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尊嚴的作文5篇(熱門)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的尊嚴的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊嚴的作文 篇1
一個人能學(xué)習(xí)差，但不能沒有尊嚴，每個人的人格尊嚴神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊嚴的人必將收到道德譴責和法律制裁。
作為高中一年級的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績差的原因得不到老師的尊重，這是隨我和像我這樣的人人格的巨大打擊，那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，經(jīng)�？歼M全班前幾名的學(xué)生，難道他們就一定是國家的人才嗎？我認為不是的，不是沒有人才，是社會沒有發(fā)現(xiàn)人才，”千里馬常有而伯樂不常有“說出了人世間不是沒有人才，人世間經(jīng)常有人才，只是缺少發(fā)現(xiàn)人才的人。學(xué)校這樣說過：你現(xiàn)在認真學(xué)習(xí)，不說你能為國家做出多大的貢獻，你認真學(xué)習(xí)將來為你自己創(chuàng)造幸福的生活。學(xué)校教育的方向就是錯誤的，沒有強大的國家，怎么能有幸福的生活，有過才有家，假如有一天我們的'國家非常衰弱，那么我們的國家很容易就崩潰了，沒有了國家，哪來的幸福的家。我是一個熱愛國家的人，我非常注重人格尊嚴，我保持我的思想，有些多人說我的愛國之心是多余的，沒有必要管那么多，這些人實際上是打擊了我的人格尊嚴，再次，我能強烈譴責這些人，假如每一個人都想你們這么想，那么我們的國家造詣不存在了，我們也就不在了。我要保全的我的人格尊嚴，學(xué)校沒有給我們一個發(fā)展的空間，學(xué)校打擊了我們的人格尊嚴，不是沒有人才，而是沒有發(fā)現(xiàn)人才，要相信自己的能力，或許你就是社會最需要的人才，或許你就是那星星之火，能燎原。
人格是最寶貴的精神財富，在任何情況下，都要保全自己的人格。
尊嚴的作文 篇2
從人類有了“尊嚴”之日起，“面子”這一概念便不知不覺深入人心了。
在生活中，越來越多的人愛面子了，這種事情處處可見，例如：在大街上，有些人不知道這路怎么走，就算迷路了也不會問一下路，這些面子實在要不得。再例如：一些有錢人家兒女結(jié)婚，請親戚朋友去喝酒，基本上請10桌就夠了，而有些愛面子的人卻說“：我也算是有頭有臉的人，我女兒嫁人怎么能不請到100桌呢”？面子真的有那么重要嗎？不要面子人家會把你怎么樣啊？由此看來，這些人是多么的愛面子��！
有些面子要不得。這類面子引出的故事數(shù)不勝數(shù)。座具有諷刺意味的當首推《項鏈》。主人公瑪?shù)贍柕卤緛磉^著小資產(chǎn)階梯安逸的生活，因為向往豪華，她借了掛鉆石項鏈去參加舞會，結(jié)果卻把項鏈丟了。為了償還項鏈，她不得不耗去10年的青春，最后卻發(fā)現(xiàn)那掛項鏈是假的；為了這面子，他在丟項鏈之后沒有向主人解釋原委，面子的結(jié)果是為500法郎而付出了10年美好時光。辛辣的諷刺，尖銳的'指出了這類面子即虛榮心的危害。這類面子，實在要不得。
在社會主義建設(shè)時期，正確處理好面子問題已經(jīng)到了該引起社會重視的時候了。讓我們拋棄個人的虛榮的“面子”，拒絕違反原則的“面子”，維護好祖國這個大家庭的面子吧！
尊嚴的作文 篇3
今天我讀了一個叫《軍犬黑子》的故事，這個故事霎時間讓我明白：不管什么動物植物或者是人，他們都有尊嚴，都有自己的底線。
這個故事主要講了軍犬訓(xùn)導(dǎo)員想出一個辦法來測軍犬“黑子”的反應(yīng)能力。首先，他讓一個人去營房“偷”一件東西藏起來，再站在別的隊伍中去。很快，黑子就準確無誤的將那個人找了出來。但是，軍犬訓(xùn)導(dǎo)員三次愚弄黑子，致使黑子的心理防線徹底擊潰，它大叫幾聲，幾滴熱淚就涌出眼眶，嗚咽著走開了……讀了這個故事，讓我知道：這世間萬物，不論哪個都有自尊的。在這世上，有誰想被別人唾棄，他們都想被世人所尊敬、崇拜。
黑子的`表現(xiàn)大大出乎我的意料，任何時間，我們都因該相信自己的判斷，即使錯了，我們也因該知道自己錯在哪里，不因該聽別人妖言惑眾，不要在流言蜚語中迷失自己。
文章中，訓(xùn)導(dǎo)員三次騙黑仔，我認為訓(xùn)導(dǎo)員做的不對，因為玩笑是可以開的，但是絕對不可以開得太過分，這樣會傷別人的自尊心。我們在愚人節(jié)的時候，大家互相戲弄，笑一笑有什么不好的，但是，如果不擇手段的去騙別人，玩弄別人，那么你將會失去許多不該失去的東西。
人活一張臉，樹活一張皮。我們應(yīng)該保護好自己的尊嚴，因為我們都一樣，都是有血有肉有尊嚴的的人。
尊嚴的作文 篇4
為什么旅行？畢淑敏打了個比喻，說我們每個人都是井底之蛙，只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個井口的口徑掘的大一些。
那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會跟身體分開？借印第安人的傳說來說，如果身體走得太快，要安營扎寨住上幾天，等一等靈魂。
我們沒有機會去沿著作家的足跡旅行，按作家的說法，我們習(xí)慣于把旅行的花費折算成日常的米面開銷，這樣的觀念在現(xiàn)在的時代未免有點迂腐。
