尊嚴(yán)作文（精品）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的尊嚴(yán)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！闭f的是為了尊嚴(yán)，寧愿死也不愿被侮辱，這是令人敬佩的，因?yàn)樵谖耆杳媲埃饑?yán)比生命重要。但并不是任何時候，尊嚴(yán)都是最重要的，我們作出選擇的不能只為尊嚴(yán)。
在國難面前，林則徐作為“第一個開眼看世界的人”，有遠(yuǎn)見，知道當(dāng)下國家不得不改革的鐵般的事實(shí)，然而他選擇了沉默，為了保護(hù)國家忠臣的名譽(yù)、尊嚴(yán)，將可能與國家政體有沖突卻能保護(hù)國家的改革方案埋在心里，最終國家節(jié)節(jié)敗退，不平等條約接踵而至。這是即便如今倍受敬重的林則徐的一個錯誤選擇：國難前，尊嚴(yán)與國家未來間的選擇。最近發(fā)生的“茶杯門”村干部在農(nóng)民想用他的'茶杯喝水時選擇了“尊嚴(yán)”，他視之為“侮辱”，為了所謂的尊嚴(yán)讓治安員把農(nóng)民拘留起來，事情曝光后，他還堅(jiān)持道：“原本還想放他出來的�，F(xiàn)在事情鬧大了，放他出來豈不等于認(rèn)錯？”他以為這番話能為他挽回一些支持者，孰不知這反而暴露了他作為村干部卻毫無“為人民服務(wù)”之心對一些雞毛蒜皮的事也無法容忍的事實(shí)。尊嚴(yán)固然重要，但也有比尊嚴(yán)重要的東西，我們權(quán)衡其重要性的高低，同時也應(yīng)理智地區(qū)分侮辱與非侮辱，尊嚴(yán)與非尊嚴(yán)。
能做到尊嚴(yán)與另一利益雙贏的情況少之又少，然而能在恰當(dāng)?shù)臅r候舍尊嚴(yán)求更重要之物的事例卻不在少數(shù)。斯大林曾被稱為一代暴君，但他總是能在權(quán)衡利弊后，毫不猶豫地舍棄次要的，包括尊嚴(yán)。有一次，敵軍俘虜了他的兒子，并威脅他投降，他毅然拒絕，接著他耳邊不斷地傳來罵聲：來自敵方和部分己方的侮辱，但他然而選擇國家，舍棄尊嚴(yán)。還有時常出現(xiàn)的海倫凱勒，她的童年人人皆知，但她的成年生活卻處在侮辱之中，她支持共產(chǎn)主義，時時為人民利益著想，為自由抗?fàn)�，少不了抨擊到與她信念相沖的資本主義。于是過去贊她的媒體轉(zhuǎn)而進(jìn)行人身攻擊，她舍棄尊嚴(yán)，堅(jiān)持信念，最終為資本主義社會的人民爭取了自由權(quán)，這是她的一生被隱去了的部分。
我們選擇不能只為了尊嚴(yán)，因?yàn)檫�有比尊嚴(yán)更可貴、更重要的事物存在。
尊嚴(yán)作文 篇2
何謂尊嚴(yán)？對于“尊嚴(yán)”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿足這一簡單抽象的結(jié)論。于是，我?guī)е蓡�，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。
在時間老人的帶領(lǐng)下，我沿著歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭發(fā)、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節(jié)，在寒風(fēng)刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武�！蔽覠o限敬佩地說�！皩」P奔淅先慫擔(dān)“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗(yàn)，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環(huán)境中，他不屈膝稱臣、堅(jiān)貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴(yán)�！褂谒姆剑蝗杈�，并且為此敢于犧牲才是尊嚴(yán)�！�
