【推薦】尊嚴(yán)的作文匯總8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)的作文 篇1
有的人，會(huì)收到大群廣州的愛戴；有的人，卻別人憎恨；被愛戴的人，她會(huì)去尊重任何一個(gè)人；而被憎恨的人，卻時(shí)時(shí)的憎恨著別人。
也許在那一刻，我才明白：禮儀雖小，卻能反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)。
在今天早上，發(fā)生了一件在我身上的故事。
我們學(xué)校屬于一個(gè)寄宿學(xué)校。所以，和同學(xué)打交道是一件很平凡的事情�？此破椒埠唵蔚慕坏�，卻使我的心情久久不能平靜。
洗漱完畢，寢室長就已經(jīng)整好隊(duì)伍。準(zhǔn)備去教室了。然而，這時(shí)，卻有一個(gè)女孩子走進(jìn)我們的隊(duì)伍中。她給我最深的印象是：一頭烏黑發(fā)亮的馬尾辮，在她的身后一甩一甩的。我們的目光隨而聚之在她的身上。顯出一副友好的狀態(tài)。他什么話也沒有說，圍繞我們走了一圈之后，便站在我的那個(gè)位置，冷冷一笑道：“切！這個(gè)班沒有一個(gè)長得漂亮的�！边@句話，她說得很小，不是緊靠著她的人，根本聽不到。可是，作為我來說，對于我們整個(gè)班的女生來說，這是最坦白的諷刺語言。此刻的我靜靜地站在原地，和她雙目相對。她給我的感覺不再是真摯。不再是友善，明顯挖出一個(gè)坑，讓我們跳下去，然而，我也很想反駁她，可是，我在心里暗暗地對自己講：“算了，這種小人沒有跟她說話的必要。她似乎看懂了我的心思，便不再看著我，用力的吹一下額前的幾根銀絲。在走之前還留下一個(gè)字：“切！
這對于她來說，可能不算些什么，因?yàn)�，這只是她隨口說的幾句話，但是對我而言，這幾句話反映了她的素質(zhì)。外貌長相如何，并不是決定于自己本身，而是取決于他的父母。不是每個(gè)人的虛榮心都像她那么強(qiáng)，我想，以后，無論她在什么方面是多么多么的優(yōu)秀，我也不會(huì)和她打交道。因?yàn)�，她的品德就可以讓一個(gè)人對她產(chǎn)生厭惡之情！
也許就在今天，我才明白：禮儀雖小，卻能反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)。德、智、體、美、勞，為什么要把德放在第一位？也許以前的我不明白，可是今天我卻懂了：哪怕你的智力，體育，美貌，勞動(dòng)都是最優(yōu)秀的。那也掩飾不了你的素質(zhì)與品行！
別看不起，別人的尊嚴(yán)，因?yàn)椋銢]有資格；
別去隨便談?wù)搫e人的人生，因?yàn)�，你沒有權(quán)利。
尊嚴(yán)的作文 篇2
少女，一個(gè)靚麗的字眼。少女青春洋溢，少女陽光快樂，這個(gè)假期，身為少女的我讀了同樣是少女的“辮子姐姐”的一本關(guān)于少女的作品——《像少女一樣美麗啊》。
《像少女一樣美麗啊》講了三個(gè)關(guān)于少女在成長中的真、善、美。其中，我最喜歡的故事是發(fā)生在邱露丁這個(gè)角色的事。請您慢慢品味這篇關(guān)于少女的讀后感吧！
故事的主人公是一個(gè)愛美的女孩，她的名字叫做邱露丁。故事是這樣的：帥哥陳果在女中旁邊開了家照片沖刷店，每天都有女生陸陸續(xù)續(xù)從他的店里沖刷照片，而更加吸引女生的則是門口那面大落地鏡，女生們每天都三五成群的結(jié)伴在這面鏡子前照一照。唯獨(dú)那個(gè)女生，她每天都變換著不一樣的漂亮衣服，每天照鏡子照到遲到，這個(gè)女生就是主人公邱露丁。一次偶遇，陳果和露丁認(rèn)識了，并成為了知心朋友。因?yàn)閻勖�，露丁引起了同學(xué)們的羨慕嫉妒恨，甚至討厭，排斥。在女中畢業(yè)典禮上，陳果被邀請給各班級拍照，拍到了露丁的班級時(shí)，露丁穿得很美，其她女生都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。拍完畢業(yè)照后，有很多女生都找陳果，要求把露丁從畢業(yè)照上P掉，陳果拒絕了她們，但最后實(shí)在是被女生們鬧得沒辦法了，就答應(yīng)了她們的要求。后來陳果才得知露丁換上了一種奇怪的病，如果治療，將會(huì)頭發(fā)掉光、骨質(zhì)疏松，相當(dāng)于毀容。而露丁拒絕了治療，要把自己的最美留給大家。在露丁接受治療之前的生日PARTY上，露丁把自己的衣服分給了同學(xué)們。她穿著那條精美別致的嫩黃色的紗裙，裙子上的水晶花朵在她的身上活潑的沙沙作響，閃閃發(fā)亮，她永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)像少女一樣美麗啊，盛開在她那美麗的十八歲！
我也是個(gè)和露丁一樣愛美的女孩子，愛美并沒有什么錯(cuò)，愛美是女孩子的天性，愛美也是世界上每一個(gè)人的天性，愛美只是人們對于心中那個(gè)完美的自己的一種憧憬，甚至是在現(xiàn)實(shí)生活中的一種追求。愛美的選擇有好多種，外在的美，內(nèi)在的美，生活上的美，學(xué)習(xí)上的美……美的形式有很多，如果一個(gè)人太注重于外在美而不注重內(nèi)在的道德修養(yǎng)那這個(gè)人也是不美的。愛美，應(yīng)該要兩全其美，外在美和內(nèi)在美要并存才更完美。
露丁對美的那種執(zhí)著，那種追求，不也是一種愛美的體現(xiàn)嗎？—因?yàn)閻勖酪彩且环N尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇3
