1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 精神追求作文

        時(shí)間:2022-01-26 11:04:44 追求 我要投稿

        有關(guān)精神追求作文錦集六篇

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的精神追求作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        有關(guān)精神追求作文錦集六篇

        精神追求作文 篇1

          隨著科技的一天天進(jìn)步,物質(zhì)的一天天變化,生活水平的一天天改善,我們似乎都已經(jīng)忘記了有“精神”一詞。

          “精神”在我們周圍慢慢變得少的可憐,如今生活似乎都是以物質(zhì)為載體,以物質(zhì)為條件,以物質(zhì)為最終目的。文化也是如此,隨著與國際的日益接軌,中國人慢慢變得不再那么熱愛自己的文化了,不再重視自己的精神文明了。

          中華文化是中華民族之魂,中華精神是中華民族之粹。如果一個(gè)國家連自己的文化和精神都拋棄了,那不是不攻自破嗎?還有什么可以慰藉住國人的心靈呢?又怎么能成為有影響力的大國呢?

          我們也時(shí)常嘆息,當(dāng)今中國為什么產(chǎn)生不了影響世界的大哲學(xué)家,大詩人,大作曲家等等。也許原因就可能在于我們的文化傳統(tǒng)的實(shí)用品格,對純粹的精神事業(yè)不夠重視,不夠支持。

          須知,一切偉大的精神創(chuàng)造的前提是把精神價(jià)值本身看的至高無上。

          如果我們不重視精神其本身的價(jià)值,又怎么去創(chuàng)造精神呢?又有什么力量引導(dǎo)我們?nèi)?chuàng)造精神呢?

          隨著科技的革新,日常生活,衣食住行,人們往往去追求物質(zhì)的享受,更有甚者為了滿足自己的物質(zhì)需求去把拋棄精神作為代價(jià)。這又怎么能讓我們的精神生活豐富起來呢?

          隨著國際的影響力,我們中國人慢慢淡化了自己的傳統(tǒng)文化。一些祖宗留下的優(yōu)秀文化都拋棄的無影無蹤,那么那些優(yōu)秀文化中的一些精神文明自然也就被拋棄了。

          前些日子,父母帶我去祭祖,恰逢傳說中的王母娘娘的誕辰日,父母就帶我去參觀了一些道觀寺廟。回來后,我把所見所感告訴同學(xué)們,想表達(dá)一下我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,更多的是想弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的精神,卻被同學(xué)們嗤之以鼻。

          嗚呼!追求物質(zhì)生活并不錯(cuò),但我們在追求物質(zhì)生活的同時(shí)一定不能忘記精神。

          精神領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)人的全部,如果沒有了精神的指引,那不是行尸走肉嗎?

          努力追求精神文明生活,真正的重視,支持精神文明事業(yè)的發(fā)展,熱愛人類的文化遺產(chǎn),堅(jiān)持自己的精神層面,我相信,這樣的民族一定會(huì)是優(yōu)秀文明的具有世界影響力的文化大國!

        精神追求作文 篇2

          張愛玲說,低到塵埃里也能開出一朵花來。追求物質(zhì)的殷實(shí)是本性,追求精神的富足是境界。人生倘若能在精神的天地里自由徜徉,是多么愜意而又需要定力的事情。

          一位作家用抒情的筆調(diào)贊美了一幅他所欣賞的生活畫面:在寧夏西海固的黃土高坡,在貴州的偏遠(yuǎn)山區(qū),在四川的小涼山深處,到處可以看到,大人和小孩子,只要吃飽了,就會(huì)很安詳?shù)刈鴷裉,甜蜜地打盹,萬事不掛心,目光溫和得如新生羔羊……這種“貧窮而又快樂”的生活,旁人自會(huì)被感染。人因?yàn)樯詈唵危非缶窀蛔,所以滿臉自得。

          為什么貧窮的國家如尼泊爾、不丹、老撾、智利等人均幸福指數(shù)那么高?為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的日本、韓國自殺率節(jié)節(jié)攀升?這是幸福感使然。精神富足了,幸福感也就有了。一個(gè)叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫面:一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理,此人在辦公室里超負(fù)荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫字樓工作的清潔工,他身著藍(lán)色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾,一邊哼著鄉(xiāng)村歌曲,一副怡然自得的樣子。

