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        時(shí)間:2023-12-16 11:56:31 尊嚴(yán) 我要投稿

        (精品)尊嚴(yán)作文9篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的尊嚴(yán)作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        (精品)尊嚴(yán)作文9篇

        尊嚴(yán)作文 篇1

          哈默年輕時(shí)是個(gè)逃難人。他來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上,他那時(shí)臉色蒼白,骨瘦如柴十分饑餓。當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔把食物送到他面前時(shí),他不吃,最后經(jīng)過(guò)勞動(dòng)——給杰克遜大叔捶背才得到了食物。后來(lái),杰克遜大叔讓他留了下來(lái),成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。兩年后,杰克遜大叔把女兒許配給他時(shí)說(shuō):“你百分之百是個(gè)富翁,因?yàn)槟阌凶饑?yán)!”結(jié)果二十多年后,哈默成了石油大王。

          每個(gè)人都有尊嚴(yán),可他們都在經(jīng)濟(jì)和生活條件差等等情況下丟掉了尊嚴(yán),所以即使他們?cè)俑辉、再誠(chéng)懇也會(huì)被人瞧不起。尊嚴(yán)是一個(gè)人的骨氣,我們要永遠(yuǎn)有尊嚴(yán),向哈默學(xué)習(xí)。

          我曾看過(guò)一個(gè)故事,這是一個(gè)真實(shí)的事情。這個(gè)故事的名字叫《彎彎腰,拾起你的尊嚴(yán)!》主要內(nèi)容是:有個(gè)年輕人考了幾次音樂(lè)大學(xué),都沒(méi)有被錄取,而他現(xiàn)在的'錢已經(jīng)花光了,無(wú)可奈何的他只有在大街上拉二胡賣藝。拉得棒極了,圍觀的人們都往他碗里扔錢。這時(shí),有一個(gè)無(wú)賴把錢扔到地上,他撿起了錢交到無(wú)賴手中說(shuō):“先生,您的錢!睙o(wú)賴又把錢扔到地上說(shuō):“這已經(jīng)是你的錢了!”他說(shuō):“這是您掉的錢,我的錢在碗里!睙o(wú)賴聽罷,只好把錢扔到他的碗里。過(guò)了一會(huì)兒,他又若無(wú)基事的拉起二胡……人群里有一雙眼睛看著他,是個(gè)參與官,參考官看到了這件事后,便把音樂(lè)大學(xué)的錄取書交給了他。他又先后寫了《挺起你的胸膛!》等許多歌曲,成了著名的音樂(lè)家。

          是啊,一個(gè)人無(wú)論多么的貧窮,但他只要有尊嚴(yán)就是最富有的。

        尊嚴(yán)作文 篇2

          霍元甲說(shuō)過(guò):“人的地位雖有高低之分,但不應(yīng)有人格上的貴賤之別!

          尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉,沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?

          相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國(guó)的大門的之后,將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的'窘境。人民一次又一次地被蹂躪,列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是,一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了,中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府,將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于,一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!

          尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó),一個(gè)人,即使再落后,再貧困,但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

          誰(shuí)知道服務(wù)員的那句:“我們的更衣室只對(duì)百人開放,黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán),她自誓一定要出人頭地,向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們:他成功了!因?yàn)樽饑?yán),他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

          對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁,毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q,死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙,即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人,或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢固然可怕,沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!

          尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地,都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫:“人活著只為爭(zhēng)口氣”,那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

          曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身,更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán),可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪,所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗,因?yàn)樗麄冎,寧愿背?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子,還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

        尊嚴(yán)作文 篇3

          太陽(yáng)漸漸西下,夕陽(yáng)余暉染紅了半邊天,我沿著嘈雜的小路,行走在回家的路上。周圍全是愛(ài)財(cái)?shù)男∝,大聲吆喝著,希望這些菜能賣個(gè)好價(jià)錢,讓家里更寬裕一點(diǎn)。而他,卻不同。

