【精品】追求作文合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的追求作文9篇，希望能夠幫助到大家。
追求作文 篇1
世間萬物都有夢想——雄鷹有雄鷹的夢想，那便是在天空自由地翱翔；蝸牛有蝸牛的夢想，那便是一生中爬過一百米；蠶有蠶的夢想，那便是化為那美麗的蝴蝶……當(dāng)然，在我心中也有一個綠色的夢，那就是我的高中夢。
在求學(xué)的道路中，每位經(jīng)歷者都深有體會。當(dāng)每一次的考試過后，才明白考試帶給我們許多：堅(jiān)強(qiáng)、毅力、信心、執(zhí)著。當(dāng)經(jīng)歷過苦難后才明白苦難是我們通向夢想的墊腳石。于是我又慶幸當(dāng)初沒有選擇放棄。正當(dāng)我為一點(diǎn)平坦的道路而暗自慶幸時，卻一腳踩入陷阱，受盡無數(shù)折磨的我，在痛苦的折磨下，在絕望之余，我信心不足，有過更換夢想的念頭。后來，老師察覺，被叫去談話，在長達(dá)一小時的“班主任會談”后，我又信心重返，像以往一樣開始了學(xué)習(xí)。
又是一個早晨，一天開始了，太陽出來了，給大地帶來了溫暖，給我眼前帶來明亮。我靜靜地坐在窗前，翻開英語書，單詞好多，我用心去記住它們，小學(xué)不喜歡學(xué)英語、讀英語。所以我從頭開始，認(rèn)真學(xué)、認(rèn)真記，我努力努力再努力，單詞一個個記住了。時間也悄然而逝。
吃過午飯，我看數(shù)學(xué)、物理等科目。那公式定理，一個個理解、應(yīng)用，學(xué)得我的腦袋發(fā)熱，又產(chǎn)生了放棄的念頭，但我又清醒了，不該有的念頭消失了，繼續(xù)看書。其實(shí)每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累就是大飛躍。只要不放棄、不中途退縮、不半途而廢，總有一天我會成功。
下午過去了，吃過晚飯，天漸漸黑去，太陽落山，月亮升起。我靜靜地坐在窗前，回憶當(dāng)天的生活。我心中想，今天我還算過得充實(shí)。窗外一片漆黑，天空中星星好多好多，古人說每顆星星都代表著一個人，我不懂星象，所以我無能力觀星象預(yù)測未來，就讓明天慢慢到來吧！事本是事，人本是人，無須精心去處世，何必刻意去做人，做好自己該做的事，不與他人斤斤計(jì)較；任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。專心致志做好自己的事情，我向明天揮手，告訴自己，我要迎接明天，迎接未來。
實(shí)現(xiàn)高中夢。是我心中的夢想，永遠(yuǎn)堅(jiān)持，永不放棄，不管風(fēng)風(fēng)雨雨，無論是美麗還是憂傷，我都會走下去，堅(jiān)持走下去，總有一天我會成功。
追求作文 篇2
她抱著一個大大的攝像機(jī)，趴在堆滿塵土的地上，“咔嚓咔嚓”聲回響在這個校園里。兩個小時，一朵玫瑰花，一個追求完美的她。
雖然是春天，但夏的熱情已經(jīng)存在，在那個炎熱的下午，在美麗的校園里百花爭放，花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅，讓人應(yīng)接不暇。我和我們班的“妍媽”一起抱著大大的相機(jī)去尋找春的足跡。正值烈日當(dāng)頭，許多花兒都蔫了下來，只有它——一朵玫瑰花，它如同一位高貴的紅色皇后，粉面含春，一種傲氣引人注目……我跑上前，調(diào)了調(diào)感光度，拍了幾張，剛想走，不料，“妍媽”早已趴在了地上，一件雪白衣服在滿是塵土的地上磨來磨去，她剛要起來，又趴了下去，小聲嘀咕著：“哎！怎么又拍不好，是不是感光度不夠呀？”“不行，這個角度背光，拍起來太黑了�！彼哪樤陉柟庀卤⿻裰�，一粒粒豆大的汗珠冒了出來，“咔嚓”聲一聲連著一聲，絲毫沒有要停的意思。她的汗水浸濕了背后的衣服，捧著相機(jī)的雙手也顫抖起來。那件雪白的衣服沾上了許多灰塵，她的臉通紅，終于拍下了一朵完美無瑕的玫瑰花！追求完美的她在烈日下拍了二十多分鐘，只為一朵玫瑰花。
她是那么追求完美，那朵玫瑰花，是多么嬌艷欲滴，栩栩如生，一種冷艷，一種熱情，是完美的，她開心地在陽光下笑著，因?yàn)橐欢洫?dú)一無二的玫瑰花……
