尊嚴的作文大全6篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的尊嚴的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊嚴的作文 篇1
怎麼看待自信和尊嚴？每個人都有自己的理解。我相信自己對自信和尊嚴有不一般的理解，那是一個乞食的貧困的父親送給我的難忘的、珍貴的精神禮物。
我曾經在學校的食堂里見到過一個討飯吃的壯年男子，40左右歲，他不象別的乞丐那樣伸手討要，而是默默的等在那里，揀拾學生們丟棄的飯菜，我非常鄙視他，覺得一個人干甚麼不好，要象狗一樣乞食！所以我吃剩的東西，從來都不給他，只要他伸過碗來，我就故意倒在別處羞辱他，有的同學還故意把啃不動的骨頭吐到他伸過來的碗里，可是我看見他每次都一言不發(fā)，默默的忍受著我們的羞辱，默默的吃著我們丟棄的食物。沒有一點卑躬屈膝的窮酸相。我忽然對這個人產生了好奇，就去問食堂管理員。
原來這個男子是下崗工人，兒子得了重病住在醫(yī)院，他變賣了家里的所有財產給兒子治病，為了省錢，他每天給兒子送完飯， 就謊稱回家吃飯，跑到食堂等一口學生扔掉的飯菜。我想，他是永遠不會把這件事告訴給兒子的。這是多麼偉大的父愛，竟能使一個五尺男兒低頭求乞，吞咽下一切的恥辱和災難？！我被他深深的感動了，我再也沒有覺出他是一個乞丐，只覺得他是一個令人尊敬的頂天立地的男人！我曾經跟他談起過這些事，問他怎麼能忍受羞辱？他苦笑著對我說：我能為孩子做的也就這麼多了。
后來很多人都知道了他的情況，我們專門為他在食堂里準備了一套餐具，大家每天都輪流勻出點飯菜，等他來吃。這件事已經過去幾年了，但是他帶給我的.人格的震撼卻是無法忘卻的！
乞食是恥辱的行當，貧窮是卑賤的代號，但是那個在貧窮和災難面前堅韌不拔的承受一起苦難的父親，沒有人會覺得他卑賤！
后來我聽說，他的孩子因白血病不治身亡。這個為孩子獻出了全部財產，全部的愛，以至人最寶貴的尊嚴的偉大父親，我再也沒見到過他。。
這就是尊嚴，這就是父愛。
尊嚴的作文 篇2
尊嚴，是美德之母。每個人都有應有的尊嚴，有一天，我就遇到一個損害別人尊嚴的人。
當天，我剛放學�？吹揭粋�衣衫襤褸的人，他的面孔很臟。兩只手都斷了，看到誰，誰都會以起自己善良之心，會施舍給他錢。不用猜，他就是一個可憐的乞丐。
過路的行人都彎下腰把錢丟在這個乞丐面前的破碗里。但有一個人就不一樣了，他不在意的把錢丟在破碗旁邊，就走了。這個乞丐看了這一塊錢，又看了剛剛走過去的人，無奈的搖搖頭。我想乞丐應該想把錢換給那個人，但是，他沒有手拿不起那不敬的一塊錢。
走過的那個人，雖然知道乞丐沒有收，根本撿不起錢，但他還是不管他的手，能不能撿起他那不敬的一塊錢。我對這個人的態(tài)度感到極其不滿，雖然他有愛心但他肆略的損害別人的尊嚴，自己卻不感到羞恥。
為什么我會對這個人這樣不滿呢？因為自從學了尊嚴這個單位，我才知道其實不管是貧窮與富貴還是美麗與丑陋的人都有應有的尊嚴。但這個人根本沒有給別人尊嚴，經過這件事我想用席勒的'一句話來告誡這樣的人：“不知道他自己的尊嚴的人便不能獲得尊嚴�！�
現在我們就應該勸解這些人，讓這個世界上的人都懂得尊嚴。大家一定要做一個尊重別人尊嚴的人。
尊嚴的作文 篇3
大家知道什么叫尊嚴嗎？尊嚴就是一個人的自尊、自信、自強，對就是這些。大家都聽過尊嚴的吧，在這就講一個尊嚴的故事。
這個小故事講的是石油大王哈默年輕時以的言行維護了個人尊嚴，贏得了別人的，從而改變了的`命運。
故事的開頭是這樣描繪的：一群難民受到的沃爾遜人的款待，正狼吞虎咽地吃著食物。接著，難民群體中出現了一個例外的青年人。他與其他難民不同的是，他要求鎮(zhèn)長讓他干活，如果不讓他干活，他就不吃不勞而獲的食物。鎮(zhèn)長最后只得答應讓他為自己捶背。捶完背后才狼吞虎咽地吃起來。這個故事富有戲據性，鎮(zhèn)長的一雙慧眼發(fā)現哈默高尚得人品，并留他住在莊園里，還把自己婷婷玉立得女兒許配給他。
用自己的去換取報酬是一種尊嚴，這也正是哈默與眾不同的人格而得到別人的賞識和。
尊嚴是無價之寶，它是人生的一個歷史的見證。
要是大家做了有損自己尊嚴的事情一定要舊地重找回尊嚴。
尊嚴的作文 篇4
近日來，一組交警下跪勸導違法則母親的組圖迅速傳開，許多人對交警的行為進行了強烈的譴責，紛紛認為交警的做法矮化執(zhí)法者的形象�？稍谖铱磥�，交警下跪，此舉并無損執(zhí)法者形象，溫情執(zhí)法亦無損執(zhí)法尊嚴。
按理，執(zhí)法者下跪確實不合理。但在滾滾車流中，違法者的母親下跪“求情”，將自己與他人置于危險的處境而遲遲不肯起身，倘若執(zhí)法人員此時強行執(zhí)法，那想必會出現更為嚴重的后果。面對這位救子心切的母親，交警沒有責備，反而是用下跪的方式先使得自己與這位母親“地位”平等，再與這位母親解釋兒子違法的事實和嚴格執(zhí)法的態(tài)度，將矛盾緩沖的同時也盡到了自己的責任。溫情執(zhí)法彰顯執(zhí)法溫情，卻又不失執(zhí)法尊嚴。因而，這位交警的做法無可厚非。
