精選尊嚴(yán)的作文錦集8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)的作文 篇1
那天，我在回家的路上看見一大堆人圍在一起，好像在看什么。我十分好奇，所以便圍上去看看發(fā)生了什么。
我看見一個(gè)高三的男孩，和一對母女在爭吵。聽其它旁觀人說，這個(gè)男孩騎自行車時(shí)前面那輛汽車突然停下來，男孩來不及剎車，一不小心撞了上去。但是他騎得不算快，自行車也沒有多大的沖撞力，所以也只輕輕擦了一下。這時(shí)，那位母親檢查完車子后，走向那個(gè)高中生。高中生見罷連聲道了幾十個(gè)歉，可是那位母親卻不依不饒地罵那位男生，而男生卻沒有還口。我仔細(xì)打量了這位男生，他從頭到腳都是他母親縫的，雖然沒有補(bǔ)丁，不過一看就知道家境很窮，沒錢買衣服。他的膚色黝黑像農(nóng)民工。突然男孩開口說：“損失我賠你�！薄澳隳檬裁村X來賠我們，窮小子�！蹦俏荒赣H的女兒突然說道。男孩陷入了沉思當(dāng)中。那女孩又開口說：“只要你肯給我鞠三個(gè)躬，這事就算了，你自己看著辦�！笨赡泻⒂X得自己雖窮，不能丟失自己的尊嚴(yán)。所以死活都不肯鞠躬。
這時(shí)有一個(gè)清潔工走過來說：“他不鞠躬，我?guī)退稀！闭f完認(rèn)認(rèn)真真地朝她們鞠了三個(gè)躬，便帶走了男孩。
因?yàn)槲腋麄冏咭粭l路，所以我聽到了他們之間的對話。“媽，你為何要跟她們鞠躬，大不了我不上學(xué)了出去打工�！蹦泻⑸鷼獾恼f，“你都高三了，而且成績這么好，這么就放棄了多可惜�。《业饶闵洗髮W(xué)了有一個(gè)很好的未來，那樣你就不會受人欺負(fù)了，你也就有尊嚴(yán)了�！蹦莻�(gè)男孩聽后若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
雖然我不知道這個(gè)男孩后來怎樣，但我有一點(diǎn)敢肯定他一定有了自己的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
前一段時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)看了《歡樂中國行》特別節(jié)目“外國人中華才藝展演”，其中不少精彩表演令我十分感佩——那些外國人，對中國，對中國的文化，如此熱愛、鉆研，并把這些外化成藝術(shù)，實(shí)在了不起。
但是，最使我難忘的，是一個(gè)失敗者。
他叫捷蓋，喀麥隆人，在華讀生物學(xué)博士。他表演的是川劇絕活“變臉”，但是在表演的過程中出了故障，只好中途退場。謝幕的時(shí)候，他淚流滿面，單膝跪地，朝著觀眾深深鞠躬——如此謙卑地面對失誤，面對觀眾，面對他所尊崇的異國文化，也使一個(gè)失敗者的靈魂變得高貴而莊嚴(yán)。我知道自己孤陋寡聞，但我必須承認(rèn)這是我所見到的最輝煌的謝幕。我對這個(gè)悲情英雄表示由衷的敬意。
人們也沒有忘記他。在最精彩的總展演中，他再次被請到現(xiàn)場，再次表演“變臉”，圓他一個(gè)夢想——我想，這也是給他的人格授獎(jiǎng)。這一次，他表演得非常成功。雷鳴般的掌聲響起來的時(shí)候，他再次單膝跪地，雙手抱拳，朝著觀眾行中國式大禮。
倏然地，我熱淚盈眶——
一個(gè)高大的男子，失敗時(shí)，他謙卑地致歉；成功時(shí)，他謙卑地道謝——他用謙卑表示對觀眾、對藝術(shù)的敬重，也證明自己的尊嚴(yán)，怎能不給人以震撼和感動(dòng)！
回想我對學(xué)生的尊嚴(yán)教育，就顯得狹隘了許多。對著正在成長中的孩子們，我常把古訓(xùn)“男兒膝下有黃金”掛在嘴邊；面對各種比賽和競爭，我也常說：“為了個(gè)人的和班級的尊嚴(yán)，我們一定要成功。”