追求作文 篇3
大家下午好，我今天要演講的主題是有追求的生活才充滿意義
王德順，一個年過八旬的老頭，到了七十九歲時才因?yàn)橐粓鎏菖_走秀被眾人所熟知。大家說他走運(yùn)，一夜爆紅，可眾人卻不知，他為了這天足足準(zhǔn)備了六十年。他二十四歲時成為話劇演員，他和那些度日的人不一樣，他對自己的生活充滿了追求，他追求藝術(shù)，追求完美，追求創(chuàng)新。為了追求更好的表演，斗大的字不識半框的他開始學(xué)習(xí)小學(xué)初中甚至大學(xué)的基礎(chǔ)知識。到了四十四歲時他又開始學(xué)習(xí)英文,四十九歲時即將退休的他為了追求藝術(shù)放棄了原本安逸的生活，與老伴一起開始了北漂，其間乞求過他人，睡過大街，但最終不斷追求的他創(chuàng)造了世界唯一的啞劇劇種“造型啞劇”，將中國的啞劇推上了世界的舞臺。五十四歲時他想出了一種活人與西方雕塑表演一起的形式“活雕塑”，可大家知道那些雕塑是有腹肌的，可他只有一身肥肉，怎么辦，出于對完美的追求，他便開始活躍在健身房之中，直到現(xiàn)在也依舊如此；人在呼吸時肚子會動的，可雕塑不會，怎么辦，出于對完美對創(chuàng)新的追求，他更是練習(xí)了用背呼吸。最終在五十七歲時完美的上演了《活雕塑》并且轟動了世界，沒錯，他再次將中國的啞劇推上了世界。他的“活雕塑”也被載入了中國百年史。他說過：“之所以我能成功，是因?yàn)槲夷穷w不斷追求的心，是那些追求使我豐富了自己并且成功了自己；是那充滿追求的生活才充滿著意義！”
是呀，講的真好！有追求的生活才充滿意義。我們身處最朝氣蓬勃的時期，作為祖國未來的建設(shè)者，更因該有理想，有追求。即使不追求最好也要追求極致。永遠(yuǎn)不要說太晚了，王德順可比我們年長這么多，太晚了成為不了我們退縮的借口。
大家不妨想象一下，每天朝著自己追求的目標(biāo)努力奮斗，晚上因今天滿滿的收獲而踏實(shí)入睡，享受著充實(shí)而有意義的一天。第二天，再次懷著滿滿的信心踏上奮斗的征程…多美呀！
所以，我們要做一個有追求的人，因?yàn)�，有追求的生活才是駛向成功彼岸的巨輪，才充滿著意義！
追求作文 篇4
科學(xué)精神是很重要，科學(xué)精神包括了“新懷疑主義”。我們應(yīng)該時刻保持警惕，用事實(shí)、用科學(xué)的方法，糾正錯誤，并且應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)持真理的毅力，這就是“新懷疑主義”的解釋。
老師講的，書本寫的，并不是一貫正確的。應(yīng)該有堅(jiān)持真理的毅力，如果這是真理，不管別人說什么，我都會堅(jiān)持真理。上課時，老師讓我們做判斷題，同學(xué)們說對，老師就說：“對嗎，到底對不對”。同學(xué)還是堅(jiān)持真理，老師又說：“你們好好看看這道題，到底對不對”，這是已經(jīng)有同學(xué)說錯了。老師問到第四遍，第五遍時幾乎全班同學(xué)都說錯。其實(shí)這道題是對的，只是老師鍛煉我們堅(jiān)持真理的毅力。
我們要學(xué)會質(zhì)疑，老師說的不一定是正確的，比如老師說這句話用了比喻的修辭手法，但是這句話其實(shí)用了夸張的修辭手法，這時，我們要糾正老師的錯誤，要有堅(jiān)持真理的毅力。
不迷信權(quán)威，不盲從與書本，不墨守陳規(guī)，執(zhí)著求實(shí)，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新 ，這是“新懷疑主義”的另一種解釋。
我們懷疑不能沒有依據(jù)，要有自己的理由，如果覺得老師講的錯了，我們要站起來說出懷疑的理由。如果我們懷疑錯了，老師在糾正我們的錯誤時，我們加深了對食物的理解。有事我們的懷疑是正確的，它促使老師也去糾正錯誤。
我們以后在學(xué)習(xí)中要具有“新懷疑主義”精神，，這樣，課堂就不會變的很枯燥了。
追求作文 篇5
神話中的鳳凰有一雙美麗的翅膀，憑借著翅膀在天空中自由自在地飛舞。我也渴望有一雙翅膀。
