認(rèn)清自己作文(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的認(rèn)清自己作文，歡迎大家分享。
認(rèn)清自己作文1
也許你總是在失敗后，后悔當(dāng)時的行為；也許你總是在無助時，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時，懊悔自己的無知，也許你總是無頭緒的做著一切你不情愿，但必須做的事，也許你不知所措的望著別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達嗎？不僅于此，最重要的是你沒有認(rèn)清自己。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在學(xué)習(xí)的境界里我們遨游于無邊的曠達中，每次都目不轉(zhuǎn)睛的聽著，思考著，課下又奮筆勤書，努力，奮進。因為我們有一個信念，堅信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長空的勇氣。是生活支撐著我們不倒下去，支持著，我們一次又一次的站起來，支持者我們將失意降到最低，而如今望著試卷上的分?jǐn)?shù)，我們遲疑了看到失敗，我確認(rèn)為成功的秘訣不僅包含努力，信念。還有一個基本因素思考。在這些迷茫當(dāng)中，你是否追問過自己，我是否有能力，將夢想與現(xiàn)實并存�。�
認(rèn)清自己，找尋弊端無論在學(xué)習(xí)，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時會忘乎自我的努力，有時會漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時你會感嘆生活就是這樣，有喜有憂可你沒考慮過自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說付出與回報并不是一架天平，但要想得到回報就必定的付出，回報與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點時間來認(rèn)清自己，在生活中遜一些捷徑。
在人生這條路上，我們有喜有憂，但相信自己，因為任何人都有一個可以否定你的理由，唯獨你自己沒有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現(xiàn)實是我的現(xiàn)在。
認(rèn)清自己作文2
白瓷杯子安靜的放置在木桌上，杯壁上有一條不長不短的裂紋，簡約潔凈的襯托出櫻花木桌的美。同時保持著杯中牛奶的香甜氣息。青陶小碗斜臥在書架上，盛上清涼的水。擦干碗沿的水滴，輕輕的投入幾顆溫潤如玉的石子，再隨意放上幾株細(xì)花枝，淡雅的花香充斥著書房。這樣，瓷杯陶碗各盡其用，再好不過。
都說勿忘本心，才能始終。把決定權(quán)放進心底，認(rèn)清自己，又勿忘本心，方能始終。瓷杯的破損再惡劣，若不影響使用，仍是要當(dāng)杯子用的。陶碗雖美，卻不適于用作餐具，閑置在書架上，增加些美感，便是極好的去處了。如此，便是認(rèn)清自己，勿忘本心了。
有些生命，酣暢淋漓恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。玄德將復(fù)興漢室作為己任，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)�？刹徽撊绾伪M力，終是“創(chuàng)業(yè)未半”就“先道崩殂”，縱使后繼者有心奮斗，上天終是更中意魏一些�？酌饕脖M力了，剩下的不過是徒增后人談資罷了。屠呦呦研究青蒿素數(shù)十年，終于找到提取方法與治療方案。新聞報刊不過一筆帶過他們工作團隊辛勤研究多年，讀者哪知他們背后那些不為人知的辛酸與苦痛。寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛，他們?nèi)匀辉趯嶒炇抑貜?fù)那些反復(fù)做過成百上千次的繁瑣實驗。有些時候，試管里的液體結(jié)冰了，手指凍住了，不能再彎曲，仍要忍痛完成。多少個夜晚，因為化學(xué)試劑對身體的危害而疼痛難忍，久久不能入睡�？杉词惯@樣，他們?nèi)耘f不忘本心，不懈探索，認(rèn)清自己，終于讓全世界對其研究成果表示了肯定與贊許。這難道不是認(rèn)清自己，勿忘本心嗎？