但是，現(xiàn)在，從捷蓋那里，我對“尊嚴(yán)”有了新的理解：成功的鮮花和掌聲，固然令尊嚴(yán)熠熠閃光；失誤時(shí)的不回避，不推卸，不找借口，勇?lián)?dāng)，敢面對，才令尊嚴(yán)煥發(fā)永恒的光芒。
明天，我將對我的學(xué)生們說：
孩子，無論何時(shí)，無論何地，都請記得表現(xiàn)出對文化、對他人的尊重，都請記得我們可以失敗，但不可以把尊嚴(yán)丟失。
烙一份謙卑在自己的靈魂里吧，它才是尊嚴(yán)最恒久的名片。
尊嚴(yán)的作文 篇3
洪晃給女兒寫過一封信，其中一段話我非常喜歡：“媽媽希望你懂的第一件事情是人的尊嚴(yán)，就是爸爸常說的，你要有禮貌，別人才會對你有禮貌。當(dāng)你需要阿姨幫你的時(shí)候，要說‘勞駕’，不能用命令式的口氣。我知道你的小朋友中有的不是這樣的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，別人沒有禮貌，不要去理睬，但是自己要有禮貌，這就是你的尊嚴(yán)。你的尊嚴(yán)不是別人對你有禮貌，是你對別人有禮貌，不管別人是什么樣的�！�
她解決了一個(gè)很重要的問題，我們?yōu)槭裁匆v禮貌？在儒家精神式微的當(dāng)下，講禮貌不是一種必然，而成了一種選擇。很多孩子會直接問：我憑什么要講禮貌？
我的一位領(lǐng)導(dǎo)就說了一個(gè)例子，她在飛機(jī)上聽到后座一個(gè)媽媽在教育大概四五歲的兒子，對話很有趣。
媽媽：剛才在車子上，那個(gè)叔叔給你讓座，你沒有說謝謝吧？兒子：沒有。媽媽：你看，叔叔自己本來坐著，卻讓給你坐，自己站著，你看你是不是要說聲謝謝？兒子：不要。媽媽：你這樣，以后別人都不給你讓座了。兒子：不讓就不讓。媽媽：沒有座位，你就會累的。兒子：累就累。
領(lǐng)導(dǎo)說，這讓她思考，該怎么教育孩子呢？是從功利的角度出發(fā)（以后就沒人讓座給你了），還是從道德的角度？對一個(gè)四五歲的孩子，什么方式才是合適的呢？
我感覺這是一個(gè)多選題，功利和道德兩種方式都可以采用。如果孩子堅(jiān)持認(rèn)為禮貌是可以舍棄的事，那么我們就在家里做一天實(shí)驗(yàn)，“廢除禮貌一日游”，讓他直觀地體驗(yàn)一下大家都不講禮貌的世界，是什么樣子的。這一天，全家人達(dá)成共識，所有人都不對他講禮貌，請他幫忙不說“謝謝”，撞了他不說“對不起”，他跟大家打招呼，聽者假裝沒聽見……不被尊重的滋味，絕對比孩子想象中更難受。渴望被尊重，是人性最基本的需要，即便是孩子也一定不會喜歡這種感覺�！凹核挥�，勿施于人”，這不僅是儒家的規(guī)則，也是具有普遍意義的規(guī)則。
道德的本質(zhì)，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴(yán)，這就是你自己的尊嚴(yán)。這個(gè)話，說起來很繞，但是，四五歲的孩子即使聽不懂，也可以跟他講，慢慢地，讓這樣的句子進(jìn)入他的大腦皮層，進(jìn)入他的記憶庫，他一定會慢慢懂得、慢慢理解的。
讀香港專欄作家屈穎妍的《怪獸家長》，讓我印象最深刻的，就是她講到一個(gè)故事：一個(gè)香港人去日本，發(fā)現(xiàn)他們即使在深更半夜、行人稀少的情況下，也會乖乖地等紅綠燈。香港人問，這是為什么呢？一個(gè)日本人答：那盞燈，就是法律——我們不是怯于法律，我們只是尊重那盞燈。
很想對每一個(gè)毫無急事卻無視紅綠燈的人說，如果我們硬闖過去，那盞燈會難過的。
