走向另一個(gè)自己作文范文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家收集的走向另一個(gè)自己作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
走向另一個(gè)自己作文 篇1
生命的成長(zhǎng)就是不斷的從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己,種子經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次與黑暗的抗?fàn),終于破土而出。蠶蛹,經(jīng)歷痛苦蛻變,才能破繭成蝶。年少無(wú)知的我在經(jīng)歷了一次又一次的失敗后,走向了另一個(gè)自己。
曾經(jīng)的我軟弱膽小,沒(méi)有主見(jiàn),一看就是弱者的代表。走路總是低著頭,不敢與別人對(duì)視,總想著怎么才能不被注意,心里總是有著弱者的想法,我不想扯上任何事。也許不經(jīng)歷那件事,我想現(xiàn)在的我依舊如曾經(jīng)那樣吧。
星期六那一天,天空中零零散散地飄著幾朵云。時(shí)不時(shí)的吹來(lái)一陣風(fēng),真是個(gè)好天氣呢!可是我家卻是一片灰暗。
家里沒(méi)有大人,爸爸媽媽都不在家。我就好像失去了主心骨一樣,不知道該如何是好。弟弟淘氣,手上被小刀劃破了一個(gè)大口子。血流個(gè)不停,怎么也止不住。伴隨著弟弟痛苦的哭聲,我頓時(shí)心急如焚,看著血流的越來(lái)越多,我也無(wú)法再慢慢地等待父母回來(lái)了。
背上弟弟,隨便包了下傷口,就往社區(qū)醫(yī)院跑去,因?yàn)椴桓遗c陌生人對(duì)視,所以到了醫(yī)院,我也吱吱嗚嗚的不知道該怎么說(shuō),真的就快要哭出來(lái)了,第一次真的覺(jué)得自己很笨,很沒(méi)有用。知道醫(yī)生叔叔看到了弟弟的傷口,他才知道我到底想說(shuō)什么,包好傷口后,醫(yī)生叔叔拿了兩個(gè)糖給我和弟弟,又夸獎(jiǎng)我真懂事,那一刻,我的內(nèi)心有著一絲苦澀,那樣的我什么事兒都辦不好的我,又有什么資格受到夸獎(jiǎng)呢?
那一天回到家,我并沒(méi)有受到獎(jiǎng)勵(lì)的喜悅之情,看到弟弟的傷口,思緒飄飛,我想要改變,也許就是從那一刻我蛻變了,不再像從前那樣膽小,我變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),不會(huì)再因?yàn)閯e人的注視害怕的低下頭。
女大十八變,我像蠶蛹一樣,經(jīng)歷了許多許多的磨練,終于破繭成蝶。我像雨后的春筍一樣,節(jié)節(jié)高升,F(xiàn)在的我,堅(jiān)強(qiáng)自信,笑容是我的代表,我在12歲的那一年蛻變成功,在12歲那一年的那一日,我走向了另一個(gè)自己,走向了那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)自信的自己。
走向另一個(gè)自己作文 篇2
種子沖破大地的羈絆,才生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果;蠶蛹沖破蠶絲的束縛,才化身為身姿漫妙的蝴蝶;天空要經(jīng)歷烏云的籠罩,才能展現(xiàn)出多彩的虹影……生命只有走向另一個(gè)自己,完成了蛻變,才能彰顯出生之美麗與灼人。
范蠡在完成幫助勾踐滅吳的使命后,功成身退,走向了另一個(gè)自己——陶朱公。這一過(guò)程是悄然無(wú)聲的,但卻涌動(dòng)著智慧,完成了蛻變。試想,如果范蠡繼續(xù)在勾踐身邊,以勾踐“可共患難不可同富貴”的君主之心,他想必是逃脫不了殺身之禍的。而陶朱公后來(lái)卻富甲一方,備受尊敬,其三散家產(chǎn)的佳話也流傳至今。
鳩摩羅什翻譯佛經(jīng)典籍,對(duì)佛教在中原之盛傳具有奠基地位,亦是經(jīng)過(guò)一次自我的超越,而在史冊(cè)中灼灼耀眼。鳩摩羅什原是龜茲國(guó)有名的法師,當(dāng)時(shí)舉國(guó)信奉小乘佛教。而在其游歷各國(guó)時(shí)深受大乘佛教之感染,毅然改教,不顧反對(duì)。大乘與小乘之別即在于,小乘只渡己,而大乘則渡人,具有普渡眾生之情懷。他在無(wú)數(shù)次論辯后,終于走向另一個(gè)自己——宣揚(yáng)大乘佛教的法師。倘若他不經(jīng)歷困苦,改信大乘,也許終生只是西域小國(guó)一位小有名氣的法師。而且從歷史潮流來(lái)看,大乘佛教更慈悲,符合歷史的發(fā)展。鳩摩羅什超越自我,成為中原佛教之鼻祖,讓生命更有了意義。