有些生命，寧靜淡泊安于一隅，哪怕無波無瀾。平凡的小人物，守著自己的崗位與家庭，安安靜靜，不爭不搶，也會擁有幸福美滿的人生。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的興趣，只愿安靜的生活。記錄下一次平凡的出游或是一塊石頭，如此便有了《浮生六記》。邊防戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒，保衛(wèi)疆土，也是精彩絕倫的人生。只需認(rèn)清自己，勿忘本心，就好。
我愿為白瓷杯子，靜靜地盛物；我愿為青陶小碗，淡淡的裝飾；我愿為一切有生命或無生命的物體，認(rèn)清自己，勿忘本心。
認(rèn)清自己作文3
在人生道路上行走，不要只顧著奔跑，只顧著速度，慢下來，看看兩旁的風(fēng)景，停下了，想想自己的人生�；厥走^往，認(rèn)清自己。
世界上誰與你最親近，誰與你最熟悉，而又是誰會在你孤獨無助的時候寸步不離的陪伴著你。是你，就是你自己�？墒悄阌謱ψ约毫私舛嗌倌�？人總是這樣的矛盾，與自己最親近卻又是最不了解自己的人。因為“旁觀者清，當(dāng)面者迷”。別人能夠客觀的去認(rèn)識你、了解你，可是你自己卻很少能夠這樣做。這樣對自己很不公平也不利于自身的發(fā)展。所以，我們要認(rèn)清自己，找出自己的缺點，也要發(fā)現(xiàn)自己的閃光點。這有助于我們今后學(xué)習(xí)道路上揚長避短取得更優(yōu)秀的成績。
只有抬頭，才能看見滿天星星；只有行動，才能追逐夢想；只有認(rèn)清自己，才能走好漫漫人生道路，讓人生更具意義，讓人生更豐富多彩。
趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥。趁繁花還未開靡，趁著還年輕，趁我們還有呼吸，我認(rèn)清自己吧，不至于等到黃發(fā)老人的時候，發(fā)現(xiàn)自己這輩子最大的遺憾就是沒有及早的認(rèn)清自己，讓自己錯過了太多太多的美好。
及早認(rèn)清自己，在某種程度上也是一種解脫（自我救贖）。就像高三，我又待在C班了，這讓我產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，總覺得就算我再怎么努力也是無濟于事。后來，在朋友的安慰開導(dǎo)下，我認(rèn)清了是自己的基礎(chǔ)太薄弱了，學(xué)習(xí)方法不對，做題效率不高，成績才老是無法提升。認(rèn)識了這點，我不再像剛開學(xué)那樣那么沮喪了。C班又怎么樣，就算是在C班也一樣可以的，只要肯努力，不放棄，俗話說：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！比绻麤]有認(rèn)清這些的話，那你就在心中設(shè)置了一座監(jiān)獄，自己給自己判了無期徒刑�？鞓凡黄饋�，開心不起來，那就會更無心向?qū)W。到時候失去的會更多。（這一段有情思，有好句子，但也有啰嗦、不連貫的句子。）
人生是一部很長很長的戲劇，我們只要認(rèn)清自己，才能夠更好的演繹我們的角色，認(rèn)清自己，讓生命更精彩，為人生畫上完美的句號。
認(rèn)清自己作文4
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱詮娕c不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價值的真正所在。
人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現(xiàn)實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實的身份，認(rèn)清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實身份。
我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識自我的價值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！
認(rèn)清自己作文5