在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點(diǎn)吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的`口吻對他說：“喂，來吃吧牎崩先送芬裁揮刑В有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的�！弊詈螅先损I死了。時間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴(yán)就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣牎
走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴(yán)”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚(yáng)威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰(zhàn)亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨�？稍谇致哉呙媲澳貭藗儏s又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點(diǎn)反抗精神，反而百般討好，沒有一點(diǎn)氣節(jié)，即使活的風(fēng)風(fēng)光光也不能說是活出了尊嚴(yán)。‘何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴(yán)�！�
跟隨著閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴(yán)”也不斷的有新的認(rèn)識。最終，我明白了“何謂尊嚴(yán)”。
它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節(jié)、品質(zhì)和骨氣。
尊嚴(yán)作文 篇3
尊嚴(yán)一詞，原意是在，莊貴肅嚴(yán)，但是尊嚴(yán)一詞是在人格的一種表現(xiàn)，一旦失去尊嚴(yán)，就如同一個行尸走肉，可以被人任意擺布！尊嚴(yán)的產(chǎn)生是人對理性和正義的執(zhí)著，而不是一時沖動或是對虛榮的追求。
尊嚴(yán)很重要。近代歷史上，中國可以說是完全失去了尊嚴(yán)，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以前，英國為了打開中國的市場，為自己謀取更多的利益，向中國大量的銷售鴉片，令許多中國人深受鴉片的毒害，直至英國要向中國宣戰(zhàn)，當(dāng)時的皇帝還天真的以為是當(dāng)時負(fù)責(zé)禁煙的大臣處理的不妥當(dāng)，而將其發(fā)至，查辦，卻不知道這只是英國人為了掠奪中國人的財(cái)富的借口，給了他們一個很好的理由，跟對方打戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以后還與他們簽訂了南京條約，條約中的約定又要賠款數(shù)目還不少，這還不止，居然要交，國土，割讓給別人，此后其他國家都要參一份，令當(dāng)時的中國變成一個民不聊生動蕩不安的社會。如果當(dāng)時的清政府努力的去學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，制度，就不會毫無尊嚴(yán)的分割國土，盲目賠錢！假如當(dāng)時的人有顧及個人的尊嚴(yán)，國家的尊嚴(yán)，或許歷史會改寫，也會令當(dāng)今中國更加繁榮，假如當(dāng)時的政府有尊嚴(yán)的存在，就不會令當(dāng)時的中國如此落后，中國就不會在近代如此受辱。
尊嚴(yán)很重要，尊嚴(yán)一旦失去，就好像一個木偶，任人魚肉，任人宰割！尊嚴(yán)是人的一種本質(zhì)體現(xiàn)，人維護(hù)尊嚴(yán)是一種自給，自保護(hù)自己的行為！抗日時期，中華兒女勇敢的拿起槍桿，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，人民的尊嚴(yán)，抗日戰(zhàn)爭鼓的'過程是中華兒女用自己的智慧和團(tuán)結(jié)力量維護(hù)國家領(lǐng)土完整國家尊嚴(yán)，一雪前恥的英勇舉動，尊嚴(yán)很重要，一個人維護(hù)自己的尊嚴(yán)，是維護(hù)自己個人人格的表現(xiàn)，一個人維護(hù)自己的尊嚴(yán)，等同于維護(hù)自己的高尚情操的體現(xiàn)，像古代的文天祥寧死不屈。
尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)，就失去了高尚的情操，尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)就失去了生存的意義，尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)，就失去了生活的價值，因此，我們要把握尊嚴(yán)，才有身為人的資格，任何時候都不可以放棄尊嚴(yán)！哪怕是在生死關(guān)頭，哪怕他人威脅脅迫，絕不能放棄自己的尊嚴(yán)。因?yàn)椋饑?yán)很重要！
尊嚴(yán)作文 篇4
天好冷、好冷，回到小屋的情緒也依然是那樣的低落。或許是因?yàn)槭彝夂畾獗迫�；或許是因自己的小屋沒了往日的溫暖，他無情的逃離，把小屋里最后一絲絲余溫也全都攜走了；或許是因?yàn)樽蛱扉_的某個會議；或許是一切歸屬于5年婚姻給我?guī)硗纯嘞碌臒o奈吧！往事歷歷在幕，也許一切又歸結(jié)為一個"騙"字。
騙，在字典里所言意為“欺詐”之意，談到欺詐？每一個人內(nèi)心里都是無法容忍的事情。也因這樣一個筆畫不多的“騙”字，總讓我不經(jīng)意的想起昨天的他，如何在利用那張掩藏在虛偽“笑容”下面的無情刀，無情的欺騙我、利用我？想起昨天，心的每個角落唯有傷的痕跡、剩余依然是痛的折磨。這樣一個字，讓我的心死在了傷心的記憶里。為何身邊我所信任的人，最后以這樣的方式與我告別親情、友情與利益之間？難道在如今的婚姻生活中，金錢比尊嚴(yán)重要？如今，弄不明白怎么走到了如此的境界中？也許該用善良或說愚蠢詮釋了。
由于情緒的原因，回到小屋把自己，再次爬在網(wǎng)頁上東瞅瞅西瞅瞅，依然習(xí)慣點(diǎn)擊社區(qū)，在欄目里搜縮了一圈，在《社區(qū)動態(tài)》看到12月6日一個名為英國玫瑰的女人發(fā)的帖“請求置頂：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)人常沙/阿布85/卡布奇諾其人”一文中，英國玫瑰開題所言“到現(xiàn)在，我還是無法把心情平靜下來。如姐姐所說，我們最后怎么樣會被一個未見過世面的家伙所欺騙。一切源于成也蕭何、敗也蕭何。英國玫瑰成長于網(wǎng)絡(luò)，也失敗于網(wǎng)絡(luò)”。看著英國玫瑰傷心的'文字，讓我嘆息網(wǎng)絡(luò)世界，本應(yīng)該是一個聯(lián)系外界信息、交友的平臺，為何有如此一樣的人利用別人的善良，來欺詐善良人的心呢？為何有這樣一層人，用所謂的“憐惜”來獲取善良人的同情呢？為何某些人，總是如此的“虛榮”呢？難道是虛榮心驅(qū)使這樣的人，做出如此讓人輿論的事情呢？好好一個大活人，為何要利用別人的善良，來欺詐對他掏心掏肺的親人或朋友呢？也許這樣的人，骨子里就沒有“人性與道德”兩個字來束縛自己。
看到此帖讓我著實(shí)傷心不已，往事幕幕在現(xiàn)，如今也弄不明白，你為何要利用身邊愛著你的女人呢？金錢的誘惑力，比起一個男人的尊嚴(yán)還重要嗎？尊嚴(yán)對女人也不可比量，那么對男人呢？身為老公的你，怎么讓愛著你的老婆，付出如此大的代價呢？反反復(fù)復(fù)問自己，答案其實(shí)就在自己的心底。讓自己付出如此大的代價的人“是自己的愚昧而透明的心，是自己對身邊人和事物過于的信任而毀滅了自己”。如今才來反省自己愚蠢的行為，給自己造成的傷害，一切醒悟得那么的晚。
很多時候，在我情緒低落得七上八下、浮躁不安的日子里，總問自己“人活著為了什么，難道就為了物質(zhì)的享受嗎”？那么物質(zhì)又是什么呢？也許大部份人，認(rèn)為大地上的一切萬物就是物質(zhì)。無論世界怎么變遷？地球上的萬物，只要地球依然在公轉(zhuǎn)，一切萬物，在經(jīng)過一定時間的轉(zhuǎn)換后，一定會轉(zhuǎn)變成為能夠買物質(zhì)或說利用物質(zhì)的金錢時，此時才能提供給人類物質(zhì)精神上的欲望滿足。
