自由的作文8篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的自由的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自由的作文 篇1
“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！边@是許多人耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)，它告訴我們，即使寶貴的生命，還是美好的愛情，在自由面前都不值一提。更是有許多人，為了追求自由，拋棄了一切。讀了這篇文章后我發(fā)現(xiàn)，自由的價(jià)值和生命的分量無關(guān)，即使是一只無名的小鳥……《一葉一菩提》講述了我在陰天時(shí)發(fā)現(xiàn)了一只從外飛來的無名小鳥，便把它關(guān)進(jìn)了籠子。幾天后，我偶然發(fā)現(xiàn)了小鳥的古怪，升起了憐憫之心時(shí)，小鳥已在籠中安詳?shù)厮廊チ恕?/p>
古往今來，歌頌、關(guān)注自由的人不在少數(shù)，古有白居易“不得身自由，皆為心所使�！�，元覽“海闊憑魚越，天高任鳥飛�！�;今有斯米茨的“道德是自由的保衛(wèi)者�！保M(fèi)斯克的“思想的自由就是最高的獨(dú)立�！笨梢姀墓胖两�，自由一直是人們爭(zhēng)議的話題。追求自由的動(dòng)物有許多：狼，它沒有老虎的尖牙，也沒有獅子的利爪，更沒有大象的強(qiáng)壯;但，它至少不會(huì)出現(xiàn)在馬戲團(tuán)里。
用翅膀迎風(fēng)飛翔，這只小生命已經(jīng)習(xí)慣天空，可鳥籠束縛了它的翅膀，它寧愿在籠中無言死去，也不愿在籠中忍受被禁錮的天空。那些沒有死去的鳥，他們的對(duì)自由的向往會(huì)漸漸被時(shí)光磨平、磨光。但這些深沉的事例似乎離我們太遠(yuǎn)了，那我們看看，離我們近在咫尺的被禁錮的自由吧。那些成年人，他們會(huì)言不由衷，發(fā)表一些違心的意見。他們無意間禁錮了自己的心靈。再說說孩子們吧，對(duì)于我們來講，童年的自由應(yīng)該是在草地上打滾，在廣場(chǎng)上放風(fēng)箏。可，事實(shí)卻是堆積如山的課外作業(yè)和多如繁星的補(bǔ)習(xí)班。有的，甚至一個(gè)大長(zhǎng)假都沒有放松的時(shí)間。文中的鳥兒被籠子禁錮的是軀體，可靈魂卻已神游天外;反觀孩子們他們的軀體是自由的，可靈魂卻被禁錮于“籠”中。這樣的孩子不正如小鳥，只能看著“籠”外可望而不可及的的自由……
自由它可以由別人或自己給予。為了得到贊賞而兩面三刀;為了金錢功利而不顧勞累;想想，你是否被“籠”束縛了自己的真實(shí)想法和天性。記住，真正的自由不會(huì)因?yàn)樯硗庵锒拧?/p>
自由的作文 篇2
他是一顆蒲公英的種子，隨著風(fēng)兒的步伐，飄散到遠(yuǎn)方，你也是一顆蒲公英的種子，有著一顆充滿自有的心靈，我也是一顆蒲公英的種子，有一顆敢于冒險(xiǎn)的好奇心。其實(shí)，每一個(gè)孩子都是一顆蒲公英的種子，因?yàn)槟俏覀兌加幸活w充滿自有的心靈，因?yàn)槲覀冇幸活w敢于冒險(xiǎn)的好奇心！
我曾經(jīng)問過他的夢(mèng)想，他用渴望的眼神望向天空，然后對(duì)我說：“我目前的夢(mèng)想是和你們一樣，做一顆隨著風(fēng)兒的步伐，飄散到遠(yuǎn)方的自由的蒲公英種子，我有充滿自由的心靈，我也有一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的心靈。
