【熱門】尊嚴的作文合集五篇
在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的尊嚴的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴的作文 篇1
有人，會為自己不會說話而煩惱。有人，會為自己缺胳膊少腿而自卑。
他們，是可憐的。他們與正常人，普通人不一樣。他們無法擁有跟我們一樣健全的身體。他們要飽受歧視，他們要無法拒絕地接受他人的憐惜，他們會被他人嘲笑。
禿鶴本名叫陸鶴，但是因為禿頭，被大家叫做“禿鶴”。原來大家對他的頭很感興趣，他也很樂意讓別人摸他的頭，但是有一天，他忽然在意起自己的頭來了，別人不能隨便摸他的頭，到了后來，大家更是完全碰不得了。他覺得大家之前的好奇是對他的一種無心的嘲笑，于是他爸爸想盡辦法為他掩飾禿頭，為他找了帽子�？赏瑢W們忍不住搶了他的帽子，讓他受盡恥辱。他在會操的時候，亮出了他令人發(fā)笑的禿頭，打亂了本整齊的表演，讓重視榮譽的桑喬丟盡了臉，用這種他特有的方式報復了那些多次打擊他的老師同學。當然，受了教訓的同學們可不是甘心的。他們開始冷落禿鶴，分組的時候誰也不與他一組，被狗咬了也沒人理會，他成了沒人搭理的人，顯得很“多余”。大概是他感受到了孤單，在表演《屠橋》時，他充當了偽軍連長，把那個角色演絕了。而這時，他豪不在意自己的禿頭了，禿頭又怎樣？有什么好笑的？
陸鶴為油麻地小學的師生們爭回了榮譽。但是，他沒有很高興，而是坐在河邊，哭了……
似懂非懂地讀完了《禿鶴》，我深深感受到一位殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守。他雖然有著殘缺的身體，但他并不因此失去動力，而是更加努力地追求成功，要向別人證明，他，陸鶴，比你們強!
殘疾人，或許他們并不可憐。從他們身上散射出的美麗更具光彩；他們會從上帝那里取得高與一般人的勇氣；他們不健全的身體后是一顆閃光的心；他們殘疾又怎樣，他們會比平常人更出色，更優(yōu)秀!
我卻一直搞不懂，陸鶴為什么會哭。但是，至少我們知道，陸鶴，他做到了，他證明給了曾經輕視他的人看，殘疾人，也能成功!他的禿頭不會給他帶來恥辱，而是帶他經歷了成長中的辛酸與難忘。
尊嚴的作文 篇2
近日來，一組交警下跪勸導違法則母親的組圖迅速傳開，許多人對交警的行為進行了強烈的譴責，紛紛認為交警的做法矮化執(zhí)法者的形象�？稍谖铱磥恚痪鹿�，此舉并無損執(zhí)法者形象，溫情執(zhí)法亦無損執(zhí)法尊嚴。
按理，執(zhí)法者下跪確實不合理。但在滾滾車流中，違法者的母親下跪“求情”，將自己與他人置于危險的處境而遲遲不肯起身，倘若執(zhí)法人員此時強行執(zhí)法，那想必會出現(xiàn)更為嚴重的后果。面對這位救子心切的母親，交警沒有責備，反而是用下跪的方式先使得自己與這位母親“地位”平等，再與這位母親解釋兒子違法的事實和嚴格執(zhí)法的態(tài)度，將矛盾緩沖的同時也盡到了自己的責任。溫情執(zhí)法彰顯執(zhí)法溫情，卻又不失執(zhí)法尊嚴。因而，這位交警的做法無可厚非。
不難看出，此事件的焦點都被過于集中在交警該不該以“跪”執(zhí)法的問題上，而忽視了事情的特殊性。我們需要明確的是在這件事情中的交警并沒有半點妥協(xié)讓步之意，只是由于其母親對法律制度的淡薄和落后思想的影響而造成的危急情況，是由于對象的特殊性，難以使其母親快速的意識到行為的錯誤，固采取下跪勸導的方式。這位交警用行動告訴我們：尊重合理訴求，理解他人的感受，但嚴格執(zhí)法的態(tài)度。這樣做使執(zhí)法者的形象更為貼近民心，更得民眾的擁戴，又何來矮化之說呢？因而我們應當將重點放于此，而不再局限于跪與不跪的狹隘觀點。
溫情執(zhí)法固然溫情，卻要在一定的限度內，采用正確的方式，否則便會使執(zhí)法尊嚴受損。此次事件中，執(zhí)法者溫情執(zhí)法是正確的，但不代表適用于任何的情況。例如危害公眾安全，可能造成嚴重后果的事件時，就需要執(zhí)法者嚴厲執(zhí)法，寸法不讓，讓不法之徒明確違法后果，而不是用溫情去感觸和感化他們。執(zhí)法方式隨著時代的發(fā)展，多樣化勢在必行，但無論如何也不能逾越法律的界限，否則就易于縱容違法，而且造成嚴重的后果，所以溫情有限，執(zhí)法仍須從嚴。
反觀近幾年來執(zhí)法者溫情執(zhí)法的趨勢不斷上升，在倡導以人為本的國家是一種進步的表現(xiàn)，但我們也應該時刻警惕執(zhí)法權威的喪失。我們應該形成一種遵守規(guī)則的意識，懂得與執(zhí)法者相互配合，從而創(chuàng)造一種和諧的執(zhí)法局面。
此次的'溫情執(zhí)法，我們應當使執(zhí)法者的正確行為受到贊揚，而不是無理的批判和嘲諷，社會需要不僅僅是法律的規(guī)范，也需要適當?shù)摹皽厍椤闭{劑，不違法，不損法律尊嚴，卻又能更好地解決問題，有何不可呢？
尊嚴的作文 篇3
他為了國家，為了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見秦王的眼中流露著貪婪。他明白自我有喪命的危險，但是他堅持下去，他沒有慌張、沒有膽怯，而是用自我的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明；用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自我的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴！
或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛臨危不懼、敢于對抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴的人。所以唐雎理所當然成為我瞻仰的對象。
往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時我也常常在想，如果我會成為他們該有多好，我能夠用自我的智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴，那是多么幸福的事�。�
自古以來常言道“百無一用是書生”，楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長，勝作一書生�！钡俏覅s不這樣認為。書生有他的智慧，只但是很少有人意識到這點罷了。