“嘻嘻嘻、哈哈哈……”窗外不時傳來一陣陣歡樂的笑聲，一群小伙伴正在興高愛烈地玩耍。而我呢？抬頭看著老媽那威嚴(yán)的臉龐，再看看面前的作業(yè)練習(xí)題�！盁┧懒�！”我只能把想玩的心又拉了回來。從上學(xué)到現(xiàn)在，持續(xù)不斷的作業(yè)擺在我眼前，沒有一次“缺席”過，我真是命苦啊！這作業(yè)怎么做也做不完呀！我百般無奈，腦海里不時閃現(xiàn)出外面又蹦又跳，與小伙伴們嬉戲的情景，�。『瞄_心！“快做作業(yè)！”正在幻想的我又被媽媽打斷了，我又開始與作業(yè)“搏斗”，這時，我想出了一個餿主意，“媽媽，可……可不可以讓我出去玩一下嘛！”“反正我的練習(xí)題也做好了�！闭f著，我把練習(xí)題給她看�！班�，不錯�！笨墒菋寢層謴某閷侠锬贸鰞杀尽！白鐾暝僬f�！薄鞍�！”我差點(diǎn)昏了過去，“回來再寫，不行嗎？”“不行！”媽媽擱下兩個字，毫無商量的余地。
每個孩子都渴望自由，我多么希望自己能獲得自由，媽媽，我知道這是為我好，但我也需要自由呀！我也需要玩一玩呀。
放飛自由 吳澤楷
這天晚上，我正津津有味地吃著外婆燒的香噴噴的飯菜，突然從外面飛來一只幼小的麻雀，剛好落到了太婆的輪椅上。那時大家都沒注意到它，過了一會兒它開始翩翩起舞了，但它畢竟沒有完全會飛，每次都是撲哧了幾下就掉下來了。但是這只勇敢的小麻雀始終沒有想過放棄，還是一個勁兒地往上飛。過了幾分鐘它終于體力不支了，落在了我的椅子下面，蹲著一動不動地注視著周圍的一切，仿佛時刻警惕著，以防別人傷害自己。也許它知道這不是它的家的緣故吧！
我注視著它，它的眼睛小得像螞蟻，嘴巴非常鋒利，爪子很小但非常尖能扎疼我的手，現(xiàn)在你知道它長什么樣了吧！
看著它那孤獨(dú)膽小害怕的樣子，我心里想它并不屬于我，而屬于大自然，它該走了我把它抱到外面，向天空用力一拋，給它一點(diǎn)動力讓它能夠展翅飛翔，過了一會兒就無影無蹤了。
一個晚上的時間很短，但我就得很漫長。因?yàn)槲冶M心盡力去做了一件有趣的`事了！
追求作文 篇6
諸葛亮說過“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，人類有求知的海洋，有修養(yǎng)的天地。因此，世界有出色的人類，有修養(yǎng)的人類。君子躋身世界的前列，培養(yǎng)著內(nèi)心的空曠，他們讓心靈透氣。
蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，他曾經(jīng)給他的學(xué)生出了一道考題。他對學(xué)生們說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，就是把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩”。接著他自己示范了一遍，然后問道“從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們感到這個問題很可笑，這么簡單的事怎么做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過了一個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有百分之九十以上的學(xué)生驕傲地舉起了雙手。兩個月后，當(dāng)他再次提到這個問題時，堅(jiān)持下來的學(xué)生只有百分之八十。一年以后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運(yùn)動，還有拿哪些同學(xué)堅(jiān)持每天做？”這時，只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位偉大的哲學(xué)家。
成功在于堅(jiān)持，堅(jiān)持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；堅(jiān)持又是最難做到的事，因?yàn)檎嬲龅降�，終究是少數(shù)人。柏拉圖堅(jiān)持做到了，所以后來他成為了古希臘的另一位大哲學(xué)家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因?yàn)樗龅搅藞?jiān)持。他給后人留下了一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)”。這既是經(jīng)驗(yàn)之談，也是肺腑之言。在他的理想國度里，隱隱約約有著人生的味道，有著耐心的基調(diào)。
