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      2. 尊嚴(yán)作文

        時(shí)間:2024-04-06 18:33:45 尊嚴(yán) 我要投稿

        尊嚴(yán)作文集合7篇

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        尊嚴(yán)作文集合7篇

        尊嚴(yán)作文 篇1

          備課有三重境界,一是備文章,二是備教案,三是備學(xué)生。備學(xué)生應(yīng)是備課所要追求的最高境界。因?yàn)椤拔摹焙汀鞍浮笔强梢灶A(yù)知的,而“人”卻是有獨(dú)立個(gè)性的,他們的不可預(yù)知性很大。所以備課最難的也是最重要的就是要背“人”。如果某一位施教者,忽略了這一點(diǎn),那么成功的幾率幾乎就是零。

          作為一名教師,在遇到學(xué)生上課不認(rèn)真聽講的時(shí)候,常常埋怨學(xué)生“孺子不可教也!”然而我以為,最主要的是要反思自己的`教學(xué),到底是什么原因使學(xué)生出現(xiàn)這樣的情況的?是偶爾也就罷了,如果是經(jīng)常出現(xiàn),那老師可首先要想想,是否了解自己的學(xué)生,他們的生活經(jīng)歷怎樣?他們具備了哪些知識(shí)?講授的內(nèi)容學(xué)生是否感興趣?教學(xué)方法是否得當(dāng)?與學(xué)生的情感上是否能隨時(shí)溝通、產(chǎn)生共鳴?如果不能做好這些事情,那就請(qǐng)先別把責(zé)任推到學(xué)生身上,也許就是老師自身的原因造成的。

          教授在被邀請(qǐng)作報(bào)告,同教師給學(xué)生講課,也應(yīng)是同一個(gè)道理。作報(bào)告人首先要思考我的施教對(duì)象是誰?他們最需要什么?要先站在聽課者的角度上考慮問題,報(bào)告的內(nèi)容是否被他人接受,是否有新的思想?決不能用同一份講稿走遍天下,這樣不僅對(duì)他人不負(fù)責(zé)任,耽誤聽講人的寶貴時(shí)間,同時(shí)對(duì)也有失自己的尊嚴(yán)。

          教師的尊嚴(yán)、教師的威望緣自教師的態(tài)度和教師的實(shí)力。實(shí)力包括每一位施教者的綜合能力。讓我們認(rèn)真對(duì)待每一堂課,努力提高自己的綜合實(shí)力吧!

        尊嚴(yán)作文 篇2

          人,活著就要有尊嚴(yán),這是我最大的收獲!

          無論我們身處哪個(gè)行業(yè),在認(rèn)為自己職微言輕之前,我們自己是否以一顆謙卑的心對(duì)待工作。人生就像一件藝術(shù)品,職業(yè)也是一樣,看是否有一顆善于雕琢的心。先不論工作的屬性,三百六十行,無論哪一行的存在都是為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)了各自的力量,就有存在了價(jià)值和意義。保姆請(qǐng)假后不忘給垃圾桶套上七個(gè)垃圾袋,這就是職業(yè)尊嚴(yán)。 如果我們是木匠,我們?cè)谝獾氖俏覀兊募揖呤欠衲苜u好價(jià)錢還是在意我們訂歪了某顆釘子?如果我們是建筑工人,我們是急于完工得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注還是在意在報(bào)告的結(jié)構(gòu)上是否完整,立意是否明確,或者甚至是文檔的制作是否簡(jiǎn)介美觀?如果我們是售后員,我們?cè)谝獾氖前迅F的產(chǎn)品銷售給客戶,還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種?

          我個(gè)人認(rèn)為對(duì)待自己的職業(yè),不管身處什么位置,關(guān)鍵是我們對(duì)待工作的重要性,它是生命的重點(diǎn),還是只是工作。我們不能為了工作而工作!就像故事中的木匠,不論工程的大小,我們所做的只是堅(jiān)持自我的做人本則。做事就是做人,從自我的工作中就能體現(xiàn)自己的人品。在工作中只要用心,努力,肯鉆研,我們的職業(yè)尊嚴(yán)就體現(xiàn)在那。

          心在哪里,尊嚴(yán)就在哪里,我們的心寄托在外界的世界里,就要不斷的通過外在尋找尊嚴(yán),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷的.尋找就會(huì)不斷的迷失自我,而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作,我們便享受工作給我們帶來的內(nèi)心深處的滿足和愉悅,自然升騰出自我的價(jià)值感,執(zhí)著的癡迷于自身崗位的人便是值得尊重,無論我們做的是什么!

