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(集合)尊嚴的作文7篇
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的尊嚴的作文7篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴的作文 篇1
尊嚴是指人和具有人性特征的事物，擁有應有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡而言之，尊嚴就是權(quán)利被尊重。其實，人性中的某些閃光點，與時間、國籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來莫大的`驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。
在上海舉行的第四屆全球華人物理學家大會上，聚集了500多名學界精英，可會議組織者竟以國際慣例為由拒絕與會者使用漢語演講和交流！然而，諾貝爾獎得主丁肇中教授卻沒有理會組織者的“禁令”，堅持用中文作報告，成為唯一一位“反潮流”者，丁教授的英語表達能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語的聲音，以自己的實際行動維護了華夏兒女和中華民族的尊嚴。
春秋時齊國連年災，有個姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥�！眮砣颂а劭粗秸f：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步�！闭f完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。
自從人類成為世界的霸主以來，幾乎馴服了所有的動物，卻沒有養(yǎng)活過一只麻雀，因為自人捉住麻雀的那一刻起，它就開始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說，麻雀是最有靈氣的鳥兒。它雖然平平淡淡，毫無艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的，盡管你可以殺死它。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴的作文 篇2
1、挪威音樂家比爾撒丁，年青時在外地求學，因身無分文，在街上拉起了提琴。有一個人鄙夷地將錢扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對方：“先生，您的錢丟在了地上了�！蹦侨私舆^錢，重新扔在他的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰�！奔慈辙o官歸穩(wěn)，再不出仕。
3、1995年春天，在珠海瑞進電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因為一次破例的10分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規(guī)矩：休息時一律列成4隊離開車間。 唯一拒絕下跪的是一個22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說：“死也不跪！我是一個有人格、有尊嚴的中國人！” 只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。
4、吉鴻昌：“我是中國人！”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的.尊嚴。
5、不吃嗟來之食
春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥�！眮砣颂а劭粗秸f：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步�！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”
7、中國留美女學生曲小雪維護人格和祖國尊嚴的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務機關(guān)企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人�！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
9、朱自清不吃美國“救濟糧”
“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。
10、喬丹只做美國貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關(guān)。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個小門，請晏子從小門進去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴詞加以拒絕。他說，“到了狗國，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國，不應該走狗門�！� 招待晏子的官員聽他這么一說，只好請晏子從大門進去。晏子進去以后，就拜見楚王。楚王故意問：“是因為齊國再沒有別人，才派你來的嗎？” 晏子回答說：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來，就可以遮住太陽；人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節(jié)出訪很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷，半天說不出話來。
13、旭日陽剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”（維護他人尊嚴）
15、美國石油大王哈默，曾是一個落難者。一天，他和一群人來到一個小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長給每個人發(fā)了食物。哈默卻說：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯。”鎮(zhèn)長說：“沒有。”哈默轉(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長說：“年輕人，愿意到我的農(nóng)場干活嗎？”于是，他留了下來。二十年后成為著名的實業(yè)家。
