精選追求自由作文匯總9篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的追求自由作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
追求自由作文 篇1
自由鳥(niǎo)兒長(zhǎng)出翅膀，是為了隨風(fēng)飛翔；人類進(jìn)化出雙足，是為了自由奔跑；大海變成液態(tài)，是為了破套洶涌。自由，每個(gè)生命或者事物，都需要自由。屈原，忍受著批判和國(guó)家失利，他要尋找自由，站在汨羅江岸，看著滾滾江水，長(zhǎng)嘆一聲，縱身一躍，劃過(guò)一道美麗的弧線，遨游于江水中。太白，這盛唐牡丹上的一滴甘露，性命卻操控在君王手中。
他心有不甘，他尋找自由，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。朱元璋，為了黎民百姓的自由，也為了自己的自由，頭包紅巾，奮勇抗元。他不畏艱難，在別人嘲笑與無(wú)視中，奮起從千萬(wàn)尸體上堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)，大聲吼道：我才是強(qiáng)者。自由，才是我們生命所追求的。沒(méi)有了自由還活著干什么？豈不成了一條狗，但狗也有自由，他們奔跑、嬉戲自由，是創(chuàng)造力的前提。如果沒(méi)有了自由，如何去發(fā)現(xiàn)生活的疑點(diǎn)；如果沒(méi)有了自由，如何去發(fā)現(xiàn)生命的深度；如果沒(méi)有了自由，如何去尋找生命的真諦。
只有自由，才能體驗(yàn)到生活的美好。在清晨，看花落知多少；在正午，品荷花滿園香；在黃昏，賞月上柳梢頭；在夜晚，聽(tīng)蛙聲一片鳴。
追求自由作文 篇2
7月25日晚，我正舒舒服服地窩在沙發(fā)上看著電視嚼著餅，突然，“啪”的一聲，整個(gè)客廳暗了下來(lái)，電視也在閃了最后一下光變得漆黑。停電了！
無(wú)奈，在家里閑著無(wú)事可干，我們一家便在小區(qū)里閑逛。手扶欄桿，遠(yuǎn)眺夜景，迎面吹來(lái)的陣陣晚風(fēng)令人倍感愜意。突然，我眼角的余光瞥見(jiàn)了一條又長(zhǎng)又細(xì)，黑白相間的觸須一晃而過(guò)�！把�！”我尖叫起來(lái)，定睛一看，原來(lái)是只威風(fēng)凜凜的天牛正大搖大擺地從欄桿的一端爬向另一端，這可真是一只漂亮的天牛。烏黑的硬殼散發(fā)著淡淡的光澤，背上有著點(diǎn)點(diǎn)白斑，宛若漆黑的夜幕上閃爍著的點(diǎn)點(diǎn)星光。它的身子只有兩厘米長(zhǎng)，可觸及卻足有三厘米多，看起來(lái)如鞭子一般，實(shí)際卻柔軟脆弱，美麗的觸角這么一晃，便逗弄得人們眼花繚亂。
這時(shí)，天牛爬到了一個(gè)小坑里頭，我想看看它的力氣到底有多大，于是撒了一些小土塊和草屑在坑上，把天牛壓在了下邊�？蛇@小小的生命竟如此頑強(qiáng)，沒(méi)過(guò)多久便爬了出來(lái)。這個(gè)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾次的小昆蟲(chóng)引起了我的興趣，于是我準(zhǔn)備帶回家觀察觀察。
回到家，我把天牛放進(jìn)一個(gè)小瓶子，再在瓶子上戳了幾個(gè)洞，這樣天牛就不會(huì)悶死了。
第二天一早，我來(lái)到瓶子前，想瞧瞧那小家伙有沒(méi)有吃我放進(jìn)去的其它小蟲(chóng)，誰(shuí)知它已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)地躺在那兒，觸須也耷拉下來(lái)了。其它小蟲(chóng)子也一口沒(méi)動(dòng)——它死了！也許是因?yàn)樗蛲杂�，被禁錮的它生不如死，于是絕食了！
我把它放進(jìn)那個(gè)它曾經(jīng)待過(guò)的坑，并掩上土，這一次，它不會(huì)再爬出來(lái)了。