三毛,本是臺(tái)灣一名作家,卻發(fā)現(xiàn)了大漠之美,在無(wú)情廣袤的撒哈拉中她完成了自我的蛻變,走向了另一個(gè)人自己——一名堅(jiān)韌內(nèi)斂的女子。她的文字中逐漸多出一份滄桑,多出一份野性,更迸發(fā)出一種自然生命力的強(qiáng)勁。這蛻變的過(guò)程也許撕心裂肺般痛苦,卻讓她的情、她的影、她的文字流進(jìn)人們心坎中,鐫刻在人們的記憶里。
走向另一個(gè)自己,生命從此變了個(gè)模樣。也許不是所有人都能如范蠡、鳩摩羅什、三毛這般光亮耀眼,但都是生命的一次歷練,一次蛻變。走向另一個(gè)自己,亦是對(duì)自我的超越,等到苦難都過(guò)去,我們都是更好的自己。走向更好的自己,是一種生命的張揚(yáng),是我們對(duì)生命的尊重,亦是彰顯生之韻美之過(guò)程。
走向另一個(gè)自己作文 篇3
生命沒(méi)有不可承受之重,卻唯獨(dú)忌憚一個(gè)“輕”字。
人們背負(fù)著重?fù)?dān),與苦難抗?fàn),?jīng)歷痛苦的蛻變,終于挺起被壓彎的脊梁,將重?fù)?dān)甩在身后,昂首挺胸,闊步向前。這好像是自己,卻又不完全是。內(nèi)心堅(jiān)守的信仰依舊如前,而自己卻變得更加高大,更加堅(jiān)強(qiáng),甚至可以俯視昨日的自己。這便是生命的發(fā)展,便是從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過(guò)程。生活在深淵中的人,并不為自己的境遇感到可悲,因?yàn)樗辉?jiàn)過(guò)外面的世界。而從高臺(tái)墜入深淵之人,卻往往因見(jiàn)慣了光明浩瀚,而對(duì)陷入暗無(wú)天日的泥淖產(chǎn)生徹骨的絕望。曹雪芹便是
從高臺(tái)墜入深淵的一個(gè)人,這樣見(jiàn)慣了奢靡的人突然間家道中落,那該是怎樣的一種重?fù)裟?然而,生命中沒(méi)有不可承受的`境遇,只要你不輕賤自己,不利的外界因素就會(huì)成為助你完成生命蛻變的踏板,由腐朽邁向新生!
曹雪芹便是這樣,以辛酸的血淚為墨,在一筆一畫(huà)之間向高處行進(jìn)。由一個(gè)豪門紈绔子弟走向了古典文學(xué)史上任光陰如何變換都不能抹殺的大師,他終究是在黑暗中頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn),褪去一身泥濘,走向另一個(gè)光明而偉大的自己。在薄薄的紙頁(yè)上,任由生命轟轟烈烈地?fù)]灑。
而有的人卻是悄然無(wú)聲地走向另一個(gè)自己。默默承受生命之重,走向經(jīng)歷磨難后光明的未來(lái)。
從主觀上講,命運(yùn)對(duì)于每一個(gè)人都是不公平的,然而正是基于這一點(diǎn),才能從客觀上說(shuō)命運(yùn)是公平的。關(guān)鍵在于你能不能正確看到命運(yùn)的不公,這決定著你能不能走向更加淡泊成熟的自己。
陸羽因?yàn)樘焐菝矘O丑而遭到生身父母的遺棄,被好心的和尚抱回寺中養(yǎng)育。然而他絕不是甘于向命運(yùn)妥協(xié)的人,他不愿參禪反而與佛門背道而馳,又因?yàn)橄嗝渤舐,幾乎被身邊所有的人輕賤、謾罵。
然而,命運(yùn)的可愛(ài)之處就在于,只要你不輕賤自己,希望與光明就會(huì)長(zhǎng)伴你的左右。
陸羽離開(kāi)佛門,在香茗中清修,終于走向了那個(gè)光明的自己,將自己漂亮地留在了中國(guó)茶文化的歷史上。
不管我們經(jīng)歷的是怎樣的生活,都應(yīng)該飽含希望地書(shū)寫(xiě)人生。由一個(gè)自己走向另一個(gè)自己,勇往直前,生生不息。在莫畏黑暗、莫畏曲折、莫畏他人的眼光中,走向另一個(gè)自己。
走向另一個(gè)自己作文 篇4
當(dāng)漫天的黃沙遮蓋了遠(yuǎn)行的身影,當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念,當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔,我看到,大片大片的紅色,笑對(duì)風(fēng)霜,在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。