一只老鷹從山頂飛下，抓走了一只小羊，烏鴉認(rèn)為它自己也可以，但它的爪子被羊毛纏住，最終被人抓獲。烏鴉為什么被抓？是因為它自己不知道自己有多大能耐，簡而言之就是看不清自己。所以，我認(rèn)為看清自己很重要。提出問題
宋文帝劉義隆草率出題伐魏，落得“倉皇北顧”的下場。趙括紙上談兵最終兵敗身死�？鬃忧Ю锴髮W(xué)于老子，最終成為一代圣人。東漢末年武夫崔琰因不受文人接待見去發(fā)奮讀書最終文成武就，被曹操稱為大器晚成。劉義隆和趙括的失敗是因為看不清自己，也就是對自己的不了解，對自己的不了解所得到的果實也只有失敗。孔子和崔琰看清自己，了解自己缺少什么，然后發(fā)奮努力，得到成功的果實是必然的。一句一個事例，說理很有氣勢和力量。本段采取正反論證的方法，事例新穎。
生活中總有一些人，他們一般出身于很好的家庭，遇到什么事問題說：“這太容易了，根本不需要我來做！”還有一些人，他們出身于窮苦家庭，遇到事情問題哀唉聲嘆氣，認(rèn)為自己一事無成。他們這兩種人都看不清自己，不知道自己的優(yōu)缺點是什么。二三兩段分析問題
那怎樣才能真正看清自己呢？
我認(rèn)為應(yīng)給自己找一面“鏡子”。唐太宗李世民手下有位大臣名叫魏征；魏征一生勸諫多次，曾多次在朝堂上頂撞李世民。李世民多次想殺魏征他卻也最終沒有痛下殺手。在魏征死后，李世民寫留下了讓我引以為戒的千古名句：以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興替。由此看來，在我們生活中還真少不了一面鏡子來經(jīng)常提醒，警戒我們看清自己。
做作為我們學(xué)生，就更要了解自己，其途徑就是做課外習(xí)題。課外習(xí)題就相當(dāng)于一面鏡子，它能真實地反映出我們對知識點掌握的精準(zhǔn)度。大量的習(xí)題做完后，量變就會引起質(zhì)變，我們對知識的認(rèn)知很快就會更上一層樓。但質(zhì)變后仍不能自滿，學(xué)無止境，否則就必會看不清自己。四五六三段解決問題
只有我們我們只有不斷尋找合適的鏡子，才能不斷地重新認(rèn)清自己，才能不斷地奮發(fā)向上。
認(rèn)清自己作文6
如果沒有認(rèn)清自己，周杰倫可能只是一個平庸的歌手;如果沒有認(rèn)清自己，達爾文的醫(yī)學(xué)事業(yè)會使生物進化論失去一位奠基人;如果沒有認(rèn)清自己，艾米·穆林斯可能到現(xiàn)在依然躺在輪椅上。古人云：人貴有自知之明。認(rèn)清自己，我們才能找到方向，才會走向成功。
認(rèn)清自己，是一種智慧。吳亦凡曾經(jīng)說過：演員還是要靠實力說話，外表只是暫時的，有一天我也會老了，不再是“鮮肉”了，我希望未來能夠通過自己的努力，往實力演員的方向發(fā)展。吳亦凡知道自己努力的方向，所以在一年多的時間就交出包括1首翻唱、2首原創(chuàng)單曲、7部電影、8個代言、13本雜志封面、70個活動的成績單。在小鮮肉的美譽面前，認(rèn)識自己是一種智慧。是認(rèn)清自己讓吳亦凡找到了方向，也是認(rèn)清自己，讓他走向了成功。
認(rèn)清自己，是一種勇氣。春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)齊桓公欲委相于鮑叔牙時，鮑叔牙認(rèn)清了自己的能力，深知無論是寬以從政，惠以愛民，還是制訂禮儀，風(fēng)化天下，他都不如管仲，所以他力薦管仲為相，終使齊國成為最早的霸主�！疤煜虏欢喙苤僦t，而稱鮑叔能知人也�！� 因為鮑叔牙有充分認(rèn)清自己的勇氣，所以得以為后世一直傳頌下去。
魚翔淺底，鷹擊長空，我們都應(yīng)該正確認(rèn)識自我的價值。認(rèn)清自己，李白才擁有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的瀟灑曠達人生;認(rèn)清自己，陶淵明才擁有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閑適生活;認(rèn)清自己，文天祥才擁有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的報國之志……
在追求中認(rèn)清自我吧!如果不能成為深邃的藍天，但可以擁有白云的飄逸;如果不能擁有大海的壯闊，但可以擁有小溪的幽雅;如果不能成為稀罕的四葉草，那就長成自信的狗尾草吧!