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑�，最高價(jià)值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅(qū)使?不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時(shí)候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座……這雖說是美國動(dòng)畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢?
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會(huì)去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇4
1、挪威音樂家比爾撒丁，年青時(shí)在外地求學(xué)，因身無分文，在街上拉起了提琴。有一個(gè)人鄙夷地將錢扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對方：“先生，您的錢丟在了地上了�！蹦侨私舆^錢，重新扔在他的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個(gè)躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰�！奔慈辙o官歸穩(wěn)，再不出仕。
3、1995年春天，在珠海瑞進(jìn)電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因?yàn)橐淮纹评?0分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規(guī)矩：休息時(shí)一律列成4隊(duì)離開車間。 唯一拒絕下跪的是一個(gè)22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說：“死也不跪！我是一個(gè)有人格、有尊嚴(yán)的中國人！” 只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。
4、吉鴻昌：“我是中國人！”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)。
5、不吃嗟來之食
春秋時(shí)齊國連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥�！眮砣颂а劭粗秸f：“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步�！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵(lì)著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”
7、中國留美女學(xué)生曲小雪維護(hù)人格和祖國尊嚴(yán)的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
9、朱自清不吃美國“救濟(jì)糧”
“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。
10、喬丹只做美國貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因?yàn)�，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個(gè)子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個(gè)小門，請晏子從小門進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴(yán)詞加以拒絕。他說，“到了狗國，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國，不應(yīng)該走狗門。” 招待晏子的官員聽他這么一說，只好請晏子從大門進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后，就拜見楚王。楚王故意問：“是因?yàn)辇R國再?zèng)]有別人，才派你來的嗎？” 晏子回答說：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來，就可以遮住太陽；人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節(jié)出訪很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷，半天說不出話來。
13、旭日陽剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實(shí)在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了�！保ňS護(hù)他人尊嚴(yán)）
15、美國石油大王哈默，曾是一個(gè)落難者。一天，他和一群人來到一個(gè)小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長給每個(gè)人發(fā)了食物。哈默卻說：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯�！辨�(zhèn)長說：“沒有�！惫D(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長說：“年輕人，愿意到我的農(nóng)場干活嗎？”于是，他留了下來。二十年后成為著名的實(shí)業(yè)家。
尊嚴(yán)的作文 篇5