很多時(shí)候，我們有多少尊嚴(yán)，并不是因?yàn)槭艿蕉啻笞鹬�，而是我們有多么尊重別人，真誠地對待那些世俗意義上比我弱勢的人。我對清潔工、保安、司機(jī)，比對權(quán)貴階層更有禮貌。因?yàn)槲宜吹降�，清潔工、保安和司機(jī)們，受到的尊重沒有那么多。如果我必須當(dāng)一個(gè)粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知書達(dá)理的配額，分給更需要禮貌的人。
我見過一些小孩，不過四五歲，便熟練掌握欺善怕惡的游戲規(guī)則�？吹揭轮w面者，便展示自己乖巧伶俐的一面，而對待家里的保姆，便拒絕使用禮貌用語。
有人說過，野蠻是一口吐向天空的痰，遲早會砸回你臉上，那是多么難看。
怦然心動(dòng)
尊嚴(yán)這個(gè)詞語我們很少提，更多的是說“尊重”，其實(shí)尊重是獲得尊嚴(yán)的前提，沒有尊重，尊嚴(yán)就無從談起。而尊重首先得從尊重他人或其他事物開始，比如尊重親朋、鄰里，尊重秩序、規(guī)則，尊重他人的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)等等。當(dāng)有了這一系列的“尊重”之后，你會發(fā)現(xiàn)自己儼然生活在一個(gè)文明有度、秩序井然、一團(tuán)和氣的環(huán)境里，甚至包括你自己都成了一個(gè)有尊嚴(yán)的人�！坝卸嗝醋鹬貏e人就有多少尊嚴(yán)�！毕胍@得尊嚴(yán)與體面的生活，就要從尊重做起。
尊嚴(yán)的作文 篇4
有人認(rèn)為，尊嚴(yán)是寺廟里神圣的佛像，讓人們信仰;有人認(rèn)為，尊嚴(yán)是一座古老的鐘，讓人感覺到它的莊重;有人認(rèn)為，尊嚴(yán)是一座矗立在頂樓的雕塑，讓人抬頭仰望。而我卻認(rèn)為，尊嚴(yán)是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，像朵不起眼的花，在舉手投足之間悄然無聲的綻放，化作耀眼的明星……
有一次，我和外婆坐公交車回家。在車上，有個(gè)老爺爺大約六十來歲，滿頭銀發(fā)，臉上的皺紋擠到了一起，手上拄著根拐杖，戴著老花鏡。過了一會兒，那位老爺爺?shù)氖謾C(jī)響了，他連忙掏出手機(jī)接聽。天哪!他的嗓門兒真大，全車的人都被這聲音嚇住了，紛紛扭過頭去看。他不但不知情，反而還更大聲地說話了。大家的目光也漸漸由驚訝轉(zhuǎn)為憎惡。
下車后，我想：這個(gè)老爺爺如果沒有那么大聲說話，那大家也不會討厭他，可他大聲說話時(shí)，大家受到了影響，自然就對他產(chǎn)生了厭惡情緒，他在大家心中的形象一下子就從一株小草變?yōu)橐涣７N子，遭大家的白眼，同時(shí)，也失去了尊嚴(yán)。如果他控制一下自己的`情結(jié)，那他就拾回了自己的尊嚴(yán)。
一位小有名氣的女影星到一個(gè)偏僻的小山村拍攝電影，見那里的孩子非常貧窮，連飯也吃不飽。女影星十分可憐這些孩子，便一身麗裝地走下車，招呼去媒體記者一通狂拍，并微笑著走向那群孩子時(shí)，由山民們組成的歡迎隊(duì)伍瞬間散去，熱鬧的村口頓時(shí)靜了下來，只剩下女影星和媒體記者站在那兒發(fā)呆，發(fā)愣……
看了這則故事，我久久地沉思著一女影星的愛心不可否認(rèn)，但她忽略了一個(gè)事實(shí)：尊嚴(yán)比關(guān)愛更重要!在這個(gè)世界上，有損于尊嚴(yán)的關(guān)愛是沒有幾個(gè)人肯接受的!這群山區(qū)孩子，雖然貧窮，但他們不貧賤!他們有尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)，就是寒風(fēng)中傲骨的梅花，讓人敬佩，讓人崇敬。
讓我們一起開放在凜冽的寒風(fēng)中，做個(gè)有尊嚴(yán)的人吧!