所有生物都向往自由，包括那小小的昆蟲(chóng)。后來(lái)我也再次見(jiàn)到過(guò)這種美麗的昆蟲(chóng)，但我并沒(méi)有抓。因?yàn)槭チ俗杂�，失去了大自然的它將不再美麗�?/p>
追求自由作文 篇3
裴多菲說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�！钡拇_，人生中最重要的東西就是自由。自由是追求夢(mèng)想和其他一切物質(zhì)最根本的動(dòng)力；失去自由，金錢，房子，豪車……什么都將失去它應(yīng)有的價(jià)值和意義。
人活于世，有身體的自由和精神的自由。身體一旦被束縛，如若精神上依舊自由，倒還可以捱日；可如果精神的自由失去了，人就成了行尸走肉。在外界的干擾下，我們有時(shí)會(huì)受到各種利益的誘惑，這些誘惑讓我們守不住本心，或隨波逐流，或被人操控，其實(shí)質(zhì)是出賣意志自由。同樣，人又會(huì)受到各種阻力、打擊甚至迫害。這些來(lái)自外界的壓力考驗(yàn)、折磨著人的內(nèi)心，容易令人因畏懼而屈服，去做違心的事。這樣的人生，有何樂(lè)趣？
紛擾越多，越要堅(jiān)定。只有摒除干擾，守住內(nèi)心自由，生命才不失意義。
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令，每日彎腰屈膝，如履薄冰地說(shuō)話做事，飽受身心雙重束縛，這和他清高孤傲的性格完全矛盾，完全感受不到自由快樂(lè)。不肯為五斗米折腰的他最終還是辭了職，內(nèi)心得以解放，連饑餓的折磨都承受得心甘情愿、安然自在。
文天祥在被金人抓走時(shí)，也表達(dá)出了無(wú)限的惆悵。面對(duì)叛國(guó)和死亡的抉擇，他從未徘徊。他很清楚，如果降金，即使做了元朝大臣，他將日日受到良心的譴責(zé)和拷問(wèn)。作為一名有良知、重道義的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，投降無(wú)異于陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)的情理的牢獄，他便不再是他，而是元朝的傀儡，所以他選擇了死亡�；睿l(shuí)不想活？可是活在這世上失去缺少了內(nèi)心的自由，將是多么痛苦！死去，能讓他的良心和精神以一種更美好和高傲的姿態(tài)飛翔，獲得更純粹的人生、更徹底的自由。
自由，是人活著的本質(zhì)，但并不代表著為所欲為，它是在遵守規(guī)則的前提下能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。自由，是捍衛(wèi)品格，是堅(jiān)持信念，是不忘初心。形體也許會(huì)耽誤和限制自由，但是只要內(nèi)心足夠強(qiáng)大，就能排除外界干擾，“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”，做一個(gè)隱于世俗的逍遙散人。
追求自由作文 篇4
以前有一個(gè)氣球，它是屬于一個(gè)小男孩的。這是小男孩3歲的生日禮物。3歲的他還不懂事呢，他一拿到氣球就開(kāi)始拿著它亂撕、亂咬、亂踩，幸好媽媽過(guò)來(lái)了，把它放進(jìn)了閣樓里，它總算逃過(guò)了一命。要知道，它的很多小伙伴都在死在了小朋友的腳下。剛開(kāi)始，氣球覺(jué)得呆著閣樓還是蠻好的，可是時(shí)間一久，它就覺(jué)得實(shí)在太無(wú)聊了。就決定要自由、飛向藍(lán)天、飛向宇宙，氣球暗自下決心。它首先得突破這堵墻，于是不停地頂啊頂，頂啊頂，桌子、箱子、椅子們都勸它不要白費(fèi)力氣了�？墒菤馇蛉匀徊换倚模^續(xù)頂，因?yàn)樗鼘?shí)在太想自由了！小男孩找不到氣球急的像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他大聲呼喊：“氣球老兄，你在哪？”可是氣球哪里聽(tīng)得到，它頂?shù)亩嗾J(rèn)真啊。就這樣，氣球從早上一直頂?shù)酵砩�，已�?jīng)筋疲力盡了。它決定先睡個(gè)覺(jué)，明天再頂�？墒牵煌Ｓ腥俗哌^(guò)的.聲音吵得氣球睡不好覺(jué)，整一個(gè)晚上氣球都在半夢(mèng)半醒之中。
