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(優(yōu))實(shí)用的尊嚴(yán)的作文9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的尊嚴(yán)的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)的作文 篇1
如果說尊嚴(yán)是一個(gè)人身上最為重要的東西，我想沒有人能夠反對(duì)，畢竟有誰(shuí)會(huì)堅(jiān)信一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人會(huì)因?yàn)樽饑?yán)的喪失而收獲有尊嚴(yán)的未來(lái)呢？
一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，猶如一個(gè)沒有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討；一個(gè)連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣了的人，試問，他能為自己留下的還能有什么？——答案是他將一無(wú)所有；一個(gè)連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣了的人，我想說，他連人都不配做，因?yàn)槭チ俗饑?yán)是人之作為人的恥辱；一個(gè)連尊嚴(yán)都出賣了的人，他就變成了一具沒有靈魂的軀殼；一個(gè)連尊嚴(yán)都出賣了的人，還會(huì)有什么是他不可出賣的？——一個(gè)什么都可以用來(lái)交換，結(jié)果留給自己的卻只是虛無(wú)的人。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來(lái)吃！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落到這個(gè)地步的！”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒有吃，最后餓死了。
孔子不也曾有過“過盜泉，渴而不飲”的經(jīng)歷嗎？“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”這個(gè)饑餓的災(zāi)民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴(yán)受損的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他發(fā)跡之前，亦曾有過艱難的人生歷程。當(dāng)他跟隨流亡隊(duì)伍流浪到美國(guó)沃爾遜小鎮(zhèn)，當(dāng)所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時(shí)，他卻堅(jiān)持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因?yàn)樵谒男睦镎J(rèn)為，“失去了尊嚴(yán)的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴(yán)的幫助便與乞討無(wú)異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的`莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對(duì)女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！”
哈默和那個(gè)在齊國(guó)餓死的路人，他們都是看重尊嚴(yán)的人，但我卻認(rèn)為哈默的尊嚴(yán)更高貴，因?yàn)楣淖饑?yán)是通過自我爭(zhēng)取得來(lái)的，而齊國(guó)那個(gè)餓死的路人卻在等待他人對(duì)自己尊嚴(yán)的饋贈(zèng)。如果“沒有尊嚴(yán)的給予就變成了施舍，接受了這種沒有尊嚴(yán)的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴(yán)的饋贈(zèng)得以實(shí)現(xiàn)，豈不也是一種乞討嗎？——難道乞討尊嚴(yán)會(huì)比乞討飯食更為高貴嗎？——不！顯然不是！因?yàn)槠蛴懽饑?yán)的恥辱來(lái)自靈魂的低賤。
讓我們有尊嚴(yán)地活著，但卻不要等待他人對(duì)自己尊嚴(yán)的饋贈(zèng)——尊嚴(yán)來(lái)自于自我。
尊嚴(yán)的作文 篇2
孟子曰：“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)�；钪荒軆H為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對(duì)他的'敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號(hào)的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國(guó)饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí)，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么，慈善家因此賞識(shí)他。后來(lái)，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國(guó)際社會(huì)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國(guó)家像菲律賓，惟大國(guó)命是從，對(duì)大國(guó)卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國(guó)正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅(jiān)持獨(dú)立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國(guó)家如此，人不也是這樣嗎？像中國(guó)一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨�！边@傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