          他,同樣是一個(gè)賣菜的小販,在我上學(xué)的必經(jīng)之路擺攤。但他從不吆喝,沉默地坐著。過(guò)客來(lái)來(lái)往往,都被其他小販的吆喝所吸引,從不給與他一個(gè)多余的眼神。我和媽媽經(jīng)常去他那里買菜。我依然清楚的記得,我們來(lái)問(wèn)價(jià)格時(shí),他有些空洞的眼神立刻有了光彩,一邊蹲下,一邊拿著菜為我們一一介紹。我們挑菜的時(shí)候難免會(huì)有不新鮮的,他就會(huì)停下手中的事,把不新鮮的拿出來(lái),還說(shuō):“這個(gè)不新鮮,換一個(gè)吧!蔽耶(dāng)時(shí)萬(wàn)分詫異,賣菜的小販不都是想把新鮮的留下,給路人看嗎?正在我詫異時(shí),又有人來(lái)問(wèn)價(jià)格,小販也殷勤地介紹著。看著對(duì)方挑三揀四,他總是默不作聲,好不容易人家挑中的'一些菜,卻又為一塊兩塊的差價(jià)來(lái)與他爭(zhēng)講,看著要引來(lái)其他人,他只好揮揮手說(shuō):“罷了罷了,賣給你吧”。對(duì)方拿起菜“哼”的一聲揚(yáng)長(zhǎng)而去。

          終日,小攤都不被行人青睞,他緊皺的眉頭似乎昭示著他窘迫的收入。其實(shí)他應(yīng)該知道,有人放棄尊嚴(yán),就能獲得較于他的翻翻的收入。因?yàn)樵陔x他攤位不遠(yuǎn)處就有一個(gè)年輕乞丐,低垂著腦袋坐在墻角處,面前放著一個(gè)破爛不堪的飯碗。有人見(jiàn)他可憐,在他碗里放上一元,五元,十元的錢。乞丐嘴里含糊不清地說(shuō)著謝謝。

          我知道,他,不愿這樣做。也曾有人問(wèn)過(guò)他,為什么不像乞丐那樣呢?他說(shuō):“尊嚴(yán)是有重量的,不勞而獲的錢太燙手,我不會(huì)要的,只要尊嚴(yán)還在,夢(mèng)就不會(huì)破滅!庇谑俏襾(lái)來(lái)往往上學(xué)路上總希望能見(jiàn)到他的小攤前有更多的顧客。

          夕陽(yáng)漸漸消失在地平線,星星和月亮柔和的光芒散落在地面上,望著這寧?kù)o的景象,讓人期待明天比今天更好,夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)更進(jìn)一步。

        尊嚴(yán)作文 篇4

          我原以為世界上最珍貴的是生命,可自從那件小事過(guò)后,我才知道了如果沒(méi)有尊嚴(yán),那生命只會(huì)是一副軀殼!

          那一天,我過(guò)早地到了校門口,校門還沒(méi)開,在不經(jīng)意的回頭間,我看到了這樣的一幕——一個(gè)小男孩跪在地上,看樣子是個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生。旁邊則是一位初中生。

          初中生手里拿著一根很粗的根子說(shuō):“小子,你只要挨我兩下打就可以滾了!”小男孩面色蒼白!盎蛘,叫我聲爸爸也可以!

          ”初中生說(shuō)完哈哈大笑,后面他的`“同伙”也嘲笑這個(gè)小男孩,小男孩聽罷僵住了。

          那初中生更加猖狂,踢了他一腳怒喝道:“小子,還想不想活,想活就叫聲爸爸”!這時(shí),旁邊正巧路過(guò)了一位盲人,他說(shuō)道:“看見(jiàn)了嗎,如果你不叫,你的明天就會(huì)和他一樣!闭f(shuō)罷,他瘋狂的笑起來(lái)。滿臉猙獰。

          過(guò)了一會(huì),朋友向我走來(lái),我偷偷的對(duì)朋友說(shuō):“太可憐了,不過(guò),你說(shuō)他會(huì)選擇什么?”朋友的眼里已布滿淚水,恐怕她并沒(méi)有聽到我說(shuō)話。