不難看出，此事件的焦點都被過于集中在交警該不該以“跪”執(zhí)法的問題上，而忽視了事情的特殊性。我們需要明確的是在這件事情中的交警并沒有半點妥協(xié)讓步之意，只是由于其母親對法律制度的淡薄和落后思想的影響而造成的危急情況，是由于對象的特殊性，難以使其母親快速的意識到行為的錯誤，固采取下跪勸導的方式。這位交警用行動告訴我們：尊重合理訴求，理解他人的感受，但嚴格執(zhí)法的態(tài)度。這樣做使執(zhí)法者的`形象更為貼近民心，更得民眾的擁戴，又何來矮化之說呢？因而我們應當將重點放于此，而不再局限于跪與不跪的狹隘觀點。
溫情執(zhí)法固然溫情，卻要在一定的限度內，采用正確的方式，否則便會使執(zhí)法尊嚴受損。此次事件中，執(zhí)法者溫情執(zhí)法是正確的，但不代表適用于任何的情況。例如危害公眾安全，可能造成嚴重后果的事件時，就需要執(zhí)法者嚴厲執(zhí)法，寸法不讓，讓不法之徒明確違法后果，而不是用溫情去感觸和感化他們。執(zhí)法方式隨著時代的發(fā)展，多樣化勢在必行，但無論如何也不能逾越法律的界限，否則就易于縱容違法，而且造成嚴重的后果，所以溫情有限，執(zhí)法仍須從嚴。
反觀近幾年來執(zhí)法者溫情執(zhí)法的趨勢不斷上升，在倡導以人為本的國家是一種進步的表現，但我們也應該時刻警惕執(zhí)法權威的喪失。我們應該形成一種遵守規(guī)則的意識，懂得與執(zhí)法者相互配合，從而創(chuàng)造一種和諧的執(zhí)法局面。
此次的溫情執(zhí)法，我們應當使執(zhí)法者的正確行為受到贊揚，而不是無理的批判和嘲諷，社會需要不僅僅是法律的規(guī)范，也需要適當的“溫情”調劑，不違法，不損法律尊嚴，卻又能更好地解決問題，有何不可呢？
尊嚴的作文 篇5
常言道“好死不如賴活�！笔疯F生曰：“能呼時吸就要有尊嚴地活著�！�
乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴而自殺者，舉個耳熟能詳的例子：屈原。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會選擇自殺？因為當時楚國社會風氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現實中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國有富強嗎？世道變得清澈了嗎？
沒有。甚至人們紀念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強的榜樣，勵志的目標。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。
那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能�。∶鎸诎档�.現實，四處遭排擠、打壓，吸進的每一口都是凜冽寒風，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅盤？
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴的人們，請不要忘記轉身：生命，就是一種尊嚴。
尊嚴的作文 篇6
學會忍耐，往往比強勢更可貴。等你羽翼豐滿時，再十倍地去償還傷害你尊嚴的人�！}記
人生或許可以比喻為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選，而且還不以分數計算。有時，A或B都不想放棄，但它無凝是一道單選題。它告訴你你必需學會放棄。其實放棄也是一種擁有。
西班牙電影《深海長眠》中，遭遇意外而全身癱瘓的雷蒙選擇安樂死，家人反對，只有同病相憐的女律師支持，她說：如果他不能有尊嚴地活著，至少讓他有尊嚴地死去。
當時想說的是：自戀的人，即使選擇逝去，也是為了一種成全。
這是西班牙的一件真人真事，雷蒙是西班牙第一個選擇安樂死的人。他離世后，西班牙掀起對生與死的討論。
更多的人理解了雷蒙，因為：舍棄，也是一種尊嚴。
無獨有偶，昨天讀報，讀到了同樣的標題，內容卻是另外的：
遺棄在海外的圓明園十二生肖獸首銅像，目前已經回歸了牛、猴、虎、豬、馬五件。佳士得公司宣布，20年在法國的一場拍賣會上將出現鼠首和兔首，它們的總價可能會拍賣到2億元人民幣。
價格的彪升，是源于中國啟動國寶工程回購流失文物這一行動，自此，中國文物的'行情就一路看漲。于是出現了幾年前只值幾百萬元的獸首，現在竟被喊出了億元天價。
討論的問題是：有沒有必要花巨資買回被搶的文物?
有贊成聲，也有反對聲——被掠奪是一種恥辱，挨宰同樣也是一種恥辱。
其實，文物無論在哪里，它來自中國的印記不會變，它讓世人記住歷史的功能不會變。
因為愛，所以舍棄，這樣的姿態(tài)也能體現一個民族的尊嚴。
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