尊嚴(yán)的作文 篇3
一個(gè)寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難的人，他們面呈菜色，疲憊不堪。善良而樸實(shí)的沃爾遜人，家家燒火做飯，款待他們，這些逃難的人，顯然很久沒有吃到這么好的食物了，他們連一句感謝的話也顧不上說，就狼吞虎咽地吃起來(lái)。
只有一個(gè)人例外，這是一個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔將食物送到他面前時(shí)，他仰起頭，問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎？”杰克遜大叔心想，給逃難的人一頓飯吃，每個(gè)善良的人都會(huì)這么做。于是他回答：“不，我沒有什么活兒需要您做�！�
這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了，他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物！”杰克遜大叔想了想，說：“我想起來(lái)了，我家確實(shí)有一些活兒需要您幫忙。不過，等您吃過飯，我再給您派活兒�！�
“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西！”年輕人站起來(lái)說。杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會(huì)吃東西的。思量片刻后，杰克遜大叔說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎？”說著就蹲在這個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來(lái)，輕輕地給杰克遜大叔捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔感到十分愜意。他站起來(lái)，說：“好了，小伙子，您捶得好極了，剛才我的'腰還很僵硬，現(xiàn)在舒服極了�！闭f著將食物遞給了這個(gè)年輕人。年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)。杰克遜大叔微笑地注視著這個(gè)年輕人，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來(lái)的話，我太高興了�！�
年輕人留了下來(lái)，很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他，杰克遜對(duì)女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！”
二十多年后，這個(gè)年輕人果然取得了巨大的成功。他就是石油大王哈默。
尊嚴(yán)的作文 篇4
記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來(lái)之食”的堅(jiān)貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。
呼喚尊嚴(yán)不是嘩眾取寵的口號(hào),而是愛國(guó)心的吶喊。中國(guó)航天之父錢學(xué)森,早年在美國(guó)留學(xué),后來(lái)回到祖國(guó)投身于祖國(guó)的航天事業(yè),一舉成名天下聞。當(dāng)美國(guó)盛情邀請(qǐng)錢學(xué)森去美國(guó)交流時(shí),錢學(xué)森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對(duì)曾給予自己知識(shí)的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學(xué)森這樣說:“當(dāng)初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國(guó)�！辈皇撬械娜硕紩�(huì)對(duì)美國(guó)、對(duì)錢權(quán)趨之若鶩,當(dāng)尊嚴(yán)被踐踏的時(shí)候,再誘人的事物也無(wú)法補(bǔ)償。這樣的氣質(zhì),正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛國(guó)呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán)不是無(wú)中生有的鼓噪,而是對(duì)公民權(quán)的追求。上海“釣魚執(zhí)法事件”讓全國(guó)為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對(duì)尊嚴(yán)追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個(gè)形象在我腦海里呈現(xiàn)。