文言文論語里有哪些成語
1. 犯上作亂
不好犯上，而好作亂，未之有也。（《學(xué)而篇》）
釋：不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，從來沒有這種人。
2. 巧言令色
巧言令色，鮮矣仁�。ā秾W(xué)而篇》）
釋：花言巧語，偽善的面貌，這種人很少有仁德的。
3. 言而有信
與朋友交，言而有信。（《學(xué)而篇》）
釋：同朋友交往，說話要誠實(shí)守信。
4. 三十而立
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。（《為政篇》）
釋：三十歲時能確立自己立足的事業(yè)，四十歲時，對很多事情不再迷惘、困惑；五十歲時，知曉自己是什么樣的人生命運(yùn)。
5. 知之為知之
知之為知之，不知為不知，是知也。（《為政篇》）
釋：知道就知道，不知道就不知道，這就是聰明智慧。
6. 是可忍，孰不可忍
是可忍，孰不可忍也？（《八佾篇》）
釋：這種事情也能夠忍受的話，還有不能忍的事嗎？
7. 既往不咎
成事不說，遂事不諫，既往不咎。（《八佾篇》）
釋：已經(jīng)做了的事不便再解釋了，已經(jīng)完成的事不便再勸解了，已經(jīng)過去的事不便再追究了。
8. 盡善盡美
盡善矣，又盡美也。（《八佾篇》）
釋：美極了，而且好極了。
9. 見賢思齊
見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《里仁篇》）
釋：看見賢人，便應(yīng)該想著向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省，有沒有同他類似的毛病。
10. 文質(zhì)彬彬
文質(zhì)彬彬，然后君子。 （《雍也篇》）
釋：文采與做人的`本質(zhì)，相匹配，這才是君子。
11. 敬而遠(yuǎn)之
敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。（《雍也篇》）
釋：以敬拜的態(tài)度對待鬼神，但保持應(yīng)有的距離，這可以說是聰明的做法。
12. 舉一反三
舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（《述而篇》）
釋：教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
13. 暴虎馮河
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。（《述而篇》）
釋：只知道赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，不懂得以智取勝，這樣死了都不知后悔的人，我是不和他共事的。
14 . 三月不知肉味
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。（《述而篇》）
釋：孔子在齊國聽到《韶》的樂曲，回味無窮，很長時間嘗不出肉味。
15. 樂在其中
飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。（《述而篇》）
釋：吃粗糧，喝冷水，彎著胳臂做枕頭，其中自有樂趣。
16. 擇善而從
多聞，擇善而從。（《述而篇》）
釋：多多地聽，選擇其中好的加以接受。
17. 任重道遠(yuǎn)，死而后已
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《泰伯篇》）
釋：讀書人不能不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗缲?fù)重任，路程遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)仁德于天下為己任，難道使命不沉重嗎？到死方休，難道遙遠(yuǎn)嗎？
18. 空空如也
有鄙夫問于我，空空如也。（《子罕篇》）
釋：有一個下等人問我種莊稼之事，我對此就一無所知。
19. 循循善誘
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《子罕篇》）
釋：老師善于有步驟地引導(dǎo)我們，用廣博的知識來充實(shí)我，用一定的禮儀來約束規(guī)范我的行為，使我不想跟他學(xué)習(xí)都不可能。
20. 后生可畏
后生可畏，焉知來者之不如今也？（《子罕篇》）
釋：少年人是最可敬畏的，怎知他將來比不上我們現(xiàn)在的人呢？
21.升堂入室
由也升堂矣，未入于室也。（《先進(jìn)篇》）
釋：子由學(xué)問已經(jīng)不錯了，只是還不夠精深罷了。
22.過猶不及
子曰：過猶不及。（《先進(jìn)篇》）
釋：孔子說：事情要恰到好處，做過分了，效果甚至還不如做得不夠。
23.四海之內(nèi)皆兄弟
四海之內(nèi)皆兄弟——君子何患乎無兄弟也？（《顏淵篇》）
釋：天下之大，到處都是好兄弟——君子又何必?fù)?dān)心沒有好兄弟呢？
24.成人之美
君子成人之美，不成人之惡。（《顏淵篇》）
釋：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。
25.察言觀色
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。（《顏淵篇》）
釋：怎樣才是達(dá)呢？品行正直，遇事講理，善于分析別人的言語，觀察別人的臉色，替下邊的人著想。
26.言必信，行必果
言必信，行必果。（《子路篇》）
釋：言語一定要誠信，行為一定要果斷。
27.怨天尤人
不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。（《憲問篇》）
釋：不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透徹了解很高深的道理。
28.一以貫之
非也，予一以貫之。（《衛(wèi)靈公篇》）
釋：不對的，我對此從來就是持否定態(tài)度。
29.殺身成仁
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（《衛(wèi)靈公篇》）
釋：志士仁人，不因貪生怕死而損害仁德，只勇于犧牲來成全仁德。
30.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《衛(wèi)靈公篇》）
釋：孔子說：“一個人若沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會困惑于眼前的憂患。”
31.言不及義
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！（《衛(wèi)靈公篇》）
釋：同大家整天在一塊，說沒有道理的話，只喜歡賣弄小聰明，這種人真難教導(dǎo)。
32.因人廢言
君子不以言舉人，不以人廢言。（《衛(wèi)靈公篇》）
釋：君子不因?yàn)檎f得好便獎賞他，不因?yàn)樗高^錯而廢棄他正確的話。
33.當(dāng)仁不讓
當(dāng)仁，不讓于師。（《衛(wèi)靈公篇》）
釋：對待仁德的問題，就是面對老師，也不同他遷就。
34.性相近，習(xí)相遠(yuǎn)
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（《陽貨篇》）
釋：人的性情原本相差無幾，因?yàn)楹筇斓膶W(xué)習(xí)，便產(chǎn)生巨大的差距。
35.殺雞焉用宰牛刀
夫子莞爾而笑，曰：割雞焉用牛刀？（《陽貨篇》）
釋：孔子微微笑著，說道：“殺雞，何必用宰牛的刀？”比喻大材小用。
36.色厲內(nèi)荏
色厲而內(nèi)荏，譬如小人，其猶穿窬之盜也與？（《陽貨篇》）
釋：表面嚴(yán)厲，內(nèi)心怯懦，若用壞人作比喻，就像個挖洞跳墻的小偷罷了！
37.道聽途說
道聽而涂說，德之棄也。（《陽貨篇》）
釋：聽到路邊傳言就添油加醋四處傳播，這種行為是道德品質(zhì)中厭棄的惡習(xí)。
38.患得患失
其未得之也，患得之。既得之，患失之。（《陽貨篇》）
釋：當(dāng)他沒有得到的時候，生怕得不著。已經(jīng)得著了，又怕失去。
39.飽食終日，無所用心
飽食終日，無所用心，難矣哉�。ā蛾栘浧罚�
釋：整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的呀！
40.學(xué)而優(yōu)則仕
仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。（《子張篇》）
釋：做官了，有余力便去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了，有余力便去做官。
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