關(guān)于尊嚴(yán)的作文5篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于尊嚴(yán)的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文1
世上任何矮小的男人都是高大的父親，父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度--是榮譽(yù)，權(quán)威，自尊，偉岸的帶名詞，它賜予任何一個普通男人被崇拜的陶醉和滿足，父愛的尊嚴(yán)是一種痛。
然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價，父親和朋友在一起說話這樣說：孩子小的時候不要他理解做大人的艱辛，如果少時他明白了父親的艱辛就會過早的承受一份本不該屬于他這個年齡的生活經(jīng)歷。為什么要用生活的沉重來代替他童年的無悠無慮？
現(xiàn)在大了，已經(jīng)明白了父親的不容易，原來父親堅強(qiáng)的背后有那么多的“無言”這么多年為了維護(hù)父親在孩子心中的尊嚴(yán)，為了維持一家的生計而默默的承受的壓力！
生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴(yán)，這也是父親精神領(lǐng)地的最后一塊領(lǐng)土，凜然不可侵犯！
多體諒一下自己的父親吧！讓父親做一個很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙，長河落日的雄偉，也有可能是輕舟淡月，小橋流水的纖細(xì)，真
父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度，是榮譽(yù)、權(quán)威、自尊、傲岸的代名詞，它賜予任何一個普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿足。然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價。
我想起我在讀大學(xué)時遇到的一名校園清潔工。他負(fù)責(zé)打掃學(xué)生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣，頭發(fā)花白，臉像松樹皮一樣黝黑且皴裂開來。他每天的活又臟又累，而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自來水用梳子將花白的頭發(fā)梳得平平整整，一絲不茍，換上潔白、干凈的襯衫，而且還會扣上封領(lǐng)扣，并滑稽地戴上一副眼鏡。這時的表情慈愛而莊嚴(yán)，與平時判若兩人。后來他覺察出我們的好奇，就解釋說，他有個女兒在初中讀書，他每天下班后都去接她回家，女兒只知道他在大學(xué)工作，而不知道他具體干什么……
所以，在見到女兒的一剎那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般偉岸的身軀，海一般淵博的學(xué)識，沉默如幽谷博大深沉，言辭如江河滔滔不絕，口角表露著自信、仁慈、悲憫的微笑，眼神流露出太陽神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。
我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親，他父親對此也了然于心。在父親生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父親總裝著若無其事的樣子，對他報以頑強(qiáng)的笑容。這時他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一只茶杯，茶杯卻中途落到了地上。父親離去了，那只半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺得這便是他對父親最大的錯處，正是他崇拜的眼神慫恿了父親對病痛的忍耐，讓生命最后時刻的父親，也不能自然地、人性地通過呻吟來宣泄痛苦……
看來，對父親形象的光輝歌頌，只能慫恿男人在生活中做魚死網(wǎng)破的掙扎。讓父親做一個很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙長河落日的雄渾；也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細(xì)。真正愛父親就是學(xué)會接納父親的卑微和渺小。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文2
有的人死了，他還活著;有的人活著，卻已經(jīng)死去。這雖然死了卻依然活著的人，正是那活出了真正尊嚴(yán)的人。當(dāng)一個活出真正尊嚴(yán)的人的自然生命結(jié)束的時候，他的精神生命才剛剛開始。
端著士兵含淚遞上的毒酒，依然聚精會神地與朋友和學(xué)生一起高談闊論，而且是關(guān)乎生死、靈魂的話題，冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀，天空映著他傲然堅毅的目光，與其說蘇格拉底用生命祭奠了智慧，不如說是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴(yán)。是啊，人，何以為人?蘇格拉底用法律的名義判處自己死刑，雖然他認(rèn)為自己無罪。但他清楚，一個國家，一個社會，若失去了法律和道德這兩塊砝碼，欲望與貪婪將壓垮人性的天平。蘇格拉底的死像是一場法律和道德的合謀，而這場合謀的策劃者正是蘇格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬，而所存的動機(jī)，僅僅是因為，他知道自己是一個人。
人不為活著而活著，因為人的生命不是走向死亡，而是走向善。而尊嚴(yán)正是為我們尋找“善”的方向。人性向善，一個真正懂得尊嚴(yán)的人是不會因為環(huán)境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方�；畛鲎晕冶闶腔畛鲎饑�(yán)。
但是，當(dāng)我們無法改變環(huán)境的時候，又將何處何從?
