有關(guān)尊嚴(yán)的作文(通用11篇)
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)尊嚴(yán)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文1
這幾年，有關(guān)兒童慈善事業(yè)的電視節(jié)目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發(fā)現(xiàn)這些節(jié)目形式多有雷同，無非是讓主持人當(dāng)眾介紹了捐助雙方的姓名、職業(yè)、年齡乃至住址之后，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。通過屏幕，我們可以看到周圍觀眾的笑臉，不停閃動的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕松的孩子，末了熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法�；卮鹫缛藗兯谕模悄切昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上，以報答大家的期望”之類。結(jié)局是感人的，圓滿的�？墒�，不知是否有人注意到整個過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、局促不安的神情呢?
在這里，我無意懷疑主辦方的初衷，只是覺得這樣一種在眾目之下過于直白的捐助形式，會令當(dāng)事人陷入一種非常尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點嗎?他們由于家庭各方面的原因被迫過早地面臨現(xiàn)實生活的殘酷，這不是他們的錯。同時正因為他們也是社會家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，于是有了慈善事業(yè)�？墒钦垊e忘記，善良的最高原則是保持受施者的尊嚴(yán)，而這恰恰就是我們當(dāng)今慈善事業(yè)所忽略的。是的，我們幫助了他們，奉獻(xiàn)了我們的愛心，盡了自己的一份責(zé)任。可有誰能去考慮一下孩子們的感受呢?又有誰能想到，當(dāng)我們的幫助無意中損傷了孩子們自尊的時候，任何物質(zhì)上的給予還有何意義可言。物質(zhì)上的貧乏在他們的臉上已經(jīng)寫下了令人心酸的沉重。試問，我們又怎么忍心去傷害他們呢?當(dāng)然，主辦方的這些宣傳，初衷也不過是為了想讓這些孩子們能感受一下社會大家庭的溫暖，從而能笑對生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的�？勺霰Ａ羲俗饑�(yán)的雷鋒是否會更令人感動，更能激勵困境中的人們奮發(fā)呢?
由此，我想我們慈善事業(yè)的捐助形式可以改變一下，給人以物質(zhì)，更給人以尊嚴(yán)。否則，我寧可退卻，盡管我非常想幫助他們。因為我知道，做人的尊嚴(yán)是任何東西也取代不了的。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文2
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑�，最高價值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅(qū)使?不，我認(rèn)為人最高價值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座……這雖說是美國動畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認(rèn)《獅子王》真實地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢?
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因為獅子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文3
何謂尊嚴(yán)?對于“尊嚴(yán)”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿足這一簡單抽象的結(jié)論。于是，我?guī)е蓡枺瑏淼綒v史的長河尋找更圓滿的答案。
在時間老人的帶領(lǐng)下，我沿著歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭發(fā)、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節(jié)，在寒風(fēng)刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武�！蔽覠o限敬佩地說�！皩�?”時間老人說，“他就是蘇武。他在面對厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降;面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命;在這樣惡劣的環(huán)境中，他不屈膝稱臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴(yán)。‘使于四方，不辱君命’，并且為此敢于犧牲才是尊嚴(yán)�！�
在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說：“喂，來吃吧?”老人頭也沒有抬，有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的�！弊詈螅先损I死了。時間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴(yán)就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣?”