人生的道路，不會是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉千里；有時流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。
人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便會高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險的美趣，愈是能追求人生的真正價值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學(xué)家為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。
追求作文 篇7
世上有三種追求——政治追求、經(jīng)濟(jì)追求和思想追求。但在其中，經(jīng)濟(jì)追求是最現(xiàn)實(shí)的，政治追求是最艱苦的，思想追求是最高尚的。但無論你喜歡的目標(biāo)是什么，只要是為之奮斗了，那么你就在追求它了。所以，追求是奮斗至成功的根本。
西漢的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，正是因?yàn)樗非鬄槲膶W(xué)作出貢獻(xiàn)，所以他忍辱負(fù)重十九年，用畢生的經(jīng)歷著成了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》；還有東漢時期的著名天文學(xué)家張衡，苦心鉆研了十九年，發(fā)明了地動儀；西漢中郎將蘇武牧羊十九年不改其志。他們都是因?yàn)樾闹杏凶非�，因此他們�(yōu)橹畩^斗，最后都邁進(jìn)了成功的大門。
宋朝一代名將岳飛一生的追求是一種壯烈的紅、沉重的紅、凝重的紅。他馳騁于“三十功名塵與土”之間，從未放棄對祖國的一片忠心，即使被判為“莫須有”的罪名，也不失他那顆熾熱的愛國之心。
如果說一個人沒有了追求，那么不如說這個人的生命是毫無意義的了。俗話說：“人活著就為有個奔頭，有個盼頭，這樣的人才能向前看�！币簿褪钦f，進(jìn)步不代表追求，而追求了，那么你必定會達(dá)成心愿，只有這個人活著有個奔頭，那么這個人的生命將會價值匪淺。
想要執(zhí)著的追求自己的目標(biāo)，屈原是我們最好的榜樣。屈原雖然放棄在楚懷王面前爭寵的機(jī)會，揮揮衣袖便離開了朝廷，但從他的眼神中看出，他仍報有一顆愛國的熾熱的心，還有他“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世渾濁而我獨(dú)清”的自潔，因此他的《離騷》便成為他執(zhí)著追求的標(biāo)志。還有科學(xué)家諾貝爾，為了追求更安全的黃色炸藥，他不惜將房子當(dāng)做實(shí)驗(yàn)品，并且不止一次炸傷自己和家人，最終達(dá)成了目標(biāo)，制造出了更安全的黃色炸藥。
不過，并不是所有的追求都會實(shí)現(xiàn)，也許只是一念之差，這一切都會以失敗告終。
“西楚霸王”項(xiàng)羽坐擁四十萬大軍，而劉邦只有十萬之眾，兩方人馬數(shù)量相差懸殊。于是項(xiàng)羽邀劉邦赴鴻門宴，想趁此機(jī)會殺死劉邦，以永絕后患�？烧且�?yàn)轫?xiàng)羽的婦人之仁，一念之差，錯失良機(jī)，最后落得烏江自刎的悲慘結(jié)局，以失敗告終。
司湯達(dá)說過，一個人只要強(qiáng)烈的、堅(jiān)持不懈的追求，他就能達(dá)到目的。是啊，精衛(wèi)填海，矢志不移；夸父逐日，道渴而死；女媧補(bǔ)天，力填蒼穹。自古以來，人類就沒有停下追逐夢想的腳步，因?yàn)樽非笫瞧椒才c非凡的共存，是夢想與現(xiàn)實(shí)的共生，是個體與時代的共進(jìn)，是古往與今來的共繹，是成功與失敗的共榮，是激情與堅(jiān)守的共需，是智慧與時機(jī)的共倚，是獨(dú)樂與眾享的共融，更是人們最熱愛的一種力量！
