的元齊為朝廷立下了大功,被封為河間公。他有一個(gè)兒子,名叫元志。元志精明能干,很有文才,被任命為洛陽令。

          有一年,北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié),官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路,但元志生性倔強(qiáng),不肯避讓。他們兩人爭執(zhí)不下,只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說:“御史中尉是皇上的重臣,作為官職比我低的洛陽令,元志不應(yīng)該搶道!痹菊f:“我是洛陽這個(gè)地方的最高行政長官,凡是住在洛陽的人,不管是誰,統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中,御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi),我為什么要給李彪讓路呢?”

          孝文帝見自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭執(zhí),而且各有各的道理,便和稀泥說:“洛陽,我之豐沛,自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”意思是說,洛陽是我國的都城,你們雙方各有職責(zé),那么就把路分開作為兩部分,你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后,誰也不要搶占誰的道路。

          元志和李彪從皇宮出來以后,馬上用標(biāo)尺量路畫線,每人各走半邊,也就相安無事了。

          后來,人們用“分道揚(yáng)鑣”作為成語,比喻志趣、目標(biāo)各不相同,所以最好各走各的`路,互相不干涉。鑣,勒口;揚(yáng)鑣,舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。

        小學(xué)一年級成語故事4

          三國時(shí)期,劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后,馬上派人通知上司曹操,曹操聽說后大吃一驚,立刻親自率兵四十萬前往抵御劉備的軍隊(duì)。

          夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到,便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來挑戰(zhàn),就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后,夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走,陳式乘勝追擊。誰知走到半路,山上突然滾下來很多大木頭,砸中了陳式,夏侯淵便生擒了陳式。

          黃忠聽到部下的報(bào)告后,連忙去和謀士法正商量。法正說:“夏侯淵這個(gè)人很浮躁,有勇無謀。我們可以采取步步為營的辦法,激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn),然后引誘夏侯淵來戰(zhàn),從而捉住他,這就是反客為主的戰(zhàn)法!

          黃忠采納了他的建議,將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn),便組織人馬進(jìn)行反擊,派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果,夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。

          夏侯淵非常生氣,出兵包圍了黃忠的軍隊(duì),還破口大罵?墒牵螒{夏侯淵怎么辱罵,黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過去,曹軍越來越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn),夏侯淵來不及防范,被黃忠一刀砍成了兩段,曹軍大敗。

          后來人們就用“反客為主”來表示客人反過來成為主人,比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

        小學(xué)一年級成語故事5

          商朝末年,國君商紂王暴虐無道,任用奸臣,殘殺忠良,激起了民憤,就連諸侯王也都覺得他不是一個(gè)明君。

          當(dāng)時(shí),有一個(gè)西伯侯名字叫姬昌,他主張實(shí)施仁政,反對紂王的暴政。紂王便把他抓了起來,關(guān)在羑(yǒu)里這個(gè)地方。后來姬昌被釋放,他更加實(shí)施仁政,政治清明,國力日漸強(qiáng)大,其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?/p>

          姬昌去世后,他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王,得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河,向商朝的國都進(jìn)發(fā),最后在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn),打了一場大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對紂王心懷不滿,所以在交戰(zhàn)的時(shí)候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器,進(jìn)攻紂王。紂王見大勢已去,便自殺了,商朝由此滅亡。

          姬發(fā)出兵東征之前,曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行,并說:“商罪貫盈,天命誅之。”意思是說,商紂王罪大惡極,壞事做絕,就像穿在繩子上的錢幣一樣,已經(jīng)穿滿了整根繩子。對這樣的人,上天命令我們一定要?dú)⒘怂?/p>

          后來,人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語,指所犯罪惡如繩貫錢,已周遍滿溢,比喻罪大惡極,末日已到。

        小學(xué)一年級成語故事6

          宋朝時(shí),長沙有位高僧名叫景岑,號招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深,時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

          一天,招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多,大師講得深入淺出,娓娓動(dòng)聽,聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外,一片寂靜。

          招賢大師講經(jīng)完畢后,一名僧人站立起來,問他行了一個(gè)禮,然后提了幾個(gè)問題,請求大師解答。大師還了禮,慢慢地作答起來。

          那僧人聽到不懂處,又向大師提問,于是兩人一問一答,氣氛親切自然。

          聽講的人發(fā)現(xiàn),他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界————十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事,招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道:百丈的竹竿并不算高,尚需更進(jìn)一步,十方世界才算是真正的高峰。

          百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。

        小學(xué)一年級成語故事7

          話說最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人,他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來,但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑,于是拿起身旁的斧頭對著周圍的空間一氣亂揮,也不知道揮了多久,反正是把天和地給明確的劃分出來了。

          但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏,盤古就用自己的身體來支撐著天與地,就這樣支撐了很久很久,天與地的位置已經(jīng)被固定住了,但是偉大的盤古卻因疲勞過度,累死了。他死后身體開始變化,骨骼變成了山脈和丘陵,肉身變成了平原和盆地,血和汗水變成了江海,毛發(fā)變成了森林,草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處,卻因疲倦睡去。

        小學(xué)一年級成語故事8

          今天,我在語文課上學(xué)習(xí)了《成語故事》一課,它的內(nèi)容豐富多彩,我看的十分入迷。書里面的故事有“自相矛盾”、“濫竽充數(shù)”、“畫龍點(diǎn)睛”有趣的小故事,其中我最喜歡“畫龍點(diǎn)睛”。