一對年輕外來打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買東西，回來時(shí)女兒撿到一個(gè)裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個(gè)小時(shí)，沒有等來后，他們來到當(dāng)?shù)嘏沙鏊彦X包交給了民警，他們說，“不要以為我們外來打工人，家里窮就會(huì)見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的�！�
俗云，“笑貧不笑娼”，因?yàn)樨毟F往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時(shí)也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時(shí)都可能侵入中產(chǎn)階級與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來社會(huì)的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險(xiǎn)，以犯罪作為謀生的`手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過作為弱勢群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語權(quán)和為自己辯護(hù)的機(jī)會(huì)。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強(qiáng)勢群體主導(dǎo)的社會(huì)所淹沒，可他們的罪惡卻被社會(huì)無限放大，而強(qiáng)勢群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽(yù)，掩飾并為自己的犯罪辯護(hù)。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個(gè)奇妙的東西，誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂�！鄙勘葋喴苍袊@道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運(yùn)。
東漢范縝曾說過，“人生如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實(shí)，窮人與富人的差別往往只是由于機(jī)遇與運(yùn)氣造成的，作為個(gè)體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過作為金錢或財(cái)富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對身為城市貧民的拾金不昧的外來工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說的“不要以為我們外來打工人，家里窮就會(huì)見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過多少的歧視與屈辱。
不管是外來工還是城市貧民，他們都有生存的權(quán)利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當(dāng)他們在為自己的生存而奮斗或離鄉(xiāng)背井來到城市討生活的時(shí)候，我們?yōu)槭裁匆o他們設(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個(gè)缺乏寬容的民族必定是一個(gè)墮落的民族，一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)也必定不能成為一個(gè)和諧與繁榮的社會(huì)。最近，我國又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮，而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對外來工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>
尊嚴(yán)的作文 篇6
某天，我路過天橋，天橋上人頭涌涌，我好不容易隨著人潮一點(diǎn)點(diǎn)往前走，發(fā)現(xiàn)天橋兩旁塞滿了乞討者。他們身上的衣服基本上都是破舊不堪的，一些身穿名牌的人士走過就是最好的對比，頭永遠(yuǎn)是抬得高高的，面子可能就是那些有錢人士尊嚴(yán)的全部，乞討者時(shí)不時(shí)縮了起來，怕礙到別人走過，看來這天橋上還是沒有容納他們的位置！
我沒理會(huì)什么，繼續(xù)往前走，忽然耳邊傳來一陣動(dòng)聽的樂曲，隨著我腳步越往前移，那聲音就越強(qiáng)烈，那樂曲強(qiáng)勁有力，剛中帶柔，掌握的力度適中，就如一股強(qiáng)勁的力量流進(jìn)我的心房。我是愛音樂的，不得不被它打動(dòng)，那樂曲究竟是從哪位高人手中發(fā)出的？當(dāng)我找到答案的時(shí)候，卻讓我吃了一驚，這美妙的曲調(diào)竟然是乞討者中的一位所發(fā)出的。我仔細(xì)一看，他是一位白發(fā)老人，雙目已失明，臉上布滿了歲月煎熬留下的痕跡，身穿一套淺藍(lán)色的軍裝，可破舊得幾乎看不出原來的模樣，手上拿著的是同樣破舊的二胡，如此破爛的二胡竟能在他的手中發(fā)出如此美妙的聲音，我不禁有點(diǎn)驚嘆。往前一看，那個(gè)缺了個(gè)大口的瓷碗空溜溜的，顯得格外顯眼。我忙掏出好幾個(gè)硬幣來，拋到瓷碗里，發(fā)出“咚咚”的響聲。老人聽到那清脆的響聲，臉上的皺紋舒展開來，露出微微的笑容，輕聲說了聲“謝謝”。老人的慈祥使我不禁和他談了起來，“其實(shí)憑你這一手功夫夜可以打出個(gè)名堂來，為什么要呆在這，這……這有尊嚴(yán)嗎？”我忍不住問了起來，老人吁了口氣，“做我這行的都知道，尊嚴(yán)不能當(dāng)飯吃，何況我也老了，但我不會(huì)忘記尊嚴(yán)！”