          這是,小男孩脫口而出:“不,我有尊嚴(yán),你不可以把我的尊嚴(yán)放在腳底下踐踏!”初中生聽到后說(shuō)道:“那就別怪老子不客氣了,高高的拿起棍子準(zhǔn)備朝小男孩打去!薄安,我絕不會(huì)放棄我的尊嚴(yán)”,小男孩倔強(qiáng)地昂起頭說(shuō)道。這時(shí),校門開了,老師及時(shí)制止了這場(chǎng)沖突。

          尊嚴(yán)是無(wú)上的;尊嚴(yán)不可以被別人踐踏;尊嚴(yán)是我們活著的理由;尊嚴(yán)是我們高尚的靈魂。尊嚴(yán)無(wú)價(jià)!

        尊嚴(yán)作文 篇5

          羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“尊嚴(yán)是生命之根基!碧热粢粋(gè)人為了名利,不惜將自己的尊嚴(yán)放下,被人踐踏于腳下,那么,這個(gè)人的生命將顯得毫無(wú)意義可言。

          在中國(guó)璀璨的五千年文化中,一個(gè)個(gè)自尊自強(qiáng)的杰出人物構(gòu)成了偉大的中華民族歷史長(zhǎng)河中一條靚麗的風(fēng)景線。東晉詩(shī)人陶淵明不為五斗米折腰,不與世俗同流合污。這種強(qiáng)烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱:“安能折眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!睌嗳浑x開渾濁的官場(chǎng),自尊的詩(shī)仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時(shí)候仍帶領(lǐng)全家不吃美國(guó)的救濟(jì)糧。他認(rèn)為若吃了美國(guó)的救濟(jì)糧,不僅是在踐踏自己的尊嚴(yán),同時(shí),也在踐踏整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。這些人,因?yàn)榛畹糜凶饑?yán),所以才受到后人的尊重,才青史留名。

          相反的,在清朝,整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)被侵略者踐踏,今日割地,明日賠款,圓明園被毀,珍貴文物被搶……泱泱中華民族,竟淪落為沒(méi)有了尊嚴(yán)的民族。英國(guó)首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò):“一個(gè)有尊嚴(yán)的國(guó)家是可怕的,強(qiáng)大的,它們的尊嚴(yán)便是維護(hù)國(guó)家的最好的武器!庇纱丝磥(lái),尊嚴(yán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要!

          大凡成功的名之人,都是懂得維護(hù)自己尊嚴(yán)的人。正如泰戈?duì)査裕骸耙粋(gè)人愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán)要像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣!泵绹(guó)石油大王哈默就是一個(gè)極度愛(ài)護(hù)自己尊嚴(yán)飛人。年輕逃難時(shí),他和一群難民一起逃到一個(gè)小鎮(zhèn)上,鎮(zhèn)長(zhǎng)是一個(gè)善良的老人,叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑,幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來(lái),只有哈默一個(gè)人只是看著,并沒(méi)有動(dòng)。鎮(zhèn)長(zhǎng)很好奇,便走過(guò)去問(wèn)他:“年輕人,你為什么不吃呢?”哈默回答:“這不是通過(guò)勞動(dòng)所得,我不能吃,您能給我一份工作嗎?”老人很詫異,勸他說(shuō):“你先吃,吃完再說(shuō)。”看到年輕人執(zhí)著地?fù)u了搖頭,老人笑了,捶捶肩膀說(shuō)道:“今天太累了,肩膀有點(diǎn)疼,你能替我捏捏嗎?”哈默立即上前,替老人捏肩捏了許久,老人說(shuō):“舒服多了,你趕快吃飯吧!”哈默才吃起來(lái)。哈默所渴求的,不正是人的尊嚴(yán)嗎?他的成功,也許與他如此看重尊嚴(yán)有關(guān)吧!