就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，氣球頂?shù)亩伎斐瞿X漿了，墻壁還是毫發(fā)未損。隨著時(shí)間的推移，小男孩也慢慢的長(zhǎng)大了。有一天小男孩來(lái)到了閣樓，氣球一眼就認(rèn)出了小男孩，它想：我要再次被撕扯、踩踏嗎？這樣我自由的美夢(mèng)就要破滅了。然后閉上了眼睛，靜靜地等待著死亡�？墒浅龊跻饬系氖牵∧泻](méi)有撕扯它，而是帶著它出去玩了。它飛在高高的藍(lán)天上，試圖掙脫小男孩的手心，可是這都是無(wú)用功，它只好放棄了。忽然，小男孩一閃手，氣球立刻抓住機(jī)會(huì)飛了出去，正在它得意忘形的時(shí)候，它被樹(shù)枝掛住了。哦，糟糕透了。它這樣想著。樹(shù)下的小男孩看見(jiàn)了，連忙跑回家拿鋸子。氣球看見(jiàn)亮閃閃的鋸子，心里更是心急萬(wàn)分。因?yàn)樗溃抢粍?dòng)樹(shù)的。但此時(shí)不可思議的事情發(fā)生了。一陣大風(fēng)吹過(guò)，把氣球從樹(shù)枝上吹了起來(lái)，氣球離開(kāi)樹(shù)枝越飛越高�！芭�！我終于自由了！”氣球歡呼著。
追求自由作文 篇5
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路�！碑�(dāng)時(shí)正值民國(guó)初年，對(duì)于飽受封建官僚和軍閥壓迫的百姓而言，想要活命自然只得放棄自由。而現(xiàn)在的人們，貪圖上安穩(wěn)，又開(kāi)始向往不被束縛的自由不羈，獲得了自由，卻又覺(jué)得生活未知數(shù)太多。在我看來(lái)，安穩(wěn)與自由本就是相互矛盾的個(gè)體，兩者不可兼得。雖說(shuō)選擇安穩(wěn)抑或自由在于自身，但安穩(wěn)只是一時(shí)的安穩(wěn)，自由才是真正的歸宿，即便會(huì)付出一定代價(jià)，我們也不能停止追求自由的腳步。
孟子有言如是：“生于憂患，死于安樂(lè)�！痹鴰缀螘r(shí)，君王因貪圖享樂(lè)，麻痹自我致使連累國(guó)家？晚清的中國(guó)，抱著天朝上國(guó)的春秋大夢(mèng)，自以為閉關(guān)鎖國(guó)便能帶來(lái)安穩(wěn)，終被八國(guó)聯(lián)軍用先進(jìn)武器轟開(kāi)了國(guó)門，受盡屈辱，陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
過(guò)上安穩(wěn)的生活并非難事，你可以在畢業(yè)后成為一名普通職員，只是你要對(duì)上級(jí)唯命是從，循規(guī)蹈矩、日復(fù)一日地重復(fù)著同樣工作；你可以接受別人的庇護(hù)，讓別人替你擋風(fēng)遮雨，只是你的未來(lái)和命運(yùn)將由別人決定。一味追求單調(diào)麻木和風(fēng)平浪靜的生活容易使思想逐漸禁錮，使靈魂逐漸磨滅，使精神逐漸腐朽，更給人以一種空虛感，長(zhǎng)久習(xí)慣安穩(wěn)，突如其來(lái)的壓力也會(huì)使人感到無(wú)從適應(yīng)。正所謂有得必有失，失去自由便是追求安穩(wěn)所付出的代價(jià)。
安穩(wěn)與自由就好比圍墻內(nèi)外，墻外的人渴望安定平穩(wěn)的生活，試圖沖進(jìn)來(lái)，墻內(nèi)的人厭倦枯燥乏味的生活，不顧一切地想要沖出去，而沖出去，勢(shì)必將承擔(dān)無(wú)比高的風(fēng)險(xiǎn)。