走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴(yán)”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚(yáng)威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰(zhàn)亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨�？稍谇致哉呙媲澳�?他們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點氣節(jié)，即使活的風(fēng)風(fēng)光光也不能說是活出了尊嚴(yán)�！稳照埨t提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴(yán)�！�
跟隨著閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴(yán)”也不斷的有新的認(rèn)識。最終，我明白了“何謂尊嚴(yán)”。
它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節(jié)、品質(zhì)和骨氣。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文4
正值酷夏，汶口街上只有稀稀松松的幾個正在上補(bǔ)習(xí)班的苦學(xué)生而已，而我就是其中之一，不經(jīng)意間向四周瞄了一眼，一個衣衫襤褸的乞丐引得路人頻頻注目。
那是怎樣的一個人啊，他的精神極為頹唐，枯瘦的身體，好幾處的骨節(jié)明顯地空豐收，似乎只有一層皮貼在骨頭上，骸麟一般。一道道溝壑交錯的皺紋填滿了臉，深深陷人了皮膚里，這不是乞丐啊，我不知道該怎樣稱呼他，但他絕不是乞丐，因為在我的字典里，乞丐分兩類，一是老弱病殘，這類人大多生活上無法無法自理，需要社會上的一些好心人的資助，而另一類則是生活中常見的騙子，他們靠出賣尊嚴(yán)過日子。而我遇上的這個是一個年過半百的老翁，他在翻垃圾箱，垃圾箱啊，這是酷夏哪的食物恐怕早已發(fā)了霉，他似乎找到了什么東西，枯黃的臉上露出一絲久違的笑容，我一位Moderm女郎挽著一位高大的先生走了過來，飄來的濃濃的香氣使我近乎窒息，女郎揚(yáng)揚(yáng)手，“瀟灑”地把手中剩下的大半塊蛋糕扔在離老乞丐不遠(yuǎn)的地上，老乞丐精神一振，迫不急待地爬過去撿起了蛋糕，這時街上傳來幾聲冷笑，聲源處是一群鄙夷的目光。
過了一會一個打扮得很怪的“潮流哥”走了過去，好像他剛剛看到了那一幕，隨手朝老乞丐扔了五元錢，在我們都以為老乞丐會很感激的時候，意想不到的一目發(fā)生了。那位老乞丐默默地將錢拾起來，一搖一晃的走到那位“潮流哥”的面前，說了我認(rèn)為人間最動聽的話：“我不是乞丐，我只是個靠撿東西生活的人，我吃的是你們不要的，但絕不是施舍的。我現(xiàn)在是為生活所迫，可是我覺得我還能靠自己撿東西活下去，你的錢，自己留著好好吃飯吧!”“啪啪”不只是誰帶頭鼓起了掌，頓時掌聲雷動，那個老乞丐愣了一下，一搖一晃的走出人們的視線。他驕傲的抬起頭，似乎在宣布他應(yīng)有的尊嚴(yán)，他還想挺直他的腰，卻發(fā)現(xiàn)怎么也直不起了，他只能駝著背昂著頭漸漸走遠(yuǎn)。
古希臘的蘇格拉底曾說過：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件。”是啊!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?尊嚴(yán)會使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)更是讓人活下去的理由。尊嚴(yán)是人與人之間需要一種平衡，就像大自然一樣。不尊重別人的人，最終只會引起別人的厭煩。不知道這位老乞丐現(xiàn)在如何?哦，我忘了他不是乞丐，他是一個有尊嚴(yán)的人。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文5
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。
那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的.尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切，。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!
尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價值。
古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批評;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?
毛主席說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好：
“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文6
自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的源泉。
我在小的時候聽過一個故事。
有一個孩子的母親去世了，父親娶了一個猶太人，繼母來到他家的那一年，孩子11歲了。
剛開始，孩子不喜歡她，大概有兩年的時間他沒有叫她“媽”，為此。父親還打過他�？墒窃竭@樣，孩子越是在情感中有一種很強(qiáng)烈的抵觸情緒。然而，孩子第一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一一次挨她打的時候。
一天中午，孩子偷摘鄰居院子里的葡萄時被鄰居給逮住了，孩子平時就很畏懼他，如今在他跟前犯了錯，他嚇得渾身打哆嗦。
鄰居板著臉說：“今天我不打你也不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來領(lǐng)人。”
聽說自己要跪下，孩子心里確實很不情愿。鄰居見他沒反應(yīng)，便吹胡子瞪眼地大吼一聲：“還不給我跪下!”
迫于對方的威懾，孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來。這一幕，恰巧被他的繼母給撞見了。她沖上前，一把將孩子提起來，然后，對鄰居吼道：“你太過分了!”