          記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò):“懂得維護(hù)尊嚴(yán)的人,一定懂得如何克服上帝給你的障礙。”在意大利,有一位著名的小提琴家,在他尚未出名之前,生活十分拮據(jù),他只能通過(guò)到街上拉小提琴獲得收入。有一次,當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)富人在他面前扔下了一枚硬幣,他撿起來(lái)遞給那位富人,富人接過(guò)后又傲慢地扔下去說(shuō):“這是給你的!”那位音樂(lè)家并沒(méi)有撿起來(lái),而是對(duì)那位富人說(shuō):“先生,剛才,你的.錢掉了,我?guī)湍銚炱饋?lái)了,F(xiàn)在,我的錢也掉了,請(qǐng)你也幫我拴起來(lái),好嗎?”那位富有人羞愧得滿臉通紅。人無(wú)論貴賤,都有尊嚴(yán),并且“尊嚴(yán)是人唯一不能觸碰的底線!保▎⒚蛇\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖盧梭語(yǔ))

          在當(dāng)今社會(huì),尊嚴(yán)顯得更為重要,尊嚴(yán)是衡量一個(gè)人價(jià)值所在的重要標(biāo)準(zhǔn),尊嚴(yán)的價(jià)值就是自身發(fā)展的價(jià)值。作為新時(shí)代的青少年,任何時(shí)候不要輕易放低尊嚴(yán)的腰,要懂得尊嚴(yán)的重要性,既要懂得維護(hù)自身的尊嚴(yán),更應(yīng)懂得維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。

          尊嚴(yán),是成功之基石;尊嚴(yán),是生命之根基!

        尊嚴(yán)作文 篇6

          一個(gè)周末,故宮又迎來(lái)了熙熙攘攘的游客,剛擔(dān)任故宮博物院院長(zhǎng)的單霽翔也混跡于人群中?斓接▓@時(shí),年近六旬的他感到有些疲憊,就想到前面休息區(qū)小坐一會(huì)兒。當(dāng)他到達(dá)休息區(qū)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)為數(shù)不多的`座椅早已被游客占據(jù),那些游客正和同伴們聊天兒、說(shuō)笑。與之相反的是,很多游客三五成群地坐在石頭上,更有的直接坐在了地上。這些游客的臉上看不到喜悅,只有疲憊和無(wú)奈。單霽翔心中愧疚極了。

          當(dāng)天夜里,單霽翔在筆記本上記錄了一串串?dāng)?shù)字和故宮的景點(diǎn)名稱。第二天,他在管理層會(huì)議上提出:“盡快添置1400把椅子,放在故宮適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)。”下屬們面面相覷,有人不解地問(wèn):“院長(zhǎng),有必要添加椅子嗎?”單霽翔肯定地說(shuō):“非常有必要!游客們大老遠(yuǎn)地來(lái)參觀故宮,有人可能一輩子只能來(lái)一次,他們都想盡情游覽。但是,當(dāng)他們乏力時(shí),卻因?yàn)闆](méi)有可供休息的椅子,只能沒(méi)有尊嚴(yán)地坐在不該坐的地方,如此他們還能游覽得盡興嗎?”這時(shí),一位下屬又提出了擔(dān)憂:“只怕新椅子會(huì)和故宮的環(huán)境不搭調(diào)!边@也是單霽翔正在考慮的問(wèn)題,大家一起商討后,單霽翔提議:“定做實(shí)木椅子,實(shí)木與故宮建筑的格調(diào)很相符。”

          不久后,投入大筆經(jīng)費(fèi)打造的1400把實(shí)木椅子被整齊地?cái)[放在故宮的諸多景點(diǎn)?吹接慰蛡冏谑孢m的椅子上談笑風(fēng)生,單霽翔深感欣慰,他知道他們此刻不僅愜意,還不失尊嚴(yán)。

        尊嚴(yán)作文 篇7

          備課有三重境界,一是備文章,二是備教案,三是備學(xué)生。備學(xué)生應(yīng)是備課所要追求的最高境界。因?yàn)椤拔摹焙汀鞍浮笔强梢灶A(yù)知的,而“人”卻是有獨(dú)立個(gè)性的,他們的不可預(yù)知性很大。所以備課最難的也是最重要的就是要背“人”。如果某一位施教者,忽略了這一點(diǎn),那么成功的幾率幾乎就是零。