向往自由，就意味著要做好流下鮮血甚至是付出生命的準(zhǔn)備。清末的有識(shí)之士在堅(jiān)船利炮的沖擊下醒來(lái)，意識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要性，不惜性命與腐朽保守的頑固派斗爭(zhēng)，這才推動(dòng)中國(guó)走上獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路；1775年，籌備已久的“一分鐘人”響應(yīng)一記槍響，打破了英國(guó)殖民者的統(tǒng)治美夢(mèng)，以吶喊、以鮮血，站起來(lái)高呼“我們要自由！”這才成就了法國(guó)的獨(dú)立。
《北野武的小酒館》里有這樣一句話：“雖然辛苦，我還是會(huì)選擇那種滾燙的人生�！比藗兲颖芨淖儯非蟀卜�(wěn)的原因大多是對(duì)自己的能力感到不自信，害怕掙脫束縛后的生活還不如現(xiàn)在，卻又不甘心，內(nèi)心仍在渴望自由。人的一生，也許并不會(huì)經(jīng)歷好萊塢大片般的生活，但總得經(jīng)歷些大風(fēng)大浪，繼續(xù)走，別停下，當(dāng)我們沖破牢籠，看見(jiàn)光明，抓住自由的翅膀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)先前一切的冒險(xiǎn)與付出都是值得的。
追求自由作文 篇6
關(guān)著一只小鳥(niǎo)。
沉悶、孤單、不滿的叫聲，
時(shí)時(shí)撼動(dòng)著我的心靈。
它每天都只能呆在籠子里。
無(wú)論春夏秋冬、嚴(yán)寒酷暑，都不能出門半步。
因?yàn)橹魅伺滤蝗ゲ粡?fù)返，始終不肯打開(kāi)鳥(niǎo)籠。
它每天都只能看見(jiàn)主人的面龐，卻又不能和主人交流。
況且主人要學(xué)習(xí)，沒(méi)時(shí)間理它，更沒(méi)時(shí)間陪它玩。
它每天都只能玩主人給它的小玩具。
可玩具畢竟是死的，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，有時(shí)就躲在一旁發(fā)呆。
它每天都在透過(guò)籠子向窗外望去，默默地望著在藍(lán)天下自由嬉戲、追逐的同伴們，好想加入它們的行列。于是情不自禁地敞開(kāi)雙翅，想沖出去，卻又被手牽手的木條攔住了。大聲地呼叫同伴來(lái)救它，可同伴們也無(wú)能為力，便依依不舍地招手告別。
加了鐵鎖的鳥(niǎo)籠仿佛是鐵打的監(jiān)獄，活動(dòng)的空間只有這樣大，生活的空間也只有這樣大。小鳥(niǎo)就是囚犯，不，它比囚犯更慘，它這一生可能永遠(yuǎn)也出不去了，它可能注定要在籠子里生活一輩子。
就算有朝一日逃出去了，可那是很久的事，它早就長(zhǎng)大了。它會(huì)像其它鳥(niǎo)一樣捕食、自理生活嗎？那時(shí)，它只會(huì)是一只一無(wú)是處的鳥(niǎo)，它的心靈會(huì)受到重創(chuàng)而自甘墮落。
想到這兒，一股悲傷感從我心里油然而生。
我想了卻它的心愿，可我只是它主人陳琳的鄰居而已。
嗯，陳琳會(huì)明白的。
果然，陳琳對(duì)我的一番話感動(dòng)萬(wàn)分，含著淚同意了我的請(qǐng)求。
我提著鳥(niǎo)籠來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，“吱”的一聲打開(kāi)“牢”門。
陽(yáng)光射進(jìn)籠子里，射進(jìn)小鳥(niǎo)的心田里。小鳥(niǎo)振作起來(lái)，展開(kāi)翅膀，飛了出去，飛向藍(lán)天，迎向太陽(yáng)，去找同伴了，歡呼聲在天地間回傳。
放下鳥(niǎo)籠，我在心里許了個(gè)愿。
我由衷希望，世上不再有“籠中鳥(niǎo)”。
追求自由作文 篇7
我家有一只小烏龜，我可喜歡它了。
小烏龜?shù)臍な蔷G色的，上面有六角形和五角形的圖案，整體看上去像一個(gè)橢圓形的球。它的頭長(zhǎng)長(zhǎng)的，上面有一雙水靈靈的小眼睛，像是兩顆黑色的珍珠。它的尾巴短短的，尖尖的，每當(dāng)遇到什么情況時(shí)，它總是迅速地把頭和尾巴縮進(jìn)堅(jiān)硬的殼里，非常有趣。