很多時候，往往一個民族、一個國家的安危，都擔任在一個書生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書生的謬論。
但是我們學習不就應太死，要把知識學活。并且運用到真正有價值的地方。有人利用自我的智慧制作網絡病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎？他們的智慧沒有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。
作為現(xiàn)代的中學生，我們要努力學習科學文化知識，將來報效祖國，這是我和千萬中學生的心聲。
用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴！
尊嚴的作文 篇4
在這人生地道路上，我們總在不停地實現(xiàn)一個計劃，它務必讓我們不斷奮斗，不斷努力，才會成真。這是人生地計劃，有些人他并沒有，有些人卻有，沒有地人他最終無所事事，有地人最終成為祖國地棟梁。它會一向在你心中，不斷激勵你，鼓勵你，向著目標邁進，向著未來前進。
剛懂事時，大部分人心里都會有一個理想：我長大以后要當老師，我長大以后要當宇航員，我長大以后要當老板，我長大以后要但國家領導……著名詩人流沙河說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅地燈；理想是燈，照亮夜行地路；理想是路，引你走到黎明”。有了理想未來就不遠了。
漸漸地我們長大了我們明白了要努力學習才會有好地收獲。每一天閱讀，在書海里遨游。讀萬卷書，行萬里路。雖然沒有去過長城，但能在書中感觸于那一種雄偉；沒有去過大海，卻能在書中體驗那一種洶涌；沒去過山峰，但能在書中感受到那種險峻；沒見過高樓大廈，但能在書中接觸那種壯觀。很多名人都為它寫下名言：書猶藥也，善讀能夠醫(yī)愚。書籍是人類進步地階梯。書到用時方恨少。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。書讀百遍，其義自見。有時我從書本里明白了很多很多地道理。常常會為了一個故事情節(jié)而陷入深深地沉思。好像一個學者，一個哲學家在領悟一道人生真諦。所以每讀完一本書，情緒便豁然開朗。我在讀書時就陷進了這個故事。成了這個故事里地主人公，會隨它們地快樂而快樂，會隨它們地悲傷而悲傷。這種感覺好奇妙，我像是著魔了，上癮了，不可自拔。我愛上了它，我沉醉在書海地世界里，我好幸福……書，我地朋友��！你真是一個知心好友，在你那里，我仿佛讀出了我地心聲，我地快樂，我地夢想，我地煩惱，我地人生真諦。書是我看見我離未來不遠了。
將來我們明白了我們要不斷奮斗才會有好地待遇，環(huán)境。要人不斷發(fā)泄自我地潛能就得發(fā)揚優(yōu)點改正缺點。做事不在拖拉，學習不再馬虎，做一個全新地自我。我們要取長補短，向他人學習成為一顆璀璨地明珠，散發(fā)自我地光芒，無比榮耀。
在這人生地路上，我們會不斷奮斗，努力，讓自我成為世界地棟梁，祖國地明珠。
尊嚴的作文 篇5
溫總理在十一屆人民代表大會上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴”，可見，當今社會已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側重于對人格的尊重，即尊嚴。一個人，即使一無所有，也要持有自己的一份尊嚴。
在尊嚴面前，人人都是平等的。如果說人是一棵大樹，那么尊嚴就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹就不倒；如果說人是一艘航行中的船，那么尊嚴就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會失去控制而隨波逐流。物質、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴，對每個人來說都是相同的。
人需要尊嚴，如果失去了尊嚴，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴。美國的石油大王哈默曾經是個落難者，一次他與其他人抵達一個小鎮(zhèn)，當其他人都欣然接受鎮(zhèn)長發(fā)放的救濟食物的時候，他卻沒有接受，而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長將他留在了自己的農場，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因為他接受幫助時持有的那份尊嚴，造就了他20年后成為著名實業(yè)家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說成就自己的事業(yè)了。
每個人都有無價的尊嚴，然而有些人在幫助別人的同時，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強調“讓人們生活得更有尊嚴”了。古語道：授人以魚，不如授之以漁。現(xiàn)如今，大多數(shù)人已經不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過：自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的？席勒曾經說過：“不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴�！睅椭藨撜驹凇巴埔话选倍皇恰袄话选钡慕嵌�，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來說，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠不如付出勞動得來的酬勞來得更有尊嚴。
物質的價值可以用金錢來衡量，但尊嚴的價值是無價的。我認為人生超然的境界即在于：一無所有的時候以懷揣尊嚴為最大的財富，不以物喜，不以己悲；而物質富庶時卻以尊重他人的尊嚴作為最大的財富，超然物外。
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