尊嚴的作文 篇3
是不是注定窮人就要受到侮辱？而有錢人就可以為所欲為？想干什么就干什么呢？有錢人是不是可以仗著有錢而去對一些窮人大吼大叫？而窮人只能在一旁聽受別人的差遣？難道窮人沒有尊嚴自尊心嗎？難道這些都只有富人才能有嗎？
窮人不能和富人平起平坐！為什么？因為：富人感覺自己很強大，很了不起，我有錢想干嘛就能干嘛？俗話說有錢能使鬼推磨，而錢真的是萬能的嗎？有的人因為錢而沒有了親情，如果讓我在前和親情當中選我一定選擇親情，就象這樣：無論你做什么事，你的家人，或者親情人都會在你旁邊支持你，鼓勵你，即使這件事情你失敗了，他們還是支持你為你加油，讓你不要放棄，這一次不成功下一次一定可以成功，你要相信自己，而越是有錢的人越是不把親情放在第一位，他們的眼里只有這個符號“￥”只有這個才能打動他們，有了這個雖然可以想買什么就買什么，但如果因為“￥”而失去了親情呢就太不值得了，畢竟是人多力量大！
窮人沒有錢，不能想買什么就買什么，但是他們是有尊嚴的，有自尊心的，有的時候連上初中的小孩子也分有錢和沒錢，有錢的會經(jīng)常數(shù)落窮的人：“你沒有錢！你能干什么？你能買得起豪華的轎車、住別墅、去高檔的飯店吃飯嗎？你不能！你沒有這個資本！向你們這種窮人就只能穿45十元的衣服，而我卻可以穿上百上千的衣服，都是名牌！你穿的起嗎？”窮人沒有回答他，過了一會富人有走過來一臉陰笑道：“像你這樣長的呢么丑，有沒有錢，難道就要靠低保來維持你的生活嗎？你想一輩子都用低保嗎？學習成績又那么差！你長大以后能干什么？”窮的人終于忍不住了說“我是沒有錢，但無論我做什么事我的家人是永遠支持我的，而你的錢呢？他會支持你嗎？現(xiàn)在并不是你有錢！而是你的家人有錢，如果你的家人以后不在了呢？你還會像現(xiàn)在一樣過得舒服嗎？你現(xiàn)在沒有親情，你只能對著呢一張張快貶值的東西，是我承認我家里是沒錢，呢又怎么樣，我現(xiàn)在過得很舒服，我每天回家就可以吃到爸媽親手做的飯菜，而你呢？和父母關(guān)系僵到什么程度？你過得很快了嗎？你只能用花錢來減輕你心里的孤單和寂寞，你沒有辦法受到每個家庭原本該有的東西�！备蝗苏f：“你說的是的呢兩個沒有工作的父母嗎？他們能給你什么？給你快樂？給你買你喜愛的東西嗎？都不能！。”窮人沒有理會他，只是呆呆的看著窗外，在他的`心里父母的尊嚴甚至比他自己的尊嚴更重要，父母快樂了他也就快樂了，剛剛他的同學所說出來的話，他很生氣，連殺了呢個人的心也有了，但她忍住了，我確實沒有資本和有錢人斗，所以他認輸了，他不在和呢個平日里所謂的好朋友吵了，從呢次開始，她不在變得開朗活潑，她變得沉默寡言，很少說話，不再把他呢美麗可愛的笑容掛在嘴邊了，只是一副目無表情的臉，因為同學的呢句話深深的傷害了她，所以在她的臉上看不到一點笑容，即使遇到再好笑的事情她也只是裝出一副很開心的樣子，因為她知道，雖然呢個同學傷害了她，但她的幾個死黨還是很關(guān)心她，所以她極力裝出一副開心的臉，但是呢個樣子還是很假，但她死黨也就沒有再說什么…………
窮人就注定要這樣嗎？難道窮人就只配被人數(shù)落嗎？不是，窮人有尊嚴，他們甚至比富人更有才華，我相信不久窮人可以憑他自己的雙手創(chuàng)出一片天空，來證明他們比富人更強大，富人并沒有什么了不起的！
尊嚴的作文 篇4
夏天的來到，正是蚊子出生的時候，大批大批的蚊子剛出生，餓著肚子，不時發(fā)出嗡嗡聲，讓人聽著難受。蚊子發(fā)出的嗡嗡聲就好像代表著要想向食物進發(fā)……
蚊子是懶惰的，是貪婪的，是自私。它們每天只知餓了就去找食物吃，在得到食物時，毫不付出任何代價。也罷，世上貌似只有蚊子的食物是永遠存在的，到處都有，能不用勞動得到。但是蚊子每當享受甜美的食物時，就會忘了一些的存在，吃了還想吃，即使肚子飽飽的，還要吃，吃個不停。到最后，只有一條路，走上這條路的方式有很多種，被人發(fā)現(xiàn)了，啪得一聲；吃得太飽了，飛也飛不動了，在地上慢慢爬著，被大大小小的'腳掌一踩；被重的東西一壓……唉，最后還不是同一個結(jié)果，只是去得方式不同罷了。
當然我們生活中也有這樣的人，不想去工作、去勞動，又想有錢吃喝玩樂。迫不及待，無法控制自己的情緒，就會想去做虧心事，不折手段地得到錢。人就想據(jù)有慣性一樣，一旦開始了，就不能馬上停下了，慢慢地，慢慢地，就上癮了，在想停下來，像是比登天還難。到了最后，還不是和蚊子一樣，走上了，早已準備好了的，同樣的道路。當然，去得方式也許會有不同，但最后的結(jié)果是相同的。
人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原則。做一個有尊嚴的人，不能像蚊子一樣，隨時都會舍棄自己的尊嚴，迷失了自己。
雖然每個人的尊嚴不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因為已經(jīng)晚了。
尊嚴的作文 篇5
生命的尊嚴
兩個小時前打的送水電話，到此刻還沒送來，要在以前，我會再打電話催促的，可此刻下這么大雨，我完全能夠理解。隨手翻開一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無意間，似乎聽到咚咚的敲門聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一齊，好比夢里的囈語難以分辨。仔細一聽，沒錯，敲門聲來自我家門口，我明白，必須是送水的來了。開了門，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的憨氣，頭上的.雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴，一點、兩點。。。。。。我有一種想哭的感覺，不為所謂的誠信，而為生命的負荷。
他換完水，我給他十元，小聲說：“那兩元你不用找了。”因為只有兩元，連我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒有聽見，因為我看到他在口袋里摸錢。我急了，再重復了我的話語，這次我確信他是聽見了，但是他什么也沒說，摸出兩元錢就放在我的鞋柜上，我啞然無語，難道是錢太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門，一任我在門前的誠惶誠恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個勁地自責，我想我必須是傷害了他。
外面的雨，還在肆意地渲泄著，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車胎，慢慢地攪動得縮小以至全無了，心忽然也軟得沒有力量跳躍。