既然談及“欲望”一詞，必然與尊嚴(yán)有一定的聯(lián)系。我個人認(rèn)為“人活著是為了物質(zhì)的享受”，我相信這是無可非意的事情。對物質(zhì)享受？想必也可以定論為對“金錢”欲望的滿足。因?yàn)�，只有物質(zhì)轉(zhuǎn)換成為金錢后，人們才可能談?wù)撌裁词俏镔|(zhì)享受，又如何享受物質(zhì)等等看似很簡單問題。
而今，在我談及如此的問題時，自己也未必能論出個深淺來。一切只能跟著感覺走，總覺得物質(zhì)即為金錢，金錢必然與尊嚴(yán)聯(lián)系在一起�；蛟S對尊嚴(yán)的評價和金錢不能相題并論？但是，我個人認(rèn)為，金錢是現(xiàn)實(shí)的社會，最能評價出尊嚴(yán)的“使者”。例如：大到商人或是領(lǐng)導(dǎo)，小到親人或是朋友，總有那么一部分人，為了達(dá)到自己對金錢的滿足欲，卑鄙無恥的利用身邊親人或朋友對自己信任或同情，而不惜丟棄人的尊嚴(yán)。
所謂尊嚴(yán)，在中國有著如此深遠(yuǎn)文化的國家，尊嚴(yán)更是應(yīng)該受到重視和注視的事情，但看看中國的現(xiàn)狀。例如：夜場里的小姐、紅顏知己，很直接點(diǎn)的說：“利用男人的女人或利用女人的男人”。所謂“小姐”，在當(dāng)今的社會里，不就演繹著那只“破鞋”的名號。所謂的“紅顏知己”，不就是那個不能見光或說“搶劫”別人幸福的女人？所謂“男人利用女人”，不就是那一個對某個女人很“衷情”的偽君子么？此類人群，只為了那么一丁點(diǎn)小利益和所謂的“性福”就能出賣自己的靈魂和肉體。不就是對物質(zhì)欲望過于強(qiáng)求而導(dǎo)致背上這樣不中聽的名號。因此，此類人群物質(zhì)得到了滿足，卻永遠(yuǎn)丟失了尊嚴(yán)。
如今，在這么一部分人群中，他們有如那只皮著羊皮的狼，混在羊群中，讓你無法認(rèn)清他們的真實(shí)面目。等到時機(jī)到來的那一天，他們認(rèn)為可以在羊群中，收網(wǎng)捕獲所有群羊時，被咬了的羊群才煥然大悟，原來他們才是那謊郊野外兇狠的狼，他們并不是自己的同類。
如此的人群，害了自己又傷害了他人。因此，意識決定行為，行為造就結(jié)果。在他們的大腦意識中，只存于兩個字“欲望”。對欲望過于的涉求？當(dāng)然會不擇手段，去強(qiáng)行獲取對欲望的滿足。人們常說：“人不能寐著良心做事，否則一定會得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)”。此類人，對欲望的滿足過于強(qiáng)求，所獲取利益的手段過于卑鄙。一定會應(yīng)這樣一句古諺“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，一切原于因果報(bào)應(yīng)”。無論是什么樣的結(jié)果？所謂的心境改變環(huán)境，環(huán)境決定行為，行為造就成功或是失敗吧！
其實(shí)，社會發(fā)展趨勢中，永遠(yuǎn)都是“強(qiáng)者生，弱者死”的定律，只不過是自己沒辦法去適應(yīng)，如此“扭曲”的社會而已。因?yàn)�，沒人可以把這個世界怎么樣？每個人心中，總有自己的游戲規(guī)則，超出游戲規(guī)則范圍或不能適應(yīng)游戲規(guī)則的人必然會被傷害。
尊嚴(yán)作文 篇5
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物！”
有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。
失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉！
英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴(yán)的余生，因?yàn)樗麄冃闹杏袀�最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個聲音在呼號：“要有尊嚴(yán)的活著！”