          孔子說:“芝蘭生于森林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)!蔽乙埠苄蕾p深谷中的幽蘭,它靜靜的開著,美麗而不渴求示人,幽香而不期盼眷顧。它獨(dú)自盛開在人煙稀少的森谷中,像是隱居山林的高士,卻不因無人賞識(shí)而不芳香,F(xiàn)實(shí)生活中也有這樣一種人,可能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離贊賞與喝彩,默默無聞地忙碌在生活的某個(gè)角落里,一心扎在工作中。人們看不到他們正面的亮相,他們從未把頭從工作中抬起來,博得場(chǎng)面上的喝彩。但他們并未因?yàn)闊o人喝彩而自棄,而凸現(xiàn)出的是一種健康的人格魅力,仍能在寂無聲息中創(chuàng)造出非凡的成績(jī)。令人肅然起敬!淡看眾人的關(guān)注,習(xí)慣過普通的生活,腳踏實(shí)地,平視眾生,用簡(jiǎn)樸的方式維護(hù)純凈的空間,讓那塵囂和與已無關(guān)的雜碎不再困擾自身,不也是一種安靜快樂嗎?只有能承受寂寞,耐得住無人理睬或喝彩的人,才經(jīng)得起生活的磨難和考驗(yàn)!當(dāng)然,人活在世界上都有享受喝彩的權(quán)利,都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞著的喝彩!暗匆悦髦,寧靜以致遠(yuǎn)。”不妨甘做一個(gè)臺(tái)下人,淡泊一些喝彩,多一點(diǎn)平和心氣,反而會(huì)有多一些平凡的快樂和內(nèi)心的寧靜。這樣,你也許就會(huì)發(fā)現(xiàn),生命最寶貴的時(shí)光,不屬于取得成功,受到無數(shù)的贊賞時(shí)候,而屬于真正淡泊喝彩,享受平凡的日子!

        尊嚴(yán)作文 篇3

          十九世紀(jì)中期,長(zhǎng)篇小說《簡(jiǎn)·愛》問世,轟動(dòng)了整個(gè)文壇,英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進(jìn)行敘述的自傳體小說,在世界各國經(jīng)久盛行不衰,受到廣大讀者的熱烈喜愛,成為世界文學(xué)寶庫中的一本不朽之作。簡(jiǎn)·愛這個(gè)角色也以她獨(dú)特的魅力得到了人們的喜愛。

          簡(jiǎn)·愛從小就寄人籬下,遭受著與同齡人不一樣的待遇,逆來順受,挨打受罵,“竭力想贏得別人好感也白費(fèi)力氣”。舅媽的憎恨厭惡,表哥的兇暴專橫,表姐的傲慢冷漠,在這樣的環(huán)境下生活的簡(jiǎn)·愛,小小年紀(jì)便心智早熟了。終于有一天,她的恐懼和忍耐到達(dá)了極限,“像所有反抗的奴隸一樣,在絕望中決定豁出去了”,大罵表哥是“殺人犯”并和他對(duì)打,因此被鎖進(jìn)了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中,簡(jiǎn)·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平!——不公平!”后來發(fā)展到當(dāng)面反擊舅媽,“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進(jìn)行了反省,嘗到報(bào)復(fù)的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”,深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡(jiǎn)·愛悲慘的童年生活為她既倔強(qiáng)抗?fàn)幱秩套尶酥频膫(gè)性奠定了基礎(chǔ)。

          如果說簡(jiǎn)·愛在蓋茨海德府對(duì)社會(huì)的不公有了初步體會(huì),那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認(rèn)識(shí)。勃洛克赫斯特以辦慈善機(jī)構(gòu)為名,虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著單薄而不合身的衣服,吃著差勁且少得可憐的食物,生病得不到及時(shí)治療。在這樣惡劣的生活條件下,人人都面黃肌瘦,受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐,很多學(xué)生在這場(chǎng)災(zāi)難中死去,簡(jiǎn)·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍男愿褚灿辛撕芎玫捏w現(xiàn)。在這里,作者創(chuàng)造了另一個(gè)角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡(jiǎn)·愛,她深受宗教的毒害,逆來順受,最后也在傳染病中死去了,這激起了簡(jiǎn)·愛的無限悲憤,也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡(jiǎn)·愛與海倫相處的過程中,可以看出簡(jiǎn)·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R(shí)在不斷增強(qiáng)。

