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尊嚴(yán)的作文8篇（推薦）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)的作文 篇1
我覺得尊嚴(yán)對于一個人來說是無價的，尊嚴(yán)是很重要的，它意味著一個人的人格和底氣，我們都需要有尊嚴(yán)。
在生活中我們其實(shí)都是看重尊嚴(yán)的，比如就算當(dāng)我們很窮的時候，身上沒有一分錢，我們也不會向那些欺負(fù)過自己或者是自己很討厭的人借錢，我們都會覺得那是沒有骨氣的向他們借錢，我們就是沒有尊嚴(yán)的。也或者是有一些人總是欺負(fù)我們，壓榨我們，然后他會讓我們做一些事情就放過我們，這個時候我們大多數(shù)人也不會妥協(xié)，因?yàn)槲覀冇X得我們每個人都是有尊嚴(yán)的，他這樣欺負(fù)我們，我們就顯得很沒有尊嚴(yán)，如果真的像他說的這么做的話，那就說明自己服輸了，是沒有尊嚴(yán)可言的.。
其實(shí)回眸歷史也是有很多人很在意尊嚴(yán)的，比如當(dāng)時在抗日戰(zhàn)爭時期就有很多人被日本人俘虜，那個時候他們總是會被說，如果告訴他們了這些情報，那些日本人就放過他們，但是他們大多數(shù)人都不會屈服，不會做漢奸，因?yàn)樗麄儛壑约旱膰�，他們有一顆愛國的心，覺得他們自己也是愛國的人，這個時候他們就不會放掉自己的尊嚴(yán)和國家的尊嚴(yán)去屈服那些小人。甚至我們可以在電視劇里面看到有的日本人想要一個俘虜跪下，那個俘虜也不會跪下，因?yàn)樵谖覀冎袊牧?xí)俗里，只會跪天跪地跪父母為別人下跪就是一種屈服的行為，是一種非常沒有魄力，沒有尊嚴(yán)的行為。有一些愛國之事，甚至愿意失去自己的生命，也不要屈服于日本人，出賣自己和國家的尊嚴(yán)。還比如漢朝的司馬遷，他受到小人的體會被送到牢獄之中，當(dāng)時有人對他說，如果他繼續(xù)寫史書就會被做宮刑。雖然她放棄了自己的尊嚴(yán)，但是他當(dāng)時是為了讓我們的史書更加真實(shí)，我們的歷史能夠得以延續(xù)，我覺得這個時候放下尊嚴(yán)的人也是很有尊嚴(yán)的，也是很偉大的，有些人雖然在表面上放棄了某方面的尊嚴(yán)，但是他其實(shí)也是一個很有魄力，很有底氣，很有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文 篇2
有的人死了，他還活著;有的人活著，卻已經(jīng)死去。這雖然死了卻依然活著的人，正是那活出了真正尊嚴(yán)的人。當(dāng)一個活出真正尊嚴(yán)的人的自然生命結(jié)束的時候，他的精神生命才剛剛開始。
端著士兵含淚遞上的毒酒，依然聚精會神地與朋友和學(xué)生一起高談闊論，而且是關(guān)乎生死、靈魂的話題，冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀，天空映著他傲然堅(jiān)毅的目光，與其說蘇格拉底用生命祭奠了智慧，不如說是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴(yán)。是啊，人，何以為人?蘇格拉底用法律的名義判處自己死刑，雖然他認(rèn)為自己無罪。但他清楚，一個國家，一個社會，若失去了法律和道德這兩塊砝碼，欲望與貪婪將壓垮人性的天平。蘇格拉底的死像是一場法律和道德的合謀，而這場合謀的策劃者正是蘇格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬，而所存的動機(jī)，僅僅是因?yàn)椋雷约菏且粋�人。
人不為活著而活著，因?yàn)槿说纳皇亲呦蛩劳�，而是走向善。而尊�?yán)正是為我們尋找“善”的方向。人性向善，一個真正懂得尊嚴(yán)的人是不會因?yàn)榄h(huán)境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方。活出自我便是活出尊嚴(yán)。
但是，當(dāng)我們無法改變環(huán)境的時候，又將何處何從?