活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的`猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán) 的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽關(guān)燦爛�！白饑�(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、 共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長流。
有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴(yán)對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？
有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。
尊嚴(yán)作文 篇6
每個人都有發(fā)光發(fā)熱的時候，而且每個人都有尊嚴(yán)，而今天我想分享一個關(guān)于差生尊嚴(yán)的事情。
這一次，阿甲又遲到了，阿甲對我們來說是一個差生，長相也很一般，大概在很多同學(xué)眼里，是成不了什么大業(yè)吧！
阿甲遲到了，剛到教室門面前，全班同學(xué)的眼睛看向他，像看可憐蟲一樣看著他，阿甲遲到一點(diǎn)也不奇怪。老師說了一句常對阿甲說的話：“差生就是差生，進(jìn)來，一會來辦公室�！卑⒓椎椭^，自卑地走到座位上。他同桌班長江領(lǐng)中諷刺道：“干脆以后在家睡覺吧。”
阿甲并沒生氣，也沒說話，他已經(jīng)習(xí)慣了，下課后，阿甲走進(jìn)辦公室，被班主任數(shù)落了一番。他剛進(jìn)教室，接著一陣嘲笑聲傳來：“差生你好，差生回來了。”
中午到了，大家回家去，只有阿甲在教室里。他在教室吃方便面，在寫著什么。下午，同學(xué)們又回來了，阿甲還在寫著什么。他同桌一來就搶走他手中的`筆，說：“差生還在寫字，奇跡呀！”說完，同桌把筆給扔了。
這時，阿甲生氣了，大聲地說：“不準(zhǔn)你說我！”同桌裝作一個很害怕的表情，說：“差生生氣了，我好怕怕呀！”阿甲出奇地給了一拳，正好打在同桌班長的肚子上。班長大叫一聲，有位同學(xué)趕緊去找老師了。
老師過來了，狠狠地罵了阿甲，而班長沒被罵。阿甲說了一聲“對不起”，班長不服氣地說：“對不起有什么用，那要警察干嘛？”最后阿甲給了他一塊錢，就走了。
當(dāng)天考試，阿甲遲到了，可是老師就讓阿甲站在外面，看到阿甲手上拿著東西，老師一把抓過來，是書，老師說：“差生嘛！看什么書呢？”
老師閑得沒事，拿起那本書看起來，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“這文章有深度！”文章名字是《差生也有尊嚴(yán)的》，作者阿甲，老師吃驚地看著他，久久沒有說話……
尊嚴(yán)作文 篇7
尊嚴(yán)，你別以為它很沉重、很神秘，盡管它看不見摸不著，其實(shí)，它就藏在我們的生活中。那一次，我就親眼所見一個大漢正在損傷別人尊嚴(yán)。
那是一個大風(fēng)天氣，我和媽媽在沿街散步。突然，一家店里跑出一個小男孩，用紅腫的手背捂著眼睛哭，后面跟著一個手捏著皮帶的大漢。
“站�。 贝鬂h一個箭步抓住了逃跑的小男孩，用皮帶狠狠抽了小男孩的`背。
小男孩哭得更厲害了。大漢提著小男孩的耳朵，把他拎到馬路旁�！澳恪氵@個孬種！”大漢咬牙切齒地罵道，用皮帶指指地，叫道：“跪下！”
小男孩哭得一把鼻涕一把淚，但他捏了捏拳頭，搖了搖頭。
大漢又叫：“跪下！”
圍觀的人漸漸多了。我知道，男孩在許多人面前跪下，這多傷他的自尊心呀！
只聽大漢再次厲聲叫道：“快點(diǎn)，跪下！”
小男孩的身體開始在劇烈抖動著。他使勁地?fù)u了搖頭。
圍觀的人都勸那大漢。可那漢回答：“我管我自己的小孩，犯了法？”轉(zhuǎn)身又沖男孩喊道，“你給我跪下！”
小男孩哭著，雙膝抖動著。
“撲通！”小男孩委屈地跪下了。
大風(fēng)吹亂了我的頭發(fā)，我和媽媽默默走開了。一路上，我再也無心欣賞風(fēng)景。我不停地在想，不停地在問自己：人要立足于社會，不僅需要脊梁，更需要尊嚴(yán)！尊嚴(yán)是每個人的最大財(cái)富。叔叔這么教育孩子，他能讓孩子意識到尊嚴(yán)的重要嗎？