繼母平時是一個沒有多少言語的性格內(nèi)向之人，突然如此震怒，讓鄰居不知所措。孩子也是第一次看到繼母性情中另外的一面。
回家后，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下孩子的屁股，邊打邊說：“你偷摘葡萄我不會打你，哪有小孩不淘氣的!但是，別人讓你跪下，你就真的跪下?你不覺得這樣有失人格嗎?不顧自己人格的尊嚴(yán)，將來怎么成人?將來怎么成事?”繼母說到這里，突然抽泣起來，孩子盡管只有13歲，但繼母的話在他心中還是引起了震撼。他猛地抱住繼母的肩膀，哭喊道：“媽，我以后不這樣了�！�
是啊，正如故事中的繼母所說：一個人可以犯錯誤，但不能喪失尊嚴(yán)。
而只有每個人都自尊自愛，努力向上，我們的國家才有資本驕傲地屹立在民族之林。
這使我想到了中國歷史，清政府的腐敗無能使中國遭到外來侵略，不僅土地遭破壞，更重要的是我們的人格遭到了侮辱。終于，一群愛國者出現(xiàn)了，他們愛國，他們積極進(jìn)取，終始中國繁榮發(fā)展。
而生活在美麗祖國的我們，更應(yīng)高舉愛國主義旗幟，今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國更輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量!
只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，振興中華的信念才不會缺失，陣地才不會陷落，才能克服重重困難，創(chuàng)造輝煌中國!
有關(guān)尊嚴(yán)的作文7
那大概是在小學(xué)四年級的時候，我們經(jīng)常在學(xué)校門口的一間小商店里“混”，以打發(fā)時間。
“叮鈴鈴……”放學(xué)了，我們?nèi)宄扇旱刈叱鲂@，費(fèi)了九牛二虎之力才擠進(jìn)了那見商店，回首一看，哇，我的天啊，著實把我嚇了一跳，柜臺邊擠滿了密密麻麻的學(xué)生，幾乎到了水泄不通的程度。
“干嘛呢，看得那么入神，發(fā)什么呆啊！”幾個喝著飲料啃的薯片的朋友把我的思緒拉了回來�！鞍。瑳]……沒什么。”就在我即將回過頭來的時候，觸目驚心的一幕映入我的眼簾。
那不是我幼兒園的同學(xué)嗎，雖說不是特別要好，但怎么也算是同學(xué)啊。只見他偷偷摸摸地從柜臺邊拿了一包“游戲王”的卡片，隨后趁著別人沒注意是神不知鬼不覺地放入自己的書包中。就在他即將溜走時，我硬擠了過去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿來�！睘榱私o他留點面子，不至于名譽(yù)掃地，我故意壓低了分貝。他臉色蒼白，身體有點發(fā)抖，但切努力地克制自己緊張的情緒�！拔覜]干什么啊，你不要拉著我，我的書包壞了，正準(zhǔn)備拿去修補(bǔ)呢，你別拉著我！”說完便慌慌張張地跑開了，他的話語中夾雜著無限的驚恐。
客人逐漸減少了，店里變得冷冷清清的，于是我告訴店主剛才看到的一切，可她卻滿不在乎地說：“其實我已經(jīng)知道了，現(xiàn)在社會魚龍混雜，什么人都有�？墒撬吘故莻�孩子，我還真害怕你剛才揭發(fā)他呢，那樣對一個孩子來說打擊太大了，我只希望你能夠悔改，我想有機(jī)會再找他談?wù)�，叫他以后不要再干同樣的傻事就好！小偷也是人，小偷也有尊�?yán)�。‘�(dāng)然你可不能干這種事，這是人生的一個污點！”我聽后先是驚訝，然后是不解，最后經(jīng)過一番思索終于露出了一絲微笑。
沒錯，每個人都有尊嚴(yán)，我們應(yīng)該用一顆寬容的心去諒解別人，讓錯者知錯，悔改，讓世界的明天變得更加的美好。
后來的好長一段時間里他一見到我就跑，害怕被我捉到，每當(dāng)看到他驚恐的眼神的時候，我的心中便浮現(xiàn)出當(dāng)年的那一幕，真希望他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，已經(jīng)改正了他的錯誤，走出了偷盜的陰影。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文8
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！眲⒑m面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)脾氣，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文9