尊嚴(yán)的作文 篇5
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞進(jìn)去。晏子看了看，對接待的人說：“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會兒。你們先去問個(gè)明白，楚國到底是個(gè)什么樣的國家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子。
晏子將要拜見楚王。楚王說：“齊國難道沒有人了嗎?怎么派你來呢�！标套踊卮鹫f：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來;一起揮灑汗水，就會匯成大雨;街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說沒有人呢?”楚王說：“既然這樣，那么為什么會派遣你來呢?”晏子回答說：“齊國派遣使臣，要根據(jù)不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去，沒賢能的人被派遣出使到?jīng)]賢能的國王那里去。我晏嬰是最沒有才能的人，所以只能出使到楚國來了�！�
晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，對手下的人說：“ 晏嬰，是齊國善于辭令的人，現(xiàn)在將要來，我想羞辱他，用什么辦法呢?”手下的人回答說：“當(dāng)他來到的時(shí)候，請?jiān)试S微臣捆綁一個(gè)人，從大王面前走過。大王問：‘做什么的人?’回答說："是齊國人。"楚王又問：‘犯了什么罪?’回答說："犯了盜竊罪。" 晏子到了楚國，楚王請晏子喝酒。喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)武士押著一個(gè)人到楚王面前。楚王問：“押著的是什么人?”武士回答說：“是齊國的人，犯了偷竊罪�！背鯇﹃套诱f：“齊國人本來就善于偷竊嗎?”晏子離開座位，鄭重地回答說：“我聽說過這樣一件事，橘子生長在淮南是橘子，生長在淮北就變?yōu)殍鬃�，只是葉子的形狀相似，它們果實(shí)的味道完全不同。造成這樣的原因是什么呢?是水土不同吧�，F(xiàn)在百姓生活在齊國不偷竊，來到楚國就偷竊，莫非是楚國的水土使百姓善于偷竊嗎?”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了�！�
尊嚴(yán)的作文 篇6
人類的朋友，大自然。你為什么在家中無聲的哭泣，你——這是怎么了？
你依舊在哭泣，但是，但是聲音變了。你不再沉默，你發(fā)怒了，這哭聲是多么明亮。你哭出了滔滔不絕的洪水，你哭出了千年的怨恨
枯藤老樹昏鴉
呀——呀——老鴉在空中盤旋著，它被人類趕累了，它現(xiàn)在只想找一棵樹來落腳，但是，地面上除了一個(gè)個(gè)倒下的樹木，就只有那一個(gè)個(gè)樹墩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾年前還是一片森林的土地上只留下了那高高低低的樹墩。一圈圈的年輪，向老鴉傾訴著自己曾經(jīng)的輝煌和夕日所擁有的青春。
小橋流水人家
一條條渾濁的小河不時(shí)的從一座座工作的工廠中流出，流入那夕日養(yǎng)育人類的河流之中。如今，河變了，變的渾濁，變的臭氣熏天，變成了令人討厭的黑龍江。
在那條渾濁的河流上，還有一座石板橋
古道西風(fēng)瘦馬
嗚——嗚——又是一陣風(fēng)，狂風(fēng)卷集著漫天的黃沙。那夕日的人間天堂，現(xiàn)在卻是漫無邊際的沙漠。一匹年邁的老馬在尋找什么？一棵草嗎？但當(dāng)它在苦苦尋找時(shí)，茫茫沙漠之中最后一棵草枯萎了。只有那一睹堆堆厚厚的黃沙，在彌漫著灰塵的空氣中還有房子。
夕陽西下，斷腸人在天涯
終于，一群又一群的人胡揮淚離開了已成為沙漠的故土。一夜間，不知有多少斷腸人，淪落天涯。看著那午日的太陽，尤如夕陽一般，血一樣的顏色
尊嚴(yán)的作文 篇7
項(xiàng)目上的生活總是在三點(diǎn)一線之間進(jìn)行著，青年人本該有的激情或許就這樣被一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕掉。直至有一天，看到一句話：“我深深地迷戀每一個(gè)人全情投入于自己手藝時(shí)的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應(yīng)付、不模糊，把自己正在做的事情當(dāng)做與世界呼吸吐納的接口。這，就是職業(yè)尊嚴(yán)的來處�！被腥恍盐�，不為任何人，自己就是最大的理由，多么沁人心脾的一句話，讓我更加深刻的理解到什么是職業(yè)尊嚴(yán)。
