實(shí)用的尊嚴(yán)的作文5篇（熱門）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的尊嚴(yán)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文 篇1
今天我們學(xué)習(xí)了刻畫的方法，今天我就寫一個人。
有一次，我們班的一個同學(xué)說他沒有吃飽，然后到了中午我們?nèi)コ燥埖臅r候，她就看見了師傅就給師傅說：“師傅我們班有一個學(xué)生說吃不飽，請您以后盛飯的時候或者舉手要飯的時候要給我們的'學(xué)生多盛一點(diǎn)。
”師傅說：“我們盛的菜和湯都很多啊？”那為什么每一次我的學(xué)生舉手要菜和湯的時候您每一次來的都特別晚呢？師傅就鴉雀無聲了，師傅說：“那我們下一回盡力吧！后來我們班的同學(xué)只要一舉手師傅就立刻就到。
這個人天天都為我們而著想，她就是我們的班主任田老師。
尊嚴(yán)的作文 篇2
在來也匆匆，去也匆匆的城市里，許多人都丟失我們的尊嚴(yán)。迷失我們的方向，在這個城市里變得迷�；虿恢搿Ｈ藗円�?yàn)槟撤N利益，放下自己的尊嚴(yán)，低三下四的哀求別人，值得嗎？我的答案：不！這樣做并不值得，如果你能為一點(diǎn)小小的利益而遺棄自己的尊嚴(yán)，那么那些人將得不到成功。
尊嚴(yán)就在我們的身邊，為何不去保衛(wèi)“保衛(wèi)它們呢？
有了尊嚴(yán)，我們才會成功。在這樣一個競爭激烈的社會里，我們應(yīng)該給予他人尊嚴(yán)，同時，理應(yīng)給自己尊嚴(yán)。美國的石油大王哈默，曾是一個落難者。有一天，他和朋友來到一座小鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)長給每個人都發(fā)了糧食，而唯獨(dú)哈默沒要。哈默問：“您這有活干嗎？干完再吃糧食�！辨�(zhèn)長回答：“沒有�！惫D(zhuǎn)身欲走，鎮(zhèn)長說：“愿意到我農(nóng)場干活嗎？”于是，他便留下來了。20年后，他成功了！哈默堅持要用自己的勞動來爭取糧食，他有尊嚴(yán)，所以他才不會想要不來而獲的食物。正是因?yàn)楣�，人活著必須得有尊�?yán)，他非常懂得自重，所以他便成功了。我們也一樣，人活著要有尊嚴(yán)，“不爭饅頭，爭口氣�！毕氡鼐褪钦f的像哈默這樣的人吧！
有了尊嚴(yán)，我們的人生才會快樂、美好，也不會再頹廢、萎靡。正是因?yàn)橛凶饑?yán)，我們每天都會朝著一個目標(biāo)前進(jìn)，每一天就有了進(jìn)步。如果我們迷茫地在這個世上活著，每天漫無目的地走著，像一具“行尸走肉”，就像一具沒有靈魂的軀殼。有著尊嚴(yán)，我們每天都會進(jìn)步，每天我們也會為這小小的進(jìn)步感到開心。要有尊嚴(yán)，那么先得純凈你的思想，“人的一切尊嚴(yán)，就在思想中�！�。要有尊嚴(yán)，那么就得美化你的心靈，“沒有誠實(shí)，何來尊嚴(yán)？”。要有尊嚴(yán)，那么必須愛自己的國家。
有了尊嚴(yán)，我們的國家才得以強(qiáng)盛。沒有國嚴(yán)，就沒有我們現(xiàn)在的生活。我們敬愛的周總理用機(jī)智巧妙的方法捍衛(wèi)我們國家的`尊嚴(yán)。在一次與外國元首的會面時，那位外國元首十分瞧不起中國和中國人。再跟周總理有禮節(jié)地握手之后，某國元首掏出手帕擦拭后，重新揣回兜里。而我們的周總理則掏出一塊手帕，擦了擦手，將那塊手帕扔進(jìn)垃圾桶。周總理用一張手帕保衛(wèi)我們祖國的尊嚴(yán)。“尊嚴(yán)是一種文明。，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落�！薄Ｗ饑�(yán)就可能流失在你卑微的動作里。
總而言之，尊嚴(yán)很容易找到，它體現(xiàn)在我們的一言一行中，它體現(xiàn)在我們的心靈中。找到尊嚴(yán)很容易，但是，保衛(wèi)尊嚴(yán)卻異常困難。從現(xiàn)在起，做一個“清者自清”的人吧！
尊嚴(yán)的作文 篇3
回眸望著這座離我越來越遠(yuǎn)的城市，眼前的繁華最終一點(diǎn)點(diǎn)化為灰燼。只是耳邊依舊飄蕩著若有若無的歌聲，讓我感覺無法觸摸。
坐在冰涼的石凳上，媽媽望著前方的道路，尋覓著車子的蹤跡。我靜靜地靠著后面的柱子，嘈雜的聲音使我感到煩躁，我只好閉上雙眼。突然，一陣富有磁性的歌聲從我耳邊傳來，我疑心是誰，便睜開眼睛，順著歌聲傳來的方向看去。只見一個和我年紀(jì)相仿的`男孩子拿著麥克風(fēng)在唱著歌，他站著的前方放著一個已經(jīng)有點(diǎn)生銹的音響，再前一點(diǎn)，便是一個破舊的鐵兜了，里面只放著幾個零散的銅板和一些碎錢。
他靜靜地唱著，那旋律，那歌詞，我從未聽過，仿佛來自一個遙遠(yuǎn)的國度。最顯眼的是他穿著一套中學(xué)校服，他的身邊有不少和他穿著同樣校服的學(xué)生走過。不同的是，他們口里含著一根棒棒糖，歡聲笑語地從他身邊走過，卻沒正眼看他一眼。而他呢？緊鎖著眉頭，閉著雙眼，唱著那無人問津的歌謠。同樣是擁有著這樣花季的年紀(jì)，為什么他們卻擁有著完全不同的命運(yùn)？這條大街這樣繁華，他就處于里面最渺小的一角，拿著麥克風(fēng)唱著歌，執(zhí)著的相信會看到人性的光輝。可是他卻不知道，與他身邊的這一片喧囂相比，他那黯淡的歌聲顯得多么格格不入。我終于忍不住朝他投去了可憐的目光。
也許是我盯視的太久，他竟睜開雙眼，朝著我看了一眼。僅僅一瞬間，我就呆滯了。并不是我想象中那般空洞，那般迷茫，而是一種銳利的目光，帶著一絲深不可測的光芒，直視我的雙眼，逼得我?guī)缀醣牪婚_眼睛。隨后，他又重新閉上雙眼，仿佛剛剛的那縷目光從未出現(xiàn)過。只是，這一次不同，他不再緊皺眉頭，而是將眉頭舒展，仿佛在享受著這種感覺。我第一次發(fā)現(xiàn)他的身板這樣堅挺，他的歌聲這樣清晰。
原來，他的歌聲里唱著的是尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇4
兩個小時前打的送水電話，到此刻還沒送來，要在以前，我會再打電話催促的，可此刻下這么大雨，我完全能夠理解。隨手翻開一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無意間，似乎聽到咚咚的敲門聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一齊，好比夢里的囈語難以分辨。仔細(xì)一聽，沒錯，敲門聲來自我家門口，我明白，必須是送水的來了。開了門，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的'憨氣，頭上的雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴，一點(diǎn)、兩點(diǎn)……我有一種想哭的感覺，不為所謂的誠信，而為生命的負(fù)荷。
他換完水，我給他十元，小聲說：“那兩元你不用找了�！币�?yàn)橹挥袃稍�，連我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒有聽見，因?yàn)槲铱吹剿诳诖锩X。我急了，再重復(fù)了我的話語，這次我確信他是聽見了，但是他什么也沒說，摸出兩元錢就放在我的鞋柜上，我啞然無語，難道是錢太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門，一任我在門前的誠惶誠恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風(fēng)雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個勁地自責(zé)，我想我必須是傷害了他。
外面的雨，還在肆意地渲泄著，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車胎，慢慢地攪動得縮小以至全無了，心忽然也軟得沒有力量跳躍。
手里，還是那翻開的《感謝生活》――“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收……”
我明白：此時，我是一個醒了的天使。
尊嚴(yán)的作文 篇5
許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代�？墒�，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。