          后來,由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善,譚波兒小姐的關(guān)心和教育,簡(jiǎn)·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因?yàn)榻Y(jié)婚而離開洛伍德,使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在”,“對(duì)八年來的生活常規(guī)感到了厭倦”。她向往自由,渴望自由,要求變化和刺激。于是她在報(bào)紙上登了廣告,應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。

          在桑菲爾德莊園,簡(jiǎn)·愛從沒被人欺侮過,從沒被人恐嚇過,從沒被當(dāng)成下人,她過上了一種充實(shí)而幸福的生活。一月的一個(gè)下午,簡(jiǎn)·愛遇到了羅切斯特先生,這標(biāo)志著她平淡單調(diào)的生活開始出現(xiàn)了變化。經(jīng)過幾個(gè)月的相處后,她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時(shí),她對(duì)羅切斯特說:“你以為,就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?——你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是用血肉之軀跟你說話,就好像我們都已離開人世,兩人一同站在上帝面前,彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”這些話反映出她維護(hù)婦女獨(dú)立人格,主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等,羅切斯特正是愛上了她這樣的獨(dú)特個(gè)性。

          然而在結(jié)婚當(dāng)天,簡(jiǎn)·愛得知羅切斯特已有妻子時(shí),毅然決定要離開莊園。在強(qiáng)大的愛情力量的包圍下,在美好富裕的生活的誘惑下,她仍然堅(jiān)持自己的'尊嚴(yán),做出了一個(gè)理性的決定。

          然后簡(jiǎn)·愛遇到了圣約翰,他是一個(gè)知識(shí)淵博、外貌英俊的傳教士,他認(rèn)為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教,他要求簡(jiǎn)·愛和他結(jié)婚,這樣他的事業(yè)會(huì)得到很大的幫助。簡(jiǎn)·愛當(dāng)然無法接受圣約翰,和圣約翰結(jié)婚就意味著她失去了自由和尊嚴(yán)。她向往和渴望自由,不會(huì)受任何人擺布,所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀,變成了一片廢墟,羅切斯特成為了殘疾人,她不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,與羅切斯特結(jié)婚并幸福地生活在一起。簡(jiǎn)·愛得到了她向往的愛情,過上了她向往的生活。

          《簡(jiǎn)·愛》這部作品描寫了一個(gè)矮小的、不美的女人堅(jiān)定不移地追求一種光明美好的生活的過程,她有著強(qiáng)烈的自尊心,向往自由平等,勇敢追求愛情。在那樣一個(gè)社會(huì),簡(jiǎn)·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)自由、平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)的堅(jiān)持和追求。

        尊嚴(yán)作文 篇4

          剛進(jìn)小學(xué)時(shí),驚奇的發(fā)現(xiàn)學(xué)校旁邊有小賣部,小賣部里有許多好吃的零食,幼兒園旁邊是沒有小賣部的。

          一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí),時(shí)間就這么過去,每當(dāng)看到同學(xué)們?nèi)バ≠u部買零食吃,我非常羨慕。轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了,我十分渴望去學(xué)校旁小賣部買到零食、玩具,我再也忍不住了,只好去問爸媽要錢。

          我走在回家的路上,路上車來人往,十分熱鬧,而我的心卻無暇顧及,不停的思索我怎么開口要到錢。

          回到家里,我慢慢地脫了鞋,把書包輕輕地放在沙發(fā)上。媽媽發(fā)現(xiàn)我與平;丶視r(shí)有些不一樣,便問:“今天怎么了,不舒服嗎,沒有一點(diǎn)朝氣!

          “媽,我……想要十塊錢買零食吃!

          “不行,學(xué)校旁邊都是垃圾食品,不能吃!蔽以捯魟偮,媽媽就堅(jiān)決地拒絕了我。

          我只好提著書包垂頭喪氣地去書房了。突然,媽媽的手提包進(jìn)入我的眼簾,我馬上有了一個(gè)念頭,拿十塊錢去買一包薯片。我躡手躡腳走到媽媽的提包旁,小心地打開包,找到錢包夾,從里面快速地拿出了一張十元錢放進(jìn)書包里。心里想,就這一次,下次不會(huì)偷媽媽的錢了。

          第二天放學(xué)后,我買了一包大的.薯片和兩個(gè)要好的同學(xué)開心地吃了。又過了幾天,我發(fā)現(xiàn)小賣部有一個(gè)玩具,于是晚上又去拿媽媽的錢包,發(fā)現(xiàn)媽媽的錢包里有一張小字條,上面寫著:孩子,你把尊嚴(yán)落在媽媽的錢包里了。我羞愧地低下了頭,默默的把錢放了回去。

          從那以后我意識(shí)到,尊嚴(yán),一定不能弄丟了!