稻草公民——郝勁松,正是他的義務(wù)之舉贏得了這場(chǎng)尊嚴(yán)之戰(zhàn)、權(quán)利之戰(zhàn)。他是一位律師,有著高收入,可是他會(huì)為2元錢的發(fā)票與鐵路部門較真,他會(huì)為5角錢的廁所發(fā)票與該區(qū)的'管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權(quán)利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權(quán)利之上,為著全國(guó)公民的利益和尊嚴(yán),不停地敲打社會(huì)的天平。這樣的執(zhí)著,正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛人呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán)不是故作姿態(tài)的做作,而是良心的自愛。曾有一隊(duì)日本學(xué)者沿著中國(guó)長(zhǎng)城的腳印去感知中國(guó),當(dāng)這一團(tuán)隊(duì)來(lái)到陜甘一處濕地時(shí),迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報(bào)酬。牧羊人爽快地答應(yīng)了�？墒�,一段時(shí)間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發(fā)懊惱地坐在地上。團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和藹地把答應(yīng)的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無(wú)功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統(tǒng)美德,這更是一個(gè)樸實(shí)的陜甘農(nóng)人的自尊心的彰顯。這樣的真誠(chéng),正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛己呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán),不是一句口號(hào),它是你我須親力而為之的行動(dòng)。呼喚尊嚴(yán),讓我們有尊嚴(yán)地活著,讓中國(guó)有尊嚴(yán)地屹立在世界民族之林。
尊嚴(yán)的作文 篇5
頭一次讀《草房子》，杜小康，這個(gè)格外特別的形象，就鐫刻在腦海里。
回想。忘不了，當(dāng)在嬉戲時(shí)遭桑桑故意冷落，他不露聲色采取報(bào)復(fù)措施，將一群孩子請(qǐng)到家中享用柿餅，獨(dú)留桑桑一人將孤獨(dú)身影幻入冷夜；忘不了，他在與桑桑一同釀成大禍后，毫不猶豫自我揭發(fā)，背負(fù)責(zé)任，令畏縮的桑桑飽受白眼；忘不了，從前家境殷實(shí)的他，在家境衰敗后，輟學(xué)，卻佯裝快活，故意依在樹上，放聲高歌……
自尊、自傲，這兩個(gè)詞，似乎織成了他的形象。這樣的他，卻是我曾質(zhì)疑的。這，難道就是所謂尊嚴(yán)么？尊嚴(yán)就是高高在上，低眼瞧旁人么？尊嚴(yán)就是依仗著厚實(shí)家底，自許清高么？尊嚴(yán)，難道就意味著，憑著自己骨子里的一點(diǎn)傲氣，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者予以痛擊，使其栽入窘迫境地……這，似乎過度極端地解讀了尊嚴(yán)。
但，家境徹底敗落，近乎毫無(wú)希望后的杜小康，著實(shí)令我大跌眼鏡。再不佯裝快活，再不挺著胸膛不愿尋求援手，再不……甚至，他拋開往日風(fēng)光無(wú)比的模樣，挎起竹籃，不畏嘲笑，一面在校門前販?zhǔn)坌∩唐罚幻嫫胶偷嘏c同學(xué)、老師打招呼……高高在上的尊嚴(yán)呢？哪兒去了？
但，后來(lái)，我仔細(xì)深思幾度，恍然悟得許多。
記起一篇小說：一位貧窮老人，為了兒子的前途，幾度求于一位富人，卻受得不少蔑視與冷落。最終，富人要求見一見兒子。兒子與老父一同前往，卻無(wú)法忍受富人的漠然。他見父親面對(duì)漠視毫無(wú)怒色、一聲不響，當(dāng)場(chǎng)怒叱父親沒有尊嚴(yán)，為錢財(cái)，竟甘于容忍這般惡劣態(tài)度。富人頓時(shí)責(zé)備兒子，稱：“你父親請(qǐng)求于我，還不是為了家庭、為了你的前程嗎？你以為這是沒有尊嚴(yán)？請(qǐng)記�。贺�(fù)起生活的責(zé)任，才叫真正的尊嚴(yán)！”
富人之言，正中我下懷。
家境殷實(shí)的杜小康，滿懷一身帶著傲氣的尊嚴(yán)；家境衰敗的杜小康，并非失掉了尊嚴(yán)，他的尊嚴(yán)脫胎換骨，蛻變了，成熟了；他那釀成大禍后自首的勇于擔(dān)當(dāng)，經(jīng)歷風(fēng)霜，化繭成蝶。受過磨難考驗(yàn)的他，終于擁有了真正的尊嚴(yán)：低下高傲的.頭，垂下請(qǐng)求援助的手，對(duì)他來(lái)說，并不意味著放下尊嚴(yán)，而是意味著負(fù)起責(zé)任，意味著向生活拿起尊嚴(yán)。
“負(fù)起生活的責(zé)任，才叫真正的尊嚴(yán)！”我愿意放下稚嫩的自傲，只為那真正的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇6
尊嚴(yán)像一汪清泉，它能折射出純潔的心靈和優(yōu)良的美德;尊嚴(yán)像一座高山，它雖不移半步，卻透出令人敬重的威嚴(yán)。人只有自尊、自強(qiáng)、自愛才能贏得他人的尊重。我從一個(gè)修鞋的老爺爺身上感受到了尊嚴(yán)的價(jià)值!
