有關(guān)追求作文合集9篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的追求作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
追求作文 篇1
我是自然界中很普通的一種昆蟲，沒錯，我就是昆蟲綱、蜚蠊目、蜚蠊科的蜚蠊，俗稱蟑螂。因為我生命頑強(qiáng)，人們就給我起了個“雅號”——強(qiáng)哥。你們可別看我個頭兒小，我可是有一個偉大的夢想——環(huán)游世界。
這不，我歷盡千辛萬苦，來到了一個叫“深圳市東湖中學(xué)初三6班”的地方。爬了那么久，可把我給累壞了，得找個涼快的地方歇歇腳。哪兒涼快呢?嗯……高處，“高處不勝寒”嘛，待我爬到窗簾上去!
站得高，看得遠(yuǎn)，呵，這個班在上英語課啊。我強(qiáng)哥在出游前惡補(bǔ)了幾門外語，所以嘛，黑板上寫的那些密密麻麻的英文對我來說那是小菜一碟!
咦?那個同學(xué)怎么一直對我指指點點的，哼，我再爬高一點兒。誰知那個同學(xué)突然大叫一聲：“啊!那強(qiáng)哥掛得好高啊!”引來五十六雙眼睛盯著我。課堂里一下子亂了套，盡管那位英語老師不停地強(qiáng)調(diào)把注意力集中在黑板上，可還是有小部分同學(xué)把精力集中在我身上，觀察著我的一舉一動。
我看還是趁早開溜吧，不然一個“擾亂課堂秩序”的大帽子扣在我頭上，我可受不了�？晌遗赖眠@么高，怎么下去呢?正所謂“上窗簾容易下窗簾難”啊!好吧，看我“凌空飛人”，我要飛下去
哎呀!滑翔失敗，我一下子跌到了地上，S同學(xué)嚇了一大跳，他一屁股坐到了地上，引得全班同學(xué)哄堂大笑。唉!我的“逃亡計劃”暴露了，快跑啊!我驚慌失措地在桌椅板凳之間穿梭著，試圖找到出口……
但，最終我還是被L同學(xué)拍了個半死不活，并被他扔出了窗外……
有兩點，別忘了我的“雅號”是什么，我的夢想是什么。我當(dāng)然還會繼續(xù)朝著我的目標(biāo)努力，不管前方道路如何，我都會奮勇前進(jìn)，直到它實現(xiàn)為止!
目標(biāo)尚未實現(xiàn)，我仍需努力!
追求作文 篇2
有人曾說，努力奮斗，不斷拼搏的人生目標(biāo)是獲得成功，滿足自我，滿足了就是幸福的。但我并不這么認(rèn)為，因為滿足意味著止步不前，拘于現(xiàn)狀而無法自拔。滿足就像一條受傷的腿，拖住你超越自我、超越極限的腳步。而人生就應(yīng)該不斷追求，永不滿足，才有無限的精彩。
奇跡大多數(shù)是有野心之人所創(chuàng)造的，他們必備的品質(zhì)便是“永不滿足”。因為不滿足，他們不甘于現(xiàn)狀，改變自我，所以從無數(shù)滿足的平凡人中脫穎而出；因為不滿足，他們向更高更快更強(qiáng)發(fā)展，所以不斷刷新著人類的極限。
被譽(yù)為“撐桿跳女王”的伊辛巴耶娃正是如此。她擁有巨大的“野心”——一顆永不滿足的心，曾經(jīng)二十八次打破世界紀(jì)錄。她勇不停歇，不斷突破，成功越過五米大關(guān)，再創(chuàng)奇跡。她的一生都奉獻(xiàn)給自己熱衷的事業(yè)，永不止步。
正如米蘭·昆德拉所言：“生命是一棵結(jié)滿可能的樹�！辈灰詾槟阕约鹤霾坏�，那是因為你滿足于現(xiàn)狀，不敢去打破現(xiàn)有的局面，患得患失。甩掉顧慮，永不滿足，你會獲得更多。
“中國化妝第一人”毛戈平就是一個鮮明的例子。毛戈平通過電視劇《武則天》為劉曉慶化妝一戰(zhàn)成名，在走上了化妝事業(yè)的巔峰后，并不滿足于現(xiàn)狀，他要去挑戰(zhàn)自我，去創(chuàng)造一種屬于中國化妝師自己的化妝品牌。毛戈平放棄一切，從頭開始，從實驗產(chǎn)品到生產(chǎn)產(chǎn)品，再到推銷產(chǎn)品，他親力親為，最終，他不僅打造出自己的品牌，而且創(chuàng)造了中國品牌在國際高端化妝品品牌中月銷售最高紀(jì)錄。是“永不滿足”的信念成就了他，把他推上了事業(yè)的另一高峰。