可是，我們有支配自己的時(shí)間以及自由的權(quán)利。我的每一天都得按照我的家長(zhǎng)給我安排的時(shí)間表來進(jìn)行，說是多久就是多久，就連我想要出去和同學(xué)玩，都要打一個(gè)條子，等爸爸和媽媽來審核我該不該出去和同學(xué)們玩兒�！彼蛭覂A訴著自己的心聲。我口中的那個(gè)他，是我的好朋友楊志滔。我聽著聽著，便想起了一次玩耍時(shí)的情景。
那一次，我，張正陽(yáng)約上了楊志滔去陳祉晞家玩國(guó)際象棋。我們按照楊志滔給的地址等他，等了一上午，他還是沒有出現(xiàn)。我們?nèi)硕亲羽I得咕咕叫，正準(zhǔn)備去吃東西，楊志滔這才急匆匆地出了門，他的身邊，還跟著他的媽媽。
他看見了我們，徑直朝我們走來。這時(shí)，他的媽媽不合時(shí)宜地說了一句：“楊志滔，你有兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，時(shí)間到了就趕快回來。”一路上本應(yīng)該是有說有笑的，可是因?yàn)闂钪咎蠇寢尩倪@一句話，把這歡樂的氣氛都給破壞了。
回到陳祉晞家，我們盡量輸給楊志滔，讓他多玩幾局。突然他問了一句：“幾點(diǎn)了？”“呃，兩點(diǎn)了。”張正陽(yáng)掏出手機(jī)下意識(shí)地回答。只聽他說了一句：“來不及了。”便奪門而出。
我們?nèi)粟s緊追了出去。一直到他家樓下，不過到了兩點(diǎn)十五分，超過了他媽媽規(guī)定的時(shí)間五分鐘。只見他接了一個(gè)電話，電話傳出的話音：“楊志滔，你怎么還不回來，都遲到了五分鐘�！蹦窃捯粝襁B珠炮，楊志滔沒有任何解釋的機(jī)會(huì)，說著說著，便“啪”的一聲掛掉了電話。
我們目送他上了樓，這才回到陳祉晞家，不過卻沒了之前的興致。
做一顆蒲公英種子并不難，難的是爭(zhēng)取到自己自由的權(quán)利。
自由的作文 篇3
我很想創(chuàng)造個(gè)“自由節(jié)”，你想知道為什么嗎？想知道的話，就聽我漫漫說來吧！
我看到許多同學(xué)放學(xué)回家要做很多家庭作業(yè)，做完作業(yè)父母還要給孩子做許多大試卷，自己沒有任何權(quán)勢(shì)，想想都可怕，但只能聽天由命。天天睡覺不足十小時(shí)......看到這我心中就涌起創(chuàng)造個(gè)“自由節(jié)”的想法！
在“自由節(jié)”這天，可以把自己的房間打造成童話般的世界，也可以把自己打扮成各種卡通人物如：米老鼠、百變小櫻......還可以不做老師布置的家庭作業(yè)。能盡情的看電視、玩電腦，不過要注意眼睛哦。只要是你平時(shí)做不到的事情都可以在這天做，誰都不會(huì)來管你。你會(huì)像天空中的小鳥一樣自由自在地飛翔。
怎么樣，這天不錯(cuò)吧！我真希望“自由節(jié)”能早日設(shè)立出來。
自由的作文 篇4
在這個(gè)世界上，許多生命都是平等的，我們一定要平等對(duì)待這個(gè)世界上的每一個(gè)生命。
我剛滿十歲的那一年，我一個(gè)人靜靜地躺在翠綠的草地上。突然，我聽見了一陣?guó)B鳴叫的聲音，我起來一看，原來是一只小鳥從樹上掉了下來，這只小鳥看起來好小，身上的羽毛都沒有長(zhǎng)完整，我看著這只可愛的小鳥，我心里十分高興，因?yàn)槲易鰤?mèng)都想有一只可愛的小鳥。我伸手輕輕的把它捉起來，把手合攏了起來，小鳥感覺四周一片黑暗，不斷的用它自己的小嘴巴啄我的手，我雖然覺得不痛，但是我能感覺到鳥兒在我的掌心上掙扎著，好像在說：“快放我出去，我要回家，我要找媽媽”。