歷史已悄悄轉(zhuǎn)動了兩千年，我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費了他的政治抱負(fù)，他也開始了半生的艱苦游說。韋編三絕，險困陳蔡，孔子的生命是一條指向超越的弧線，戰(zhàn)亂的天下，受難的黎民，孔子懷揣著保國安民的宏愿不斷奔波，雖然他的夢想越來越遠(yuǎn)。他本可以像那些陰險的大臣與政客踏在百姓頭上，聞達(dá)于諸侯，但是，他沒有。因為一個真正有夢想，有信仰的人能清楚懂得，夢想是用來成就生命，而生命不只是用來完成夢想�？鬃又员环Q為“圣人”，不僅僅是因為他的學(xué)識，更因為他在理性中處世，在智慧中生活，他是真正活出生命尊嚴(yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅定不移地追尋的人與那些看到這種堅持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁!”大半個世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的`是跟著時代前進(jìn)，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴(yán)的深刻詮釋。
一個人的尊嚴(yán)不僅來自對自身的認(rèn)可，更來自他人的認(rèn)可，在這個物質(zhì)可與精神共同發(fā)展的時代，我們要的不是夸父逐日，不是精衛(wèi)填海，不是愚公移山，而是懂得將尊嚴(yán)與智慧共同融入生命的人，是面對任何處境都可做出理性判斷的人，是一個懂得在思考中成長，在理性中處世，在智慧中生活的人，這才是真正活出生命尊嚴(yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅定不移地追尋的人與那些看到這種堅持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁!”大半個世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時代前進(jìn)，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴(yán)的深刻詮釋。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文3
士可殺不可辱，一個幾千年來無數(shù)英雄志士的信條，闡釋了人類最重要和最高尚的品質(zhì)——人格尊嚴(yán)，是人類斗爭和前進(jìn)的動力之一。為了保持氣節(jié)尊嚴(yán)，留下了多少可歌可泣的動人故事。 人同此心，情同此理。不論是在東方還是在西方，這一點都是共通的。西方文學(xué)最古老的史詩《伊利亞特》里的大英雄阿喀琉斯，就把人格尊嚴(yán)看得高于一切。
在特洛伊戰(zhàn)爭中，希臘聯(lián)軍的主帥阿伽門農(nóng)蠻橫無理地奪走了主將阿喀琉斯的女俘，使他感到自己的榮譽(yù)受到了極大的傷害。女俘在當(dāng)時不是一般的戰(zhàn)利品，而是一種"錦標(biāo)"。奪走他的"錦標(biāo)"意味著侵犯他的尊嚴(yán)，憤怒的阿喀琉斯對阿伽門農(nóng)說："我不想讓人看不起，留在這兒為你增加財富！"他從此拒絕出戰(zhàn)，縱使希臘聯(lián)軍連遭慘敗、血流成河，他也不為所動。 阿喀琉斯的拒戰(zhàn)，從表面上看是為了一己之憤怒而造成了希臘軍的流血，使集體利益受損。但我認(rèn)為，阿喀琉斯維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的行為正是使希軍免遭覆沒并最終取勝的關(guān)鍵。因為阿伽門農(nóng)欺辱阿喀琉斯的目的，就是要以此控制所有將士。阿喀琉斯維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，就是維護(hù)希臘將士的尊嚴(yán)。阿伽門農(nóng)是一個自私貪婪、仗勢橫行的小人，試想一想，如果連武功最高作戰(zhàn)最勇的大將都屈服于他的淫威之下，那么其他人怎敢不噤若寒蟬？如果是這樣的話，希軍必然士卒離心，士氣不高，誰會為阿伽門農(nóng)一人奮勇沖殺、以死陷陣？
戰(zhàn)爭史上的事實證明，一支主帥無德、將士離心的軍隊，莫說面對強(qiáng)敵，就算是對付一支比自己弱的對手，也未必能取勝。阿喀琉斯罷戰(zhàn)，既是維護(hù)了一己尊嚴(yán)，也維護(hù)了全軍的尊嚴(yán)。只有這樣，才能使希軍保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，才能最后勝利。誠如胡適所說的那樣：爭你自己的尊嚴(yán)，就是為集體爭尊嚴(yán)；爭你自己的人格獨立，就是為民族爭獨立。個人的人格尊嚴(yán)與集體、民族的尊嚴(yán)在根本上是一致的。