認(rèn)清自己作文7
蘇格拉底說：“發(fā)現(xiàn)你自己�！泵總�人都獨一無二，但要獨樹一幟，人需要清楚地認(rèn)識自己。我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。
郭沫若先生學(xué)生時代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進無疑也會遇到奇險的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！�
遙想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？認(rèn)識自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會有滑落的危險。如果能認(rèn)清這時的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會發(fā)生？
唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？是啊，朋友。我看見你在點頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時時審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭春”的曠達。
認(rèn)清自己作文8
有位哲人曾說過：“自知之明是最難得的知識。”
認(rèn)清自己，了解自己的能力，才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來狐假虎威的老鼠，沒能正確認(rèn)識自己，避免不了被貓吃掉的下場。
一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會守住街亭，卻沒能認(rèn)清自己，錯誤地估計了自己的能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實地，只為追求那虛無縹緲的名與利，到頭來反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。
所以，正確地認(rèn)清自己，才能找到屬于自己的位置。
年少時的魯迅是一位西洋醫(yī)生，到處求學(xué)拜師，想要在戰(zhàn)場上多救活一些人，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，中國人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認(rèn)清了自己，棄醫(yī)從文，改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識到社會缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發(fā)展自身，以另一種方式來“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說過：“不怕的人前面才有路�！睙o所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰，用行動為人們開辟一條救國救民之路。
認(rèn)清自己，需要我們腳踏實地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環(huán)境中不被干擾，仍堅持本心。李白在認(rèn)清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認(rèn)清自己后，放棄官場，過起了“也無風(fēng)雨也無晴”的生活；陶淵明在認(rèn)清自己后，隱居鄉(xiāng)野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。
人無完人，誰也不能保證不會受到外界的干擾，面對名與利的風(fēng)暴，我們需要站穩(wěn)腳跟，既不太過激進，也不過于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。
認(rèn)清自己，去尋找真實的自我。
認(rèn)清自己作文9
古有一句諺語：“烏鴉落在豬身上，看見別人黑，看不到自己黑�！边@就像現(xiàn)在的許多人一樣，犯錯的時候只會一味的指責(zé)他人的過錯，沒有認(rèn)清自己的錯誤。
《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以錐毀之，鐘況然有聲�？秩寺勚鴬Z己也，遂掩其耳。”