放手吧，大人們！請留給孩子最后一點(diǎn)尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)作文 篇8
近日，云南野生動物園“釣老虎”另類的互動項(xiàng)目，引起網(wǎng)友討論。網(wǎng)傳視頻中，游客站在護(hù)欄外，用長竹竿一端掛肉投喂老虎。園方稱，開展部分野生動物互動項(xiàng)目，旨在發(fā)揮動物園的科普教育意義，豐富游客對野生動物的了解。在我看來，以增加人與動物“互動”之名，行游客戲耍動物之實(shí)，好坐收漁人之利，動物園的解釋不過是清麗脫俗的借口罷了。
不是有媒體報(bào)道和網(wǎng)友上傳的視頻為證，相信很多人都想象不出，野生動物還能向游客推出“釣老虎”的娛樂項(xiàng)目。在眾多居高臨下的游客中，還有人一手抱著孩子，一手舉著“釣竿”，幾只成年老虎在下面無精打采地轉(zhuǎn)悠，時不時張口咬一下送到嘴邊的“誘餌”，而游客又立馬抬起“竹竿”，戲弄著“百獸之王”。
在確保安全的前提下，動物園開展一些可以讓游客與野生動物進(jìn)行互動的活動項(xiàng)目，既能培養(yǎng)人們保護(hù)和敬畏野生動物的意識理念，也有益于野生動物的身體健康，同時也能增加動物園的收入，降低飼養(yǎng)與管理成本，無可厚非。但這家野生動物園開展的“釣老虎”收費(fèi)項(xiàng)目，就有些太讓人不可思議了。
首先是安全問題。盡管動物園的工作人員稱：釣臺有三米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來未有游客被拽下。但過去從未出現(xiàn)安全問題，并不意味著今后也不會出現(xiàn)。一旦發(fā)生游客因“釣老虎”而墜入虎穴的情況，后果將不堪設(shè)想。而且，從一些游客探出半個身子“釣老虎”，甚至一手抱著孩子一手釣的動作來看，這本身就非常危險。沒有對安全隱患的洞見，出事也是時間問題。
其二，現(xiàn)在正值疫情期間，游客這樣停留，聚集在一起“釣老虎”，加大疫情傳播的風(fēng)險。無論行為上的'危險性，還是潛在的疫情傳播風(fēng)險，這樣的活動，都應(yīng)該及早禁止。（議論不充分，議論難以服眾，宜豐富內(nèi)容）
其三，“釣老虎”是在傷害老虎�！搬灷匣ⅰ边@樣的活動，不僅會損害老虎天生的捕食能力，還會給老虎帶來心理的影響。把老虎當(dāng)玩物，不僅沒有任何積極意義，相反，發(fā)出的卻是對野生動物和自然生態(tài)極不尊重的信號，很容易給游客尤其是青少年造成誤導(dǎo)。
新冠肺炎疫情已經(jīng)給我們帶來及其慘痛的教訓(xùn)，只有保護(hù)動物，敬畏生命，與野生動物“井水不犯河水”，我們才能最大程度地降低某些病毒感染的風(fēng)險。“森林之王”不是“可垂釣之物”，請給老虎一點(diǎn)尊嚴(yán)，給生命一份尊重。
尊嚴(yán)作文 篇9
尊嚴(yán)是寶貴的，是不可侵犯的。呵護(hù)別人的尊嚴(yán)也是我們要學(xué)會、做到的。
一天下午，我來到公交站，準(zhǔn)備坐公交車回家。“42”路車很快就來了。我找了個位置坐下，看著窗外的景物放電影般地刷刷飛過我的眼前�！澳陕返搅耍堃萝嚨某丝妥⒁獍踩�，過街請走人行橫道線……”
因?yàn)槭窍挛纾]有人在這里上車或下車，司機(jī)瞅了眼空空的站臺，又見沒人要下車，便準(zhǔn)備直接開走。這是，一個老婆婆不知從哪跑了出來——與其說是跑，不如說是走了。這位上了年紀(jì)的老人邁著蹣跚的步伐奮力地向開出了幾米的公交車沖來，嘴里還不停嚷著：“等等呦！老啦！跑不快啦……”
司機(jī)聽到了她的喊聲，趕忙把車停了下來。見老太太氣喘吁吁，他便跑下車扶住她的胳膊，還一臉愧疚地說：“哎呀！是我開得太快啦！怎么沒有注意到？”
老太太上了車，司機(jī)回到了駕駛座上。車子又開動了。不知是因?yàn)闆]坐穩(wěn)還是手滑了，老太太的包“啪”地一下掉到了地上。她一邊用左手拉住椅背一邊“唉喲”叫著去夠她的包。司機(jī)不得不再次停下車。她費(fèi)了九牛二虎之力總算撿起了她的`包。這一路耽擱了不少時間，可沒有一位乘客抱怨，也沒有一名乘客對老太太表示不滿。大家都用鼓勵與贊賞的眼神注視著這位司機(jī)與老太太。我感動極了，竟沒有一個人對這位老太太嘲諷與歧視，大家都沒有傷害她的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)，多么珍貴！而呵護(hù)尊嚴(yán)，是多么偉大的一件事！