每天放學(xué)后我都要去輔導(dǎo)班，經(jīng)過新文西區(qū)南門的時(shí)候總能看見一個(gè)坐在三輪車上的老爺爺。他的腿雖然殘廢了，但是卻有一份固定的.工作——修鞋。
老爺爺有五十多歲，臉上布滿了皺紋，就像刀刻的一樣十分顯眼。走近點(diǎn)看，他的手上已經(jīng)磨出了厚厚的老繭，看來(lái)他干這活兒已經(jīng)干了有幾十年了。他的動(dòng)作十分麻利，臉上總是露出笑容，讓人感覺他是一個(gè)樂觀的人。他的旁邊經(jīng)常臥著一只小狗，我想那只狗應(yīng)該是他最好的“伙伴”了。下午一兩點(diǎn)去上學(xué)的時(shí)候我再次從南門走過，他經(jīng)常直到這時(shí)才開始吃午飯，但如果這時(shí)候有人找他修鞋，他都會(huì)毫不猶豫地把飯碗放到一邊先幫別人修，修好后再繼續(xù)吃飯。
修鞋老爺爺不僅鞋修得好還有一個(gè)愛好——下象棋。在他附近有一個(gè)象棋攤兒，空閑的時(shí)候他就去下棋，看來(lái)他的修鞋生活并不寂寞呀!
眼前這位靠自己雙手自食其力的修鞋老爺爺讓我想到了許多。以前我經(jīng)常跟爸爸出去旅游，到景點(diǎn)的時(shí)候我總會(huì)看到有一些四肢健全的乞丐跪在那里乞討，我還聽見有人說：“身體健全為什么不去打工?”我也是這么認(rèn)為的。修鞋的老爺爺雖然殘疾了也老了，卻靠自己勞動(dòng)掙錢，而那些在景點(diǎn)靠乞討生活的健康人卻是通過不勞而獲得到別人的施舍，兩下一比較，這位修鞋老爺爺可真是一個(gè)有尊嚴(yán)的人!雖然我不知道修鞋老爺爺?shù)拿郑撬谖覂?nèi)心留下了深刻的印象，因?yàn)樗畹煤苡凶饑?yán)!
尊嚴(yán)的作文 篇7
那天上美術(shù)課，老師讓我們畫畫，我想畫一輪出生的太陽(yáng)�？墒俏覄偰闷鸺t色水彩筆畫起來(lái)，可是偏偏這時(shí)候，紅色水彩筆沒水了。
這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)同桌有一只紅色水彩筆，便小聲對(duì)同桌說：“你能把你的紅色水彩筆借給我嗎?”他向我翻了個(gè)白眼，輕蔑地說：“這可是我舅舅從韓國(guó)給我買的，可貴了呢!你要是弄壞了怎么辦?要是沒有水了怎么辦?我才不借你呢!你今天就別想交作業(yè)了，哈哈哈哈!”我十分生氣，嘴里嘟嘟著：“我還不稀罕你的`筆呢!”
我望著還沒有涂色的太陽(yáng)，心想：以前你沒有水彩筆的時(shí)候，我不都是熱情的借給你。如今你有水彩筆了，我的水彩筆沒水了，你卻不借我，唉，這是為什么呢?”這時(shí)，我突發(fā)奇想：要不把太陽(yáng)改成花吧!于是，我拿起各種各樣的水彩筆，左一筆又一筆的畫起來(lái)，花兒被我圖得五彩繽紛，各有趣味。下課后，老師還像往常一樣，欣賞了同學(xué)們的畫。尤其表?yè)P(yáng)了我的畫，笑著說;“岳雨晨同學(xué)的畫太有創(chuàng)意了�！蓖瑢W(xué)們都向我投去羨慕的目光，而我的同桌卻慚愧地低下了頭。
我想：這節(jié)美術(shù)課，我畫的畫是最美的!
