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      2. 尊嚴(yán)的作文

        時間:2022-07-10 20:30:15 尊嚴(yán) 我要投稿

        關(guān)于尊嚴(yán)的作文匯編九篇

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        關(guān)于尊嚴(yán)的作文匯編九篇

        尊嚴(yán)的作文 篇1

          溫總理在十一屆人民代表大會上提出“要讓人民生活得更加幸福,更有尊嚴(yán)”,可見,當(dāng)今社會已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了,而是更側(cè)重于對人格的尊重,即尊嚴(yán)。一個人,即使一無所有,也要持有自己的一份尊嚴(yán)。

          在尊嚴(yán)面前,人人都是平等的。如果說人是一棵大樹,那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根,只要根基不倒,樹就不倒;如果說人是一艘航行中的船,那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆,只要帆在,船就不會失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等,惟有尊嚴(yán),對每個人來說都是相同的。

          人需要尊嚴(yán),如果失去了尊嚴(yán),那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人,也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個落難者,一次他與其他人抵達(dá)一個小鎮(zhèn),當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長發(fā)放的救濟(jì)食物的時候,他卻沒有接受,而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長將他留在了自己的農(nóng)場,哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因?yàn)樗邮軒椭鷷r持有的那份尊嚴(yán),造就了他20年后成為著名實(shí)業(yè)家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取,那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生,更不用說成就自己的事業(yè)了。

          每個人都有無價的尊嚴(yán),然而有些人在幫助別人的同時,卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強(qiáng)調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語道:授人以魚,不如授之以漁,F(xiàn)如今,大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對他人的幫助,但是否有人思考過:自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的?席勒曾經(jīng)說過:“不知道他自己的尊嚴(yán)的人,便不能尊重別人的尊嚴(yán)!睅椭藨(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度,即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重,也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來說,或許食物和金錢的幫助更為直接,但是遠(yuǎn)不如付出勞動得來的酬勞來得更有尊嚴(yán)。

          物質(zhì)的價值可以用金錢來衡量,但尊嚴(yán)的價值是無價的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于:一無所有的時候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財富,不以物喜,不以己悲;而物質(zhì)富庶時卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財富,超然物外。

        尊嚴(yán)的作文 篇2

          世上任何矮小的男人都是高大的父親,父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度--是榮譽(yù),權(quán)威,自尊,偉岸的帶名詞,它賜予任何一個普通男人被崇拜的陶醉和滿足,父愛的尊嚴(yán)是一種痛。

          然而,為了捍衛(wèi)這種神圣的高度,卻需要一個男人付出辛酸的代價,父親和朋友在一起說話這樣說:孩子小的時候不要他理解做大人的艱辛,如果少時他明白了父親的艱辛就會過早的承受一份本不該屬于他這個年齡的生活經(jīng)歷。為什么要用生活的沉重來代替他童年的無悠無慮?

          現(xiàn)在大了,已經(jīng)明白了父親的不容易,原來父親堅(jiān)強(qiáng)的背后有那么多的“無言”這么多年為了維護(hù)父親在孩子心中的尊嚴(yán),為了維持一家的生計(jì)而默默的承受的壓力!

          生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴(yán),這也是父親精神領(lǐng)地的最后一塊領(lǐng)土,凜然不可侵犯!

          多體諒一下自己的父親吧!讓父親做一個很平常,很自然的男人吧!他既有可能是大漠孤煙,長河落日的雄偉,也有可能是輕舟淡月,小橋流水的纖細(xì),真

          父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度,是榮譽(yù)、權(quán)威、自尊、傲岸的代名詞,它賜予任何一個普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿足。然而,為了捍衛(wèi)這種神圣的高度,卻需要一個男人付出辛酸的代價。

          我想起我在讀大學(xué)時遇到的一名校園清潔工。他負(fù)責(zé)打掃學(xué)生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣,頭發(fā)花白,臉像松樹皮一樣黝黑且皴裂開來。他每天的活又臟又累,而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是,每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自來水用梳子將花白的頭發(fā)梳得平平整整,一絲不茍,換上潔白、干凈的襯衫,而且還會扣上封領(lǐng)扣,并滑稽地戴上一副眼鏡。這時的表情慈愛而莊嚴(yán),與平時判若兩人。后來他覺察出我們的好奇,就解釋說,他有個女兒在初中讀書,他每天下班后都去接她回家,女兒只知道他在大學(xué)工作,而不知道他具體干什么……