手里，還是那翻開的《感謝生活》――“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收。。。。。�！�
我明白：此時，我是一個醒了的天使。
尊嚴的作文 篇6
一對年輕外來打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買東西，回來時女兒撿到一個裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個小時，沒有等來后，他們來到當?shù)嘏沙鏊�，把錢包交給了民警，他們說，“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴的�！�
俗云，“笑貧不笑娼”，因為貧窮往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時也被剝奪了做人的尊嚴。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時都可能侵入中產(chǎn)階級與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來社會的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過作為弱勢群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語權(quán)和為自己辯護的機會。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強勢群體主導的社會所淹沒，可他們的罪惡卻被社會無限放大，而強勢群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽，掩飾并為自己的犯罪辯護。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個奇妙的東西，誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂。”莎士比亞也曾感嘆道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯的變成對的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運。
東漢范縝曾說過，“人生如樹花同發(fā)，隨風而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實，窮人與富人的差別往往只是由于機遇與運氣造成的，作為個體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過作為金錢或財富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對身為城市貧民的拾金不昧的外來工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說的“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴的”卻顯得多么地沉痛——可以想見，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過多少的歧視與屈辱。
不管是外來工還是城市貧民，他們都有生存的權(quán)利，他們都是我們的`同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當他們在為自己的生存而奮斗或離鄉(xiāng)背井來到城市討生活的時候，我們?yōu)槭裁匆o他們設(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個缺乏寬容的民族必定是一個墮落的民族，一個缺乏包容性的社會也必定不能成為一個和諧與繁榮的社會。最近，我國又掀起了新一輪學習實踐科學發(fā)展觀的政治熱潮，而科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對外來工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗爭之言不能不令我們深思呀！
尊嚴的作文 篇7
剛剛看了一個視頻，是關(guān)于一個老太太的尊嚴。其實，我在思考的不是什么尊嚴，因為人們在活不下去的時候，尊嚴還能值幾分錢?能抵擋幾頓饑餓?正如我們能夠吃飽，卻也被各種各樣的人打擊著，因為我們需要工作，以此來實現(xiàn)我們能夠吃飽能夠穿暖的期望�？梢曨l里的老太太，該怎么說呢?她讓我最揪心的是那句兒子不吃我撿來的，我都是自己吃；他們不穿我撿來的，我只好送人。我一直不覺得奉養(yǎng)老人是什么法律上規(guī)定我們一定要做的事情，因為那是生你養(yǎng)你的人，即使是祖父祖母。只要你還有感知，只要你還覺得自己有存活在這個世上的資格，你在做，你的后代就在看。就像我和我爺爺奶奶因為某些原因關(guān)系不好，但我依然相信他們是愛我的，而我，其實也是愛他們的。
片子里，老太太撿著別人吃剩的飯菜，甚至別人好意給予的食物。有一個鏡頭很有意思，是老太太給了拍者一顆糖，她說，那個不是撿的，是干凈的。人都是有感情的動物，將心比心，你對她好，她會記得。而就在老太太收拾吃剩的盒飯時，我本握在手中的杯子頓了頓，不是厭惡她，而是看著里面的液體突然有些喝不下去，觀后感《《一個老太太的尊嚴》觀后感》。因為我開始懷疑這50塊錢10片的維C，夠別人用多久?也許是一分鐘，也許是一個星期，或者，更久。但對很多人來說，這是他們一家人一個月的生活費。不要覺得做不到，有些人一定可以。
很多人在吃不起飯的同時，還有很多人吃一頓飯就相當于別人一年或者更久的生活費。首先，我表示我可以理解，這在很多時候就是一種手段，一種生存下去的手段。就像當你每個月都有一萬塊收入的.時候，你有那個資本的揮霍。你可以選擇你自己的生活方式，因為不是每個人都是圣人，不是每個人都會按時把所有資產(chǎn)打入希望工程或者紅十字會，除非你的志向就在那里。
每個人看都會有不同的角度不同的體會，只是當你關(guān)上視頻的時候，把心情平復下來，因為你的生活還要繼續(xù)，你的未來，還掌握在自己的手中。讓政府去頭疼這些問題吧，我們可以奉獻一些力量，我們可以去發(fā)現(xiàn)問題然后提出來讓大家都看到，但前提一定是不要讓自己翻在了言論的門檻上，并且，保護好自己。
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