如果說“不滿足”成就了毛戈平，那么就是“滿足”擊垮了，諾基亞。在這個日新月異的現(xiàn)代社會，滿足于現(xiàn)狀就如同“逆水行舟，不進(jìn)則退”。因占據(jù)大份額市場而心滿意足的諾基亞，不再想著該如何研發(fā)出更符合大眾的產(chǎn)品，一味沉浸在“堅固耐摔，信號強(qiáng)”的喜悅之中。最終一成不變的諾基亞被野心勃勃的蘋果取代，曾經(jīng)屹立世界強(qiáng)林中的手機(jī)霸主也轟然倒下。
英國哲學(xué)家約翰·穆勒曾說：“不滿足的人比滿足的豬幸福，不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸福�！钡拇_，不滿足的幸福，豬是永遠(yuǎn)無法想象的。
因為“不滿足”，我們的科技日新月異；因為“不滿足”，無數(shù)個蘇格拉底紛紛涌現(xiàn)。人生需要不斷追求，更需要“永不滿足”的勇氣。
追求作文 篇3
“雅“字，字典上的解釋，有一個義項是“高尚的、不粗俗的”，那么什么叫高雅？時下，隨著社會的進(jìn)步與文明，人們都在要求自己懂美、追求高雅，作為小學(xué)生也有必要提前了解一下。
高雅與高貴不同，以為高貴的便是高雅的，這實在是一種誤解。其實，高貴的未必都高雅，高雅的未必都高貴。
薛蟠高貴卻不高雅，羅丹高雅卻不高貴。
凡是高雅人，也是容易被褻瀆的，這就如同凡是圣潔的，也是容易被玷污的一樣。
如果不能高雅，自然就成；如果不能深邃，樸素就成；如果不能成功，盡力就成。
高雅的藝術(shù)并非完全不能與通俗的藝術(shù)抗衡。問題在于：當(dāng)我們自詡高雅的時候，又遠(yuǎn)不是畢加索或茨威格。
誰也不能一下子使自己變得高雅，這需要慢慢來。急于把自己裝扮得很高雅，不但成不了高雅，連能否恢復(fù)到原來的自然和普通都成問題。
友人告訴我這樣一個故事：一個普通的女人應(yīng)聘教師職務(wù)，校長問她：為什么當(dāng)老師？她回答說：“小時候我曾有過一個夢想，那就是我要成為一個偉人，后來這個夢想沒有實現(xiàn)。于是我又有了一個新的夢想，那就是我要成為偉人的妻子，然而這個夢想也破滅了�，F(xiàn)在，我產(chǎn)生了第三個夢想，那就是我要做偉人的老師�！彼�(dāng)即被錄取了。
這個女人的回答，真是一種平凡的回答，而這樣的平凡又真是一種藝術(shù)，而這樣的藝術(shù)又確是一種高雅。
平凡與高雅，誰能時時說得清？
高雅，可以成為一種托詞。
當(dāng)一件藝術(shù)品因沒有人青睞而令主人感到難堪的時候，他就可以解釋說：這是因為高雅。作這樣解釋的人，數(shù)也數(shù)不清。只是天曉得，世界上哪來那么多高雅的藝術(shù)品和偉大的藝術(shù)家。
高雅不是一種包裝，而是一種內(nèi)涵。經(jīng)常出入于音樂的包廂或高級社交場所，并不能使一個暴發(fā)戶高雅。
一夜就能造成一個暴發(fā)戶，而一個人要學(xué)會高雅，十年都未必能夠。
追求作文 篇4
森林里，一條毛毛蟲，有一個夢想——春來的時候，我要破蛹成蝶；山谷里，一條小溪流，有一個夢想——花開的時候，我要奔向大�！總�人都有屬于自己的夢想，我也有一個夢想——長大了以后，我要當(dāng)上作家。
童年時光，每當(dāng)我捧著散發(fā)著墨香的書卷時，喜怒哀樂便像孫悟空一般在我臉上跳躍，思想便在腦海中翻騰。楊紅櫻、鄭淵潔、凡爾納……從中國作家到外國作家，一個個令人神往的名字使我百感交集，并在心中自問：什么時候，才能擁有自己的處女作？四年級長假，老師發(fā)出了寫“小小說”的倡議，我的心為之一動——這不正是我初試鋒芒的好機(jī)會？我的科幻想象能量爆發(fā)了，寫下了《幻想小子杰洛》這篇小小說之作，得到了老師、同學(xué)和家長的好評，這使我當(dāng)作家的決心更大了，勁頭也更足了。
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊匀�，自從我有了當(dāng)作家的決心、夢想后，書便成了我形影不離的好伙伴，幾乎每時每刻都能看見我拿著一本厚厚的書，專心致志地讀著。原本用來看電視、玩電腦的時間，現(xiàn)在差不多都用于看書了。不過俗話說：“有付出就有回報�！彪S著看過的書越來越多，我的文學(xué)知識、作文水平，自然突飛猛進(jìn)。我用從書中獲得的知識武裝自己的大腦，把筆當(dāng)成自己的槍，在稿紙這篇廣闊的土地上廝殺。