          所以,在見到女兒的一剎那,他要把自己打扮得接近于教授:山一般偉岸的身軀,海一般淵博的學(xué)識,沉默如幽谷博大深沉,言辭如江河滔滔不絕,口角表露著自信、仁慈、悲憫的微笑,眼神流露出太陽神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。

          我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親,他父親對此也了然于心。在父親生命的晚期,病痛折磨得他不堪其苦。可是,他每次回家,父親總裝著若無其事的樣子,對他報以頑強(qiáng)的笑容。這時他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一只茶杯,茶杯卻中途落到了地上。父親離去了,那只半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺得這便是他對父親最大的錯處,正是他崇拜的眼神慫恿了父親對病痛的忍耐,讓生命最后時刻的父親,也不能自然地、人性地通過呻吟來宣泄痛苦……

          看來,對父親形象的光輝歌頌,只能慫恿男人在生活中做魚死網(wǎng)破的掙扎。讓父親做一個很平常很自然的男人吧!他既有可能是大漠孤煙長河落日的雄渾;也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細(xì)。真正愛父親就是學(xué)會接納父親的卑微和渺小。

        尊嚴(yán)的作文 篇3

          一個人能學(xué)習(xí)差,但不能沒有尊嚴(yán),每個人的人格尊嚴(yán)神圣不可侵犯,任何侵犯他人人格尊嚴(yán)的人必將收到道德譴責(zé)和法律制裁。

          作為高中一年級的學(xué)生,由于學(xué)習(xí)成績差的原因得不到老師的尊重,這是隨我和像我這樣的人人格的巨大打擊,那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,經(jīng)?歼M(jìn)全班前幾名的學(xué)生,難道他們就一定是國家的人才嗎?我認(rèn)為不是的,不是沒有人才,是社會沒有發(fā)現(xiàn)人才,”千里馬常有而伯樂不常有“說出了人世間不是沒有人才,人世間經(jīng)常有人才,只是缺少發(fā)現(xiàn)人才的人。學(xué)校這樣說過:你現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí),不說你能為國家做出多大的貢獻(xiàn),你認(rèn)真學(xué)習(xí)將來為你自己創(chuàng)造幸福的生活。學(xué)校教育的方向就是錯誤的,沒有強(qiáng)大的國家,怎么能有幸福的生活,有過才有家,假如有一天我們的國家非常衰弱,那么我們的國家很容易就崩潰了,沒有了國家,哪來的幸福的家。我是一個熱愛國家的人,我非常注重人格尊嚴(yán),我保持我的思想,有些多人說我的愛國之心是多余的,沒有必要管那么多,這些人實(shí)際上是打擊了我的人格尊嚴(yán),再次,我能強(qiáng)烈譴責(zé)這些人,假如每一個人都想你們這么想,那么我們的國家造詣不存在了,我們也就不在了。我要保全的我的人格尊嚴(yán),學(xué)校沒有給我們一個發(fā)展的空間,學(xué)校打擊了我們的人格尊嚴(yán),不是沒有人才,而是沒有發(fā)現(xiàn)人才,要相信自己的能力,或許你就是社會最需要的人才,或許你就是那星星之火,能燎原。

          人格是最寶貴的精神財富,在任何情況下,都要保全自己的人格。

        尊嚴(yán)的作文 篇4

          材料中,富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。

          我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。

          孟子在辨析義與利時曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說:“君子不飲盜泉之水。”因此,我們在幫助他人的時候,如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。

          二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

          又如,美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時,校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時,他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。

          不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。

          然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實(shí)幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?

          在當(dāng)今時代,“微公益”、“志愿活動”層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。

          我們在幫他人,同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧!

          點(diǎn)評

          本文是一篇議論文,其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)較充實(shí),論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即:“做慈善,應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)!眹@這個中心論點(diǎn),作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對比論證的方式,論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義,還運(yùn)用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí),在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時,指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子,小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚,論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。

          全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實(shí)的關(guān)心,對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。

        尊嚴(yán)的作文 篇5

          陸羽棄佛從文

          唐朝著名學(xué)者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!