掬一捧清流，在恬靜中選擇尊嚴(yán)，源遠(yuǎn)流長；
賞一輪明月，在清輝中選擇尊嚴(yán)，悠然從容。
征程漫漫，我們在旅途中應(yīng)當(dāng)選擇尊嚴(yán)，撣去遮蔽雙眼的黃塵，在生命里，踏出一路芳華。
當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉跡褪色成一頁泛黃的丹青，當(dāng)濁浪和著漢家傳唱的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”慢慢遠(yuǎn)去，當(dāng)楚歌從四面八方傳來，如蝕人心魄的魔音沖擊著你的雙耳，淚水沖垮偉岸的背影，你慢慢逝去。
項羽在咆哮的烏江邊學(xué)會選擇，從容堅定地選擇生命的尊嚴(yán)，如一枝殤菊在風(fēng)中飄零，卻永遠(yuǎn)芬芳。面對湛藍(lán)滑過矛尖，那鮮紅的血滑過雪白的頸，壯士堅毅地選擇尊嚴(yán)，選擇比生命重要的尊嚴(yán)，在終結(jié)生命中綻放芳華。
是那在黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中且行且歌的歌者；是那以霓為線，以虹為鉤的海上釣鱉客；是那遍訪青山綠水，觀皓月當(dāng)空的行者。
李白，重返魯?shù)兀嬀婆�，同銷萬古情愁，南天吳越，夢游天姥，寄難酬鴻x于山水間。他在夢醒之后學(xué)會選擇，選擇人生尊嚴(yán)，守住孤獨，吟唱“舉杯邀明月，對影成三人”，選擇與明月美酒同等的尊嚴(yán)，仰天大笑出門去，寫下“我輩豈是蓬蒿人”的豪言，如亭亭凈植的蓮，綻放縷縷幽香。
攀一枝旌節(jié)，懷抱“生是大漢人，死是大漢臣”的忠貞，奔走于茫茫大漠；逐一群羔羊，堅守精忠報國的崇高信仰，游蕩于寒沙衰草之中。冰雪飄雪，熱血沸騰起豪情烈焰；駝鈴陣陣，遙憶愛國深情。
蘇武在富貴享樂的此岸，選擇了人生尊嚴(yán)的彼岸，毅然把效忠祖國的豐碑佇立在心中。他以不屈的貞節(jié)，將人生尊嚴(yán)詮釋得淋漓盡致；他以不朽的忠骨，將一支光禿禿的旌節(jié)升華為讓人嘆服的驚奇；他以永不背叛的精神，把一群枯瘦羊群定格為燦爛的永恒。他選擇尊嚴(yán)，如梅花綻放于寒冬，芳香遠(yuǎn)飄。
蝴蝶在花瓣上選擇了自己的尊嚴(yán)，悠揚(yáng)地停息自在；
魚兒在湖泊中選擇了自己的尊嚴(yán)，自由從容地遨游；
鷗鳥在天空里選擇了自己的尊嚴(yán)，淡定自若地飛翔。
在生命中，選擇尊嚴(yán)，是最大的愉悅，學(xué)會選擇征程的尊嚴(yán)，鋪就一路傳奇，一片芳華永存。
有關(guān)尊嚴(yán)的作文10
今天是五一小長假的第一天，我跟往常上午沒課一樣，直到十點多才起來。大學(xué)的生活很閑逸，所以才會養(yǎng)成睡懶覺的習(xí)慣。往常放假基本上都是在宿舍里度過，玩玩手機(jī)，睡個懶覺，迷迷糊糊假期結(jié)束。
不過今天我突然有了興致，想去市里逛逛。上學(xué)期放假時，新校區(qū)建成，就從老校區(qū)搬到了新校區(qū)。這可是我盼了五個學(xué)期的事。
還記得剛到大學(xué)報道時，就聽學(xué)長學(xué)姐說要搬新校區(qū)，這一說就將近三年。一屆傳一屆。不過在即將結(jié)束大學(xué)生活的時候，實現(xiàn)了我們的期盼。也沒有遺憾地離開學(xué)校，走向工作崗位。
以前在老校區(qū)時，我們離市里很近，經(jīng)常到商貿(mào)閑逛溜達(dá)。自從搬到這荒郊野外的新校區(qū)就沒怎么出過校園，因為學(xué)校真在很偏，周邊沒有小區(qū)，沒有商場，沒有飯店，沒有小吃街...總之，什么都沒有。這也是一放假總呆在宿舍的原因，去一趟市里實在太麻煩了！
從開學(xué)到現(xiàn)在，兩個月過去了，一次市里都沒去過。今天就興起，想到市里玩玩。
市里的商貿(mào)到周六周日或者假期都十分的熱鬧，還有隨處都能看到學(xué)生。其實，我并不喜歡商貿(mào)這里，因為我這人喜歡安靜，這里太擠了。還有很重要的原因，就是商貿(mào)里隨處都能見到一些學(xué)生小情侶，對于我這樣的單身狗，在那里閑逛實在找虐！
不過今天在商貿(mào)卻看到了一幕，深受感覺！那是一位四肢只剩下一只手的中年男人，用粉筆在地上寫祝福語。希望得到別人的幫助。其實，在這個城市里，到處都能見到乞討者，有很多都是健在的人。換句話說， 大多數(shù)乞討者，都在是職業(yè)乞丐，在用尊嚴(yán)掙錢。