          《畫龍點(diǎn)睛》講的是一位名叫張僧繇的畫家的故事。有一天,他在金陵一所寺廟的墻上畫了四條形態(tài)各異、栩栩如生的龍,卻都沒有畫眼睛,大家好奇地問他為什么不給龍畫上眼睛呢?他一臉認(rèn)真地回答,龍的眼睛不能隨便畫,這是最緊要的一筆,一旦畫出來,龍就會飛走了。

          游客不信,都以為張僧繇在哄人。大家一再要求,張僧繇只好提起筆來,輕輕一點(diǎn)。霎時(shí)間,只見烏云密布,電閃雷鳴,被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去。

          游客驚嘆不已,無不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆,F(xiàn)在畫龍點(diǎn)睛被人們比喻說話或文藝創(chuàng)作在關(guān)鍵之處以一、兩句話點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容更加精辟而生動(dòng)。也比喻在整體中突出重點(diǎn)。

          讀完《畫龍點(diǎn)睛》的故事,讓我深受啟發(fā)。學(xué)到了許多深刻的道理,《成語故事》真是一篇好課文啊!

          小學(xué)一年級成語故事讀后感

          今天我讀了一本書,叫《成語故事》,書中有很多個(gè)我們耳熟能詳?shù)某烧Z小故事,其中《自相矛盾》這個(gè)故事 給我留下了深刻的印象。

          這一課,講的是一個(gè)楚國人,在推銷矛和盾的時(shí)候,一時(shí)說他賣的盾堅(jiān)固無比戳不破,一時(shí)又說賣的矛非常鋒利戳無不破。由于說話絕對化,前后矛盾,被人一問:用你的矛攻你的盾會怎么樣?結(jié)果不能自圓其說,陷入尷尬境地。

          在日常生活中,有時(shí)候想事情或講話不注意,也常常會自相矛盾,比如有時(shí)說媽媽對自己很好,放假時(shí)生活上無微不至的關(guān)心,吃得好、穿得好,玩得好,有時(shí)又說媽媽很壞,開學(xué)以后什么事都管得很嚴(yán)格,中午不睡覺要管、放學(xué)回家晚一些要管,作業(yè)沒完成要管,越想越憤憤不平。

          又如回老家鄉(xiāng)下我很喜歡那里的青山綠水和小朋友,但又很害怕那里的兇惡的山蚊和可怕的狗;從以上的事例中可以看到:如冷靜下來想到底對媽媽是愛還是恨?能把媽媽對自己的嚴(yán)格要求也看成是一種愛,就不會說媽媽壞;只要對鄉(xiāng)下有深厚感情的話,山蚊和狗就并不可怕了,農(nóng)村人世代相傳都能生活下去,回去住幾天有什么可怕?

          矛盾存在生活中、學(xué)習(xí)中,隨處可見,到處都有,我們要用正確的方法和思想去分析,去對待,無論做事說話,都要注意留有余地,不能自相矛盾,不要自己打自己的嘴巴,這樣才不會被人笑話,才不會尷尬和出洋相。只有這樣才能看清問題,清醒頭腦,方向正確,步伐堅(jiān)定向前進(jìn)

        小學(xué)一年級成語故事9

          狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人,他年輕時(shí)曾做過并州法曹參軍。

          當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在河陽(今河南孟縣),一次,狄仁杰外出辦事登上太行山,由于思鄉(xiāng)情切,不由向河陽方向遠(yuǎn)眺,只見一片白云在天上孤零零地飄浮。

          狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說:“吾親舍其下。”意思是,他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久,直到那片白云散云才離開。

          公元700年9月,鍬仁杰病逝,終年七十一歲。武則天聞?dòng),非常悲痛,流著眼淚說:“朝堂空矣!”傳說,狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村,墓冢尚在。“白云親舍”,比喻客居他鄉(xiāng),思念父母。

        小學(xué)一年級成語故事10

          西漢的思想家、文學(xué)家劉安,是漢高祖劉邦的孫子,襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴,才思敏捷,曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人,集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》,也稱《淮南子》。

          《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》,講了人類社會發(fā)展的一些情況,它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道:“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊,衣著非常簡陋,生活十分艱苦。

          后來出了圣人,他們帶領(lǐng)人們建造宮室,這樣人們才從山洞里走出來,住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器,用來耕作和捕殺猛獸,使人們的生活比過去有了保障。

          后來,圣人又制禮作樂,訂出各種各樣的規(guī)矩,使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見,社會是不斷發(fā)展的,人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對古時(shí)候的制度,如果不再適合使用,就應(yīng)該廢除;而對于現(xiàn)在的,如果適合使用,就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。

          以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河,但最后都會歸流入大海一樣,各人做的事不同,但都是為了求得更好地治理社會,過更美好的生活。

        小學(xué)一年級成語故事11

          很久很久以前,鳳凰只是一只很不起眼的小鳥,羽毛也很平常,絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn):它很勤勞,不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩,而是從早到晚忙個(gè)不停,將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來,收藏在洞里。

          這有什么意思呀?這不是財(cái)迷精,大傻瓜嗎?可別小看了這種貯藏食物的行為,到了一定的時(shí)候,他可發(fā)揮大用處了!

          果然,有一年,森林大旱。鳥兒們覓不到食物,都餓的頭昏眼花,快支撐不下去了。這時(shí),鳳凰急忙打開山洞,把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關(guān)。

          旱災(zāi)過后,為了感謝鳳凰的救命之恩,鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰,并一致推舉它為鳥王。

          以后,每逢鳳凰生日之時(shí),四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。

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