歷史已悄悄轉(zhuǎn)動了兩千年，我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費(fèi)了他的政治抱負(fù)，他也開始了半生的艱苦游說。韋編三絕，險困陳蔡，孔子的生命是一條指向超越的弧線，戰(zhàn)亂的天下，受難的黎民，孔子懷揣著保國安民的宏愿不斷奔波，雖然他的夢想越來越遠(yuǎn)。他本可以像那些陰險的大臣與政客踏在百姓頭上，聞達(dá)于諸侯，但是，他沒有。因?yàn)橐粋�真正有夢想，有信仰的人能清楚懂得，夢想是用來成就生命，而生命不只是用來完成夢想�？鬃又员环Q為“圣人”，不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)識，更因?yàn)樗诶硇灾刑幨�，在智慧中生活，他是真正活出生命尊�?yán)的`人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁!”大半個世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時代前進(jìn)，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴(yán)的深刻詮釋。
一個人的尊嚴(yán)不僅來自對自身的認(rèn)可，更來自他人的認(rèn)可，在這個物質(zhì)可與精神共同發(fā)展的時代，我們要的不是夸父逐日，不是精衛(wèi)填海，不是愚公移山，而是懂得將尊嚴(yán)與智慧共同融入生命的人，是面對任何處境都可做出理性判斷的人，是一個懂得在思考中成長，在理性中處世，在智慧中生活的人，這才是真正活出生命尊嚴(yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁!”大半個世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時代前進(jìn)，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴(yán)的深刻詮釋。
尊嚴(yán)的作文 篇3
尊嚴(yán)是什么？字典上的意思為：人類生而自由并享有相等的尊嚴(yán)與權(quán)利。每個人的尊嚴(yán)都是寶貴的，我們都應(yīng)該好好珍惜它。
在現(xiàn)代人眼里，尊嚴(yán)或許不那么重要。沒有勞動（災(zāi)區(qū)的災(zāi)民、沒有勞動能力的'人除外）使用非正當(dāng)手段獲得錢財(cái)或物品，就會失去尊嚴(yán)，但對于現(xiàn)在的人來說，好像乞討、盜竊、騙錢這些手段都無所謂。比方說，一個貪官受了賄賂，給不該開綠燈的人開綠燈，就是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)。自己還在青壯年，卻不肯勞動，只乞討，就是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)，但在現(xiàn)代人看來，很正常。
舉個身邊的例子。一個人直接向我乞討，我是一分錢都不會給的。在我家附近的地道里，有一個歌手，每天傍晚就在那里唱歌，從而獲得生活費(fèi)。每次經(jīng)過，只要有零錢，我就一定會給他，他用自己的歌聲換取了金錢，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人，是可悲的，是可怕的，是可憐的。沒有尊嚴(yán)的人，會干許多有尊嚴(yán)的人干不出的事來。沒有尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)生活在人們鄙夷的目光里，生活在陰影里。當(dāng)他（她）找回自己的尊嚴(yán)，他就會重新站在陽光下。沒有尊嚴(yán)的人是可悲的，但他（她）自己卻往往感覺不到。
請維護(hù)好自己的尊嚴(yán)，當(dāng)一個有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文 篇4
天空，湛藍(lán)而高遠(yuǎn)。云兒，輕巧的飄著，一如你輕靈的舞姿，傳說，云朵上會有亡靈在低吟淺唱。于是，我凝神靜聽：其中，可有你婉轉(zhuǎn)清脆的嗓音？
那年的夏天，陽光亦如現(xiàn)在一般明媚得耀眼。只是，那時的我還是堂哥們身后的“小尾巴”，而你，也仍是碧波蘆葦間倍愛自然寵愛的精靈，自由自在的精靈。
如果，如果沒有那次偶遇，一切仍將是祥和美好，可是沒有如果，一切皆巳注定，無可挽回。
你披著一身太陽的光輝自碧空掠下，輕盈的停息在蘆葦尖上，悠閑的理著那一身如翡翠般的羽毛，不時發(fā)出幾聲清脆的啼叫。與哥哥們在溪邊戲耍的我，驚嘆于你的美麗，心醉于你的輕靈。因而我決定愛你，以孩子的方式。哥哥們禁不住我的哀求，霎時間，四五張彈弓瞄準(zhǔn)了你，而你，似乎也察覺到了什么，機(jī)警的`望著四周，然后，展翔�？墒羌航�(jīng)太遲了。我從哥哥的手中捧過你，感到了你的嬌小和脆弱：微微顫抖的身子，是因?yàn)榭謶诌�是憤恨？翅膀上的嫣紅觸目驚心，可是在控訴著些什么？可是那時年幼，無法讀懂這些，只是沉溺于占有的喜悅。
隨著傷勢的好轉(zhuǎn)，你在籠里愈顯焦躁，不停的拍著翅膀橫沖直撞，直至額頭也濡成一片嫣紅，我放下罩子，想隔去藍(lán)天對你的召喚，那時的我，固執(zhí)的認(rèn)為你只是不習(xí)慣而己，時間會讓你淡忘過去。但是，時間或許可以遺忘傷痛，但那些融入血脈中、刻在靈魂里的東西又如何忘得了？
尊嚴(yán)的作文 篇5
1、挪威音樂家比爾撒丁，年青時在外地求學(xué)，因身無分文，在街上拉起了提琴。有一個人鄙夷地將錢扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對方：“先生，您的錢丟在了地上了�！蹦侨私舆^錢，重新扔在他的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰�！奔慈辙o官歸穩(wěn)，再不出仕。
3、1995年春天，在珠海瑞進(jìn)電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因?yàn)橐淮纹评?0分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規(guī)矩：休息時一律列成4隊(duì)離開車間。 唯一拒絕下跪的是一個22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說：“死也不跪！我是一個有人格、有尊嚴(yán)的中國人！” 只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。
4、吉鴻昌：“我是中國人！”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個人的尊嚴(yán)。
5、不吃嗟來之食