尊嚴(yán)的作文 篇8
中國(guó)人，請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)！
人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，
因?yàn)楦F人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，
如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人；
中國(guó)人，請(qǐng)恪守你的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)是做人做事的資本，
因?yàn)檫B尊嚴(yán)都可以丟，人生的價(jià)值在何處？
如果沒有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事。
中國(guó)有乞丐，外國(guó)也有乞丐�？墒撬麄兊钠蛴懛绞絽s不同，在我看來(lái)中國(guó)的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢(shì)在茫茫人海中乞討，外國(guó)的乞丐則以坐姿乞討。中國(guó)乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國(guó)也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國(guó)乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國(guó)則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)！我想說，中國(guó)人，請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)！
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，田地干旱，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏募Z倉(cāng)卻堆積如山。
有一個(gè)富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過來(lái)一個(gè)饑民，他便丟過去一個(gè)窩窩頭，叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時(shí)候，過來(lái)一群人，他便丟出一個(gè)窩頭讓饑民們爭(zhēng)搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開心。這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過來(lái)，只見他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個(gè)饑民的模樣，便拿了兩個(gè)窩窩頭，對(duì)饑民吆喝到：“喂，過來(lái)吃！”饑民沒有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），聽到?jīng)]有？給你吃的'！”只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食！”黔敖萬(wàn)萬(wàn)沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時(shí)滿面羞慚，一時(shí)說不出話來(lái)。
中國(guó)人，拾起你的尊嚴(yán)吧！恪守尊嚴(yán)做一個(gè)“真”人！
尊嚴(yán)的作文 篇9
馮小剛的電影毫無(wú)疑問已成為中國(guó)電影“新年賀歲”必不可少的一道美味佳肴，從《甲方乙方》到《沒完沒了》，從《手機(jī)》到《天下無(wú)賊》，從《夜宴》到《集結(jié)號(hào)》，拍一部是一部，特有的馮氏電影給觀眾帶來(lái)了特有的美感和享受。
關(guān)于馮小剛，我不想多說什么，我要說一說他的新電影——《集結(jié)號(hào)》。與之前的馮氏電影相比，《集結(jié)號(hào)》是那么的不一樣，別具一格，不同凡響。如果說《云水謠》、《三峽好人》、《色。戒》、《投名狀》與《集結(jié)號(hào)》共同塑造了20xx中國(guó)電影的輝煌，那么，說《集結(jié)號(hào)》就是本年度中國(guó)電影的扛鼎之作和壓軸之作則一點(diǎn)也不為過分。我是12月17日先于全球公映在杭州的“媒體及業(yè)內(nèi)《集結(jié)號(hào)》觀摩會(huì)”上獲得了如是感受。
影片由著名作家劉恒編劇，他曾經(jīng)與張藝謀合作貢獻(xiàn)了《菊豆》和《秋菊打官司》，與尹力合作貢獻(xiàn)了《張思德》，此番與馮小剛的合作更是引人注目，一部《集結(jié)號(hào)》足以讓人們感動(dòng)。當(dāng)影片進(jìn)入尾聲，場(chǎng)燈亮起，參加觀摩會(huì)的各路人馬幾乎都起立鼓掌，經(jīng)久不息，認(rèn)為《集結(jié)號(hào)》無(wú)論題材選擇上、技巧表現(xiàn)上，還是故事內(nèi)容的展開上、演員對(duì)劇中人物形象的塑造上，都堪稱“完美”，它是馮氏電影的一種突破，更是中國(guó)電影的一種突破。
