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高三作文：追求真理
真理離得我們很遠(yuǎn)，可難道我們就不追求了嗎?今天小編就來分享作文:追求真理，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
第一篇 追求真理
真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。車爾尼雪夫斯基說：“真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的。”
追求真理的人生是有意義的人生。培根說：“研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人生中最高的美德。”托爾斯泰也說：“過去、現(xiàn)在和將來都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。”追求真理是人生最大的樂趣。伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生物學(xué)家。1862年，他通過對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》一書，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)�？墒牵扯碚谷话研麄骺茖W(xué)真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人。”謝切諾夫平靜地回答：“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家神色自若，因?yàn)樗�，真理是在自己一邊。我們�?yīng)該勇敢地追求真理。哥白尼說：“人的天職是勇于探索真理。”朱德遠(yuǎn)涉重洋，在海外尋求真理。1922年，朱德為了表達(dá)他信仰共產(chǎn)主義的決心，毅然脫掉馬靴，換下軍裝，放棄了榮華富貴，只身來到上海。他找到了當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀，提出了入黨的要求，但陳獨(dú)秀沒有同意朱德的申請(qǐng)。朱德于是決定出國(guó)留學(xué)，去德國(guó)，到馬克思、恩格斯的故鄉(xiāng)去尋找真理。1922年11月，朱德來到法國(guó)馬賽港，聽說中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部的負(fù)責(zé)人正在柏林，連行李都沒打開，直奔德國(guó)。在這里，他遇到了比他小12歲的周恩來，鄭重地向這位24歲的年輕人提出了加入共產(chǎn)黨的請(qǐng)求。請(qǐng)求很快得到批準(zhǔn)，從此，朱德同志站立在新時(shí)代的前列，為中國(guó)革命奮斗了一輩子。追求真理需要大無畏的精神。高爾基說：“真理是用血的海洋也撲不滅的。”
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是民族英雄文天祥的千古名言。他不僅這樣寫了，也真正地這樣做了。1283年的某一天，大都柴市口人頭涌動(dòng)，萬民悲泣。文天祥從容地走上刑場(chǎng)。3年多來，元朝統(tǒng)治者把他關(guān)在土牢里，對(duì)他威逼利誘，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富貴不能淫”，始終不為所動(dòng)。
今天，文天祥知道走到了生命的盡頭，他對(duì)行刑的士卒說：“我的事已經(jīng)結(jié)束了，請(qǐng)吧!”說完，對(duì)著南方拜了拜，向祖國(guó)大地、人民作最后的告別。文天祥壯烈犧牲了，年僅47歲。當(dāng)夫人歐陽氏去收尸時(shí)，從他衣帶中發(fā)現(xiàn)一份遺書，上面寫著：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”讓我們以大無畏的精神，勇敢地追求真理吧!
第二篇 追求真理
中國(guó)是個(gè)有著燦爛文化的國(guó)家，不了解中國(guó)就難以正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的歷史變遷。中國(guó)曾經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，以發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明長(zhǎng)期居于世界各國(guó)的前列，對(duì)世界的發(fā)展和人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。
因此，作為龍的傳人，我們有必要了解歷史。前些日剛剛過去的12月9日，是震驚全國(guó)的“一二•九”運(yùn)動(dòng)——青年學(xué)生抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1935年9月24日，日本天津駐屯軍司令多田俊發(fā)表聲明，宣稱要把“國(guó)民黨蔣政權(quán)從華北排除出去”。10月，指使?jié)h奸宣布“脫離中央”，使冀東22縣淪于日寇之手。12月，又?jǐn)M定“冀察政務(wù)委員會(huì)”，由漢奸王克敏等負(fù)責(zé)管轄河北、察哈爾、北平和天津。
上述1935年日本侵略華北和國(guó)民黨政府喪權(quán)辱國(guó)的一連串事件，使抗日民主運(yùn)動(dòng)重新走向高漲。在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召和紅軍長(zhǎng)征勝利的鼓舞下，1935年12月9日，中共河北省委、北平市委和北平雪聯(lián)，領(lǐng)導(dǎo)北平市數(shù)千名大、中學(xué)生舉行聲勢(shì)浩大的抗日救國(guó)游行。學(xué)生們沖破警察的封鎖，在街頭貼標(biāo)語、撕傳單，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，“反對(duì)華北自治”，“打倒日本帝國(guó)主義”等口號(hào)。游行隊(duì)伍行進(jìn)到長(zhǎng)安街王府井時(shí)，遭到國(guó)民黨軍警的鎮(zhèn)壓，30多人被捕，數(shù)百人受傷。手無寸鐵的學(xué)生面對(duì)大刀、水龍、警棍、毫不畏懼，英勇搏斗，充分體現(xiàn)了青年學(xué)生的愛國(guó)熱忱和犧牲精神。次日，全市學(xué)生總罷課，并準(zhǔn)備進(jìn)行更大規(guī)模的斗爭(zhēng)。
“一二•九”運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命歷史上具有重大意義。首先，它揭露了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)并吞華北的陰謀，沉重打擊了蔣介石的賣國(guó)政策，深入地宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張，促進(jìn)了中華民族的新覺醒，成為全國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)新高潮的起點(diǎn)。其次，它為知識(shí)青年指出了正確的革命方向，為青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)開辟了一條嶄新的道路，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與廣大工農(nóng)民眾相結(jié)合，投身到偉大的人民革命洪流中，為中國(guó)人民的徹底解放而斗爭(zhēng)。
正是中國(guó)人民的自強(qiáng)不息和勇往直前，才使今天的我們有了幸福的生活，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的明天奉獻(xiàn)自己一份力量!