          總經(jīng)理是典型的富人代表,而清潔工是典型的窮人代表。富人因?yàn)橛啵陨袂槠v;窮人因?yàn)樯詈唵危詽M臉自得。窮人和富人不能只比物質(zhì),還要比幸福感,追求更高程度的精神富足。

          雨果說過“腳不能達(dá)到的地方,眼睛可以達(dá)到;眼睛不能達(dá)到的地方,精神可以飛到!本竦母叨龋h(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的!耙缓勈,一瓢飲,居陋巷,不改其樂”,“君子憂道不憂貧”,顏回的安貧樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧?鬃拥茏尤,但最為欣賞的是顏回。因?yàn)轭伝刈非缶窀蛔恪L热羲蛔⒅鼐裥摒B(yǎng),他不一定比世俗之人有更好生活。

          這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物欲太多的社會(huì),在這樣的社會(huì)里會(huì)有很多人執(zhí)意追求珍珠而摔碎好多玻璃球;在這樣一個(gè)物欲太多的社會(huì),會(huì)有太多人為了得到更多“面包”而忘了靜下心來欣賞一下“水仙花”。人不能沒有精神,所以要追求精神富足。

        精神追求作文 篇3

          多年前,一句“視吾家之所寡有”,震蕩了歷史煙塵,令人心動(dòng),接著便是焚券市義的美談不脛而走,似乎冥冥之間道出了不證自明的真理,即我們尚未擁有之物決定了個(gè)體生命的富有程度。

          “富有”一詞,在現(xiàn)代語境下往往被濫用,被曲解,被化為炫耀的工具手段,人們固執(zhí)地將富有的定義局囿于金錢名利等已得之物,殊不知古典理性的告誡。何謂之富有?顧名思義,富有指向豐盈與飽滿。所得之物,固然帶來了物質(zhì)上的富足,但沉靜沉淀之后,心靈卻只落得空虛寂寞,那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)狞S金聲,嬉笑喧鬧的歌聲,仿佛印證了莎士比亞的話,充滿了聲音與狂熱,里面卻空無一物,得之物終究是過眼云煙。過度執(zhí)迷沉溺反而讓我們一無所有。真正使心靈富有的是吾家之寡有者,它啟迪我們?nèi)鄙偈裁??yīng)該求索追尋什么?

          不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”斷然不同,某種程度上像面鏡子映射了你的生命形態(tài)。登高而望,志士仁人痛拍欄桿,思國之未復(fù),中原之未收;而多情女郎望極春愁,思佳人之未回,天倫難敘。當(dāng)然,每一種生活形態(tài)都無可厚非,但我以為熱血方剛的我們,理應(yīng)把生命交給更高的存在,思道之未復(fù),天地之心未得,仁義之未行,生民之命為立,諸如此類。我們不該將自己束縛在物質(zhì)享受的果殼中,而應(yīng)追求我們所尚未擁有的金剛本性,自性恒常。我們要成為赫爾曼黑塞筆下對生命有更高要求的一群人,對自己的'粗野與鄙陋不甘心。

          當(dāng)我們認(rèn)清了我們尚未擁有之物,并將其化為意志不斷追求時(shí),那些尚未擁有之物反過來深化了我們的生命形態(tài)。海子一生都在追求至純至真至善,他用詩尋找隱在社會(huì)中的太陽,最后他經(jīng)歷了一次美妙的變幻,死于太陽,并進(jìn)入了太陽。

          辛棄疾、陸游等愛國詩人,追尋報(bào)國、酬志、復(fù)中原,因而他們的筆下也想起了金戈聲馬蹄聲,夢里也是鐵馬冰河,他們將種種不平化作內(nèi)心沸騰的火焰,最后都成為豐厚的脈礦。在我們道阻且長卻吾得上下求索之中,那未有之物的光輝已悄然進(jìn)駐我們心間,泛出好看的光澤,我們的心靈也隨之富足飽滿。

