有關(guān)成語(yǔ)故事精選15篇
有關(guān)成語(yǔ)故事1
鶴立雞群
鶴代表高雅，雞意謂平庸。鶴立雞群，當(dāng)然超乎脫俗了。這說的是晉代嵇紹的事。
嵇紹是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，他體態(tài)魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時(shí)，嵇紹官為侍中。當(dāng)時(shí)正面臨“八王之亂”，嵇紹對(duì)皇帝始終非常忠誠(chéng)。
有一次都城發(fā)生變亂，形勢(shì)嚴(yán)峻，嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。守衛(wèi)宮門的侍衛(wèi)張弓搭箭，準(zhǔn)備射他。侍衛(wèi)官望見嵇紹正氣凜然的模樣，連忙阻止侍衛(wèi)，并把弓上的箭搶了下來。
不久京城又發(fā)生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰(zhàn)于湯陽(yáng)，不幸戰(zhàn)敗，將士死傷逃亡無(wú)數(shù)，只有嵇紹始終保護(hù)著惠帝，不離左右。
敵方的飛箭，像雨點(diǎn)般射過來，嵇紹身中數(shù)箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。
事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說：“別洗別洗，這是嵇侍中的血��！”
嵇紹在世時(shí)，有一次有人對(duì)王戌說：“昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中�！�
后來就用“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
有關(guān)成語(yǔ)故事2
先憂后樂
【出處】：宋"范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
公元1045年，范仲淹因參與慶歷新政夭折而被貶至南陽(yáng)鄧州任知州。在鄧州，他創(chuàng)建了花洲書院，執(zhí)經(jīng)講學(xué)，以文會(huì)友，與民同樂。慶歷六年（公元1046年）九月，他的摯友滕子京派人請(qǐng)他為重修岳陽(yáng)樓作記，范仲淹欣然揮筆，一氣呵成，寫成了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。
文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為天下歷代文人志士所傳頌，并由此名句簡(jiǎn)縮為“先憂后樂”。
此外，千古名篇中的“百?gòu)U俱興”、“心曠神怡”等也成為千古流傳的成語(yǔ)。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
張釋之是堵陽(yáng)人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊(cè)上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個(gè)問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯栴}，答得極周全。
漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠�！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至睢堘屩^了一會(huì)兒才上前說：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說：“是長(zhǎng)者啊!”張釋之再一次問：“東陽(yáng)侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答說：“也是個(gè)長(zhǎng)者。”
張釋之說：“絳侯與東陽(yáng)侯都被稱為長(zhǎng)者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?
“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭(zhēng)著以辦事迅疾、苛刻、督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有同情百姓的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽不到自己的過失，國(guó)勢(shì)日衰，到秦二世時(shí)，秦國(guó)也就土崩瓦解了。
“現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級(jí)提拔他，我想恐怕天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣，爭(zhēng)相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”
文帝說：“好吧!”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至睢?/p>
喋喋不休：喋喋：形容說話多;休：停止。指說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。
有關(guān)成語(yǔ)故事4
選自《淮南鴻烈集解》。《淮南鴻烈》西漢淮南王劉安 等人所著。文本中的一個(gè)典故，后衍生為成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非�！�。
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意�？拷吶牡胤�，住著一位老翁。老翁精通術(shù)數(shù)，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無(wú)緣無(wú)故（大概是雌馬發(fā)情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數(shù)，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？” 幾個(gè)月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無(wú)動(dòng)于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養(yǎng)了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術(shù)。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習(xí)騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動(dòng)聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉(xiāng)八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰(zhàn)，死傷不可勝計(jì)�？拷吶木用瘢揖趴�，在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。惟獨(dú)老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以�？梢赞D(zhuǎn)化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測(cè)，誰(shuí)也難以預(yù)料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福。’”陸游《長(zhǎng)安道》詩(shī)：“士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福�！焙笥职l(fā)展成為“塞翁失馬，安知非�！�，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現(xiàn)于文學(xué)作品或日常口語(yǔ)中，或用來說明世事變幻無(wú)常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變?yōu)楹檬�。一切事物都在不斷發(fā)展變化，好事與壞事，這矛盾的對(duì)立雙方，無(wú)不在一定的條件下，向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。
