關(guān)于理的成語(yǔ)及解釋大全
以“理”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[理直氣壯] 理由充分，說(shuō)話氣勢(shì)就壯。
[理之當(dāng)然] 理所當(dāng)然，理應(yīng)如此。
[理正詞直] 道理正當(dāng)，言詞樸直。
[理冤摘伏] 伸雪冤屈，揭發(fā)奸慝。
[理所當(dāng)然] 按道理應(yīng)當(dāng)這樣。
[理所不容] 道理所不能允許。
[理所必然] 指按道理必定如此。
[理屈詞窮] 屈：短，虧；窮：盡。由于理虧而無(wú)話可說(shuō)。
[理不忘亂] 國(guó)家得以平安治理的時(shí)候，不能忘記混亂的日子。
[理不勝辭] 道理不能勝過(guò)文辭。指由于不善于推理立論，盡管文辭豐富多彩，道理并不充分。
“理”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[重理舊業(yè)] 指再做以前曾做的事。
[至理名言] 至：最；名：有名聲的。最正確的道理，最精辟的言論。
[正理平治] 指合乎正道的禮法規(guī)范，使社會(huì)安定有秩序。
[以理服人] 用道理來(lái)說(shuō)服人。
[燮理陰陽(yáng)] 燮：調(diào)和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國(guó)事。
[無(wú)理取鬧] 毫無(wú)理由地跟人吵鬧。指故意搗亂。
[文理俱愜] 文、理：指文辭表達(dá)和思想內(nèi)容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿意。
[文理不通] 指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。
[天理昭昭] 昭昭：明顯。舊稱(chēng)天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明。
[天理昭彰] 昭彰：明顯。舊稱(chēng)天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明。
[天理人情] 天然的道理和人的常情。
[天理難容] 舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。
[天理良心] 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類(lèi)純真善良之心。指人的天性善心。
[天理不容] 天理：天道；容：容忍、寬容。舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。
[順理成章] 順：依順；理：條理；章：章法。指寫(xiě)文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。
[入理切情] 指合乎道理，切合實(shí)情。
[日理萬(wàn)機(jī)] 理：處理，辦理；萬(wàn)機(jī)：種種事務(wù)。形容政務(wù)繁忙，工作辛苦。
[窮理盡性] 原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類(lèi)的天性。后泛指窮究事理。
[情理難容] 容：容忍，寬恕。指無(wú)論在人情與事理兩方面都難以容忍。
[切理饜心] 指切合事理而令人心滿意足。同“切理厭心”。
[切理厭心] 指切合事理而令人心滿意足。
[切理會(huì)心] 猶切理厭心。指切合事理而令人心滿意足。
[連理之木] 不同根的樹(shù)木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。
[連理分枝] 比喻夫妻分離。
[揆理度勢(shì)] 衡量道理，揣度情勢(shì)。
[揆理度情] 揆：揣測(cè)；理：事理；度：估計(jì)，猜度；情：常情。從情理上揣度。
[據(jù)理力爭(zhēng)] 依據(jù)道理，竭力維護(hù)自己方面的權(quán)益、觀點(diǎn)等。
[調(diào)理陰陽(yáng)] 猶言調(diào)和陰陽(yáng)。
[待理不理] 要理不理。形容對(duì)人態(tài)度冷淡。
[愛(ài)理不理] 不愛(ài)答理。比喻對(duì)人冷漠，沒(méi)禮貌
“理”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[心安理得] 得：適合。自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。
[束杖理民] 指治理百姓不濫用刑罰。形容為官寬仁愛(ài)民。束杖，收起刑具。
[伸冤理枉] 指洗雪冤枉。
[情恕理遣] 恕：原諒；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物寬厚和平，遇事不加計(jì)較。
[氣壯理直] 指理由充分，說(shuō)話有氣勢(shì)。
[名正理順] 指名義正當(dāng)，合乎道理。
[肌劈理解] 比喻立論精辟，析義翔實(shí)。
[當(dāng)家理紀(jì)] 指管理家務(wù)。
[辭窮理屈] 理由站不住腳，被駁得無(wú)話可說(shuō)。
[辭巧理拙] 文辭雖然浮華，但不能闡明道理。
[詞正理直] 言詞嚴(yán)正，理由充足。
[詞窮理屈] 指理由虧屈，無(wú)話可說(shuō)。
[詞窮理絕] 指再也找不到理由，無(wú)話可說(shuō)。同“詞窮理盡”。