          “視吾家之所寡有”,是一面鏡子,它反映了我們生命形態(tài)的深淺高下,同時(shí)又深化了我們,讓我們在它的映射下,在對它的端詳之中調(diào)整,再創(chuàng)造我們自己。這樣以后,我們方可達(dá)到真正的富有,胸次淵然而深,廓然而高,泠然而清,自有一段幽深樸茂不可到之處。這樣以后,也唯有這樣以后。

          豐富的心靈觸著每一秒光陰都成了黃金。

        精神追求作文 篇4

          千錘萬鑿出深山,

          烈火焚燒若等閑。

          粉身碎骨全不怕,

          要留清白在人間。

          我喜歡這首詩,并不僅僅是因?yàn)樗x起來朗朗上口,更深沉的意義是它每時(shí)每刻都在提醒著我們大家奮發(fā)向上的精神。不信?我就是一個(gè)很好的例子啊!

         、鼻уN萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

          曾經(jīng),我很討厭學(xué)習(xí),因?yàn)樗褚蛔笊綁旱梦液眯量,好累。我常常幻想:如果人一出世就上知天文下知地理,那該多好?然而,世界上是沒有這么“美味”的免費(fèi)午餐。

          直到有一天,我看見愛迪生的一句名言“天才,那就是一分靈感加上九十九分汗水!”,我才明白之前的想法是那么的愚蠢;叵肫鹬目茖W(xué)家居里夫人在研究鐳時(shí),經(jīng)歷了“千千萬萬”次的失敗,都毫不喪氣,更出乎人意料的是——她竟說:“雖然失敗,起碼讓我懂得了那么多的失敗途徑!”

          我想,不管在多么艱難的情況下,人就應(yīng)該要有學(xué)而不厭.勇往直前的精神。此后,我對學(xué)習(xí)便是產(chǎn)生濃濃的興趣了。

          ⒉粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

          記得在一次測驗(yàn)中,我竟然拿到了全班第1名,真是皇天不負(fù)有心人!為此,我興奮極啦!可是,快樂并不長久。我發(fā)現(xiàn),老師改多我8分了。那么算一算,我不就排到第五名去了?哎……難道好事就遇不上我嗎?

          剎那,一只惡魔浮現(xiàn)在我腦子里,它用狠狠的語氣對我說:“笨蛋,蠢豬,你不去告訴老師不就行了嗎?那你不就能在第一名穩(wěn)坐如山了嗎……”我想了想,覺得似乎有道理。頓時(shí),一陣清脆的聲音打斷了我的思緒,哦!是我腦子里的天使,它一本正經(jīng)地對我說:“嘿!主人主人,不能這樣做,榮譽(yù)算什么?人重要的是內(nèi)涵,一定要誠實(shí)……”惡魔和天使吵了起來啦!在矛盾中,我竟然聽了惡魔的話。

          此后的幾天,我心里一直毛毛癢癢的,好像干了什么通天壞事一樣,連自己都不能寬恕自己。我知道了,是那“分?jǐn)?shù)”做的怪。最后,我鼓起萬分勇氣向老師說明一切,呵呵!老師不僅原諒了我,還夸了我呢!

          沒錯(cuò),做一個(gè)誠實(shí)的孩子真不容易,常常會(huì)有人為一時(shí)的利益撒下謊言。朋友,要知道,有些東西一旦錯(cuò)過就不會(huì)回來,它比利益更珍貴,它,便是誠信精神!我愿排除萬難,只求“清白”。

          瞧!我說的有道理吧!