《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴(yán)。這種被稱為尊嚴(yán)或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細(xì)節(jié)或一句話或一個動作點(diǎn)撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當(dāng)下語境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗(yàn)。讀到最后，我甚至強(qiáng)烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴(yán)的時代？誰說我們的尊嚴(yán)讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴(yán)之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴(yán)其實(shí)就在我們身邊。
賣荸薺的婦女：活著的尊嚴(yán)
梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命�！妒謿埖膭煾怠贰ⅰ秲�(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個體，也就是當(dāng)下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴(yán)的守護(hù)。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經(jīng)營著一個街頭地攤，勉強(qiáng)維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因?yàn)�，盡管是殘疾，她卻認(rèn)為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠(yuǎn)在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當(dāng)旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當(dāng)然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經(jīng)典的答語，茅頭對準(zhǔn)的正是這個一切摻假和兌水的當(dāng)下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴(yán)和卓然獨(dú)立的品格。在《做小買賣的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學(xué)時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當(dāng)年因?yàn)榧膊『拓毨лz學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當(dāng)“我”遇見她的`那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因?yàn)橛鲆姳茸约夯斓煤玫耐岸栽棺园АＫ�，第二天，�?dāng)“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你�！敝螅拔摇钡耐樾乃坪踉桨l(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當(dāng)我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認(rèn)為，尊嚴(yán)與出身無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)，相反，尊嚴(yán)更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強(qiáng)活著的具體實(shí)踐里。
那個字我從沒說出口：愛的尊嚴(yán)
在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細(xì)節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過后守住尊嚴(yán)講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活�！拔沂遣菁馍系囊坏温吨�/相逢/我就當(dāng)你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當(dāng)風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑�！薄拔覞u漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮�！泵鎸ξ羧盏膽偃撕突楹蟮恼煞颍髡摺拔摇睕]有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護(hù)的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴(yán)的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內(nèi)心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當(dāng)是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調(diào)，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補(bǔ)你今世的缺憾�！倍凇秲蓚�女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨(dú)立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴(yán)為理由。人的生命存在，實(shí)際上是兩個層面，一個是物質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴(yán)性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字�！痹谖铱磥�，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實(shí)的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態(tài)度，卻從一個嶄新角度上實(shí)現(xiàn)了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴(yán)性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴(yán)
無論是活著的尊嚴(yán)，還是愛的尊嚴(yán)，都是存在的尊嚴(yán)。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴(yán)形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側(cè)臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因?yàn)樗且恢回埢蛘呤且恢还范ッ镆曀�，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實(shí)就是存在的尊嚴(yán)，就是萬事萬物生生不息的強(qiáng)大理由。菊花，這個被無數(shù)人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實(shí)源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細(xì)想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實(shí)都是有尊嚴(yán)的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊(yùn)特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨(dú)有的尊嚴(yán)，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯(lián)系了起來�！拔沂悄闾炜绽锏慕涎�/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節(jié)/共梅花/競相燦放�！贝嬖诘淖饑�(yán)，不在于時間的長短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實(shí)了存在的重量。
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