可是我看到的那位中年人，沒有向任何人乞討，他用粉筆在地上寫字。那一排排字，說實話實在太漂亮了�？梢哉f他在用自己僅有的才藝來獲得別人的幫助和認(rèn)可。他做到了大多數(shù)健康人無法完成的事，可想他付出了多少。這也是我感觸之處，其實是感到羞愧。
生活中其實有很多身體上有殘缺的人，但是他們活的比很多人都精彩。他們用自己的努力和堅韌，來向世人詮釋他們存在的價值和意義。
其實，我站在哪里很久，想了很多！即使有很多人，是那么的擁擠，但是沒有人會去才那片寫滿漂亮粉筆字的地方。這是大家對他的尊重。我摸了摸口袋里的一把硬幣，留下了兩元錢做公交，剩下的都給了那個中年人。在給他錢的時候，他微微點了一下頭，表示感謝。
他沒有向其他人那么沒有尊嚴(yán)的乞討，也沒有因為自己的殘疾而感到悲亢。他在用自己的方式活著...
有關(guān)尊嚴(yán)的作文11
1、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
2、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。屠格涅夫
3、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。約翰高而斯華餒
4、每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。盧梭
5、一個人開朗豁達(dá)，就會感受到自尊的快樂。
6、過度的自尊，則使我們越發(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗不到生活的樂趣。
7、忌妒，是心靈的腫瘤。艾青
8、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。馬克思
9、一個人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會主動維護(hù)他人的尊嚴(yán)。
10、把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來，就會散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。
11、高度的自尊心不是驕傲自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。伊謝科恩
12、我們可以把我們的財物生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的。蒙田
13、只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒有其他辦法時，漂亮的衣服才能派上用場。塞繆爾約翰遜
14、不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。席勒
15、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。柯林斯托姆
16、尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊是無價的。
17、尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。
18、塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定，贏得集體和社會的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。
19、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。羅素
20、人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。戴爾卡耐基
【尊嚴(yán)的作文】相關(guān)文章：
關(guān)于尊嚴(yán)的作文：尊嚴(yán)與愛02-27
關(guān)于尊嚴(yán)的作文-流浪·尊嚴(yán)02-21
有關(guān)尊嚴(yán)的作文：乞丐的尊嚴(yán)11-15
有關(guān)尊嚴(yán)的作文：尊嚴(yán)無價10-22
有關(guān)寫尊嚴(yán)作文-尊嚴(yán)12-22
優(yōu)秀作文：尊嚴(yán)與金錢-尊嚴(yán)12-22
尊嚴(yán)作文700字尊嚴(yán)12-09