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      2. 眼睛從對(duì)岸看自己作文

        時(shí)間:2022-01-28 10:06:29 自己 我要投稿
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        眼睛從對(duì)岸看自己作文

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        眼睛從對(duì)岸看自己作文

          順著江邊清水棧道走,不由望向江面,水的流動(dòng)將水的清亮輕輕搖動(dòng)著,不但沒有破壞這水的清,反而將之作一種動(dòng)態(tài)描繪、修飾,讓岸邊行走的你感覺你在流水中行走似的。

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          眼睛受到什么啟示一樣,從腳下出發(fā),搜尋著,由近及遠(yuǎn),是啊!它與江上漁船一起過江。從所處的位置望過去,江對(duì)岸新建的高樓堆集在一灣狹窄的區(qū)域內(nèi),說是生機(jī)、活力吧,說高密度的人群制造的群體效應(yīng)更恰當(dāng)。無論以居住、出行、功能設(shè)置來考慮,還是從成片的建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)性來看,或純粹作構(gòu)圖的美學(xué)分析,不見半點(diǎn)賞心悅目之處。通過新聞畫面、文字解說,那兒的確有一大群人、一大片建筑作為數(shù)據(jù)化的存在。嗯!這么想有點(diǎn)小小悲觀,也可為圖片換個(gè)說法:是土地的珍貴和文明、發(fā)展把人和建筑統(tǒng)一起來,遠(yuǎn)離荒野。

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          當(dāng)然,此時(shí)我眼里沒有數(shù)據(jù)空間,也沒有詞語生機(jī)、文明、社會(huì)、美等及相反語意的死氣沉沉、消極、污染之類的,只是跟著一處漁船的靜景前去走一走、看一看。我問自己,為什么我每次走過江邊時(shí),為什么對(duì)岸的景象會(huì)一模一樣地重現(xiàn),像在按重播鍵般;而眼睛都要用同樣的順序、隨同樣的引航者渡江。對(duì),還有,我為什么要從同樣的路線走過呢?如同來時(shí)心中早已規(guī)劃好的。

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          很快,眼睛到了對(duì)岸,我們彼此看見對(duì)方。對(duì)岸好像有了一些變化,而眼睛此時(shí)也發(fā)回現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。我才想起對(duì)岸那一大片地方其實(shí)很大,是一個(gè)河流沖擊平原,三面靠山一面臨江,形成一個(gè)凹狀,從遠(yuǎn)處望去顯得異常逼窄。而那些高樓填平凹處,也占據(jù)了遠(yuǎn)處的視線。

          我實(shí)在來不及記錄眼睛所到之處的一切事物,文字總是慢于眼睛。努力地,我修正著對(duì)岸的畫面,從色彩、形狀、布局方面以及可能發(fā)出的笑聲里。面對(duì)那個(gè)凹狀、面對(duì)此景,我陷入沉思,以前我之所見是否是眼睛與我之所處,而時(shí)時(shí)不知不覺中從此岸落入彼岸的陷阱呢?那么此時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的眼睛不也正處于陷阱之中嗎?為什么我會(huì)認(rèn)為那個(gè)凹狀就一定是一個(gè)陷阱,而我之所處就是非陷阱呢?

          眼睛繪聲繪色地向我講述著對(duì)岸的寬廣、建筑的高度、環(huán)境的美。我得表揚(yáng)一下眼睛,它發(fā)現(xiàn)了“美”。可是,在它的發(fā)現(xiàn)中,在它提供的多角度圖片中,在我修改的畫面上,令人吃驚地一致,即:作為對(duì)岸的建筑、人群、遠(yuǎn)山等共同構(gòu)成的具體存在,一切并未改變。我迷惑了,不斷地與眼睛交換著信息,希望能打消疑惑,可隨著數(shù)據(jù)交換量的不斷增大,事實(shí)再一次顯示對(duì)岸的人、物、景之間的距離從未變化。我從此岸望過去的擁擠和眼睛在對(duì)岸看見的寬敞都在事實(shí)的距離之外。

          這一發(fā)現(xiàn)讓眼睛有點(diǎn)泄氣,我覺得自己連失望也沒有。

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          “你別皺著眉頭,一副憤世嫉俗的樣子”,眼睛在對(duì)岸好像察覺到什么不對(duì)勁的地方,急急地驚呼著,說這話時(shí)分明帶有一點(diǎn)兒情緒。

          “是嗎?好吧!”我說,手下意識(shí)地作了一個(gè)川劇變臉的動(dòng)作,仿佛額頭上的皺紋、疑惑統(tǒng)統(tǒng)抹掉,隱約感到我的皺紋、疑惑是被眼睛在對(duì)岸抹去的,我感覺江水的皺紋也少了許多,更清晰地把兩岸的風(fēng)景映照出來。

          也許眼睛的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道沒得到想象中帶來的喜悅!也許我真的皺紋滿面、憤世嫉俗吧!也許我真的用皺紋憤世嫉俗地發(fā)現(xiàn)彼此的彼岸隱藏的陷阱,然而,我的說出卻非“皺紋”的“憤世嫉俗”,所有“真“的存在無所謂于表達(dá)的工具、形式、態(tài)度及和表達(dá)的位置,取決于事實(shí)在世界的一個(gè)個(gè)事件中的直接呈現(xiàn)。

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          雖未能驗(yàn)證我所在的望見的是,畢竟有收獲,眼睛扛著滿滿的風(fēng)景,從一座跨江大橋的動(dòng)景返回。我們一起分享著圖片、解析著兩岸的不同,我在眼睛的圖片那樣憔悴,像在顯示我之此岸的背景。霎時(shí),我們突然一同意識(shí)到:我們所在的此岸同樣狹窄、擁擠,同樣的只是一大群人、一大片建筑作為數(shù)據(jù)化的存在,同樣的被壓縮在一方矮矮的空間里;不值得用美學(xué)予以解構(gòu)、也沒有富氧的詞語的生命力的展示空間。

          轉(zhuǎn)爾一想,我得說,我們都和時(shí)代的建筑在一起,同時(shí)也與一切大自然的建筑在一起,文明不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)離荒野,被清空的荒野充滿于文明之下的一張張面孔。而在孤獨(dú)的岸邊,我們對(duì)彼岸的向往、排斥都基于我們對(duì)自身所處的陷阱的轉(zhuǎn)移,只有將兩岸風(fēng)景融合,才可消除陷阱。

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          江水依舊輕搖著,帶走兩岸的諸有,漁船則安靜地泊在時(shí)光的碼頭。

          我走過江邊清水棧道,走過我的彼岸,帶著清空了信息的眼睛,讓它從遠(yuǎn)處看見自己。

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