心如死灰成語

心如死灰成語

心如死灰成語1

　　【成語】：心如死灰

　　【拼音】：xīn rú sǐ huī

　　【簡(jiǎn)拼】：xrsh

　　【解釋】：死灰：已冷卻的.灰燼。原指心境淡漠，毫無情感�，F(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷漠到極點(diǎn)。

　　【出處】：《莊子?齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

　　【示例】：我縱然～，也難把往事輕易忘記。 巴金《家》二十

　　【近義詞】：心灰意冷、心若死灰、心如寒灰

　　【語法】：作謂語、定語；指人意志消沉

　　【順接】：灰不喇唧 灰不溜丟 灰頭土臉 灰頭土面 灰頭草面 灰容土貌 灰心喪意 灰心喪氣

　　【順接】：百念皆灰 挫骨揚(yáng)灰 焚尸揚(yáng)灰 焚骨揚(yáng)灰 槁木死灰 寂若死灰 枯木死灰 面如死灰

　　【逆接】：安安心心 暗室虧心 暗室欺心 暗室私心 白發(fā)丹心 白水盟心 白水鑒心 白藋同心

　　【逆接】：心上心下 心不兩用 心不二用 心不在焉 心不應(yīng)口 心不由主 心不由己 心不由意

心如死灰成語2

　　典源出處《莊子·齊物論》：“南郭子綦 (qi)隱機(jī)而坐，仰天而噓。答焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：‘何居乎? 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隱機(jī)者，非昔之隱機(jī)者也�！�”《莊子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持�！�

　　釋義用法《莊子》中說，身體像枯干的樹木，內(nèi)心像熄滅的灰燼，形容悟道者的形象。后以此典指內(nèi)心枯寂冷漠，不動(dòng)感情;也形容意志消沉。有時(shí)與“死灰復(fù)燃”意參用，參見“死灰復(fù)燃”。

　　用典形式

　　【心灰】 宋 ·劉筠：“地僻無車轍，心灰欲坐忘�！彼� ·蘇軾：“老去心灰不復(fù)然，一麾江海意方堅(jiān)�！�

　　【灰心】 宋 ·蘇軾：“灰心寧復(fù)燃。汗喘久已靜。”

　　【死灰】 唐 ·駱賓王：“悵兮欣懷土，居然欲死灰�！彼巍ぬK軾：“也擬哭途窮，死灰吹不起。”清 ·黃景仁：“尺錦才情還割截，死來心事尚銷磨�！�

　　【心如死灰】 宋·蘇軾：“只園弟子盡鶴骨，心如死灰不復(fù)溫�！�

　　【心似不燃灰】 唐·劉禹錫：“莫道專城管云雨，其如心似不燃灰�！�

心如死灰成語3

　　順接：心如死灰 → 灰心喪意 → 意到筆隨 → 隨車夏雨 → 雨散云飛 → 飛殃走禍 → 禍福由人 → 人才輩出 → 出圣入神 → 神短氣浮 → 浮云翳日 → 日薄西山 → 山棲谷飲 → 飲恨吞聲 → 聲淚俱下 → 下乘之才 → 才盡詞窮 → 窮池之魚 → 魚大水小 → 小水長(zhǎng)流 → 流溺忘反 → 反哺銜食 → 食不充口 → 口辯戶說 →

　　逆接：心如死灰 → 木形灰心 → 故家喬木 → 國(guó)家多故 → 一言壽國(guó) → 合兩為一 → 前俯后合 → 車在馬前 → 老牛破車 → 白發(fā)偕老 → 一日而白 → 知行合一 → 人所共知 → 善馬熟人 → 斷惡修善 → 當(dāng)機(jī)立斷 → 一了百當(dāng) → 心口如一 → 天地良心 → 四腳朝天 → 倒三顛四 → 玉山自倒 → 面如冠玉 → 神頭鬼面 →

　　雙飛：心如死灰;同德一心 → 如指諸掌;狗彘不如 → 指天說地;千夫所指 → 天不憗遺;局地吁天 → 不一其人;進(jìn)可替不 → 一心同功;知行合一 → 心長(zhǎng)綆短;枯體灰心 → 長(zhǎng)身鶴立;拔苗助長(zhǎng) → 身無寸鐵;單丁之身 → 無與為比;出有入無 → 與民休息;目窕心與 → 民有菜色;蠹國(guó)害民 →

　　庖丁解牛A：心如死灰;如法炮制;死地求生;灰心喪氣 → 氣宇不凡;宇量深廣;不二法門;凡胎肉眼 → 眼中有鐵;中途而廢;有己無人;鐵綽銅琶 → 歠菽飲水;菽水承歡;飲馬投錢;水月鏡花 → 花言巧語;言多傷行;巧立名目;語焉既詳 → 詳略得當(dāng);略跡原情;得一望十;當(dāng)今之務(wù) →

　　庖丁解牛B：心如死灰;揮灑自如;樂而忘死;形槁心灰 → 灰頭土臉;老婆舌頭;開疆拓土;西眉南臉 → 臉憨皮厚;筆飽墨酣;體無完皮;跼高蹐厚 → 厚味臘毒;佳肴美味;歲時(shí)伏臘;宴安鴆毒 → 毒魔狠怪;鬼怪妖魔;爭(zhēng)強(qiáng)斗狠;成妖作怪 → 怪力亂神;開足馬力;雨零星亂;知幾其神 →

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