《論語(yǔ)》中20個(gè)成語(yǔ)典故
1、【有教無(wú)類】
出處：子曰：“有教無(wú)類。”(《衛(wèi)靈公》)
釋義：不論什么人都給以教育。
2、【誨人不倦】
出處：子曰：“誨人不倦，則可謂云爾已矣。”(《述而》)
釋義：教別人時(shí)耐心、不厭倦。
3、【學(xué)而不厭】
出處：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(《述而》)
釋義：學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。
4、【不恥下問(wèn)】
出處：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”(《公冶長(zhǎng)》)
釋義：并不認(rèn)為向?qū)W問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教是丟臉的事。
5、【溫故知新】
出處：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
釋義：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
6、【聞一知十】
出處：“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”(《公冶長(zhǎng)》)
釋義：聽到一件事，便可以推知很多。多用來(lái)形容聰明而善于推理。
7、【舉一反三】
出處：子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《述而》)
釋義：原指教人認(rèn)識(shí)四方形的東西，舉出一個(gè)角就能類推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。
8、【名正言順】
出處：“名不正則言不順。”(《子路》)
釋義：原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后指名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。多形容(做事、說(shuō)話)理由正當(dāng)而充分。
9、【禍起蕭墻】
出處：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。”(《季氏》)
釋義：禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。
10、【分崩離析】
出處：“遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。邦分崩離析，而不能守也。”(《季氏》)
釋義：四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國(guó)家分裂瓦解。
11、【待價(jià)而沽】
出處：子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)
釋義：等有了好價(jià)錢再賣。比喻懷才待用。
12、【欲速不達(dá)】
出處：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”(《子路》)
釋義：過(guò)于性急求快，反而不能達(dá)到目的。
13、【一言興邦】
出處：“一言而可以興邦，有諸?”(《子路》)
釋義：一句話可以使國(guó)家興盛。
14、【見(jiàn)賢思齊】
出處：子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
釋義：見(jiàn)到好人就想學(xué)得跟他一樣。
15、【擇善而從】
出處：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�?rdquo;(《述而》)
釋義：指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實(shí)行。
16、【三省吾身】
出處：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
釋義：原指每日從多個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。
17、【當(dāng)仁不讓】
出處：子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”(《衛(wèi)靈公》)
釋義：原意是為了仁，不謙讓�，F(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事，就勇敢地承擔(dān)起來(lái)，決不推讓。
18、【殺身成仁】
出處：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛(wèi)靈公》)
釋義：原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護(hù)正義事業(yè)。
19、【文質(zhì)彬彬】
出處：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”(《雍也》)
釋義：原形容人既文雅，又樸實(shí)。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。
20、【成人之美】
出處：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)
釋義：原意是勉勵(lì)并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。