殊不知我們大部分人迫于生計還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著我遠行的愿望走了這么遠，還非常地細膩地記錄了下來，在一個假期里與這樣的人一晤，在她的書籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過的三個地方，平常人不去，給我的震撼也最大。
作者早年學(xué)醫(yī)，當過醫(yī)生，所以跟醫(yī)學(xué)沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國際外科博物館”，此地陳列著歷史悠久，透著古怪的各種儀器。這些儀器對比現(xiàn)在的精密儀器顯得那么簡陋和粗糙，簡直就像一個個的刑具。作者詳細敘述了一個輸血器，描述了人與動物的換血，人與人的換血的驚悚過程，沒有化驗血型的換血就是“奪命”。醫(yī)學(xué)的蒙昧?xí)r間里，不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。
看到這一篇的時候，我仿佛來到了醫(yī)院，周圍彌漫著消毒液的味道，每個人的臉上都寫著惶惑和擔憂。醫(yī)院是一個每個人都不想去但必須去的地方，它有時候日常地像一節(jié)站臺，又有時高大上地聯(lián)通生死，它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當你有那么一次被安置在手術(shù)臺上時，你是那么的脆弱和無助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會作用于你的肌膚，骨骼，甚至內(nèi)臟。
作者說，什么是外科呢？就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來，把那些可堪補用的部分穿針引線地縫綴起來。
想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實被作者道盡外科的本質(zhì)，不禁也讓人背后叢生涼意。
我想起我也曾上過手術(shù)臺，有一次是因為肺炎，往氣管里插管子，周圍什么都能看見，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。當你經(jīng)歷了這些從手術(shù)室里出來的時候，所有的人都不知道你身上經(jīng)歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著。
生命本來就是一個物，部分構(gòu)成整體，當某一天一個部分宣告結(jié)束的時候，整體的物也就可以結(jié)束。所以，感受一下心臟的跳動和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動，著實值得敬畏。
作者還非常關(guān)心西方社會的一些福利機構(gòu)，作為一個作家，我想她關(guān)心的命題就是“西方人生命在即將結(jié)束時如何度過”，她來到了老人院。
老人的形象是不分國籍的，白發(fā)，皺紋，遲緩的發(fā)音和身軀是他們的標志。衰老是每個人在這個世界上必須走完的一段路，即便你想方設(shè)法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實地清晰地呈現(xiàn)出來，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個人都能拖著一個日漸殘破的身軀還能有一顆堅強的心。
中國有個詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長大了，相伴一生的伴侶也隨著老了，沒有多少能力去愛別人了，但卻更需要別人的愛。
但人啊，愛子女容易，愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發(fā)著味道布滿皺紋的皮膚難。
西方的高科技竟然發(fā)明了一種洗澡機，只要坐進去，關(guān)上艙門，就可以自動洗澡了，但是沒有哪個老人愿意去洗。作者說“在孤寂的'震蕩中，獨自體驗著自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事。”
等你老了，臉龐上可以繼續(xù)濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的。《十一塊寶石嬰孩的項圈》這個故事里，老奶奶帶著一個串滿了寶石的項圈，每一個寶石代筆她的一個孫子或?qū)O女。老奶奶向客人們炫耀這個光彩奪目的項圈，但是孩子們，“來過，可是，已經(jīng)很久不來了……”，這則故事的寓意，跟一首中國歌曲有著異曲同工之妙，這首歌叫做《常回家看看》。
《奶奶是沒有翅膀的天使》中，四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人，來到老年服務(wù)中心住了三天，還到了一家醫(yī)院，竟然沒有人認出她不是真正的老年人。不是因為化妝技術(shù)奪么高超，是因為壓根就沒有人認真地看她一眼。
再看看社會上諸多因為贍養(yǎng)老人問題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因為什么贍養(yǎng)父母，不是因為反哺之心，是因為房子，財產(chǎn)。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養(yǎng)老人的理由。父母愛你們的時候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養(yǎng)難道都要找個理由？