迎著東升的太陽，享受著清晨的雨露，令人神清氣爽。想象是科幻的翅膀，帶人盡情飛翔，想象是寫作之根本，我插上想象的翅膀，在科幻天空里翱翔。
作家，是我夢想的一個神圣稱號，他鼓勵我奮勇前進(jìn)，走向輝煌！
追求作文 篇5
泰戈爾說過：“在奔向道路的盡頭時，也莫錯過路邊的小草�！币蚨覀冊谧非笙氲玫降臇|西時，且不看結(jié)果，它本身就是一種樂趣。
追求的樂趣在于其不知盡頭的過程。若堅持不懈實現(xiàn)了目標(biāo)，那自然是快樂的；若在路中的岔口輾轉(zhuǎn)反側(cè)，與機(jī)遇失之交臂，難道就能說不快樂嗎？莊周滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，本可成為國家棟梁之才，在歷史的扉頁山添上亮金的一筆。可是，當(dāng)國主懇請他為國效力時，他卻拒絕了。以世俗的眼光而論，他是那種“茫茫追尋無所得”的失敗之人�？墒牵麉s是快樂的，他懂得尋求過程中的快樂。在追究人生的'哲理道路上，仍有家喻戶曉的“莊周夢蝶”一說，那亦是一種超脫于世俗的快樂。失意的人，也是可以快樂的，只因為他曾努力過，追求過，在他的身旁早已默無聲息地被植上了許許多多的小草。
“我的一生中就從未有過真正的快樂�！鼻也徽撃闷苼龅某蓴。旧砭褪且粋�悲觀主義者。他野心勃勃，把目光集中在了整個世界的版圖上，早已掠奪了許許多多快樂的他，卻無暇，也不懈顧及這些微不足道的東西。他足智多謀，可終究敵不過莫斯科的嚴(yán)寒，再強(qiáng)的閃電也無法融化一整座嚴(yán)寒的城市�；剡^頭來，那些被稱作“快樂”的小草卻已全被他沿路摘除，早已光禿禿一片，無可奈何發(fā)出一聲悲壯的感慨。倘若拿破侖懂得快樂的意義，明白“成功之樂固然重要，追求之樂也不可忽視”的道理，也不會只在歷史上留下“歷史上最偉大的軍事家”一個光禿禿的名號和那滿是后悔的話語了。因而，請勿忽視那些微不足道的小草，可能哪一天，你就只剩下這些沿路種下的快樂了，它們也是一種財富。
“我享受那種根本舉不動的成就，可我同時更享受追尋過程中的一點一滴�！辈灰话涯愕哪抗饧性诘缆返谋M頭，那東西，有些人能得到，可有些人，注定在努力也得不到，因為他們在岔口就已選錯了路。不妨，低頭看看那些腳邊的快樂，這東西，實實在在的，總是會擁有。
追求亦有樂。朋友，埋下你專注的眼光吧，且看，那路邊一株株的小草正生機(jī)勃勃。
追求作文 篇6
生活中，我覺得吧，不必去在意每一件事被人的看法（當(dāng)然也不能太過格），如果過于注重別人的想法、看法，太過于追求完美，取得的效果可能更是適得其反。因為一個人做一件事之前總要去全面地考慮這件事的前因后果，怎樣才能最好，怎樣才能讓大家心服口服的話，那太累了。并且，我們可以想一想，金無赤足，人無完人，一個人的一生總是少不了的坎坷，總是磕磕絆絆的，不可能完美無缺，沒有十全十美的人，那么，我們又怎樣把自己的一生做得最完美？
如果細(xì)致入微地去考慮一件事，那么，我們是否能真真正正地去考慮到事情引發(fā)的后果和每個人的感受呢？答案是：不能。那我們又何必這樣去追求完美？有缺陷的美叫缺陷美，大多數(shù)成功的人都是經(jīng)歷過風(fēng)雨、經(jīng)歷過打擊的，因為只有在不完美中，只有在不確定中，只有在風(fēng)吹雨打的考驗中，人們才會更加一點一滴地更加進(jìn)步。
所以，生活中、處事上，不必追求完美，太過于的追求完美取得的并不是真美。
追求作文 篇7
【寫作文題】
人應(yīng)該有所追求，例如，追求靈魂。正如作家周國平的筆下所說：“靈魂，……恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受�！薄霸谌松乃羞@些場景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場�！币虼�，生活中有了靈魂，就會提高質(zhì)量。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶等。