當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印,當(dāng)歷史湮沒(méi)了林則徐的音容,當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的背影,我站在歷史的天空下,看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開(kāi)來(lái)……
權(quán)勢(shì)遮不住遠(yuǎn)行的身影,塵網(wǎng)阻不斷無(wú)悔的追尋,恥辱擋不住堅(jiān)定的信念。我看到,能夠成功的人必先放棄原來(lái)的自己,走向另一個(gè)的自己。
詩(shī)仙李白不愿沉淪于一個(gè)自己,不肯摧眉折腰事權(quán)貴,走向了另一個(gè)自己。(加兩句改變?cè)瓉?lái)的自己)他選擇走向“且放白鹿青崖間”的自然。在這個(gè)過(guò)程中,他在祖國(guó)秀美的山水中徜徉。他曾在廬山感慨“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯闊;他也曾在蜀道之上,看到“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”的奇絕;他還曾獨(dú)坐敬亭山之上,享受“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”的淡然;還曾在感受平臺(tái)梁園“荒城虛照碧山月,古木盡入蒼梧云”的寂寞。他在走向另一個(gè)自己的過(guò)程中,失去了權(quán)勢(shì),卻得到了心靈永恒的安寧。
試想一下,如果當(dāng)時(shí)的李白沒(méi)有選擇走向另一個(gè)自己,而是與其他人一樣趨炎附勢(shì),那么他一定會(huì)被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中,今日的我們又怎能見(jiàn)到“詩(shī)仙”的著作也正是因?yàn)樗矣谧呦蛄硪粋(gè)自己才使他實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
五柳先生不為五斗米折腰,而他,也毅然決定放棄官場(chǎng)生涯,走向另一個(gè)自己,追尋他熱愛(ài)的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬淡生活。他厭倦了在塵網(wǎng)中十三年的官宦時(shí)光,便在南野開(kāi)荒,過(guò)著“守拙歸園田”的生活。還可以徜徉在“桃花源”美麗的景色當(dāng)中,在亂
世中找到屬于他心靈的慰藉。在走向另一個(gè)自己的過(guò)程中,充實(shí)了自己的內(nèi)心。
為什么他能夠留名于歷史呢我想,正是因?yàn)樗矣谧呦蛄硪粋(gè)自己,選擇心中那份不變的夢(mèng)想,并在其中不斷充實(shí)自己的內(nèi)心而成的吧。
太史公司馬遷面對(duì)無(wú)比的屈辱沒(méi)有選擇死亡,而是走向了另一個(gè)自己。完成自己一生的心愿——著成《史記》,忍辱負(fù)重,他“以體天地為梁”不計(jì)小恥,以“史家之絕唱”光照后世。也正是他能放下心中的不忿,走向另一個(gè)自己,才使他留名于史,以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),鑄就中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。
我想,如果司馬遷受辱后沒(méi)有走向另一個(gè)自己,翻開(kāi)人生的另一個(gè)篇章,他根本不會(huì)被記載,而“史圣”之名也將被永遠(yuǎn)封存。正是他敢于走向另一個(gè)自己才使他成功,永遠(yuǎn)留名于史。
走向另一個(gè)自己必會(huì)感覺(jué)痛苦,但如果不邁出這一步,你可能永世無(wú)成。而邁出這一步后,更廣闊的天空一定會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你,任你遨游,任你發(fā)展。
權(quán)勢(shì)遮不住李白遨游山水的身影,塵網(wǎng)阻不斷陶潛桃花源中無(wú)悔的追尋,恥辱擋不住司馬遷著成《史記》的堅(jiān)定信念,我看到走向另一個(gè)自己的人必將收獲充實(shí)、成功的人生。
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