有一次，我和小烏龜賽跑，想看看它的速度。開(kāi)始了，我已經(jīng)繞著我家客廳跑了五六圈，回去一看，它才爬行了幾厘米。這時(shí)，我想起了龜兔賽跑的故事。他講的是烏龜和兔子賽跑，兔子因?yàn)轵湴炼斄吮荣�。我真開(kāi)始有點(diǎn)懷疑了。
我的小烏龜有著追求自由的精神，它很不甘心呆在魚(yú)缸里，老想往外面爬，似乎想看看外面的世界。記得有兩三次我的烏龜像有了神力一般，竟然從魚(yú)缸里翻了出去。
第一次，它成功地翻出去，結(jié)果卻卡在電視柜和墻之間，第二次它跑到了廁所，后來(lái)被我不小心踩了一腳。
有一天，我發(fā)現(xiàn)它不吃東西了，很擔(dān)心。又過(guò)了一段時(shí)間，它就死了。我非常傷心。
現(xiàn)在，它雖然不在了，可它那不斷地翻出魚(yú)缸追求自由的精神卻印在了我的腦海中。我想念我的小烏龜。
追求自由作文 篇8
和許多同齡人不同，我似乎天生就不會(huì)“享受”：不懂流行音樂(lè)，不認(rèn)識(shí)好萊塢明星，對(duì)服裝流行色更是一竅不通。在網(wǎng)絡(luò)幾乎取代了書(shū)本的今天，我卻對(duì)讀書(shū)情有獨(dú)鐘。那一縷書(shū)香，永遠(yuǎn)令我魂?duì)繅?mèng)縈。
讀了不少書(shū)，給我印象最深的，也是我最喜愛(ài)的一本書(shū)，是歌德的《浮士德》�！陡∈康隆肥且徊勘瘎 Ｆ浔瘎∫饬x不在于從書(shū)齋到愛(ài)情再到政治和事業(yè)的復(fù)雜情節(jié)，而在于人作為一個(gè)無(wú)從選擇的生靈，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲涼。人只是個(gè)傀儡而已，繩索一會(huì)兒交給上帝，一會(huì)兒交給魔鬼。到底控制我們的是上帝還是魔鬼，又有什么實(shí)在意義呢？對(duì)于一只螞蟻來(lái)說(shuō)，死在大象腳下還是人腳下，有什么分別呢？人理應(yīng)相信并尊重真理，但是如果真理是像石頭一樣握在誰(shuí)的手中，那么它就不再是可敬的；倘若上帝以慈悲的名義占有我們的靈魂，那么我們應(yīng)該向這位頂禮膜拜并接受它施舍的羽翼飛升天堂，還是牽著魔鬼的手義無(wú)返顧地下地獄呢？我想，這也是《浮士德》留給我們的并不難回答的問(wèn)題。
自由自主的幸福生活是每個(gè)人心中的向往，《浮士德》也至始至終貫穿并隱約流露這個(gè)主題。浮士德與魔鬼簽訂契約，在皇宮荒唐地享樂(lè)無(wú)一不體現(xiàn)著他的追求。就在浮士德即將長(zhǎng)逝的時(shí)候，還預(yù)言著自由自主的幸福生活，呼喊著：“你真美啊，請(qǐng)停留一下：“浮士德也在預(yù)言中得到了滿足。依據(jù)契約，浮士德被光明圣母帶上了天堂，好像一位為殺戮而生的將軍被送進(jìn)了養(yǎng)老院——全世界都為之興奮，而他自己卻活得像個(gè)小丑。
每個(gè)人都向往自由，渴望幸福，但到達(dá)的方式不同。但我們應(yīng)該堅(jiān)信只有靠自己的拼搏和努力爭(zhēng)取到的才是最長(zhǎng)久也是最彌足珍貴的，其他任何方式所帶來(lái)的結(jié)果注定是一場(chǎng)悲劇。我想《浮士德》之所以成為傳世不朽的原因也正是如此吧。
追求自由作文 篇9
有關(guān)《西游記》的故事，可以說(shuō)是中國(guó)民間流傳最廣泛的神話故事了，幾乎是老幼皆知。主要描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他們，給了他們相對(duì)的自由。孫悟空他們陪唐僧西天取經(jīng)，是按照“契約”而行，他們行動(dòng)是不自由的，孫悟空的經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論你是什么出身，無(wú)論你有什么傳奇經(jīng)歷，即便是天縱英明，神武不凡，即便是能力驚人，本事滔天，你都沒(méi)有絕對(duì)的自由可以追逐，你在你生存的環(huán)境之下，必須講規(guī)則，必須遵守規(guī)則！