這就是掩耳盜鈴的出處，春秋時候，晉國貴族智伯，滅掉范氏，有人想趁機到范氏家偷東西，院子里有一口鐘，價值和圖案都很美，但由于鐘太重，他想將鐘敲碎帶走，當(dāng)他敲鐘的時候發(fā)出巨大的響聲，他就將手捂住自己的耳朵，聲音變小了，于是就放心砸鐘，聲音傳到很遠(yuǎn)的地方，人們聽到鐘聲蜂擁而至，把小偷抓住了。
這個愚蠢的盜賊將自己的耳朵堵住后，自以為聽不到響聲，但最后卻被抓住，他沒有認(rèn)清自己，掩蓋自己的罪行，沒有認(rèn)清自己的方式，最后以失敗告終。
所以說，認(rèn)清自己是一件很重要的事情，無論是生活中的小事還是工作中的大事中，都應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任和義務(wù)。
生活中和朋友相處的過程，有小事或矛盾，你是否認(rèn)真的認(rèn)清過自己的錯誤所在。
有個太太多年來不斷抱怨對面太太很懶惰，說對面的太太洗衣服永遠(yuǎn)不干凈，總是有斑點，直到有一天有個明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)并不是對面的太太衣服洗的不干凈，細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來是自己家的窗戶臟了。
這個太太就是掩耳盜鈴，沒有認(rèn)清自己，沒有認(rèn)清是因為自己太懶惰，使自己家的窗戶出現(xiàn)污漬，而認(rèn)為是對面家太太的錯誤。
在工作中也要認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的地位，認(rèn)清自己的工作能力，不要做出超出自己能力范圍的事情，最后失敗告終。
認(rèn)清自己，學(xué)會認(rèn)清自己，懂得認(rèn)清自己。認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的能力，認(rèn)真地思考自己的行為，認(rèn)清自己的錯誤。
認(rèn)清自己，可使自己改正自身的`錯誤，提升自己的能力。認(rèn)清自己，可使他人更好的了解自己，給予提升的空間。認(rèn)清自己，思考自己的不足、優(yōu)點、缺點，最后成為最完美的自己。
認(rèn)清自己！
認(rèn)清自己作文10
當(dāng)你到達成功的頂峰時，放眼望去，原來還有一條比你走過那條荊棘小道更加平坦的路。也許你的心里會無限惋惜。因此，在以后通往成功的路上你要學(xué)會：認(rèn)清自己，找到更適合自己的路，更容易取得成功。
認(rèn)清自己，使一個人走向成功。
全才在我們身邊實在是屈指可數(shù)，面對通往成功的道路，你也許會因為自己不是全才而惘然。但我們只要認(rèn)清自己，安靜地問問自己最擅長什么，就更容易成功。
數(shù)學(xué)大師陳省身，認(rèn)清了自己，因為自己什么都不會只會數(shù)學(xué)，所以他沒有因為什么都不會而變得平庸。畫家黃永玉，認(rèn)清了自己，他只會畫畫，所以他終成一代畫家，豐富了自己的人生。鋼琴家朗朗，認(rèn)清了自己，鋼琴才是他成功路上最重要的伴侶，一路攜帶著對鋼琴的摯愛走上了成功的頂峰。
他們因為認(rèn)清了自己，創(chuàng)造了自己的人生。
認(rèn)清自己，使一個企業(yè)走得更遠(yuǎn)。
為什么海爾遍布世界各地，因為它認(rèn)清了自己，認(rèn)清了一個企業(yè)存活的關(guān)鍵。一路走來，海爾企業(yè)堅守著質(zhì)量第一，不斷創(chuàng)新，終于在激烈的競爭時立穩(wěn)了腳，并且向著更遠(yuǎn)的方向走去。而在激烈的競爭洪流中因一時的頭熱，而迷失方向的企業(yè)卻會很快倒閉，雖然這個企業(yè)有著雄厚的資金，像三鹿。
無論外界如何地變化，認(rèn)清自己永遠(yuǎn)都是一個企業(yè)立于不敗之地最關(guān)鍵的支柱。
認(rèn)清自己，使一個國家更繁榮。
中國這個日益強大的國家，有誰能夠想到過去的它是怎樣的積貧積弱。新中國剛成立經(jīng)濟上滿是瘡痍。在這種情況下，中國有過失誤，因為沒有認(rèn)清自己。改革開放以后，中國認(rèn)清了自己，中國堅持走建設(shè)有中國特色的社會主義道路，實事求是，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，逐步走上了富強的道路。在以后的發(fā)展道路中，只要我們認(rèn)清自己，有誰能否定中國會更繁榮呢？
認(rèn)清自己，更容易走向成功。一個人，一個企業(yè)，一個國家都是這樣。認(rèn)清自己，我們會更堅定自己，也終將會創(chuàng)造屬于自己的成功。
認(rèn)清自己作文11
風(fēng)與柳葉相互羨慕的故事蘊含著一個深刻的哲理。風(fēng)與柳葉最后的悲劇都因為他們在相互的羨慕中忘記了自己的身份，結(jié)果風(fēng)停了，柳葉枯萎了。