有關(guān)成語(yǔ)故事5
三顧茅廬
【出處】：明"羅貫中《三國(guó)演義》
漢朝末年，逐漸形成了曹操、劉備、孫權(quán)三大勢(shì)力。勢(shì)力最小而無(wú)地盤，又無(wú)兵力的劉備聽說隱居南陽(yáng)臥龍崗的諸葛亮很有才能，便恭恭敬敬地親自去尋訪。
劉備前后去了三次，頭兩次諸葛亮避而不見，第三次才親自出迎，在茅廬中共同探討時(shí)局，分析形勢(shì)，使劉備大為嘆服，再三請(qǐng)他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開臥龍崗為劉備出謀劃策，打了許多勝仗，奠定了蜀漢的國(guó)基。
與此相關(guān)而發(fā)生在南陽(yáng)的成語(yǔ)還有“如魚得水”、“走馬薦諸葛”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”、“挾天子而令諸侯”等。
有關(guān)成語(yǔ)故事6
常指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二八年》：“賦《詩(shī)》斷章，余取所求焉。”春秋時(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí)，使節(jié)們往往以賦《詩(shī)》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽詩(shī)者可以對(duì)詩(shī)的文句有自己的理解，而不必管詩(shī)的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”�，F(xiàn)今還用，不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。
有關(guān)成語(yǔ)故事7
從前有一個(gè)很兇的獵人，養(yǎng)了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。
有一次，狗實(shí)在大餓，偷吃了一點(diǎn)獵物。
沒想到被獵人發(fā)現(xiàn)了，獵人拿起獵刀要將其殺死。
不料，獵狗一時(shí)害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。
獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻！“
領(lǐng)悟:獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進(jìn)高圍墻。在走投無(wú)路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過高墻，終于死里逃生�！惫芳碧鴫Α边@個(gè)詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的，詞里含有譏笑狗。但是從某個(gè)方面來說，在走投無(wú)路的絕境中激發(fā)了自我的潛能，救了自我一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過咱們不要做危害他人利益的事情就好。
有關(guān)成語(yǔ)故事8
立木為信
【故事】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
有關(guān)成語(yǔ)故事9
Top1：才高八斗
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓�？墒�，謝靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
Top2：不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)�；艄庹莆粘髾�(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了�；艄馑篮�，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理�；艄獾�'妻子聽說了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書霍光傳》中評(píng)論霍光的功過，說他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。
Top3：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
Top4：不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非�？裢髞�，終于被黃祖所殺。
Top5：按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤-蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤-蟆帶回家，對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也�！�
Top6：一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國(guó)，曾說：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
Top7：狼狽不堪
晉朝時(shí)，武陵人李密品德、文才都很好，在當(dāng)時(shí)頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。原來，李密很小就沒有了父親，4歲時(shí)母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長(zhǎng)大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。最后，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說：“我出生6個(gè)月時(shí)便沒有父親，4歲時(shí)母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養(yǎng)我長(zhǎng)大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養(yǎng)大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年。可是我不出去做官，又違背了您的旨意，我現(xiàn)在的處境真是進(jìn)退兩難呀！”
Top8：見兔顧犬
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚襄王荒淫無(wú)度，執(zhí)迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國(guó)。五個(gè)月后秦國(guó)趁機(jī)征伐，很快占領(lǐng)楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到趙國(guó)請(qǐng)回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補(bǔ)牢，未為遲也�！惫膭�(lì)楚襄王勵(lì)精圖治、重整旗鼓。