一貫以幽默詼諧見長(zhǎng)的馮小剛，一改戲路，第一次把鏡頭瞄準(zhǔn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的浩瀚烽煙。原以為馮導(dǎo)拍不了好的戰(zhàn)爭(zhēng)片，想不到，他駕馭影片的能力是如此之強(qiáng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)電影的《集結(jié)號(hào)》在他的妙手之下竟然這樣熠熠生輝，充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，充滿了人性的光芒與感動(dòng)，它是那么陽(yáng)剛，又是那么的細(xì)膩，處處流淌著濃郁的人性關(guān)懷。不鼓掌都不行。可以很負(fù)責(zé)地說，《集結(jié)號(hào)》就是一部真正意義上影壇佳作。
影片的故事發(fā)生在1948年到1956年間，一個(gè)連隊(duì)的戰(zhàn)士全部陣亡卻無(wú)人知曉，全片通過尋找追溯的過程展現(xiàn)戰(zhàn)士們英勇和感人的事跡，它始終圍繞著“集結(jié)號(hào)”、連長(zhǎng)谷子地的命運(yùn)遭際和烈士尊嚴(yán)的失去與回歸，由“戰(zhàn)爭(zhēng)”向“情感”逐漸遞進(jìn)。在我看來(lái)，與其說《集結(jié)號(hào)》是戰(zhàn)爭(zhēng)片，倒不如說它更像是一部找尋尊嚴(yán)和演繹眾人命運(yùn)的情感戲。電影好看，最好看的自然是這個(gè)故事所賦予我們的感動(dòng)。
《集結(jié)號(hào)》的故事情節(jié)構(gòu)建干凈利落，每一場(chǎng)戲該長(zhǎng)則長(zhǎng)該短則短，毫不拖泥帶水，抑揚(yáng)頓挫，舒緩有致。足足兩小時(shí)的戲份仿佛轉(zhuǎn)眼之間一閃即過，意猶無(wú)窮�？措娪耙话闾硬浑x這樣的體會(huì)，好電影長(zhǎng)了也短，爛電影短了也長(zhǎng)�！都Y(jié)號(hào)》故事緊湊，張弛有度，看上去是如此之短，正好契合了我的觀賞心理，當(dāng)然這很大程度上取決于它整個(gè)故事的引人入勝，取決于故事中所彰顯的人性關(guān)懷與藝術(shù)魅力。
《集結(jié)號(hào)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法新穎，獨(dú)樹一幟。馮小剛雖很少有拍戰(zhàn)爭(zhēng)戲的經(jīng)歷，但他以不同的視角和非凡的特效極力營(yíng)造出了很不一般的戰(zhàn)爭(zhēng)效果，可感可觸，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼力，要知道擔(dān)任特效指導(dǎo)的是奧斯卡獎(jiǎng)提名獲得者美國(guó)人費(fèi)爾。瓊斯。馮導(dǎo)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”與眾不同，在他眼里，戰(zhàn)爭(zhēng)就猶如一場(chǎng)死神的盛宴。戰(zhàn)爭(zhēng)總是無(wú)情的，它可以毀滅一個(gè)人的生命，甚至還可以毀滅一個(gè)人的尊嚴(yán)。馮小剛是以戰(zhàn)爭(zhēng)為線以死里逃生的谷子地作針，巧妙地串起了活著人的內(nèi)疚和死去的46個(gè)弟兄的`崇高榮譽(yù)與尊嚴(yán)。為了一個(gè)證明，谷子地不顧一切發(fā)瘋地挖掘如山的煤礦，為了一個(gè)證明，谷子地用了一生的時(shí)間去找尋。如此這般表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，真的是令人耳目一新。是藝術(shù)，創(chuàng)造了《集結(jié)號(hào)》的真實(shí)和感動(dòng)，也是藝術(shù)，創(chuàng)造了《集結(jié)號(hào)》的多義和豐厚。還有一點(diǎn)值得一提，那就是本片的色彩運(yùn)用頗見功力，油畫一樣的色彩凸出了影片“凝重”的主基調(diào)。
在演員方面，記得馮導(dǎo)開拍前就曾經(jīng)宣布一律不使用一線大腕，事實(shí)上，馮導(dǎo)也是這樣做的。本片沒有一個(gè)所謂的“大腕”，但張涵予飾演的谷子地、鄧超飾演的趙二斗、王寶強(qiáng)飾演的姜茂才都讓他們從現(xiàn)在開始有了成為“大腕”的可能。尤其是張涵予的“谷子地”，有血有肉，性格鮮明，給觀眾樹立了一個(gè)“硬漢”的形象，深入人心。《集結(jié)號(hào)》選角方面的成功，為影片傾注了新鮮的活力。馮小剛或許真的會(huì)讓經(jīng)典的“馮葛+美女”模式就此顛覆。
我已無(wú)力再去用任何的語(yǔ)言來(lái)表述《集結(jié)號(hào)》之于我的那一份感受，此刻，除了震撼依然是震撼，除了感動(dòng)依然是感動(dòng)。