小時候看過一部電影，是根據(jù)海明威的同名小說《老人與�！犯木幍�，這部中篇小說榮獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。在《老人與�！分校c阿喀琉斯不同，老桑提亞歌最后失敗了，但他在面對困難和厄運(yùn)的時候與阿喀琉斯一樣堅持斗爭，保持了人的尊嚴(yán)。在拖著大馬林魚骨架回到岸上的時候，他贏得了所有人的尊敬，人們在沙灘上等著他，像歡迎一位凱旋的英雄一樣歡迎他。從另一種層面上來說，他其實是勝利者：他沒有得到大馬林魚，卻得到了人們的尊重；他維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，象征著人與自然的不屈不撓的斗爭，就是維護(hù)了人類的尊嚴(yán)，所以能引起人們的強(qiáng)烈共鳴，讓人肅然起敬。桑提亞歌老人的確失敗了，從他出海的初始目的來說；但他的尊嚴(yán)永存，他的硬漢精神永遠(yuǎn)不敗，他拼盡了所有的力量，并最大限度地開掘了人的潛能。
從根本意義上來說，他是一個真正的勝利者。在人類的生活中，很多時候你并沒有得到有形的利益，看起來你是失敗的；但如果你像桑提亞歌老人一樣堅強(qiáng)不屈地戰(zhàn)斗，你就是一個真正的勝利者，因為你保持了高尚的人格尊嚴(yán)。 一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅，可就是打不敗他。 ——《老人與�！窞榱四阕约旱� "人格尊嚴(yán)"，自己寫去！
關(guān)于尊嚴(yán)的作文4
在文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著永垂不朽，但卻很少能夠有像夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡·
愛》這樣深深地進(jìn)入人們靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬讀者，影響著人們的精神世界。
我在無意中翻到這本書便深深陷入小說的情節(jié)之中無法自拔。閱讀之中，我仿佛看到了簡正以她那種而平靜的姿態(tài)站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感顛簸不已，我無法控制自己的情感，不時為簡·愛悲慘的命運(yùn)流下幾滴傷感的淚。
本書主要講述了孤女簡·愛被刻薄刁鉆的舅母送往洛德學(xué)校受盡折磨和欺凌，成年后，應(yīng)聘至桑恩費爾德當(dāng)家庭教師。莊主羅切斯特冷酷無情，高深莫測，簡·愛仍為其所動并付出真情，也正因為她的正直和高尚，純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。然而在婚前一刻，律師突然造訪并控告羅切斯特重婚罪，才知他原妻為瘋女人。幸福一閃即逝，簡·愛離開羅切斯特，兩人陷入了痛苦的深淵。簡·愛雖然身離羅家，卻仍時刻想起羅切斯特撕心裂肺的呼喚，待重返桑恩費爾德時，北園火災(zāi)已面目全非，只剩一手殘廢及雙目失明的羅切斯特，簡·愛勇敢走向羅切斯特，重返幸福家園。
我十分喜愛簡·愛的話語，看到了她的話，她的那種令人陶醉的神態(tài)也就展現(xiàn)在我的腦海中，我敬佩她的才華，她那三幅畫中巧妙的構(gòu)思，那奇特的幻想，都令我拍案叫絕，尤其在第十二章中，當(dāng)簡聽到“高貴”的英格拉姆小姐贊揚(yáng)時，那種剛剛點燃的愛情之火被無情的自卑瞬間澆滅后的暗自凄涼的傷懷，那種飄游在空氣中的忘我的、如絲的哀愁……無一不增強(qiáng)了我對簡愛的熱愛。
簡·愛是平凡的外表與高貴靈魂的統(tǒng)一， 這種高貴靈魂閃耀的美是內(nèi)在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情。她的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。再想想我自己，我總夢想著自己長大后能夠有一番大作為，可是每次一遇到點挫折，比如考試沒考好便灰心喪氣，對一切都感到厭倦，看了簡愛后，我對自己的行為感到十分慚愧。今后我一定學(xué)習(xí)簡的那種不屈不撓的精神，不輕言放棄，去拼盡全力實現(xiàn)自己的夢想，這樣等我到老了以后，便不會發(fā)出：我們總是老的太早，卻聰明的太遲這樣的感慨!