家人的冷漠，社會的冷漠……難道每個孤單的老人都要帶著絕望對抗這樣的冷漠？一個真正文明的社會，一定會讓老人老有所養(yǎng)，老有所依，讓老人也活的有尊嚴，這是中西方共同的命題，也是人類文明的命題。
作者還來到了臨終關(guān)懷中心。
猝來的重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執(zhí)的事，要放下怎不會戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒有真正活著，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。
《艾滋之椅》告訴你，面對死亡，心態(tài)的安然還需要學(xué)習(xí)�！饶阋呀┞罚阋獙W(xué)會看到陽光和樹葉的靜好，你要學(xué)會告別，學(xué)會寧靜和安詳。
老人和臨終病人，兩類人的處境說的其實是同一件事：人需要關(guān)懷，而且是有溫度的關(guān)懷。
《斯特朗的地毯鞋》中，風(fēng)燭殘年的老人把對生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買下了一件工藝品，并不只是為了紀念旅行，是為了讓制造者有成就感。
《讓死亡回歸家庭》中，護士索菲在病人最后的時間里，抵達病人家中，一直陪伴病人到最后。
作者說，“現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴。”
我想到生活中，人們卻忌諱人終了時在家中，認為這是很不吉利的，中西觀念的碰撞中，可見，死亡也應(yīng)該尊重，生命本身是有尊嚴的。
作者的這些視角和思考都讓我進入了一個陌生的世界，感受著孤獨、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛的微光。
正像周國平所說，“我們每個人都是孤獨的，正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨,我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛”。
當合上書頁之時，對待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長，多了些感慨和感動，每一個親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過是天地間的過客，還存在誰高于誰的問題嗎。
每個生命都值得尊重，每個人帶著尊重與愛在世間行走。靈魂據(jù)說只有21克的重量，它如此輕盈，所以才不會讓肉身沉淪泥潭吧。
尊嚴的作文 篇5
低頭需要勇氣，抬頭需要實力！
——題記
在這個充滿誘惑的世界里，人們總是被金錢沖昏頭腦，在利益的驅(qū)使下成為了“錢奴”，但，為了尊嚴、正直而不在乎名利的人也是不計其數(shù)，因為，我們的社會進步了，我們的觀念也發(fā)生了變化。人，要活的有尊嚴！
曾看到過這樣一個故事，有一位藝術(shù)類的大學(xué)生，畢業(yè)后好長時間也么有找到合適的工作，每天都奔波于應(yīng)聘與等待被聘中，可每次等到的總是失望。一天，他的一個朋友告訴他：每天的地鐵站在上下班的時間有很大的客流量，在你還么有找到合適的工作之前，不妨先去地鐵站憑演奏掙些零用錢，年輕人覺得這個建議不錯，第二天便去了，后來，一連好多天，他發(fā)現(xiàn)每天都會有個老人來看他的演出，并且每天都給他一些錢然后離開，終于有一天、他的演奏剛剛結(jié)束，老人將好多硬幣一個接一個扔在他的面前，匆匆地轉(zhuǎn)身準備離開。年輕人將硬幣撿起，走到老人面前，用平和的語氣說：“您的錢掉了，我?guī)湍鷵炱饋砹恕�，老人惡狠狠�?說：“那是施舍給你的……”這時硬幣應(yīng)不小心滾落了滿地，年輕人仍用平和的口氣說：“先生，剛剛我?guī)湍鷵炱鹆擞矌牛F(xiàn)在您能否幫我撿起散落在地上的硬幣？”老人忽然眼前一亮，其實老人是一公司的總經(jīng)理，年紀大了準備找個繼承人來接管公司，可一直么有找到合適的人選。老人激動的說：“我觀察你很久了，也一直在考驗著你，你是個不錯的年輕人，很有潛力的，從今以后你成為我公司的總經(jīng)理，明天開始正式上班！”一個小~的舉動，一句婉轉(zhuǎn)的言辭，找回了年輕人的尊嚴，更讓年輕人找到了奮斗的動力。其實，在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中--缺少的不是人才，是平臺！
歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多�？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚；望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛饒的世俗世界里，能學(xué)會用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴其實也是一種境界！
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