春秋時齊國連年災(zāi)荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步�！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的`骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”
7、中國留美女學(xué)生曲小雪維護(hù)人格和祖國尊嚴(yán)的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人�！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
9、朱自清不吃美國“救濟(jì)糧”
“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。
10、喬丹只做美國貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因?yàn)�，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個小門，請晏子從小門進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴(yán)詞加以拒絕。他說，“到了狗國，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國，不應(yīng)該走狗門�！� 招待晏子的官員聽他這么一說，只好請晏子從大門進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后，就拜見楚王。楚王故意問：“是因?yàn)辇R國再沒有別人，才派你來的嗎？” 晏子回答說：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來，就可以遮住太陽；人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節(jié)出訪很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了�！标套拥脑捠贡敬蛩阋獞蚺某䥽紓兠婷嫦嘤U，半天說不出話來。
13、旭日陽剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實(shí)在對不起，我忘了帶錢出來�！逼蜇ち髦鴾I說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了�！保ňS護(hù)他人尊嚴(yán)）
15、美國石油大王哈默，曾是一個落難者。一天，他和一群人來到一個小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長給每個人發(fā)了食物。哈默卻說：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯�！辨�(zhèn)長說：“沒有�！惫D(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長說：“年輕人，愿意到我的農(nóng)場干活嗎？”于是，他留了下來。二十年后成為著名的實(shí)業(yè)家。
尊嚴(yán)的作文 篇6
我們可曾想過，動物的思想比人類更高嗎?可曾想過，動物們也有尊嚴(yán)?更曾想過，我們曾多次踐踏過動物的尊嚴(yán)，把它們的生命視為兒戲?《懷念鷹》這篇文章就是一個例子!鷹，多么矯健的動物!它無助地迷失在大海，得到了幫助，卻在救它的人手里失去了自由。當(dāng)它重新獲得自由準(zhǔn)備翱翔天際的時候，卻又死在看海游客投擲的石頭下……我的眼睛模糊了，一滴淚滑過臉龐。為什么?為什么人類不把它的生命放在眼里?是因?yàn)闊o知，還是以為它是玩具?人自以為很聰明，可是在自然界里，是無知的。
雖然提出了保護(hù)動物的倡議，可還是有人不為所動。人們?nèi)绻恢辣Ｗo(hù)動物，那結(jié)果是悲哀的：他們反而會把自己殺掉�！稇涯铤棥分皇且恢机椀�'故事，但細(xì)細(xì)讀來，卻值得我們反思。讓我們從現(xiàn)在做起吧，還給動物們一個美好自由的藍(lán)天!我們必須知道，動物一樣有保護(hù)自己的權(quán)利!我們更要記�。胡椧粯佑凶饑�(yán)，動物一樣有尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)的作文 篇7
有些人對于“尊嚴(yán)”的理解就是：辦事兒不用求人，人們都得求我，到哪兒都是VIP。竊以為，這是“特權(quán)”，絕非“尊嚴(yán)”。
去年到青海湖旅行，包車認(rèn)識一個司機(jī)。只有小學(xué)文化程度，但是每天西裝筆挺，永遠(yuǎn)提前10分鐘到門口等，車子座套每天換，車上準(zhǔn)備了垃圾桶、礦泉水、濕紙巾和睡覺蓋的薄毯。自帶單反相機(jī)一臺，默默拍下客人觀景時的背影或遠(yuǎn)景，分別時將照片送給客人。
做家具認(rèn)識一個木匠。生意做得很大，手工極慢。雖然我訂的兩件東西并不貴重，但是量尺寸時他親自來，為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色，用這個木料行不行”；送貨時他也親自來，生怕安放得不合適，連我放的位置不合他意都焦慮得要命，撫摸著光滑的木頭滿眼愛意。
10年來用同一個保姆，前幾天她第一次跟我請假一周�；丶抑笪野l(fā)現(xiàn)她給廚房的'垃圾桶認(rèn)真地套上了7層垃圾袋。
我深深地迷戀每一個人全情投入自己手藝時的樣子，無論這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，把自己正在做的事情當(dāng)做與世界呼吸吐納的接口。這就是尊嚴(yán)的來處。
尊嚴(yán)的作文 篇8
每個人都有自尊，每個人都會竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個國家、一個民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時，過來一個人，富人便吆喝：“喂!來吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個人都應(yīng)有的，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動人故事，我們究竟應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)呢?
在我認(rèn)為，那人做的對，不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評一個人，但是你不可以去侮辱一個人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的'尊嚴(yán)與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的……