          作為一名教師,在遇到學(xué)生上課不認(rèn)真聽講的時(shí)候,常常埋怨學(xué)生“孺子不可教也!”然而我以為,最主要的是要反思自己的教學(xué),到底是什么原因使學(xué)生出現(xiàn)這樣的情況的?是偶爾也就罷了,如果是經(jīng)常出現(xiàn),那老師可首先要想想,是否了解自己的學(xué)生,他們的生活經(jīng)歷怎樣?他們具備了哪些知識(shí)?講授的內(nèi)容學(xué)生是否感興趣?教學(xué)方法是否得當(dāng)?與學(xué)生的情感上是否能隨時(shí)溝通、產(chǎn)生共鳴?如果不能做好這些事情,那就請(qǐng)先別把責(zé)任推到學(xué)生身上,也許就是老師自身的原因造成的。

          教授在被邀請(qǐng)作報(bào)告,同教師給學(xué)生講課,也應(yīng)是同一個(gè)道理。作報(bào)告人首先要思考我的.施教對(duì)象是誰(shuí)?他們最需要什么?要先站在聽課者的角度上考慮問(wèn)題,報(bào)告的內(nèi)容是否被他人接受,是否有新的思想?決不能用同一份講稿走遍天下,這樣不僅對(duì)他人不負(fù)責(zé)任,耽誤聽講人的寶貴時(shí)間,同時(shí)對(duì)也有失自己的尊嚴(yán)。

          教師的尊嚴(yán)、教師的威望緣自教師的態(tài)度和教師的實(shí)力。實(shí)力包括每一位施教者的綜合能力。讓我們認(rèn)真對(duì)待每一堂課,努力提高自己的綜合實(shí)力吧!

        尊嚴(yán)作文 篇8

          一個(gè)經(jīng)歷艱辛研究的學(xué)者說(shuō):“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)!

          一個(gè)經(jīng)歷社會(huì)炎涼的企業(yè)家說(shuō):“人的尊嚴(yán)靠財(cái)富。”

          一個(gè)經(jīng)歷社會(huì)冤案折磨的人說(shuō):“人的尊嚴(yán)靠法制。”

          一個(gè)經(jīng)歷幾十年探索的哲人說(shuō):“人的尊嚴(yán)靠民主。”

          我,一位高中生,十分同意上面那個(gè)學(xué)者的話:“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)!

          記得我曾經(jīng)在一本書上看到了一個(gè)關(guān)于尊嚴(yán)的真實(shí)故事。故事的主角曲小雪是一位中國(guó)留美女學(xué)生,她假期在一個(gè)美國(guó)家庭當(dāng)保姆,卻受到人格侮辱,還被男主人打。小雪忍著痛和淚,將他們告上法庭。由于老太太的'兒子擁有巨大的財(cái)富和勢(shì)力,而且正在競(jìng)選市議員,許多律師都不肯接這個(gè)案子。小雪咽下眼淚,開始攻讀美國(guó)法律。過(guò)了四年,官司已打到了最高巡回法庭。此時(shí)的小雪的法律水平已達(dá)到律師資格;但她的律師卻退縮了,小雪憑著她和律師簽定的合同及她的法律知識(shí),使那律師不得不繼續(xù)幫她打官司。她以她的法律知識(shí)和她的律師的口才終于打贏了這場(chǎng)官司,獲得了男主人的當(dāng)眾道歉和5250美元的賠償。

          試想,如果小雪沒(méi)有去學(xué)美國(guó)法律,那么她就不可能挽留她的律師,而在美國(guó),民事案件若一方的律師沒(méi)有出席,法院就不會(huì)開庭,而小雪也只有庭外和解,那么小雪的尊嚴(yán)就找不回來(lái)了,那么中國(guó)人在美國(guó)的尊嚴(yán)也會(huì)煙消云散。但是,小雪學(xué)了美國(guó)法律,一切“那么”都沒(méi)有發(fā)生,小雪得到了她的尊嚴(yán)及賠償,無(wú)形中中國(guó)人的尊嚴(yán)也升華了。所以,尊嚴(yán)靠知識(shí)。