· 請圍繞“追求”這個話題，選擇你最擅長的一種文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作點撥】
什么是“追求”？每個人的目標(biāo)、價值觀不同，決定了你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快樂，有人追求奉獻(xiàn)，有人追求享受，有人追求上大學(xué)，有人追求好工作，有人追求讀好書，等等。當(dāng)然，我們所追求的應(yīng)該是盡可以尋找或者選擇自己認(rèn)為對的或是有意義的或是能讓你感覺快樂的事去做。
提煉寫作感點。每個人閱讀了一本書、一篇文章，或一個小故事，都會有自己的感受，而能夠從中提煉出獨(dú)到的見解的，即著名作家王蒙所說的，“虧他想得出來”，那便是贏人頷首的“感點”了。因此，感受著美，體驗著美，享受著美，創(chuàng)造著美，是我們作文的真諦。羅丹曾經(jīng)說，“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。那么，如何提煉感本文的感點呢？可從閱讀材料中，整體認(rèn)識它表述的目的、主旨。例如，從寫作引子材料的第一句話，“人應(yīng)該有所追求”，我們便會聯(lián)想到，其實一個人渾渾噩噩地生存的不多，絕大多數(shù)是在追求中度過的。當(dāng)然，追求的目的不同罷了。再從作家的話語中學(xué)會遷移感點。例如，“靈魂，……恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受�！薄霸谌松乃羞@些場景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場�！蔽覀兛梢曰癁椤白非缶窈途裣硎堋�、“追求改善和提高生活質(zhì)量”等。特別是學(xué)會從引子材料的暗示中提煉感點。例如，“生活中有了靈魂，就會提高質(zhì)量。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶等�！边@里實際已經(jīng)告訴我們，可以以此為感點，從“走出逆境，擺脫困窘，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶”中尋找寫作題材。
明確寫作文體。從目前考場作文看來，優(yōu)秀作文的成功之處首先在于文體分明。文體的要求必須明確。例如，記敘文要求敘述清楚事件的過程，同時寫清楚時間、地點、人物、（事件的）起因、經(jīng)過、結(jié)果六個要素。寫人的記敘文要注意描寫人物外貌特征、情感反應(yīng)、心理活動以及外部環(huán)境等。描寫時還得按一定的順序，如時間順序、空間順序、時間順序，或邏輯順序等。議論文要求論述事理、發(fā)表意見。一般要具備論點、論據(jù)和論證三要素，需要作者明確表達(dá)自己的觀點，然后以充足的論據(jù)來證明觀點，議論文需有較強(qiáng)的邏輯性。高考作文不外乎從這兩大體裁去考慮。針對本次作文，我們既可以寫記敘文，也可以寫議論文。從題目而言，如《我的爽心世界》、《路邊的垃圾箱》、《又逢九月的陽光》等，一看就是記敘文；再如，《前與后》、《從心靈的追求說起》、《魅力的發(fā)微》等，題目本身就體現(xiàn)出了議論文的標(biāo)志。
運(yùn)用新穎材料。開啟新思維，運(yùn)用新穎、經(jīng)典的作文材料，是優(yōu)秀作文取勝的法寶。關(guān)于寫作材料的運(yùn)用，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)，有個性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，盡量減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。”這就要求我們要注重作文的創(chuàng)新能力，寫好創(chuàng)新作文�！犊季V》對“有創(chuàng)新”的要求也十分明確，即“見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧，推理想象有獨(dú)到之處�！睂Υ耍瑥膬�(yōu)化、美化材料作點介紹。
