人對自己要狠一點(diǎn)作文
我們總是刻意地追求物質(zhì)的享受,認(rèn)為要善待自己,享受生活,這當(dāng)然是無可厚非的,但是久而久之,善待自己便往往變成了成了貪圖享樂的幌子.
一味追求享樂是錯(cuò)誤的,玩物喪志的古訓(xùn)提醒我們過度享樂會浪費(fèi)時(shí)間、精力,也即等于浪費(fèi)了生命,無疑是在摧殘自己的生命。一個(gè)不善待生命的人,又憑什么說善待自己四個(gè)字呢?
人,要對自己狠一點(diǎn)。
任何一個(gè)祈求成功的人都要經(jīng)歷一定的歷煉,方能經(jīng)得起風(fēng)浪,傲著峰巔,笑看天下;任何一個(gè)忘卻了拼搏奮起,沉湎于酒池肉林、紙配醉金迷的人,最終將長埋于歷史的塵埃,為世人所不齒。這是歷史的警訓(xùn)。
還記得商紂嗎?他曾經(jīng)滿懷抱負(fù),勵(lì)精圖治,但終于擋不住享受的誘惑,修鹿臺,建酒池肉林,終日沉湎于女色之中,守著祖先創(chuàng)下的'基業(yè)不知存恤。歌舞升平之中埋下了禍根,荒淫嬉戲之間釀成了悲劇。牧野之戰(zhàn),軍民倒戈;商紂無奈之下落得個(gè)自投烈火的下場。享樂之時(shí),怎想得到今日慘;國破之際,又思量著先祖蒙屈。早知今日,又何必當(dāng)初呢?享樂不過數(shù)十載,罵名留得萬古傳?杀,可憐!
相比之下,司馬遷則是另一種生活態(tài)度。他年幼有大志,立誓要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。他不辭勞苦,不畏艱辛,歷覽四海名山大川,游訪前朝遺民遺老,飽閱經(jīng)史,詳察傳言,身體力行,迎難而上。雖后來慘受宮刑,但仍從“行莫丑于辱先,詬莫大于宮刑”中站起來,歷幾十寒暑,堅(jiān)持研究寫作,終于讓“史家之絕唱”誕生。他成功了。他承受著巨大的苦痛與摧殘,在他人恥笑、污辱、唾棄的縫隙中頑強(qiáng)地站起來,走向了成功。他活著是比死更痛苦的,但他殘忍地逼迫自己活了下來。試想如果當(dāng)年司馬遷“善待了自己”,一死了之,將給我國的史學(xué)、文學(xué)造成多大的影響。
孟子曰:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能!比耍卦诳嚯y與困惑中明事、明智、明理,也必在歷煉中走向成熟、成功。而享樂,則使人自甘墮落。
對自己狠一點(diǎn),接受生活的歷煉,接受苦難的選擇吧。他能使你的生命充實(shí)而有價(jià)值,會使生命釋放出奪目的光華。
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