          在廣州購(gòu)書中心的附近有一個(gè)地下隧道,那里常有一個(gè)人彈著吉他唱歌。有許多人駐足聽歌,卻無(wú)一人給錢。我每次見(jiàn)到他都會(huì)給錢,因?yàn)槲矣X(jué)得他很勇敢,而且他賣的是歌聲,而不是尊嚴(yán)。他是用他的樂(lè)理知識(shí)及歌聲換來(lái)財(cái)富的,不像有的路邊乞丐,明明自己有萬(wàn)貫家財(cái),卻出賣尊嚴(yán)去乞討,用人們的同情去賺錢;蛟S他們?nèi)狈χR(shí),不知道尊嚴(yán)為何物,于是隨便踐踏。而那個(gè)街頭藝人受過(guò)教育,而且又有樂(lè)理知識(shí),于是便帶著尊嚴(yán),用歌聲賺錢。如果他沒(méi)有樂(lè)理知識(shí),恐怕他也會(huì)……所以,尊嚴(yán)靠知識(shí)。

          隨著社會(huì)的發(fā)展,各領(lǐng)域?qū)θ瞬诺囊笠苍絹?lái)越高。沒(méi)有豐厚的知識(shí),必定會(huì)被人看低,被社會(huì)排擠。

          請(qǐng)記住:尊嚴(yán)靠知識(shí)。所以,努力學(xué)習(xí)吧!

        尊嚴(yán)作文 篇9

          當(dāng)年拿破侖縱橫歐洲,把誰(shuí)都不放在眼里。但是,只有60多平方公里的彈丸之地圣馬力諾改變了他的態(tài)度。拿破侖不但讓圣馬力諾繼續(xù)獨(dú)立存在,而且還想再撥一些土地給它,讓它更像樣一點(diǎn)。但是,圣馬力諾人告訴拿破侖:“我們不要?jiǎng)e人一寸土地,也不給別人一寸土地!

          圣馬力諾讓我懂得了尊嚴(yán):第一,尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于以弱對(duì)強(qiáng),以小對(duì)大,而不是反過(guò)來(lái);第二,尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于平靜的自述,而不是聲辯;第三,尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于拒絕,而不是擴(kuò)張。

          做一只聆聽的甕◎簡(jiǎn) 媜

          在聆聽之前,必須讓自己變成一只寬口大腹的甕,把陳年的灰塵泥垢刷洗干凈。不管聽來(lái)的是一把帶刺的莽草,還是幾朵盛放的小花,插在甕里,任其伸展,別有一番虛心承受的.古意。

          有一種聆聽特別需要忘我,也許是在短程的公交車?yán)锫牭椒艑W(xué)的孩子們嘻然交談;也許是走到陌生的風(fēng)景里,聽到季節(jié)捎來(lái)的一段小道消息,或是一句溪澗的自言自語(yǔ)。畢竟,活在這世上,人聲紛雜,天籟難聞。

          若聽到令你茅塞頓開的話,好好藏入甕里,讓這只甕大到可以腌漬一座山。

          秘訣◎尤 今

          有的廚師訓(xùn)練學(xué)員時(shí),只教他們步驟,絕不詳細(xì)解釋烹飪的原理。這樣一來(lái),學(xué)員便只能依樣畫葫蘆,絕對(duì)難以衍生出其他的變化。比方說(shuō)吧,為了保持菜蔬嬌艷欲滴的色澤,在翻炒時(shí),必須加入幾滴醋。但是很少有學(xué)員追問(wèn)其間蘊(yùn)藏的道理,也就無(wú)法觸類旁通,廣為運(yùn)用。

          如果讀書只會(huì)死記“什么”,而不積極地追問(wèn)“為什么”,知其然而不知其所以然,那么習(xí)得的學(xué)識(shí)往往是死的、有局限性的。如果能連環(huán)式地投出無(wú)數(shù)個(gè)“為什么”,便能抽絲剝繭地進(jìn)入問(wèn)題的核心,進(jìn)而舉一反三,從而繁衍出無(wú)數(shù)。

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