�。�1）換向思維選材法。它是一種變換思維角度。轉(zhuǎn)換思路的取材方法。例如，對“荷花與污泥”，常式取材為贊美荷花，“出淤泥而不染”，這可謂高尚道德的追求，而“污泥”默默無聞，為“荷花”耗盡自身的營養(yǎng)，這不正是甘做人梯的追求嗎？從贊美“污泥”這個角度取材立意，當(dāng)會新穎別致。
�。�2）材料翻新變化法。材料新鮮指要力避陳舊庸俗的材料，富有時代新鮮感的材料。例如，可以從自己身邊的人和事，以及所學(xué)過的課文中選取素材。如，借古代“司馬遷的活著價值的追求”、“魯迅先生棄醫(yī)從文的追求”
追求作文 篇8
沒有追求，人生就像是一張白紙。
在多彩的人生中，追求，是最繽紛的一色；在人生的畫展中，追求，是最完美的一幅畫。
樹葉的追求是奉獻(xiàn)。樹葉春天時長出嫩葉，為絢麗的春天點上濃烈的色彩；夏天，樹葉越加繁茂，為人們送出一陣清涼，秋天，樹葉飄落讓人們“一葉知秋”，讓大樹更加雄壯。
太陽和光的追求就是普照大地。讓黑暗消失，太陽都追求還有給植物動物甚至人送去能量。
老師的追求就是交給下一代人知識，讓下一代人為祖國，為人民而做出奉獻(xiàn)，讓下一代人學(xué)習(xí)文化，懂得辛苦、和父母的難處，還有如何做人。
雨的追求就是滋潤萬物，給干燥的地方送去水源，給植物送去營養(yǎng)，讓他們茁壯成長。讓小草長大，讓花兒綻放更燦爛的笑臉，讓小樹苗快快長大長成參天大樹。
樹的追求就是越長越遒勁，因為樹上都是寶，樹上葉可以遮擋陽光，枝干可以燒火，樹身可以造房，造紙等許多有用的物品。如果只剩下了樹根，它還可以讓疲憊的人坐在上面休息。
狗也有追求，它的追求就是保護(hù)。也希望有個好的主人，但不管主人對狗是個好還是虐，狗永遠(yuǎn)都會忠于自己的主人，陪伴主人，直到自己的一生結(jié)束。
父母也有追求，他們的追求就是讓這個家更加美好，讓子女更加幸福健康，甚至為了這個追求每天奮斗，從不停歇。
而我的追求就是好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師和父母的期望。
世間萬物都有自己的追求，無論是什么，大家都在為自己的追求而努力奮斗，你的追求是什么呢？
追求作文 篇9
我一直在思考一個問題：為什么學(xué)生進(jìn)入社會后感覺社會現(xiàn)實、殘酷，沒有人情，以至于開始懷疑所有的親情、友情、愛情。
經(jīng)過長時間的思考，得到了些許答案：學(xué)生的成長顛覆了人類成長的順序，即從物質(zhì)到精神。
作為學(xué)生，從上學(xué)開始，除了極少社會交往，我們更多接觸的是思想精神方面的東西，在這樣的精神世界中，一切都是公平合理的。然而社會生活中，精神方面只占有很少的部分，更多的現(xiàn)實是為生存而拚搏的物質(zhì)方面。這就形成了矛盾。
你不得不適應(yīng)社會而開始轉(zhuǎn)移自己的初衷，開始為那五斗米來跟別人勾心斗角，而實際情況是這個社會還是那個樣子，只是我們從一個環(huán)境換到另一個環(huán)境：從一個相對比較高的層次回歸到一個低的層次。
從這個方面來解釋，那么我們之前的懷疑，之前的難以接受，就能很好的理解了。所以，了解這個矛盾之后，我們可以站在一個第三方的角度來思考很多問題，而不是沉在問題中間感到無所事從。
如何來解決這個矛盾，是由自身來決定的：你可以選擇從精神轉(zhuǎn)變到物質(zhì)；也可以選擇保留自己精神的高度，為生存學(xué)習(xí)物質(zhì)社會需要的那些東西。
其實這并不十分矛盾，因為只要你愿意，你完全有能力安放好這兩方面的位置，保持一種平衡，即中庸。
比較麻煩的是，很多情況下，我們把物質(zhì)和精神混合，然后便會出現(xiàn)很多矛盾，例如，你試圖去跟一個追求物質(zhì)享受的人談理想，談人生，結(jié)果會讓你很失望，你會怪這個人太沒人情，怪這個社會太現(xiàn)實，而問題是你沒有正確的對待這個其實并不矛盾的矛盾。
恩，快畢業(yè)了，希望能幫大家解決哪怕一點的問題，希望我們能保持自己的初衷，合理對待物質(zhì)追求作文：人生短暫，即不能衣食襤褸的追求精神生活，也不必要坐擁金山的孤苦零丁。