風(fēng)是空氣流動的結(jié)果，它必須不停地運動才能稱為“風(fēng)”，而它停下了，成為靜止的空氣，到最后也沒有得到依靠。柳葉必須依靠在樹上才能存活，可當(dāng)它脫離柳樹時，它的確自由了，但它已經(jīng)不能存活下去。所以認(rèn)清自己，是它們都缺少的思想。
我們常說做事量力而行，或者說因人而異，有些事不是自己想做就能夠做好的。
聽說過這樣一個故事，有兩位優(yōu)秀少年，一個喜歡音樂，一個想當(dāng)美術(shù)家，但天有不測風(fēng)云，想當(dāng)音樂家的少年失去了聽覺，面熱愛美術(shù)的少年成為了盲人，讓人意想不到的是他們最后都成功了，因為失去聽覺的少年改學(xué)美術(shù)，沒有外界的打擾，他可以集中于這一安靜的藝術(shù)。而當(dāng)年失去視覺的少年則改學(xué)音樂，沒有視覺的他憑著專注的精神和優(yōu)秀的聽力成為了音樂家。
這個故事的兩位主人公都不約而同地改變自己原有的夢想，因為他們都看清了自己的現(xiàn)狀，如果繼續(xù)堅持自己的理想，不但因自身的條件限制無法完成，反而浪費了大好青春年華，他們認(rèn)清了自己果斷選擇改變夢想，最后他們成功了，認(rèn)清自己，看到自己的缺點，也看到了自己的優(yōu)點。
這是積極的故事，而我們的反面教材則是那只有名的，想用自己的前臂擋住馬車的螳螂，它沒有認(rèn)清自己是什么，一只與馬車比起來微不足道的小螳螂，我們從中看到了它的笨，如果不是被人看見想必它早已被車輾得粉身碎骨。以前我們嘲笑這只笨螳螂，而我們是否也看清自己了呢？人們總認(rèn)為自己是地球的主宰者，任意破壞自然，而有沒有認(rèn)清人類在自然力量面前的渺小與脆弱？我在期待人類有一天能決醒，認(rèn)識到自己是依附自然而不是主宰自然，停止破壞。
風(fēng)與柳葉的故事蘊含了認(rèn)清自己的哲理，它一直提醒著我們，無論做什么都要認(rèn)清自己的能力，否則失敗是難免的。
認(rèn)清自己作文12
差別是所有人的特點，是差別塑造了優(yōu)勢與成功，差別同樣帶給人以弱勢和失敗。雄鷹擁有強壯的身體，成為藍天的霸主，但一只烏鴉卻想將自己和它相提并論，結(jié)果麻煩纏身，連自由都被剝奪。隔行如隔山，貿(mào)然嘗試扮演自己不熟悉的角色反而會遭遇失敗，這就需要我們認(rèn)識到自己的長處，認(rèn)清自己的角色。
認(rèn)清角色，可以避免自己走向雷池。松下電器是國際的大品牌，但就是這樣一個商業(yè)帝國，幾十年來卻拿不出一樣獨創(chuàng)的產(chǎn)品。到底是什么促成了它的成功。原來松下電器的智囊團們認(rèn)識到研發(fā)新產(chǎn)品，必定要投入大量的財力物力人力，這全使公司走向風(fēng)險的風(fēng)口浪尖。而日本就是一個以改造作為重要生產(chǎn)手段的國家，松下電器集團幾乎是憑著不斷買進專利，不斷改造與創(chuàng)新舊產(chǎn)品，成就了這一電器巨頭，而避免了與其他公司科技上的較量的劣勢。
認(rèn)清角色，可以改變?nèi)松�，走向成功。魯迅的老本行是醫(yī)學(xué)，他一度認(rèn)為東亞病夫的劣根在于身體，所以他一心赴洋潛心醫(yī)學(xué)尋找拯救國民的途徑，但他看見中國人在紛揚的戰(zhàn)火前的怯懦與無知時，他毅然棄醫(yī)從文。魯迅之所以為魯迅，就是他認(rèn)清了自己的角色，從而用一支筆托起了中國的脊梁。還有被人們熟知的李開復(fù)。他多年以來輾轉(zhuǎn)于美國各大科技公司：蘋果，微軟，谷歌……每每有所建樹，他沒有選擇繼續(xù)留守而決定繼續(xù)奔波。有人問他原因，他說：“我只是希望世界因我而不同，不是墨守成規(guī)。”所以李開復(fù)一直執(zhí)著于實現(xiàn)自己的人生價值而改變著自己的角色，成了中國經(jīng)濟商業(yè)的領(lǐng)軍人物。
認(rèn)清自己的角色，就像在卷帙浩繁的書架上尋找一本屬于自己的書。那書會告訴你如何用你的方法去獲得人生的道路。那本書會教導(dǎo)你在生活中所遵守的信條，像不為五斗米折腰而歸隱山林的陶淵明，像穿梭于下層社會而又揭露社會的高爾基，他們都認(rèn)清了自己的角色，最后在歷史的長河之中，散發(fā)著耀眼的光芒。
請記住，“認(rèn)清角色”將是每一個人一生的鏡子，隨時拿出來看看，里面映著你的臉，一個真實的你。
認(rèn)清自己作文13
每個人都知道，總有許多夢不能圓，卻始終無法舍棄諾言對自身的纏繞，曾幾何時，在激情中定下豪言壯語，那些大多是不符合實際的，過高的追求往往不能帶來成功，反而會使自己更加退步。
以史為鑒，新中國成立后，社會主義建立起來，每個中國人都熱血沸騰的高生產(chǎn)，在最初的成功過后，人們對未來的憧憬根加美好，于是許下豪言壯語：超英趕美，但這太不現(xiàn)實了，在年終時，一千多萬噸的鋼鐵只有八百多萬是合格的，剩下的只能當(dāng)費財，同時農(nóng)業(yè)也沒人管，再加上自然災(zāi)害，最終導(dǎo)致三年困難。