        精神追求作文 篇5

          推開心靈的窗戶,遙望彩霞滿天,來到盛唐兩宋的時(shí)代,文人騷客,先賢圣哲們,紛紛傳來人生的追求,猶如暗夜的明燈,應(yīng)領(lǐng)著我前行。

          劉禹錫在仕途失意后,被貶到安徽,但他毫不在意,寄情于山水,知縣知道后,為了教訓(xùn)他,將其住房面積減半,但他看到新居那里依山傍水,岸柳婆娑,寫下了“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”這副對聯(lián),知縣看到后又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中,但他依舊不改初心,身居陋室,卻感“何陋之有”,寫下了“斯是陋室,惟吾德馨”的千古名句,他不做追名逐利的鳶,不做目光短淺的鼠,有著高尚的情操。仁為先,德為首,這是他的追求。

          “人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月”的周敦頤身處世俗時(shí),卻“出淤泥而不染,濯清清漣而不妖”,他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明,身處世俗選擇了做隱士,而是直面世俗,選擇了仕途之路,在仕途之路上“中通外植,不蔓不枝”,以其潔身自好,報(bào)效國家。清廉正直,這是他的追求。

          本該“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的清照,卻因國破家亡而“凄凄慘慘戚戚”;本該“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”的清照,卻因奔波思念,而“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。盡管她是“九萬里風(fēng)鵬正舉”經(jīng)天緯地之才,但終究還是“學(xué)詩謾有驚人句”;盡管她“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,但終究還是“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”。但是,她用一顆滾燙的追求的心直面困難,不畏顛沛流離,不懼千辛萬苦,不怕苦難重重。心向光明,這是她的追求。

          巴里摩爾曾言“要是一個(gè)人還有追求,他就沒有老,直到后悔取代了夢想,一個(gè)人才算老!眲⒂礤a的仁為首,德為先,周敦頤的清廉正直,李清照的心向光明,都經(jīng)引領(lǐng)著我前行。我們不能少了心靈的耕耘,不能少了精神的追求,我們要“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。

          攜手追求,走向生活,誰怕,一蓑煙雨任平生。

        精神追求作文 篇6

          在浩如煙海的歷史長河中,閃爍著一顆又一顆璀璨的明星,散發(fā)著耀眼的光芒。踏入那一方回憶,我輕輕地來到文人墨客的身旁,用一顆赤誠的心,去探索,去思考,他們的精神追求。

          “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!奔(xì)品劉禹錫的《陋室銘》,字里行間所流露出的那高雅與淡泊,使我深醉其中。像許多文人一樣,他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他,又被知縣故意刁難,處境艱難,身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎?“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁!痹谀菢酚^豁達(dá)的主人眼中,那陋室何嘗不是雅的,又何嘗不及那百畝豪宅呢?

          “自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝!被磉_(dá)樂觀,高潔灑脫,正如他,劉禹錫,身居陋室仍笑看生活。

          “予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖!弊哌M(jìn)周敦頤的《愛蓮說》,走近這位北宋哲學(xué)家——在追名逐利的鬧市中,守著自己心愛的蓮,守護(hù)自己心中的君子。他潔身自好,不與世俗同流合污,他堅(jiān)守自己的純潔自然,不追名逐利,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。正如黃庭堅(jiān)所說,“人品甚高,胸懷灑脫,如光風(fēng)霽月。”

          如蓮之君子,正如他,周敦頤,如雨后明月,似人間清流。

          千古文人憑借一陌紙錢,洋洋灑灑書寫自己的精神追求,書寫花一樣的詩篇。

          從“少無適俗韻,性本愛丘山”的陶淵明;到“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)”的陸游;再到“眼中無一個(gè)不好人”的赤子蘇軾……

          文人們墨客的精神追求不盡相同,但他們都值得稱頌。他們不追名逐利,不背信棄義,都如同一股浩然之風(fēng),堅(jiān)守自己高潔的精神追求,令春暖花開,芳草顯翠。

          穿越千古歷史,我不禁為文人的精神追求所感動(dòng)。不知我可否,再為你們賦一曲清歌?

        【有關(guān)精神追求作文錦集六篇】相關(guān)文章:

        有關(guān)精神追求作文錦集6篇12-31

        有關(guān)精神追求作文錦集9篇12-16

        有關(guān)精神追求作文錦集七篇01-07

        關(guān)于精神追求作文錦集六篇01-05

        關(guān)于精神追求作文錦集6篇12-05

        精神追求作文錦集七篇12-12

        精選精神追求作文錦集8篇12-05

        精選精神追求作文錦集十篇01-25

        精選精神追求作文錦集七篇12-09

        關(guān)于精神追求作文錦集七篇12-12

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>