《論語》中的成語介紹
《論語》中的成語
儒家經(jīng)典《論語》是早期語錄體散文，語言基本上是口語，明白易懂。文字簡括，一般只敘說自己的觀點，而不加以充分的論證。由于孔丘對現(xiàn)實人生和社會生活往往有很深刻的認(rèn)識，《論語》中頗多言簡意賅、富于哲理性和啟發(fā)性的語句。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》），“歲寒，然后知松柏之后凋文是由語文教案工作室上傳的：也”（《子罕》），流傳后世，成為人們常用的成語、格言。所有版本的中學(xué)語文教材都選取了《論語》的部分章節(jié)作為課文�！墩撜Z》的“成語率”特別高，筆者從《漢語成語詞典》（上海教育出版社１９８７年修訂版）中集齊所有來自《論語》的成語，以饗大家。熟練地掌握以下成語有助于學(xué)生對《論語》深刻性的了解：
１、不恥下問：不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學(xué)，不恥下問�！�
�。�、不得其死：指人不得善終�！墩撜Z·先進(jìn)》：“若由也，不得其死然�！�
�。�、不亦樂乎：現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭�，也表示“淋漓盡致”的意思。《論語·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”
�。础⒉辉谄湮�，不謀其政：不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》。
�。�、從心所欲：隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩�！�
�。丁�(dāng)仁不讓：語本《論語·衛(wèi)靈公》“當(dāng)仁不讓于師”。朱熹注：“當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也�！焙髞矸河谩爱�(dāng)仁不讓”表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動地去做，不應(yīng)該推委。
�。�、惡衣惡食：粗劣的衣食�！墩撜Z·里仁》：“士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�
�。浮l(fā)憤忘食：用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯�！墩撜Z·述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女爰不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！保ㄅ叭辍�，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
９、犯上作亂：犯上，觸犯長上；作亂，指造反。《論語·學(xué)而》：“不好犯上而好作亂者，未之有也�！�
１０、割雞焉用牛刀：宰雞何必用宰牛的`刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用�！墩撜Z·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”也作“殺雞焉用牛刀”。
�。保薄⒐び破涫�，必先利其器：工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛(wèi)靈公》。
�。保�、好行小惠：惠同“慧”，聰明。原指好耍小聰明�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”后也指愛施小恩惠。
�。保场⒑笊晌罚汉笊�，年輕人，后輩；畏，這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也�！焙蠖嘤么朔Q贊有志氣有作為的年輕人。
�。保�、誨人不倦誨：教導(dǎo)、教人時不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心�！墩撜Z·述而》：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
�。保�、惠而不費：惠，施惠，給人以好處；費，耗費。施惠于人，自己又無所耗費�！墩撜Z·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”后來常用以形容有實利而不多費錢財。
１６、家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人人皆知�！墩撜Z·泰伯》：“民可使由之，不可使知之�！背套ⅰ笆ト嗽O(shè)教，非不欲人家喻而戶曉也�！�
�。保贰⒁娏x勇為：看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也�！�
１８、舉一反三：比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善于類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反�！�
�。保�、理屈詞窮：站不住腳，無話可說�！墩撜Z·先進(jìn)》：“是故惡夫佞者�！敝熳ⅲ骸白勇分�，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳�！�
�。玻�、鳴鼓而攻之：比喻宣布罪狀，加以聲討。《論語·先進(jìn)》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鳴鼓而攻之可也�！�
�。玻�、內(nèi)省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而內(nèi)心不安。自己反省沒有內(nèi)心感到慚愧不安的事�！墩撜Z·顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！”
２２、能近取譬：能夠就近那自己比方別人。譬，打比方。語出《論語·雍也》。意思是要替別人設(shè)身處地地著想。推己及人，將心比心。
�。玻�、年富力強：年富，往后的年歲還多，指年輕力壯�！墩撜Z·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力強，足以積學(xué)而有待，其勢可畏。”
�。玻�、匹夫不可奪志：匹夫，一個普通人。一個普通百姓不可能被迫改變志向，形容意志堅定，不可動搖�！墩撜Z·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
�。玻�、輕裘肥馬：裘，皮襖。穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的駿馬�！墩撜Z·雍也》：“赤（公西華）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘�！焙髞砭陀谩拜p裘肥馬”形容生活豪華。
�。玻�、三復(fù)斯言：三復(fù)，多次反復(fù)；斯言，這句話。反反復(fù)復(fù)地體會這句話。語本《論語·先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭�！�
�。玻�、殺身成仁：仁，儒家道德的最高準(zhǔn)則。語本《論語·衛(wèi)靈公》：“有殺身以成仁�！币馑际菫榱顺扇虺删腿实拢梢圆活欁约旱纳，F(xiàn)指犧牲生命，以維護(hù)正義生命。
�。玻�、善賈而沽：賈，同“價”。等好的價出賣�！墩撜Z·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待賈者也。’”也用來比喻懷才未遇，等待有賞識他的人才肯效勞出力，或得到高職位才出來做官。
�。玻埂⑹肿銦o措：措，安放。手腳都不知道該放在哪兒好了。形容慌張得不知如何是好�！墩撜Z·子路》：“刑罰不中，則民無所措手足�！�
３０、四體不勤，五谷不分：四體，四肢；勤，勞動。不參加勞動，分不清五谷�！墩撜Z·微子》記載：有一次子路跟隨孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位鋤草的老大爺。子路問他說：“子見夫子乎？”那老大爺說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”后泛用以形容脫離勞動，脫離勞動人民。
�。常�、駟不及舌：意思是言已出口，駟馬也追不及。指說話應(yīng)當(dāng)慎重。《論語·顏淵》：“惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌�！�
�。常病毓手拢簻�，溫習(xí)；故，舊的。溫習(xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會�！墩撜Z·為政》：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣�！爆F(xiàn)在有時比喻吸取歷史經(jīng)驗，給認(rèn)識當(dāng)前情況提供參考。
３３、文質(zhì)彬彬：文，文采；質(zhì)，實質(zhì)；彬彬：指文和質(zhì)配合得很好。形容舉止文雅，態(tài)度從容不迫。《論語·雍也》：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”
�。常�、血氣方剛：血氣，精力；方，正在。形容年輕人精力正旺盛�！墩撜Z·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗�！�
�。常�、循序漸進(jìn)：循，依照，沿著。依照次序逐步地向前。《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！敝祆渥ⅲ骸安坏糜谔於辉固欤缓嫌谌硕挥热�，但知下學(xué)而自然上達(dá)；此但自言其反自修，循序漸進(jìn)耳�！�
�。常�、循循善誘：循循，有次序的樣子；誘，引導(dǎo)�！墩撜Z·子罕》：“夫子循循然，善誘人�！焙髞矸河靡员硎旧朴谟胁襟E地引導(dǎo)，教育。
３７、言必有中：不說則已，一說就說得正確�！墩撜Z·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中。”（那）
�。常�、言不及義：及，涉及；義，這里指正經(jīng)事情。說話一點也不涉及正經(jīng)的道理�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”
�。常�、一言以蔽之：蔽，概括。用一句話來概括。語出《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰，‘思無邪�！�
�。矗�、以直報怨：直，正直。以公道來對待自己怨恨的人�！墩撜Z·憲問》：“以直報怨，以德報德”
４１、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁。”現(xiàn)泛指愛國的愿意為革命事業(yè)出力的人。
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