因此，一個人在追求自己的目標(biāo)時，只要意志堅(jiān)定，不畏困難，任何絆腳石都會成為走向成功的墊腳石，因?yàn)樽非笫菉^斗至成功的根本，因?yàn)樽非笫箟粝牖ㄩ_。
追求作文 篇8
你聽了這個題目，肯定會覺得未來的世界一定很美吧！換作是我，我也會這么想。可是你們有沒有想過，由于樹木的大量減少，世界沒有了綠色，就沒有生機(jī)。沙塵暴可能叫我們卷走，那我們的一切就什么也沒有了。如果我們沒有死，也會因缺少氧氣而死亡。樹木是我們的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)它。我希望我們能夠保護(hù)環(huán)境，再造一片藍(lán)天，那未來的世界就會比我們想像的更美麗！
我的家鄉(xiāng)就有一棵柳樹被砍了。那棵柳樹非常高大，它的枝條很粗，大得像一個巨人。在它的世界里你只能算一個小螞蟻。天氣熱的時候，人們可以在樹蔭下乘涼。可是，不知道什么原因，他被砍了，我很傷心。
在去城里的路上，就有很多樹木被砍了。小孩子經(jīng)常把路旁的樹木晃來晃去，或是把樹枝弄斷，拿著玩。也有人把樹木砍了當(dāng)柴火、蓋房……
人類把樹木砍光了，是把樹木傷害了嗎？其實(shí)不是，樹沒有了，人類這是把自己害了。沒有樹木，空氣中的二氧化碳就會越來越多，人類需要的氧氣就會供不應(yīng)求。樹木是人類的守護(hù)神。預(yù)言家曾經(jīng)預(yù)言20xx年世界末日，如果我們注意保護(hù)環(huán)境，這個預(yù)言就不會實(shí)現(xiàn)。
讓我們多植樹，少砍樹，那未來的世界就會更加美麗！
追求作文 篇9
今天是科學(xué)理性統(tǒng)領(lǐng)一切的時代，為什么在方興未艾的現(xiàn)代主義藝術(shù)作品中，我們卻可以毫不含糊的捕捉到心靈趨于瓦解，破壞沖動抬頭的傾向。這些作品或多或少表現(xiàn)出非理性或關(guān)注非理性
的特征，同時也蔑視傳統(tǒng)，破壞一切，而一標(biāo)新立異和歇斯底里代之。
18世紀(jì)中葉后，科學(xué)的發(fā)展不斷加速，社會進(jìn)步的進(jìn)程也在加速。但是人類精神世界卻不像物質(zhì)世界那樣可以加速發(fā)展。精神世界的發(fā)展是緩慢的，是以突破瓶頸的形式向前發(fā)展的。當(dāng)前社會的種種現(xiàn)象折射出物質(zhì)世界與精神世界的嚴(yán)重錯位，二者的嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。
首先，我們必須認(rèn)識到物質(zhì)世界對精神世界的推動作用。人的精神世界是對物質(zhì)世界的反映。生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系，決定了社會形態(tài)，決定了人類對自然的改造程度。而精神時間則是對物質(zhì)世界進(jìn)行分析而形成的。精神世界以物質(zhì)世界為藍(lán)本，人類社會的進(jìn)步在改變一切，包括我們的精神世界。
其次，精神世界又對物質(zhì)世界有反作用。精神世界決定了人民的世界觀，人生觀，價值觀，而這一切又將表現(xiàn)在人們對自然界的改造和人與人的關(guān)系中。精神世界古代了人們的所謂模式，也就相對的古代了物質(zhì)世界。要使物質(zhì)世界超出精神世界控制范圍而進(jìn)行太大改變是不可能的。
物質(zhì)世界必須與精神世界同步發(fā)展。若精神世界過于超前，物質(zhì)世界就會將超前的部分磨去；若精神世界過于滯后，那么物質(zhì)世界將失去指引。
在技術(shù)日漸發(fā)揮主宰作用的今天，傳統(tǒng)人文相對衰落了。當(dāng)代人性的扭曲顯示了精神世界的滯后，我們或許該做些什么。
但是，有水會愿意停下實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)世界前進(jìn)的腳步來等待虛無縹緲的精神世界呢？
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