          少年包拯學(xué)斷案

          包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識,為長大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎(chǔ)。

          萬斯同閉門苦讀

          清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

          周恩來總理的故事

          有一次,周總理去會見某外國元首。那個國家的元首,很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過手之后,他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手,然后把手帕放回了兜里。這時,周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕,擦了擦手,然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!一生節(jié)儉的周總理,用一塊潔白的手帕,又一次捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。

          有記者問:"中國到底有多少人民幣?"周恩來不急不慢地回答道:"中國共有人民幣十八元八角八分。"當(dāng)時的人民幣票面的總合正是這個數(shù)字。

          不是嗟來之食

          春秋戰(zhàn)國時期,有一年,齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒,一大批窮人由于缺糧少食,而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經(jīng)過,施舍給他們。

          一天,一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說道:“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的! 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

          韓信關(guān)于尊嚴(yán)的故事

          韓信很小的時候就失去了父母,主要靠釣魚換錢維持生活,經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍,屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次,一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說:你雖然長得又高又大,喜歡帶刀配劍,其實(shí)你膽子小得很。有本事的話,你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單,硬拼肯定吃虧。于是,當(dāng)著許多圍觀人的面,從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。

          后來韓信在楚漢戰(zhàn)爭中,發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國,又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。之后,他又北上降服了燕國。漢四年,韓信被拜為相國,率兵擊齊,攻下臨淄,并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬楚軍。于是,劉邦遣張良立韓信為齊王,次年十月,又命韓信會師垓下,圍殲楚軍,迫使項(xiàng)羽自刎。漢朝建立后解除兵權(quán),封為楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴(yán)。

          周總理關(guān)于尊嚴(yán)的故事

          有一次,周總理去會見某外國元首。那個國家的元首,很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過手之后,他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手,然后把手帕放回了兜里。這時,周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕,擦了擦手,然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!意思是告訴那個外國元首,你的手比我的還臟。一生節(jié)儉的周總理,用一塊潔白的手帕,捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。

          一次,有記者問周總理:“我們西方人走路總是挺起胸堂,中國人走路總是彎腰駝背,這是為什么?” 周恩來回答道:“這是因?yàn)槲覀冎袊苏谧呱掀侣,而你們西方人正在走下坡路!?/p>

          外國名人關(guān)于尊嚴(yán)的故事

          俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著,他握著乞丐的手說:“兄弟,實(shí)在對不起,我忘了帶錢出來!逼蜇ち髦鴾I說:“您能叫我兄弟,讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了!

        尊嚴(yán)的作文 篇6

          夏日的午后,太陽正曬得火熱,在高溫之下,蟬,沒了往日的活潑。柏油馬路似乎都被融化,腳下軟綿綿的,一切都是那么無精打采。

          匆忙的腳步在高大建筑物之間的陰涼小路中來回穿梭,漫無目的的躲避著這狂暴的太陽。

          路經(jīng)一個小小的拐角處,不經(jīng)意的瞥了一眼,卻猛然定格住了我的目光,令我不禁駐足許久。

          襤褸破舊的衣衫,擺在面前的破碗,空空蕩蕩的左腿褲管——與其他乞討者相比,沒有什么特別之處,我甚至見過比他還凄慘的流浪者?墒!他所擺出的姿勢!一個特別的姿勢!與周圍格格不入:一根破舊殘缺的。勉強(qiáng)算是拐杖的木棍,堅(jiān)實(shí)的立在水泥地面上,支撐著他整個身體的重量;而他,雙手緊握著這拐杖,努力地伸直了自己僅剩的右腿,盡力將自己瘦弱不堪的身軀挺得筆直。完全不同于我之前遇到的乞討者——癱在馬路上,頹廢而無望。

          太陽正是熱烈的時候,一切都顯得那么喪氣頹唐,毫無生氣。只有他,屹立在那里,不動不嘆,不被這惡劣的天氣打到,勇敢地向它發(fā)出挑戰(zhàn),成為了這里最亮麗的一道風(fēng)景線。他的額頭沁出了點(diǎn)點(diǎn)汗水,順著臉頰滴滴滑下,在空中自由落體,散落于地。臉很黑,上面滿是年輪的印痕,嘴唇早已干裂,顯然是饑渴了許久。一件背心,破舊卻洗的發(fā)白,褲子上露出了好幾個洞,顯然經(jīng)歷了不少風(fēng)雨。