《簡愛》這本書所展現(xiàn)給我們正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出感覺，是一種不計得失簡化感情，它猶如一杯冰水，凈化了我的心靈。
關(guān)于尊嚴(yán)的作文5
肥胖是一種病，它影響人們的健康和生命，所以現(xiàn)在的人們都流行減肥。但是肥胖不是一件可恥的事情，身為肥胖者，不要把自己的肥胖看成是一種罪過，要知道自己跟普通人是一樣。你應(yīng)該對所有歧視你的那些邪惡的人們大聲的說："我就是肥胖，但我不是怪物。"讓他們知道你需要的是尊嚴(yán)而不是那一雙雙帶著鄙視的眼神和刺耳的嘲笑聲。
我從小至今都是很胖，然而我就要受到不同的歧視：每當(dāng)我走出教室的時候，身旁的人都帶著異樣的眼光看著我，甚至避開我；走在街上，我不時看到總有一些人轉(zhuǎn)過頭來看著我、指著我和嘲笑我，有的甚至站在我的面前羞辱我；在飯店里吃飯的時候，總會聽到："那人那么胖還吃，真不要臉。"；跟同學(xué)玩時，都會聽到："你為什么不用你那像大象的身體壓扁他？"跟朋友聊天時，他們都會問我為什么這么胖。這種種的事情，每一件都深深的刺傷了我，就像在海里被海草纏住似的，在怎樣掙扎都不能得到自由。這導(dǎo)致了我每天晚上都會在角落里對所受不平等的對待而進(jìn)行發(fā)泄，就我而言唯一的發(fā)泄就只有哭，因為我沒有找到能夠真正了解我和讓我依靠的人，我想那個人根本就不會出現(xiàn)。
隨著歲月的流失，我對這些已經(jīng)麻木了，并且它讓我失去原本的自信。我想我們肥胖者有大部分都屬于自卑型，讓我們自卑的人就是那些歧視我們的人，有可能他們還不知道自己的話語和行為已經(jīng)讓我們改變自己的人生。我從小就在這種環(huán)境中長大，這樣的環(huán)境不得不讓我覺得我就是一個"怪物"，那些人怎樣說我都是應(yīng)該的。到現(xiàn)在我都害怕去人群密集的地方，因為我總認(rèn)為一但去到那里，就會被傷害，所以我才喜歡上寂寞，因為它可以使我從中保留一點點的幻想，好讓我在幻想中得到了安慰――讓受傷的心靈可以得到一絲溫暖。每當(dāng)同學(xué)們邀請我出去玩，我都會拒絕。我真希望跟他們一起去，讓他們知道我不是個冷酷的人，但是他們怎么會了解我有苦說不出的原因呢？每當(dāng)聽到"減肥"二字，我就像被一把匕首刺中心臟一樣的痛，有誰能夠知道說者和聽者在感覺上的不同呢？說者有可能是處于好心，但對聽者而言卻是一種侮辱，讓他們永遠(yuǎn)要提醒自己是個肥胖者。要知道他們的每一句話都會不小心的傷害到我們。曾經(jīng)幾時，我真像一拳打在這些人的身上，但是不知為什么在心靈的深處總有一些力量阻止我。
在整個社會中，無論在教室中或者在公共汽車上都可以看到"尊老愛幼，關(guān)愛殘疾人"的標(biāo)語。但是他們卻忽視了我們這群可憐的人，這群在黑暗中生活的人。難道我們就真的不需要關(guān)愛嗎？不，我們所需要的不比殘疾人少，但是有誰會去關(guān)心我們呢？
我常常在想"我為什么要被這些人羞辱呢？難道我沒有反抗的能力嗎？我又不是生來就是被他們所嘲笑。"的確，我根本沒有能力去阻止，因為我只是個弱者，如果叫我一個人去對付的話，是不夠的。所以我要聚集所有的力量團(tuán)結(jié)起來。
可憐的人們，不，是我們。讓我們團(tuán)結(jié)起來脫離苦海，抱著希望去尋找原本的自信、尋找幸福、尋找真理、尋找我們的尊嚴(yán)吧！
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