[詞窮理盡] 指再也找不到理由，無(wú)話可說(shuō)。
[詞窮理極] 窮：完，盡；極：終，到頭。把話說(shuō)完，把理講透。
[不可理喻] 喻：開(kāi)導(dǎo)，曉喻。沒(méi)法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。
“理”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[置之不理] 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬。
[知情達(dá)理] 通人情，懂道理。
[再做道理] 指另行打算或另想辦法。
[再作道理] 指另行打算或另想辦法。同“再做道理”。
[有條有理] 形容層次、脈絡(luò)清楚。
[言之有理] 說(shuō)的話有道理。
[言之成理] 之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
[詳情度理] 審察情由，推測(cè)事理。
[違天逆理] 做事殘忍，違背天道倫理。
[違天害理] 做事殘忍，違背天道倫理。同“違天逆理”。
[違天悖理] 做事殘忍，違背天道倫理。同“違天逆理”。
[吞言咽理] 指不敢聲張和申辯。
[通文達(dá)理] 指有學(xué)問(wèn)懂道理。
[通權(quán)達(dá)理] 通曉權(quán)宜與事理。
[通情達(dá)理] 指說(shuō)話、做事很講道理。
[深情底理] 事情的內(nèi)里真情與根由。
[傷天害理] 傷、害：損害；天：天道；理：倫理。形容做事兇惡殘忍，喪盡天良。
[喪天害理] 做事兇狠殘忍，全無(wú)道德。
[入情入理] 入：合乎。合乎常情和道理。
[忍心害理] 忍：殘忍。心地殘忍，喪盡天良。
[強(qiáng)詞奪理] 強(qiáng)詞：強(qiáng)辯；奪：爭(zhēng)。指無(wú)理強(qiáng)辯，明明沒(méi)理硬說(shuō)有理。
[豈有是理] 哪有這個(gè)道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。
[豈有此理] 哪有這個(gè)道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。
[逆天違理] 指違背天道常理。亦作“逆理違天”。
[蔑倫悖理] 指違背道德和倫理。
[靡顏膩理] 靡：美麗；顏：面容；膩：細(xì)膩；理：肌理。形容容貌美麗，皮膚細(xì)膩柔滑。
[漫條斯理] 慢條斯理，形容動(dòng)作緩慢，不慌不忙。
[慢條斯理] 原指說(shuō)話做事有條有理，不慌不忙�，F(xiàn)也形容說(shuō)話做事慢騰騰，不不慌不忙。
[蠻橫無(wú)理] 態(tài)度粗暴，不講道理。
[蠻不講理] 態(tài)度粗暴，不講道理。
[聆音察理] 聽(tīng)到聲音就能明察事理。指善于分析。
[揆情度理] 按照情和理估量。
[即物窮理] 程朱理學(xué)的主要范疇之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其“理”。
[即事窮理] 指根據(jù)事實(shí)深究它的.道理。
[衡情酌理] 估量情況，斟酌道理。
[橫蠻無(wú)理] 態(tài)度粗暴，不講道理。
[合情合理] 符合情理。
[公平合理] 指處理事情公正符合情理。
[公道合理] 指處理事情公正符合情理。同“公平合理”。
[格物窮理] 窮究事物的道理。
[分條析理] 形容言談?dòng)袟l有理，深刻精辟。
[斷無(wú)此理] 斷：絕對(duì)，一定。絕對(duì)沒(méi)有這樣的道理。
[洞徹事理] 洞徹：透徹，深遠(yuǎn)；理：道理，規(guī)律。深入透徹了解事物規(guī)律。
[詞不逮理] 詞：言語(yǔ)，詞句。逮：到；及。指說(shuō)話、寫(xiě)文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。
[慘無(wú)人理] 猶言慘無(wú)人道。指殘酷狠毒到極點(diǎn)，如野獸一樣。
[殘民害理] 殘害百姓，違背天理。形容反動(dòng)統(tǒng)治者所作所為的殘忍不義。
[不近道理] 不近人情，不講道理。
[擘肌分理] 擘：分開(kāi)；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細(xì)致。
[秉公辦理] 秉：掌握，主持。公：公法。根據(jù)公道辦事。
“理”字在第五位的成語(yǔ)及解釋如下：
[事有必至，理有固然] 事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無(wú)法改變的。
[公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理] 比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)，各說(shuō)自己有理。
[表壯不如理壯] 外表好看，不如里面結(jié)實(shí)。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
“理”字在第八位的成語(yǔ)及解釋如下：
[人同此心，心同此理] 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。
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