          可即使這樣,他依舊站得筆挺,沒有一絲卑微和對生活的哀怨。他的眼中滿是亮光。

          心中忽然有了一種沖動,掏出了五元紙幣,小心翼翼的來到他的身邊,不愿驚擾這座“雕像”。彎腰,輕輕將紙幣放在碗中——并不充盈的碗中,也只有寥寥無幾的一兩元紙幣,少的讓人心疼。

          他點(diǎn)了點(diǎn)頭,彎了彎嘴角,扯出一個生硬的笑容——一個我不曾在其他任何一個乞討者臉上看到過的微笑——一個燦爛的微笑!

          最終,我還是離開了。緩緩踱步遠(yuǎn)離了那條小路,而他卻依然矗立在那里,迎接著不止的高溫與烈陽。

          我不知他是如何淪落到乞討的地步,但我相信他一定不甘于此——他在用實(shí)際行動傳達(dá)出自己的尊嚴(yán)!

          再見了,乞討者,希望下次,我不會再遇見你。

        尊嚴(yán)的作文 篇7

          20xx年,5月19日,2:28分,我站在學(xué)校的操場上,在下半旗的五星紅旗下,深切哀悼四川蜀地死去的難友,這個日子終生讓我難忘. 那一刻,三分鐘凝聚的是眼淚,是默默的哀悼,是奔赴天堂的同胞給我們留下的痛殤,忘不了,課桌邊那一具具痛徹心底,不在怒放的花蕾,同胞媽媽用自己的身體,遮掩的幼小尸體,老人家那驚詫未定的眼睛,不能合攏的瞬息,殘墻繼瓦后的一片廢墟。我的同胞,我的`兄弟姐妹,去往天堂的路有我們十三億人點(diǎn)起的心燈,愿你們一路走好,安息吧!

          死去的同胞們,有億萬人的哀思,你就安詳?shù)乃,我們永遠(yuǎn)記著你.從死神中活過的幸存者,不能讓悲痛纏繞你的全身,應(yīng)從悲痛中解脫出來,面對新的生活,應(yīng)更加堅(jiān)強(qiáng)地挺立起來。大地在下,蒼天在上,人是萬物的精靈,災(zāi)難是暫時的,我們的生活是長久的。所以,把創(chuàng)造要當(dāng)成我們的宿命,把奮進(jìn)當(dāng)成我們的方向,把開始當(dāng)成我們屹立于天地之間的屏障。

          那一刻,擦干淚水之后,我們也分明看到,中華民族沒有被擊倒,沒有被擊潰,沒有被擊敗!空前的災(zāi)難與考驗(yàn),將全中國人民無比緊密地團(tuán)結(jié)在了一起,匯聚成為一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于災(zāi)難,任何人,任何事也無法戰(zhàn)勝的力量。這種“艱難困苦,玉汝于成”的偉大民族精神無疑還是我們的巨大財富,也是汶川地震后最值得我們珍惜的頑強(qiáng)精神。

          那一刻,哀悼之后,人們高舉國旗,情不自禁地高呼:“四川加油,中國加油,中國萬歲!”既然我們第一次為大規(guī)模的普通死難者下了半旗,那么就讓我們淚水與希望交織的20xx年,弘揚(yáng)民族精神,徹底打贏抗震救災(zāi)這場硬仗,重塑我們的民族魂。

          那一刻,僅僅的3分鐘,彰顯了生命的尊嚴(yán),歷史會永遠(yuǎn)記住這一刻,人類會永遠(yuǎn)記住這一刻,中國會永遠(yuǎn)記住這一刻。

        尊嚴(yán)的作文 篇8

          每一個人都有尊嚴(yán),無論這個人是貧是富,是善是惡,是好是壞,都有自己的尊嚴(yán),我們絕對不能踐踏他人的尊嚴(yán),我們應(yīng)該尊重每一個人的尊嚴(yán)。