          長(zhǎng)沙市雨花區(qū)育新小學(xué)1403班:周芷汀

        尊嚴(yán)作文 篇5

          活著,真的很美好!尤其是在已經(jīng)遠(yuǎn)離了政治高壓、物質(zhì)貧乏、消息封鎖等長(zhǎng)期困擾中國的問題的當(dāng)代。我們也開始關(guān)注起了日常生活,我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴活著”的想法。

          “好死不如賴活著”,這是多么可怕的觀點(diǎn)。∷阋宰屢晃话滓聞傺┑纳倌曜兂苫钌嗲烧Z的市儈。想起近來所學(xué)的地《史記》,很多人驚詫于春秋義士自殺的容易,甚至搖頭可憐起那些英雄,甚至誤認(rèn)為他們可笑。

          但實(shí)際上,是我們中一些庸人無法理解尊嚴(yán)的重要性,無法理解它在“活著”中的價(jià)值。平凡的草類永遠(yuǎn)無法理解爛漫而飽滿的生命。最蓬勃的生命需要在尊嚴(yán)的沃土上綻放,無此壤,毋寧死。

          有人會(huì)反問:難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎?的確,怎樣才算是有尊嚴(yán)地活著在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該如何詮釋是值得每個(gè)人細(xì)細(xì)思考的。尊嚴(yán)并不是與生存相對(duì)立,它是一種氣魄、一種態(tài)度、一種風(fēng)骨、一根堅(jiān)實(shí)脊梁承擔(dān)起整個(gè)生命的重量。

          注意觀察一下生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們還會(huì)常常面臨著“說,還是不說”、“利益與決裂”的難題。是否維護(hù)自我尊嚴(yán)的選擇可能處處都在:

          五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發(fā)財(cái)之間、寶馬車?yán)锟奁c自行車上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無再辱之間、面子上過得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……

          面對(duì)這所有的“之間”,總有一個(gè)“尊嚴(yán)成本”的問題在心中一遍又一遍地核算著,此時(shí),我們會(huì)反復(fù)地問自己:我應(yīng)該怎樣?我能夠怎樣?我永不后悔嗎?

          我希望每個(gè)人都能作出有尊嚴(yán)的.回答。

          話說回來,要想真正有尊嚴(yán)地活著,我們還要注意給別人以尊嚴(yán),正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽一樣。我們無法想象,一個(gè)心中沒有他人尊嚴(yán)的人會(huì)真正生活在尊嚴(yán)之中,一個(gè)把高高在上、盛氣凌人、獨(dú)斷專行、自高自大誤認(rèn)為是個(gè)人尊嚴(yán)的人,其實(shí)往往是自卑、惡劣而短淺的人。

          我希望人人都做一個(gè)“精神明亮的人”有尊嚴(yán)、有良知、有涵養(yǎng)、有幸福、有追求地活著,不負(fù)自己頭頂?shù)哪欠嚼世是ぁ?/p>

        尊嚴(yán)作文 篇6

          他白手起家,現(xiàn)在是一位富翁,是很多人羨慕的對(duì)象。他把錢捐給社會(huì),給更多的人送去幫助,卻被委婉拒絕了。

          “滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報(bào)的前提是接受他人的幫助,但當(dāng)這種幫助或捐助變成一種施舍,對(duì)于一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人來說,就是一種侮辱。材料中的第三家人,對(duì)于這樣的捐助,就認(rèn)為是一種施舍,拒絕也就理所當(dāng)然。

          “廉者不受嗟來之食”,我欣賞這種人,沒錯(cuò),他拒絕了別人的施舍。每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,但我們又是各種群體中的個(gè)體,是息息相關(guān)的。當(dāng)今社會(huì),很多人都是為自己的利益而活著,甚至棄正義于不顧。“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話?扇缃裎以噯枺籂柕雀疑嵘×x否?

          這種人現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有很多。中國的慈善就是一個(gè)很好的例子:當(dāng)年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包,郭美美是何等人物……生活在變好,良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退,取得的不義之財(cái)令你的尊嚴(yán)何在?