短短的談話中，我已感受到老人對生活的無奈，沒多久，老人又開始拉奏下一首了。我一聽，我認(rèn)得這首歌，爺爺在家常聽，記得內(nèi)容大概是記述紅軍戰(zhàn)士抗敵戰(zhàn)爭的。老人一邊拉，頭也不禁跟著音樂聲左右擺動(dòng)，多么入神！一首短短的曲子傾注著老人對祖國無限的熱愛，他早已忘記了周圍的一切，而我似乎也是……
烈日當(dāng)空，老人額頭上的汗珠劃過臉頰，掉落到弦線上，接著就濺開了，在陽光的照耀下顯得多么晶瑩，透亮！就像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的旋律洋溢在周圍，所有的一切都被感染了……
在音樂的領(lǐng)域中暢游一番，感覺多么舒暢，我覺得老人身份一點(diǎn)也不低賤，只要為人付出了，他就是一位勞動(dòng)者。無論在什么環(huán)境下，只要思想沒有被污染，愛國之心沒有忘卻，這樣就能活出他的尊嚴(yán)，就是一個(gè)真真正正有尊嚴(yán)的人！
尊嚴(yán)的作文 篇7
感情，區(qū)別了人與動(dòng)物；尊嚴(yán)，劃分了皮囊與靈魂。但有時(shí)，人之所以為人，是因?yàn)樗梅畔履菬o謂的尊嚴(yán)。
做人需要有尊嚴(yán)，但有尊嚴(yán)并不是時(shí)刻將它放在嘴邊，真正的尊嚴(yán)是深藏于內(nèi)心，深藏在骨子里的。
將尊嚴(yán)深藏，逆轉(zhuǎn)了絕境。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，越王與吳王一戰(zhàn)后被滅國，越王忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，在吳王身邊做一名小侍從�？赡苡腥苏J(rèn)為勾踐早已沒有了所有的尊嚴(yán)，但誰又知道，他早已將他的驕傲藏在骨子里，他的尊嚴(yán)早就不會(huì)因外物而被拋棄。而正是因?yàn)樗畔铝怂^的“尊嚴(yán)”，最終使吳王嘗到了失敗的滋味。
將尊嚴(yán)深藏，造就了史詩。
西漢時(shí)期，大文學(xué)家司馬遷因李陵之禍而被關(guān)押在牢中。在忍受極刑之后，他沒有選擇放棄自己的生命，因而有許多人厭惡了他那拋棄靈魂的身體。但他卻用他滿腔的熱血將他的尊嚴(yán)留在了筆下。那橫空出世的《史記》，一樣震驚了世人。
將尊嚴(yán)深藏，成就了佳話。
再看那家喻戶曉的“將相和”的故事。若是少了藺相如那放下尊嚴(yán)的忍讓，又怎么會(huì)有抵御秦國的力量，又怎么會(huì)有安定的趙國，又怎么會(huì)有這么一段佳話。
但你看那霸王項(xiàng)羽，起初是何等威風(fēng)，可最終慘死烏江之上。為何？因?yàn)樗欢畔伦饑?yán)。他展露七尺男兒的尊嚴(yán)，面對劉邦的絕殺，他選擇了投身烏江，他放不下尊嚴(yán)。
有時(shí)候，我們低下頭，只是為了看清腳下的路，我們脫下尊嚴(yán)的皮囊也只是為了看清未來的路，是為了挖掘那通向成功的路。
放下尊嚴(yán)，學(xué)會(huì)隱忍，才能獲取成功。正如馬南邨所說“君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。”
將尊嚴(yán)深藏于心、深藏于骨，成就你精彩的人生吧！
尊嚴(yán)的作文 篇8
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，當(dāng)自己的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，80%都會(huì)大發(fā)雷霆，斥罵別人，嚴(yán)重的甚至?xí)氨狻眲e人……是的，認(rèn)為那是正確的，因?yàn)�，那時(shí)你的尊嚴(yán)正在受到踐踏！
踐踏別人的尊嚴(yán)是可恥的，因?yàn)樗麄儾恢雷饑?yán)對人有何等重要！人沒有了尊嚴(yán)，就像身體里沒有了血、世界沒有了陽光、沒有了水。每個(gè)人都有尊嚴(yán)，每個(gè)人都需要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是一個(gè)人的“生活”必須品，是一個(gè)人想活在世上的首要條件。即使你沒有了牙、沒有了舌頭，只要你的尊嚴(yán)還存在，那都沒什么可笑的！
我們必須注重尊嚴(yán)。既然大家都知道尊嚴(yán)的重要性，那么，大家肯定不想沒有尊嚴(yán)吧。大家不能任憑別人侵犯你的“第二重要器官”，因?yàn)榍址噶四憔蜎]有了尊嚴(yán)，就成了沒有尊嚴(yán)的人。這樣你就不尊重你的尊嚴(yán)、不注重你的尊嚴(yán)。只有先尊重你的尊嚴(yán)，別人才會(huì)尊重你的尊嚴(yán)。
我們必須要擁有尊嚴(yán)。沒有了尊嚴(yán)，就像內(nèi)心崩潰，覺得世上的一切都不重要了。不過，有了尊嚴(yán)，人就活潑開朗、奮發(fā)向上——誰不愿擁有這本就該有的“本事”呢？沒有尊嚴(yán)，人會(huì)沒有信心、自尊心；生活將充滿快樂、充滿希望！
在別人輕視自己的尊嚴(yán)時(shí)，我以為大家必須做到有效反駁。在別人觸動(dòng)你尊嚴(yán)時(shí)，你不能視而不見，而需要有效而快得反駁。只要反駁成功，別人不但不敢侵犯你的尊嚴(yán)，還不敢欺負(fù)你了，反而更加尊敬你了。我認(rèn)為，有效反駁是最有效的防范方法。
尊嚴(yán)是可貴的、尊嚴(yán)是重要的、尊嚴(yán)是不可侵犯的……只要你注重尊嚴(yán)，你也能成為有尊嚴(yán)的人！
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