再向前推十幾年，世界大戰(zhàn)時，日本作為一個領(lǐng)土小，資源極度缺乏的小國，卻不認(rèn)清自己，定下了宏偉的大陸政策，悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，結(jié)果經(jīng)濟倒退到明治維新時期。雄心勃勃的希特勒不也是一敗涂地嗎？
由這些實例不難看出，正確地認(rèn)識自己是多么的重要啊！我們不一定要站在時代的最高峰，受萬人景仰，因為站在那里只會有一個人，絕大多說普通人是不會站在那里的。所以我們大可不必一定要證明自己超人一等，能力非凡，在自己的能力范圍內(nèi)，盡力去做就好。
生活的情趣原本無限美好，但過高的夢想會使我們無法企及。有的夢想，拼搏一輩子也可能實現(xiàn)不了，而且失敗后會使我們失去拼搏的勇氣。不如深藏那美好和宏偉的夢想，回到現(xiàn)實，腳踏實地，做好自己能力范圍內(nèi)的每一件事，等待我們的，可能不是笑傲江湖的所向披靡，但一定不會是平庸失敗的郁郁一生，雖然不是天下無敵的獨孤求敗，但也不是寄人籬下的惶惶不安。
成功固然可以欣然自喜，失敗也沒什么可恥的。對于年輕的我們，對人生天馬行空的承諾與執(zhí)著，甚至經(jīng)不起現(xiàn)實風(fēng)雨的輕輕一擊。而失敗后，我們千萬不能自怨自艾，感嘆命運不公，這些都是毫無意義的。風(fēng)雨依然，坎坷依舊。
青山不改，綠水長流，讓我們重歸現(xiàn)實，與輝煌后會有期。
認(rèn)清自己作文14
完美活在這個世上，有人驕傲，有人自卑，為的是自己的至高無上，為的是自己的平凡無奇。每個人都是獨一無二的，不需要驕傲，更不需要自卑，認(rèn)清自己，才能獨樹一幟。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進無疑也會遇到奇險的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會有滑落的危險。如果能認(rèn)清這時的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。
認(rèn)清自己，即使不是天鵝，縱然是那丑小鴨，不畏周遭的世事，走自己的路，擁有自己的聲音，生活依然生氣勃發(fā)。
認(rèn)清自己作文15
孔子說，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。這告訴了我們要認(rèn)清自己，每天反復(fù)的反省自己的行為，麻雀沒有認(rèn)清自己嘲笑別人，否定別人的努力，這是非常不明智的行為，需要加以反省。
認(rèn)清自己需要尊重他人，古人云，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自行也。藺相如憑借自己的勇氣和聰明才智，使得完璧歸趙并且避免了與秦國的交戰(zhàn)，在一定程度上保護了國家，皇帝封他為右相，位于廉頗之上，引發(fā)了廉頗的不滿，認(rèn)為憑口舌之爭而立居自己之上，是受到了恥辱。揚言遇到藺相如，必然羞辱他。而藺相如卻避之不見，廉頗有一天遇到了藺相如，分析了國家與秦國的形勢，廉頗恍然大悟，負(fù)荊請罪，袁坡認(rèn)清了自己，知道自己的錯誤，向藺相如道歉，然后一起壯大國家，由這個故事我們知道了需要認(rèn)清自己，不要太過自信，要看到別人的長處和自己的短處，尊重他人，尊重他的努力，麻雀需要尊重竹筍的進取的精神，也要尊重蜜蜂的辛勤勞作。
認(rèn)清自己需要進取謙虛，諸如逆水行舟，不進則退。嫁一只船只游行在大海中，如果不前進，必然隨波逐流，三個和尚挑水的故事是我們熟悉的，因為懶惰而不去挑水，認(rèn)為其他兩個和尚會去導(dǎo)致三個和尚互相爭吵，最后誰都沒有水喝，如果三個和尚認(rèn)清自己進取向上不被懶惰所控制，并且謙虛禮讓，不至于沒有水喝，例如馬云創(chuàng)造阿里巴巴后，迎難而上，迎來了勝利的曙光，并且接受記者采訪后謙虛禮貌，得到了別人的稱贊，認(rèn)清自己需要進取，謙虛，兩者并存才能夠破釜沉舟，乘風(fēng)破浪，而麻雀只能夠看著竹筍蜜蜂的勝利，驚嘆不已。
認(rèn)清自己從小事做起，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)生會遇到這樣的問題，做完一道別人不會的題目而沾沾自喜看不起別人，傲慢輕視，久而久之題目不做，遇到別人求助視而不見看不起，最終導(dǎo)致考試的成績一塌糊涂。這樣的錯誤很常見，危害也很大，所以在尊重他人進取謙虛的基礎(chǔ)上，認(rèn)清自己從小事做起，不要讓自己過于自負(fù)，幫助同學(xué)認(rèn)真的完成作業(yè)，收獲理想的成績和美好的友情。
認(rèn)清自己需要自律，需要從小事做起。
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