我突然覺得我準(zhǔn)備面臨著一個(gè)道德抉擇的問題，我突然想著：如果我就這樣把小鳥帶走，小鳥的媽媽發(fā)現(xiàn)了一定會(huì)十分的傷心難過，如果我把小鳥送回去的話，小鳥就可以見到它的兄弟姐妹了，也可以見到它自己的媽媽，它們就可以一家團(tuán)團(tuán)圓圓，但我的心有一百個(gè)不愿意，不舍得。
我一直和這個(gè)問題對(duì)決，我左思右想的，都不知道如何抉擇，送它回去媽媽那里，還是帶回家自己養(yǎng)著。我覺得十分的難做決定，我被這個(gè)問題困繞著，就像是得了一種病，讓我難以有好轉(zhuǎn)。
最后，我做出了決定，小鳥有自己的家和親人，就像我一樣，我舍不得離開自己的家庭，小鳥也一樣，所以我只好依依不舍的把小鳥送回了一個(gè)屬于它的家。隨后我也就回我自己的家了。在回家的路上，我的心里還一直在想念著那只可愛的小鳥。
從中我得到的啟示是，全世界的生命，我們都一定要平等的對(duì)待它們。
自由的作文 篇5
今天，外出散步。猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)天空中掛著眾多五彩繽紛的風(fēng)箏，才發(fā)覺已是陽(yáng)春三月，是啊，春天來了。
天空中的風(fēng)箏在眼前晃悠悠地轉(zhuǎn)動(dòng)著，可腦海中，心中也有一只風(fēng)箏在眼前晃悠悠地轉(zhuǎn)動(dòng)著。那是一只掙斷線頭，飛向藍(lán)天的風(fēng)箏，可最終的結(jié)果，它失敗了。
但在我看來，它并沒有失敗，而是成功了。至少那只風(fēng)箏有勇氣掙斷線頭，擺脫束縛，為心靈的自由而飛翔。但卻因?yàn)闆]有線頭的牽引，而墜落懸涯，看起來，很可悲。但那些在天空中嘲諷它的風(fēng)箏更可悲，難道不是嗎？
這聽起來很像一個(gè)童話故事，但現(xiàn)實(shí)生活中又何常不存在這兩種人呢？
一種人，為擺脫束縛，為心靈的自由而奮斗終生；一種人卻因困難險(xiǎn)阻而放棄信念，逆來順受。
一棵小草，若不鉆出地面，它永遠(yuǎn)也不會(huì)感覺陽(yáng)光的美好，它永遠(yuǎn)只是一顆在黑暗中虛度光陰的草籽；一只小鳥，若沒有勇氣擺脫母鳥的呵護(hù)，而學(xué)會(huì)飛翔，它永遠(yuǎn)都不能感覺到飛翔藍(lán)天的快樂，它永遠(yuǎn)都是一個(gè)失敗者；一朵花，若沒有勇氣接受迎面而來的風(fēng)風(fēng)雨雨，它永遠(yuǎn)也不會(huì)知道戰(zhàn)勝困難的喜悅，它永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)出一個(gè)飽含勝利的果實(shí)；一個(gè)人，若曾因?yàn)槔щy，而放棄；曾因?yàn)榇煺鄱鴼鈶�；曾因�(yàn)槭�，而一蹶不振；曾因�(yàn)槭`，而逆來順受，它永遠(yuǎn)都體會(huì)不到成功的喜悅與甜蜜，他永遠(yuǎn)都感受不到因?yàn)樽约旱呐εc付出，而飛向心靈自由殿堂的快感！
自由，心靈的自由，我們渴望自由，渴望心靈的自由�？捎钟卸嗌偃四転樽约旱男撵`的自由堅(jiān)持到底呢？我期望著有一天，所有的'人都能夠?yàn)樽约�，為心靈的自由而擺脫束縛，飛向自由的殿堂。雖然失敗了，但只要你，曾經(jīng)付出過，努力過，也是難能可貴的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。