當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí)，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的�？墒撬彩遣蛔杂傻�，因?yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因?yàn)闊o(wú)論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。來(lái)自卡夫卡的名言蘊(yùn)含人生哲理。在自由和約束之間博弈調(diào)整，是一生的課題。
你必須穿越沙漠，這是你無(wú)可選擇的行程。就如唐僧師徒必須去西天取經(jīng)，這是無(wú)可選擇的行程。但唐僧師徒在取經(jīng)的路上的修行方法各自不同，最后取得真經(jīng)，各有各的精彩。人生無(wú)非是一場(chǎng)路過(guò)，究竟怎樣地過(guò)路才是我們需要把握的。沿途一切美好與不美好的風(fēng)景盡收眼底。
做自由與不自由的工作，過(guò)何種人生，都是我們個(gè)人的選擇。人類的進(jìn)步就是一個(gè)從不自由走向自由的過(guò)程，任何自由都是應(yīng)該與不自由相對(duì)立又統(tǒng)一，自由是一個(gè)相對(duì)概念，絕對(duì)自由是不存在的。歌德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的”。
人生乃至社會(huì)的諸多方面都是如此，我們有相對(duì)的自由，又有不得以的苦衷。盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中�！比松鷣�(lái)就是自由的或者說(shuō)本該是自由的但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不得不被種種枷鎖所累，而不能按照自己的意志來(lái)生活。如何在不自由的人生際遇中自由前行？如何在規(guī)則和限制中尋求更大的自由與突破？真正的自由是在無(wú)所依傍之時(shí)，在穿越這片沙漠的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)無(wú)路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時(shí)的人才算得上自由。這不是路的緣故，是心路。
活得越久越覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是如來(lái)佛，猴兒大鬧了天宮過(guò)足自由癮，然后被壓五行山五百年，自由與不自由都嘗了個(gè)夠，最終還是跳不出如來(lái)佛的掌心乖乖跟著唐僧西行取經(jīng)，無(wú)規(guī)矩不能成方圓，無(wú)規(guī)矩也不能有自由。自由總是受一定的限制的。孫猴子如果不戴上緊箍咒，它永遠(yuǎn)是個(gè)猴子，不會(huì)成為孫悟空，斗戰(zhàn)勝佛，也不會(huì)有那些功勞和成就�？鬃拥狡呤畾q才能「隨心所欲而不逾矩」。所以，從另一個(gè)角度來(lái)看，有人管著，有點(diǎn)規(guī)矩是大大的好事。
在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)擁有絕對(duì)的自由，同樣也不會(huì)得到絕對(duì)的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供選擇，或考場(chǎng)里疾書(shū)，或入社會(huì)闖蕩，所謂條條大路通羅馬。但無(wú)論怎樣選擇有一點(diǎn)不會(huì)變那就是必須依靠自己的雙腳，運(yùn)用自己的智慧和力量，這就是不自由。那么在自由與不自由之間，一個(gè)廣闊的空間，就是你可以任意馳騁的疆域了。
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