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有一天，下午放學(xué)回家的路上，我走著走著，突然看見前面黑壓壓的一片。這是什么呢?仔細(xì)一看，哦!原來是螞蟻啊，想起老師教我們諺語：“燕子低飛蛇過道 螞蟻搬家山戴帽;天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻。前者預(yù)示著要下雨，后者預(yù)示是晴天。”這樣的預(yù)兆，不就一定要下雨了嗎?可是過了兩天，天依然放晴，這是則么回事呢?我去問媽媽，可得到卻是“不知道”。我決定自己找出答案。
我先去看我的一些科學(xué)書，因?yàn)閺男【头浅Ｏ矚g科普書籍，所以也就完全相信所學(xué)的科普知識(shí)。找這些東西難不倒我。書上說：螞蟻搬家是為了防止洪水。那么在低洼處的螞蟻搬到較高的地方后就可以安居樂業(yè)了，為什么還要一而再、再而三地搬家呢?是雨下的一次比一次更大嗎?顯然不是;如果搬到高處的螞蟻不再搬家了，我們又如何從螞蟻搬家得出就要下雨的結(jié)論呢?還有，如果下一次雨螞蟻就搬一次家，最后螞蟻就會(huì)全部搬到山頂上去了，顯然，現(xiàn)實(shí)生活中的螞蟻并不是這樣。螞蟻必須天天出門，而且出門必然排隊(duì)，就像我們必須每天出門采購(gòu)食品;螞蟻是不常搬家的，不但不搬家，而且還非常頑固地留戀它的“老宅”，即便是受到其它動(dòng)物或人類的打擾也不輕言放棄。令人疑惑的不僅是螞蟻搬家的事情，還有燕子和那個(gè)鯉魚斑，經(jīng)�？匆娧嘧拥惋w卻并不下雨，而已經(jīng)下雨了卻還有很多燕子仍然在云天上高飛，昨天明明是鯉魚斑，而今天該下雨照樣下雨。
從許多類似的例子中我認(rèn)識(shí)到：老師說的不一定對(duì);書上寫的也并非正確;科學(xué)家講的并非皆科學(xué);大多數(shù)人的認(rèn)為也不一定是真理。
在這個(gè)世界中，人們總認(rèn)為大多數(shù)的認(rèn)同就是就正確的，可事實(shí)證明，這是錯(cuò)誤的。有時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)同他們所謂的“真理”，而真正的真理卻被人“埋藏”。這樣可怕的事卻在我們的生活中常常發(fā)生，而更可怕的是盡沒有人認(rèn)為他是錯(cuò)誤的。而是一味的的追求他們的“真理”。就像那天發(fā)生的“螞蟻搬家”一事。大多數(shù)人都認(rèn)為“螞蟻搬家必下雨。”可是，事實(shí)卻不如所想。如果他們認(rèn)真觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是這樣的�？蓞s沒有人這樣做，只是一味的相信他們沒有任何依據(jù)的“真理”。
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第四季冰期，非洲大陸雪原。夜間雪地的灰白色帶著淡淡的藍(lán)。幾個(gè)微駝的人影異常醒目，寒冷的夜風(fēng)吹起了他們的披肩亂發(fā)。一個(gè)人仰起面孔，微弱的光線下，高高的眉骨和顴骨投下了重重的陰影。一雙深陷的眼睛，望向頭頂深邃的空間，閃爍著恐懼與好奇。黑暗中的瞳仁中有一些銀色的光斑，那是映在其中變形的星空。
四十多億年，地球生命才第一次意識(shí)到宇宙奧秘的存在。而自那以后僅僅不到四十萬年，人類的痕跡已遍布近地空間，我們的征程也延伸到了其它的星系———望星人已成了摘星人。
如果那個(gè)原始人對(duì)宇宙幾分鐘的凝視，是看到了一顆寶石，那我們繼之的全部人類文明，不過是彎腰拾撿它罷了。真理，其實(shí)很簡(jiǎn)單———她悄悄地將自己隱藏，在千年的歲月中等待你，等你把目光從熟知射向未知，尋覓她的芳蹤倩影。