幸福，要靠自己去爭(zhēng)�。灰庵�，要靠自己去磨煉；感情，要靠自己去抒發(fā)；情操，要靠自己去陶冶；習(xí)慣，要靠自己去培養(yǎng)；自由，也是一樣，要靠自己去奮斗。
奮斗的結(jié)果就是心靈的自由。
自由的作文 篇6
也許從種角度上看，天生的不自由就相當(dāng)于人生的自由。
伴我渡過N分之一初中生活的小鯉魚死了。據(jù)媽媽說，是因?yàn)樗嗔�，魚蹦出來了，死了。
鯉魚其實(shí)是在池塘釣的，肯定不習(xí)慣只拘束于不到半米的小盆子里，比起幾料長(zhǎng)的池塘，顯然是讓它不大自由。在以前的日子中，它幾次蹦出來，都被我五抓了回去，所以，它就有了經(jīng)驗(yàn)，不再跳了，但也許它是認(rèn)命了吧!可是萬萬沒想到它盡然因此而永遠(yuǎn)不自由。
想一想，如果說它從一開始的來習(xí)慣到習(xí)慣，它就不會(huì)死。雖然在形式上似乎是失去了自由，但總比冒險(xiǎn)去死，總比在自由的池塘里被人釣起做紅燒魚好。在小小的盆子里，可能它連懶腰都伸不開，可是它的思維不限，即使是沒有做大動(dòng)作的地方，但這也是一片小小的天地呀，這么說來，此刻的它是自由的。
但如果它選擇的是反抗，那除非它是個(gè)人，它只是魚，它對(duì)它認(rèn)為的不自由的反抗最后所造成的是，不僅身體受更大的限制，這思維也消失滅盡，這便是它在認(rèn)為不自由的環(huán)境中認(rèn)為的自由。
我們雖是人，但是我們也在自由與不自由之間打問號(hào)，可以說繁忙的初中生活是不自由的，但學(xué)了知識(shí)，我們至少思維自由了。如果我們選擇形式上的自由不學(xué)習(xí)，我們不僅沒有能用武之地，并且也連武都沒有，這樣看來，現(xiàn)在形式上的不自由也是為將來的自由打基礎(chǔ)的呀!
魚死了，它的小錯(cuò)誤最終鎖住了它通向自由的大門。世界大，錯(cuò)誤多，自由小，至細(xì)心則無可誤，看來往往所謂的自由是建立在不自由之上的。
自由的作文 篇7
我想設(shè)立一個(gè)自由節(jié)。因?yàn)橹芰苋瞻�，�?jié)假日的這些時(shí)間，根本沒有什么時(shí)間玩兒，就算有，同學(xué)們，好朋友也不能在一起。
這個(gè)自由節(jié)一共有一天，在這一天里，大人們不用上班，出門的話也不能開機(jī)動(dòng)車或電動(dòng)車。每個(gè)小孩都會(huì)由國(guó)家每個(gè)人發(fā)一萬元錢，而且可以自由出門，自由購(gòu)物。而且沒有作業(yè)！
自由節(jié)的前一天，我給劉玄打電話：“明天早上七點(diǎn)，約你去買“小本本”！劉玄興奮地答應(yīng)了。早上，我六點(diǎn)就醒了，草草吃了個(gè)早飯，就騎著車去找劉玄了。七點(diǎn)半的時(shí)候，我和劉玄一起去買電腦，買完了電腦，我們?nèi)タ系禄骐娔X。到了中午，我們?cè)诳系禄柌土艘活D。下午，我和劉玄先把電腦送回家，去電影院看了“超蛙戰(zhàn)士”和“阿童木”。
自由節(jié)過得真爽！
自由的作文 篇8
為什么從我不知道是什么痛苦之感就引起心里的悲傷，愉快之感就引起快樂，以及其他等情況，這除了這是自然這樣告訴我的，我找不出別的道理來；因?yàn)樵谖傅拇碳ず拖胍詵|西之間，以及引起痛苦的東西的感覺和這個(gè)感覺引起悲傷思想之間，沒有任何關(guān)系。