          記得有一個冬天,天氣很冷,我走在去學(xué)校的路上,快走到校門口時,發(fā)現(xiàn)有一個老人正在校門旁邊要飯,他頭戴一個破帽子,身上穿著一件很舊很破又很臟 棉襖,他跪在雪地上,身旁放著一個小碗,里面有一些一元,五角的 硬幣,想必是好心人施舍給他的吧,再看看這老人,心猛地一顫,老人家看起來已年近七旬,歲月老人在他的 臉上下很多皺紋,花白的胡須在凜冽的寒風(fēng)中隨風(fēng)浮動,哎,這么大的歲數(shù)的老人還出來要飯,真可憐,正當(dāng)我想著這一切時,我可見了這樣的一幕,我班同學(xué)慢慢的走向老人,把頭抬的高高昂起,把手高高的抬起瞄準(zhǔn)碗口,然后一張10元紙幣仍進(jìn)了老人的碗里,可是,我他的眼中卻未看到絲毫同情和憐憫,相反是得意和驕傲,他在炫耀,炫耀他富有,他并不是出于同情而把錢給老人的而是把老人當(dāng)做一種炫耀的工具,他的動作充滿了鄙視與不屑,似乎在說:“你窮,我給你錢,我可憐你,”老人可到他仍錢的動作,臉上掠過了一絲不易察覺的憂傷。趕緊對我這位同學(xué)說:“謝謝,謝謝!蓖瑫r還伴有低頭的動作,然而我這位同學(xué)傲慢的,頭也不回的走了,在旁邊看著這一切的我,心中有一種說不出的滋味,雖然老人得到了錢,可我卻絲毫不為老人欣喜,因?yàn)槲夷峭瑢W(xué)根本就不尊重老人的尊嚴(yán)!難道家里窮出來要飯就失去了尊嚴(yán)嗎?他也一定是迫不得已才要飯的啊!如果他有錢他會這么大年紀(jì)伸手向別人要錢嗎?為什么我那同學(xué)不能尊重他的尊嚴(yán)呢?如果他并不是出于同情老人,完全可以不給老人錢,又何必把老人當(dāng)做炫耀的工具呢?

          我曾經(jīng)聽過這樣一句話“生命都是平等的,只有精神才有高低貴賤之分”,沒錯,生命是平等的,每一個人都有尊嚴(yán),請尊重別人的尊嚴(yán)!

        尊嚴(yán)的作文 篇9

          把尊嚴(yán)留下

          這是上周六我看見的一幕,我想也是街頭很常見的一幕。

          天橋那邊,一個年輕的壯漢,衣衫的襤褸依然沒有遮蓋住他健全的身體“求求您了,您給點(diǎn)錢吧”然后是硬幣在錢罐里碰撞的聲音,年輕人跪在地上,不住的磕頭,“咚咚”,這種祈求真讓人心痛,雖然鄙夷,但應(yīng)對如此可憐之人,還是給一些錢吧,但是在我心里,這種給予是施舍。

          天橋這邊,優(yōu)美的彈唱,唱的是一些農(nóng)村小調(diào),質(zhì)樸悠揚(yáng)……我轉(zhuǎn)過身,驚詫地看到彈奏這樣樂曲的竟是一個雙眼失明的老人。老人臉上印滿了歲月的滄桑,手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。老人根本看不見譜子,我無法想象他是怎樣學(xué)會拉二胡的,也許譜子,他早已印在心里了。生存,這是他應(yīng)對的一個多么殘酷的事情,在北京這樣科技發(fā)達(dá)的城市讓一個身無分文的失明老人怎樣生存?活著,也許就是一種負(fù)擔(dān)。而他卻沒有在暗無天日的黑暗世界里哀嘆,而是用自我健全的雙手彈奏著生命的奇跡!他沒有跪在地上乞討,因?yàn)槟袃合ハ掠悬S金,尊嚴(yán),不能丟下。所以,應(yīng)對生存,他務(wù)必做出選取,是躺在路邊伸手祈求,還是走一條很艱難的路去維護(hù)他的尊嚴(yán),一個失明老人的決定頓時讓人震撼!為了尊嚴(yán),他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路,也許他邁出的每一步,腳都會被荊棘深深的刺痛,然而他的自尊心竟讓他變得如此堅(jiān)強(qiáng)!

          一個是健全的壯丁,一個是身殘志不殘的失明老漢,截然不一樣的做法下面體現(xiàn)著截然不一樣的人生態(tài)度。這天,你能夠跪倒在地,你失去的就是整個人生,這天,你昂著高貴的頭,你為自我贏得的就是為人的尊嚴(yán)!

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