即便這樣，你仍會(huì)迷惘。因?yàn)橥呛憔玫恼胬砣缤蛔[隱青山，她就在前方。看來近在咫尺，甚至她的形象早已熟稔于你的腦際，她的神韻已鼓蕩在你的血脈之中，她的偉岸雄奇已經(jīng)在你的心里演繹了千遍萬遍……可是，要與她相遇，仍要荊棘刺爛你的皮膚，亂石割破你的腳掌;你的急切將把你燃燒，你的寂寞將如藤蔓一般縛住你的雙足，這一切，你都將承受。
于是，你低頭不語，收起年輕的躁動(dòng)和狂熱，專注于走好腳下的每一步。
因?yàn)槟忝靼祝切┛喑�，把你像一捆稻谷一般聚攏，舂打你，使你赤裸;篩分你，使你脫殼;磨碾你，直至潔白;揉搓你，直至柔韌;炙烤你，讓你成為真理祭壇上一塊幸福的圣餅。于是，你滿足地笑，挺起了脊梁。你尋到了她，卻說：“不要停下腳步，真理，其實(shí)很簡(jiǎn)單。”
于是，塵封的歷史中，浩渺的時(shí)間中，充滿了無數(shù)個(gè)“你”的這句清晰而又堅(jiān)定的耳語，讓我們更加勇敢地前行。
第三篇 追求真理
《昆蟲記》是法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲學(xué)的巨著。他經(jīng)過五十余年的時(shí)間，對(duì)昆蟲的種類、習(xí)性乃至覓食、婚俗進(jìn)行了大量的觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲的本能特性，用第一手資料講紛繁復(fù)雜的昆蟲世界真實(shí)而形象地展示在世人面前。
我們先來說說蟬之這個(gè)昆蟲。我想大家一定都十分熟悉，每年夏天，蟬總在我家外不停地歌唱。在屋內(nèi)我是小主人，在屋外它們才是真實(shí)的主人。記得每到晚上，我出門散步，總會(huì)聽到“唧唧喳喳”的叫聲，聲音清脆響亮，十分優(yōu)美動(dòng)聽。然而蟬是如何來的呢?最早的蟬出現(xiàn)在夏天即將來的時(shí)候。在太陽暴曬的小路上，出現(xiàn)一些指頭粗的圓孔，蟬的幼蟲從地下通過這些小孔來到地面，隨蛻變成蟬。蛻皮后的蟬兩翼像玻璃一樣透明，濕而沉重，身體有的部分呈淡綠色，有的部分是棕色。蟬并不會(huì)馬上飛走，它需要在陽光中待上一段時(shí)間，恢復(fù)體力后飛走。
這些都是法布爾通過多年的實(shí)踐傳達(dá)給我們的，他每天每夜都不停的觀察著蟬，從沒有覺得無聊想放棄過。這種持之以恒的精神值得我們歌頌與傳承。
我們?cè)僬f說“螳螂”這種昆蟲，它們的學(xué)名叫“修女袍”，而古希臘人的講法更為奇特，稱為“戰(zhàn)士”或者“先知”。螳螂這蟲類是直翅目食草昆蟲系列的一個(gè)例子，它是專吃活的食肉昆蟲，常常埋伏在草叢中、道路旁。它們的力氣可大了，巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器，使得螳螂成為田野、叢林中的一種恐怖的象征。
然而，《昆蟲記》這本書除了告訴我們昆蟲的習(xí)性外，更重要的是讓我們體會(huì)到了作者那種可貴的精神。他在研究蟬是花了整整幾年的時(shí)間，抓了上千條不同的蟬。在普通人的眼中，他就如同一瘋子整天無所世事，但正因?yàn)樗�，我們的世界才更加的進(jìn)步。他在研究毛蟲的毒素時(shí)，更不惜親身實(shí)踐，將毛蟲的毒素涂到自己手上。雖十分疼，但他卻說他在精神上得到了極大的享受。他這種勇于實(shí)踐、敢于探索、堅(jiān)持不懈的精神是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所以我一定會(huì)向他學(xué)習(xí)、向它邁進(jìn)的。
讀完《昆蟲記》后，我充分的了解到了自然界的神奇與美妙，明白了我們應(yīng)與自然和諧相處。更從法布爾身上體會(huì)到了他那種不達(dá)目的誓不罷休的高貴品質(zhì)，以及“追求真理”、“探索真理“的精神。
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