Top9：牛衣對(duì)泣
典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(zhǎng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對(duì)妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有�？磥砦揖鸵廊�，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰(shuí)及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
Top10：疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
有關(guān)成語(yǔ)故事10
含義：指奪取別人的地位而由自己代替�，F(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。
典故：出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，《史記》記載，項(xiàng)羽與叔叔項(xiàng)梁當(dāng)時(shí)為躲避官府追捕躲在湖州，恰逢秦始皇東巡經(jīng)過湖州，項(xiàng)羽就是在湖州城東北偷看秦始皇并放言“彼可取而代之”。第2年，項(xiàng)羽便就地起兵反秦。所舉之兵都是他在烏程的賓客及弟子和附近各縣收得的，即所謂八千“江東子弟”，部隊(duì)號(hào)“烏程兵”。烏程就是湖州。
有關(guān)成語(yǔ)故事11
含義：走馬觀花指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。春風(fēng)得意指和暖的春風(fēng)很適合人的心意。后形容人處境順利，做事如意，事業(yè)有成。
典故：這兩個(gè)成語(yǔ)都出自唐代湖州詩(shī)人孟郊的《登科后》。孟郊雖有才學(xué)，但長(zhǎng)期不得志，他兩次參加進(jìn)士考試均遭落選。直到將近將近50歲才考中了進(jìn)士。歡樂的心情促使孟郊提筆寫出了《登科后》這首詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩恩無(wú)涯，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”后來，人們從這首詩(shī)里引伸出“春風(fēng)得意”和“走馬觀花”兩個(gè)成語(yǔ)。
有關(guān)成語(yǔ)故事12
聞雞起舞
“聞雞起舞”的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習(xí)武。它說的是晉代人祖逖的故事。
祖逖不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來發(fā)憤攻讀，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)，他與劉琨一道擔(dān)任過司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰?guó)家大事，談到激動(dòng)的地方，即使是半夜也要坐起來。
一次半夜里忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。
晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原而再渡江返回者，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
“聞雞起舞”，后來形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵(lì)。
有關(guān)成語(yǔ)故事13
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來不及了。
船上的人對(duì)此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數(shù)，頓時(shí)取出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)暗號(hào)，并向各人說：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個(gè)暗號(hào)�！�
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號(hào)的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語(yǔ)說：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號(hào)呢，怎樣會(huì)找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來，說：“船不停外行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫完這個(gè)故過后批評(píng)述這個(gè)，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實(shí)在，劍失落在江中后，船連續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再挪動(dòng)。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
有關(guān)成語(yǔ)故事14
馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。
漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場(chǎng)上。
多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。形容為國(guó)作戰(zhàn)，決心為國(guó)捐軀的意志。
有關(guān)成語(yǔ)故事15
成語(yǔ)“長(zhǎng)安棋局”源自于唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)《秋興八首》之四中的兩句：“聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲�！闭f的是唐天寶年間，唐明皇專寵楊貴妃，奸臣弄權(quán)，終釀成安史之亂。此時(shí)的杜甫生活困苦，既擔(dān)憂時(shí)局，又深知自己無(wú)力匡扶國(guó)運(yùn)。于是便在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深情及對(duì)昔日長(zhǎng)安生活的懷念，結(jié)合眼前蕭瑟的秋景，融鑄于詩(shī)作中，寫成這悲壯蒼涼、意境深閎的《秋興八首》。“長(zhǎng)安棋局”后作為成語(yǔ)用于形容動(dòng)蕩不定的政局。
“人生如棋”、“世事如棋”
“治國(guó)如弈”宋代文人歐陽(yáng)修在《新五代史 周臣傳》中曰：“嗚呼，作器者，無(wú)良材而有良匠；治國(guó)者，無(wú)能臣而有能君。蓋材待匠而成，臣待君而用。故曰，治國(guó)譬之于弈，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目，終日而勞心，使善弈者視焉，為之易置其處則勝矣。勝者所用，敗者之棋也；興國(guó)所用，亡國(guó)之臣也。”歐陽(yáng)修將治國(guó)用人比喻成弈棋落子，認(rèn)為只有知人善任方可治國(guó)安邦，反之，用人不當(dāng)則可能導(dǎo)致亂邦亡國(guó)。其拳拳憂國(guó)之心盡顯于字里行間。
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