追求尚未擁有的財(cái)富作文
當(dāng)下社會(huì)常用富有作為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，然后我更暫停的是有人說的一句話，能夠決定我們是否富有的不是我們已經(jīng)得到的，而是我們還沒擁有的，關(guān)鍵在意眼光與態(tài)度。不僅是個(gè)人層面還是國(guó)家層面來看，若只是一心固守自己已有的東西或不愿改變固有的東西，一味沉溺于擁有的夢(mèng)幻之中，而不愿繼續(xù)奮斗去追求尚未擁有的，就會(huì)固步自封，停滯不前。
曾輝煌一時(shí)的泱泱大國(guó)，各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)相效仿的對(duì)象--------中國(guó)，不正是因?yàn)樾母邭獍�，以天朝大�?guó)自居，拒絕學(xué)習(xí)西方，閉關(guān)鎖國(guó)，才淪為被西方強(qiáng)烈蹂躪的對(duì)象嗎？在面對(duì)西方先進(jìn)的武器設(shè)備和堅(jiān)船利炮的威脅之下，高傲的中國(guó)低下了頭。
美國(guó)作為世界上唯一一個(gè)超級(jí)大國(guó)，歷史也只有幾百年，但它的崛起和發(fā)展速度之快，令西方也是不為之嘆服。日本在維新后變得強(qiáng)大且在二戰(zhàn)后能迅速恢復(fù)并躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，僅次于美國(guó)這正是因?yàn)樗麄儾粷M于自身而努力向其他國(guó)家學(xué)習(xí)的成果嗎？
曾領(lǐng)先于世界的中國(guó)與后來崛起的日美相比，不正是因?yàn)橹袊?guó)滿足現(xiàn)狀，不發(fā)展自身造成的嗎？而美國(guó)不正是不斷學(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化技術(shù)，不滿足現(xiàn)狀，努力追求發(fā)展進(jìn)步而崛起的嗎？
從國(guó)家層面上看亦是如此，個(gè)人層面也是同樣的道理，當(dāng)我們?cè)敢馊プ非笪磽碛械臇|西時(shí)，我們的生活有了用之不絕的助力。讓我們對(duì)未知的未來有了更持久的動(dòng)力，這時(shí)一個(gè)人的眼光和心態(tài)能起到關(guān)鍵作用。
舉世之而不如勸，舉世非之而不加阻的宋英子，他的眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)開闊，不因別人的看法而動(dòng)搖，而是追求更高的`人生目標(biāo)，不屑于物質(zhì)的滿足，而是追求精神上的財(cái)富。
譚嗣同家境富裕，本可以衣食無憂，但他卻沒有將眼光停留在地位與金錢上，而是心懷天下，滿腔熱血熱血，決心改變中國(guó)內(nèi)外壓迫的現(xiàn)狀，你能說它不富有嘛。與此同時(shí)，當(dāng)我們擁有了純粹恬淡的人生態(tài)度，不能不浮躁，不掩飾的向未來擁有的事物堅(jiān)定前進(jìn)。
三尺陋巷，粗茶淡飯，無法束縛顏回尋求真知，熱情，精神上的風(fēng)影，早已讓他擺脫世俗物質(zhì)貧困的困擾，我想這正是顏回博得孔子賞識(shí)的原因。精神上的富有并不能滿足物質(zhì)上的需求，但卻能提高自身思想道德的修養(yǎng)。
只有提高自身思想道德修養(yǎng)，追求更高的人生目標(biāo)，才能使心靈富足。
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