尊嚴(yán)作文 篇10
人，活著就要有尊嚴(yán)，這是我最大的收獲！
無論我們身處哪個行業(yè)，在認(rèn)為自己職微言輕之前，我們自己是否以一顆謙卑的心對待工作。人生就像一件藝術(shù)品，職業(yè)也是一樣，看是否有一顆善于雕琢的心。先不論工作的屬性，三百六十行，無論哪一行的存在都是為這個社會貢獻(xiàn)了各自的力量，就有存在了價值和意義。保姆請假后不忘給垃圾桶套上七個垃圾袋，這就是職業(yè)尊嚴(yán)。 如果我們是木匠，我們在意的是我們的家具是否能賣好價錢還是在意我們訂歪了某顆釘子？如果我們是建筑工人，我們是急于完工得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注還是在意在報(bào)告的結(jié)構(gòu)上是否完整，立意是否明確，或者甚至是文檔的制作是否簡介美觀？如果我們是售后員，我們在意的是把更貴的產(chǎn)品銷售給客戶，還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種？
我個人認(rèn)為對待自己的職業(yè)，不管身處什么位置,關(guān)鍵是我們對待工作的重要性，它是生命的重點(diǎn)，還是只是工作。我們不能為了工作而工作！就像故事中的木匠，不論工程的大小，我們所做的只是堅(jiān)持自我的做人本則。做事就是做人，從自我的工作中就能體現(xiàn)自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯鉆研，我們的職業(yè)尊嚴(yán)就體現(xiàn)在那。
心在哪里，尊嚴(yán)就在哪里，我們的心寄托在外界的世界里，就要不斷的通過外在尋找尊嚴(yán)，我們會發(fā)現(xiàn)不斷的尋找就會不斷的迷失自我，而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作，我們便享受工作給我們帶來的內(nèi)心深處的滿足和愉悅，自然升騰出自我的價值感，執(zhí)著的癡迷于自身崗位的人便是值得尊重，無論我們做的是什么！
孔子說：“芝蘭生于森林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！蔽乙埠苄蕾p深谷中的幽蘭，它靜靜的開著，美麗而不渴求示人，幽香而不期盼眷顧。它獨(dú)自盛開在人煙稀少的森谷中，像是隱居山林的高士，卻不因無人賞識而不芳香。現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣一種人，可能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離贊賞與喝彩，默默無聞地忙碌在生活的某個角落里，一心扎在工作中。人們看不到他們正面的亮相，他們從未把頭從工作中抬起來，博得場面上的喝彩。但他們并未因?yàn)闊o人喝彩而自棄，而凸現(xiàn)出的是一種健康的'人格魅力，仍能在寂無聲息中創(chuàng)造出非凡的成績。令人肅然起敬！淡看眾人的關(guān)注，習(xí)慣過普通的生活，腳踏實(shí)地，平視眾生，用簡樸的方式維護(hù)純凈的空間，讓那塵囂和與已無關(guān)的雜碎不再困擾自身，不也是一種安靜快樂嗎？只有能承受寂寞，耐得住無人理睬或喝彩的人，才經(jīng)得起生活的磨難和考驗(yàn)！當(dāng)然，人活在世界上都有享受喝彩的權(quán)利，都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞著的喝彩�！暗匆悦髦�，寧靜以致遠(yuǎn)�！辈环粮首鲆粋�臺下人，淡泊一些喝彩，多一點(diǎn)平和心氣，反而會有多一些平凡的快樂和內(nèi)心的寧靜。這樣，你也許就會發(fā)現(xiàn)，生命最寶貴的時光，不屬于取得成功，受到無數(shù)的贊賞時候，而屬于真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！
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