          ?栒f:“人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢(shì),甚至比生命都更有價(jià)值!痹诿绹~約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí),一定會(huì)平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí),身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會(huì)被拒絕;如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論,他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的!彼匀嘶钪,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。

          人的一生,萬不可失的是尊嚴(yán)。舍棄什么都好,唯有尊嚴(yán)不能。在我看來,活得最有尊嚴(yán)的人就是朱自清,他寧愿餓死,也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。他是好樣的,為了自己的`尊嚴(yán),我們中華民族的尊嚴(yán),舍棄了當(dāng)時(shí)的“援助”,舍棄了他國的施舍,舍棄了生命!他舍生取義,也收獲了更多,他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。

          拒絕,會(huì)讓你變得更強(qiáng)。現(xiàn)在你的確窮,但他不也是一樣白手起家嗎?人家可以成為富翁,為什么你不能?起點(diǎn)都是一樣的,為什么還要接受別人的施舍呢?用自己賺的錢,買一塊饅頭也吃得比別人香;一味的貪婪,活得毫無尊嚴(yán)的日子,不是我們所期望的。

          不要讓個(gè)別喪失尊嚴(yán)、見利忘義的人阻撓我們的腳步,心中的尊嚴(yán)是永不隕落的星輝。舍生取義,靠自己的雙手養(yǎng)活自己,是每個(gè)人都應(yīng)做到的,既繼承了孟子與朱自清的美德,又讓尊嚴(yán)之心不再受寒。

          選擇做一個(gè)活出尊嚴(yán)的人,在星輝的引領(lǐng)下帶你去往遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方將不再黑暗。

        尊嚴(yán)作文 篇7

          “面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手,即使明知不敵也要毅然亮劍”這句話是《亮劍》的靈魂,意指古代劍客狹路相逢時(shí),即使對(duì)方是天下第一劍客也要亮出寶劍,亮出勇氣,維護(hù)尊嚴(yán)。現(xiàn)在這句話,也成為了我的靈魂。

          在一次和哥哥的軍棋比賽中,我領(lǐng)悟到了“亮劍”的深刻內(nèi)涵。哥哥是高中生,水平自然一流,棋盤上用兵如神,三下五除二,司令沖、工兵掃,殺得我尸積如山,血流成河,陣地不但輕易丟失,而且就連我的核心司令也因?yàn)楣萝娚钊攵帮嫃椛硗觥绷恕?zhàn)斗進(jìn)入白熱化,我的士兵紛紛戰(zhàn)死,局勢(shì)呈現(xiàn)出“一邊倒”的狀況,我的投降心理也漸漸開始占了上風(fēng),抵抗下去的確沒用,幾乎沒有勝算,只能徒增傷亡……我決定投降倒戈!案纾蚁搿薄巴督?”語音未落,哥哥就先說出來,“身為一軍之長(zhǎng),放棄尊嚴(yán)去臨陣倒戈、背信棄義、卑躬屈膝?這是一種不齒于人類的的作法!尊嚴(yán)絕對(duì)不能放棄!”我的臉像重重挨了一巴掌一樣火辣辣得痛,是呀,尊嚴(yán)是最珍貴的,像文天祥、陸秀夫這些英雄至死都保留了可貴的尊嚴(yán),他們名垂千古,而那些阿諛奉承的`小人在危險(xiǎn)到來時(shí)不但放棄尊嚴(yán)茍且偷生,還倒打一耙、落井下石,所以臭名遠(yuǎn)揚(yáng),最后咎由自取,我不能做這種小人!我重新回到棋局里,招集部屬,整頓士氣,準(zhǔn)備決戰(zhàn),在陣地上與敵人短兵相接,刺刀見紅,我抱著必死的決心破釜沉舟,殺得天昏地暗,日月無光,我收復(fù)了所有失地,并擊退了敵人的猛烈進(jìn)攻,但是,由于一個(gè)小小的失誤,我中了埋伏,全軍覆沒,最后,我軍旗被拔,我輸了。

          我輸了,但我輸棋不輸人,我的將士在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn),以一當(dāng)百,最后無一生還,這是何等的壯哉!我沒有放棄尊嚴(yán),完成了身為一個(gè)人的使命。棋如人生,尊嚴(yán)是一個(gè)人的靈魂,尊嚴(yán)是一個(gè)民族的脊梁!

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