老秦，一個(gè)交通協(xié)勤員，錫城的網(wǎng)絡(luò)紅人，他沒有驚天動(dòng)地的豐功偉績，也沒有可歌可泣的英雄故事，瘦高個(gè)，黑皮膚，蘇北口音，他的工作崗位在朝陽廣場。但朝陽廣場有了他，便多了一個(gè)亮麗的風(fēng)景，也多了幾分和諧。他在平凡的崗位上，鑄塑著交通協(xié)勤員的職業(yè)尊嚴(yán)，也展示著一個(gè)從業(yè)者的個(gè)人魅力。
參加單位組織的黨員志愿者交通協(xié)勤活動(dòng)有很多次了，每次都能見到老秦。看老秦執(zhí)勤是種享受。他沒有警察執(zhí)勤的嚴(yán)肅，也沒有一般協(xié)勤員的僵硬和視而不見的不作為。他總是面帶微笑去糾正行人的越線;使勁吹著哨子，提醒非機(jī)動(dòng)車的車主走到非機(jī)動(dòng)車的車道上;牽著小朋友或老人的手，緩慢地穿過斑馬線。一招一式有板有眼，哨子和手勢很協(xié)調(diào)配合，把有聲和無聲有機(jī)結(jié)合，形成了無言而又有威力的勸勉，也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑，伴隨著優(yōu)雅的糾錯(cuò)動(dòng)作，把行人和車輛，集合成整齊的方隊(duì)，隨著紅綠燈的跳躍和翻動(dòng)，一種無形的安全感彌漫在他的指揮中。
老秦象一位偉大的音樂指揮家，總是用規(guī)范且有力的動(dòng)作，以交通安全規(guī)則為總譜，指揮著行人，演奏出一首首和諧、有序、渾厚的交通進(jìn)行曲。使我們驚詫的是，無論怎樣不講道理的人，在老秦的指揮下都乖乖的、服服帖帖的糾正自己的交通過錯(cuò);只要有老秦在指揮，隨著紅綠燈的交替跳動(dòng)，總有一支整齊的隊(duì)伍或站立或前行在斑馬線上。
我曾經(jīng)問過行人，為何聽從老秦的指揮而自我糾錯(cuò)，為何對警察的指揮報(bào)以愛理不理的樣子。行人的回答幾乎一致：老秦的指揮很職業(yè)化，動(dòng)作規(guī)范，態(tài)度平和。是啊，在錯(cuò)誤面前，犯錯(cuò)的人一般都是有心改過的。特別是在大庭廣眾之下，你的一個(gè)糾正眼神或暗示動(dòng)作，伴以善意和親和，總能得到對方的共鳴。就是在這種充分尊重對方的人格的想法下，老秦也贏得了行人的尊重。與其他職業(yè)相比，交通協(xié)勤算不上是有體面地工作，但老秦用自己的智慧和勤勉，寫就了不體面工作的職業(yè)尊嚴(yán)。
由老秦忽然想起師生沖突的頻起。姑且不說誰對誰錯(cuò)，至少說明一點(diǎn)，教師的威嚴(yán)和尊嚴(yán)在一部分學(xué)生那里在失落。倘如我們對待學(xué)生總喜歡使用那套行政權(quán)威，不在職業(yè)化、專業(yè)化和勤勉上下功夫，塑造教師自己的職業(yè)魅力權(quán)威，教師職業(yè)尊嚴(yán)淪喪的個(gè)中原因就清晰明了了。
可以明白地說，有了體面的工作，也不會自動(dòng)產(chǎn)生體面的尊嚴(yán)。職業(yè)的尊嚴(yán)不是源于文件法律規(guī)定，而是產(chǎn)生于從業(yè)者的自身魅力。
忽然想起老秦自勉那的句話：“薪薄常知足，位卑也自尊”。我的思緒如眼前綿延的車流……
尊嚴(yán)不是一個(gè)人擁有多高的社會地位跟經(jīng)濟(jì)地位才會擁有的，而是你走在任何地方，都被當(dāng)作一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來看待。尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落，尊嚴(yán)是靠自己爭取到的，而不是憑空外界獲取的。這世界很復(fù)雜，混淆我們想說的話及想做的事，職業(yè)道路就像一條曲折的河，難免會碰到波折，但是職業(yè)尊嚴(yán)并沒有什么獨(dú)特的，是每個(gè)堅(jiān)守在自己平凡崗位上所體現(xiàn)出來的，那么的平凡卻又深刻。
尊嚴(yán)的作文 篇8
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)�；钪荒軆H為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí)，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么，慈善家因此賞識他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅(jiān)持獨(dú)立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
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