同樣道理，我好像是從自然那里知道了我判斷的有關(guān)我的感官對(duì)象的其他一切東西；因?yàn)槲铱吹轿矣辛?xí)慣在這些對(duì)象上所做的那些判斷，它們是在我有工夫掂算和考慮能夠使我做出這樣的判斷以前就形成了的。有許多經(jīng)驗(yàn)逐漸破壞了我以前加給我的感官的全部信任。因?yàn)槲叶啻慰吹健＿@樣，在其他無數(shù)場(chǎng)合中，我都看出根據(jù)外部感官所下的判斷是有錯(cuò)誤的。不僅外部感官，就連根據(jù)內(nèi)部感官所下的判斷也一樣。因?yàn)�，有什么東西比痛苦更親密、更內(nèi)部的嗎？
除了這些懷疑的理由以外，我還加上其他兩個(gè)非常一般的理由。第一個(gè)是，我醒著時(shí)從來沒有相信我感覺過我在睡著時(shí)有時(shí)也能以為感覺的東西；而且，因?yàn)槲也幌嘈盼以谒鴷r(shí)好像感覺的東西是從在我以外的什么對(duì)象得來的，所以我看不出對(duì)于在我醒著時(shí)好像感覺的那些東西我為什么應(yīng)該信任。第二個(gè)是，我還不認(rèn)識(shí)，或者不如說我假裝不認(rèn)識(shí)我的存在的創(chuàng)造者，我看不出有什么能夠阻止我就是這樣被自然造成的，使我甚至在給我表現(xiàn)得最真實(shí)的那些東西上弄錯(cuò)。
自然給了我很多在道理上使我弄不通的東西，我認(rèn)為我不應(yīng)該過于相信自然告訴我的事。而且，雖然我由感官得來的那些觀念并不取決于我的意志，我卻不認(rèn)為因此就不應(yīng)該斷言那些觀念是從不同于我的東西得出來的，因?yàn)橐苍S在我這方面有什么功能是產(chǎn)生這些觀念的原因。
可是現(xiàn)在既然我開始更好地認(rèn)識(shí)了我自己，開始更清楚地發(fā)現(xiàn)了我的來源的創(chuàng)造者，那么我真地就不認(rèn)為我應(yīng)該糊里糊涂地接受感官好像告訴我的一切事物；不過我也不認(rèn)為我應(yīng)該把什么都統(tǒng)統(tǒng)拿來懷疑。
因?yàn)槲抑婪彩俏仪宄�、分明地領(lǐng)會(huì)的東西都能就像我所領(lǐng)會(huì)的那樣是上帝產(chǎn)生的，所以只要我能清楚、分明地領(lǐng)會(huì)一個(gè)東西而不牽涉到別的東西，就足以確定這一個(gè)東西是跟那一個(gè)東西有分別或不同的，因?yàn)樗鼈兛梢苑珠_放置，至少由上帝的全能把它們分開放置；至于什么力量把它們分開，使我把它們斷定為不同的東西，這倒沒有關(guān)系。
從而，就是因?yàn)槲掖_實(shí)認(rèn)識(shí)到我存在，同時(shí)除了我是一個(gè)在思維的東西之外，我又看不出有什么別的東西必然屬于我的本性或?qū)儆谖业谋举|(zhì)，所以我確實(shí)有把握斷言我的本質(zhì)就在于我是一個(gè)在思維的東西，或者就在于我是一個(gè)實(shí)體，這個(gè)實(shí)體的全部本質(zhì)或本性就是思維。而且，雖然也許我有一個(gè)肉體，我和它非常緊密地結(jié)合在一起；不過，因?yàn)橐环矫嫖覍?duì)我自己有一個(gè)清楚、分明的觀念，即我只是一個(gè)在思維的東西而沒有廣延，而另一方面，我對(duì)于肉體有一個(gè)分明的觀念，即它只是一個(gè)有廣延的東西而不能思維。
所以肯定的是：這個(gè)我，也就是說我的靈魂，也就是說我之所以為我的那個(gè)東西，是完全、真正跟我的肉體有分別的，靈魂可以沒有肉體而存在。
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