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      2. 重陽節(jié)節(jié)日作文

        時間:2022-11-06 14:10:37 重陽節(jié) 我要投稿

        重陽節(jié)節(jié)日作文6篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編幫大家整理的重陽節(jié)節(jié)日作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        重陽節(jié)節(jié)日作文6篇

        重陽節(jié)節(jié)日作文1

          “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”古人的這一詩句似乎是清明的真實寫照,溫暖的陽關(guān)不再照耀大地,接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上,敲打在窗邊,勾起人們對已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。

          我家也在為清明節(jié)的籌備當中,只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽,可是爸媽卻不見了。于是我給他們打了電話,剛開始還不接,于是我又打了幾次,最后終于接了,我便知道他們原來去了外婆家里,我舅舅已去世3年,但親人們的懷戀和惋惜依舊。媽媽在電話里的聲音是凄涼的,我還聽到了哭聲,媽媽說讓我們等會兒,說他們馬上就回,可我們等了半天,還是沒有回,過了一會兒,接到了媽媽的電話,她說他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去和奶奶說,然后發(fā)現(xiàn)奶奶也不見了,于是我便去奶奶家找,可是家里門鎖著,然后我就去別的地方找,最后在一家小賣部找到了奶奶,她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來了,就問我是不是爸媽回來了,我說他們快了,說讓您把飯菜熱著等他們回來,然后奶奶便回到家準備熱飯。可是卻發(fā)現(xiàn)家里的煤氣完了,奶奶就把飯菜裝起來,拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來了,然后我們家開始燒紙錢,放鞭炮。完了以后就去上墳,上墳燒紙時,天空中下了小雨,一滴一滴的落下來。落在我的臉頰上,也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。

          我不喜歡淋雨和燒紙錢,還有放鞭炮。所以我做了一個愚蠢的事,我說爸媽,我不想燒了,沒意義,我先回去了,媽媽先是反對,最后還是無奈的讓我回去了,在回去的最后一刻,我看到爸爸的臉上寫滿了無奈和憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺,但我還是回到了家,回到家之后我第一個想到的就是給爸媽送傘過去,可是想了想,他們并不像我這樣討厭下雨,可能他們還愿意在這個傳統(tǒng)的節(jié)日的淋下雨呢,于是我便向奶奶家走去,幫奶奶撐著傘,奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說奶奶重不重啊,要不要您來撐傘吧,我來幫您拿,她說,不重,我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重,于是我便沒有再多說,繼續(xù)幫奶奶撐著傘,到了家門口的時候,正好爸媽回來了,可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我,后來也沒有在那件事上說什么,這件事可能就這么不了了之了吧。

          最后,我們一家人坐在桌子上,吃著清明節(jié)的這頓飯。飯菜很好吃,可是氣氛卻不是很好。最后是爺爺打破了沉寂,隨后便在桌上都聊了起來,這種氣氛多好,大家開開心心的吃完了飯,于是便都離開了,爸爸去了武漢,媽媽出去了,爺爺奶奶也都回家了,只剩下我一個人獨自在家里體驗著清明節(jié)的孤獨與寂寞。

          讓我們從這個春天,這個清明開始,珍惜時間生命,畢竟,生命也像春天一樣燦爛!

        重陽節(jié)節(jié)日作文2

          在江河邊孕育而生的民族,將歷史融入江河。當傳統(tǒng)節(jié)日隨流水一同消失于天涯海角時,卻在兩岸留下了華夏民族豐富多彩的文化傳統(tǒng)節(jié)日的韻味。

          華夏民族,眾所周知這是一個有著悠久歷史的精彩文化的大民族,傳統(tǒng)節(jié)日自然也是眼花繚亂的。傳統(tǒng)節(jié)日不會被遺忘,它是每個時代的文明載體、在傳統(tǒng)節(jié)日這個偉大永恒的載體,連續(xù)著中華文明的深深血脈。

          無論哪個傳統(tǒng)節(jié)日,都寄寓著特殊的意義。然而如今,在現(xiàn)代化高速發(fā)展的時代,我卻于歷史的江河聽到了傳統(tǒng)節(jié)日的撕心裂肺般的哭泣聲。傳統(tǒng)節(jié)日又該何去何從?

          傳統(tǒng)節(jié)日何去何從?曾經(jīng)“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”的春節(jié),現(xiàn)在又有多少人記得那些美好的習(xí)俗,那寄寓希望與祝福的“壓歲錢”充滿了銅臭味,越來越多的人在說過年沒年味了。曾經(jīng)“風(fēng)雨端陽生晦冥,汩羅無處吊英靈”的端午節(jié),又有誰會在房屋前插一根艾草,喝一碗黃雄酒呢?曾經(jīng)“暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”的.中秋節(jié),那輪圓月越發(fā)清冷、孤獨,似乎那明亮的光輝都被璀璨的煙火奪走了。……曾經(jīng)的曾經(jīng),有太多的回憶。可是國人對傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘,讓我心頭始終壓抑著一股趕上哀愁。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從?

          傳統(tǒng)節(jié)日何去何從?現(xiàn)在的世界,多種文化蔓延、滋生、跌宕的沖突,需要我們深思。這些現(xiàn)象對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日的影響是不容置之不理的。更多的國人趨向于過國外的節(jié)日,國人過洋節(jié)的氣氛更是一年濃過一年。這不僅僅凸顯出國人對待本國傳統(tǒng)節(jié)日的冷漠,還說明國人對他國文化的過度盲目崇拜。為此我總感覺到內(nèi)心的憂慮與不安。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從?

          當韓國成功申報“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,國人一片嘩然。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被搶注的消息,我們對此留下了太多的震驚和困惑,更是無法接受。也許,這本身說明了我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在,但這并不允許傳統(tǒng)節(jié)日成為他邦異族的文化遺產(chǎn)那冠冕堂皇的理由。我們真的要捫心自問,傳統(tǒng)節(jié)日何去何從?從某種意義上講,對傳統(tǒng)節(jié)日的批判審視就是直面文化沖突的高層面的心理認同。

          傳統(tǒng)節(jié)日何去何從?“穿越”古今,“走讀”傳統(tǒng)節(jié)日。我們發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)節(jié)日之所以傳承至今,是因為他們是一個民族的歷史記憶。面對傳統(tǒng)節(jié)日,我們當然不可能“橫沖直撞”,這樣只會“折殺”你的銳氣和意氣。我們必須是虔敬而沉穩(wěn)的。沒有靜心涵泳傳統(tǒng)節(jié)日的過程,我們無法達到“羚羊掛角,無跡可求”的化境的。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從?我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的征途才剛剛開始。擁有如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日,我們應(yīng)該將其發(fā)揚光大。同時國家也將傳統(tǒng)節(jié)日列入全民性的節(jié)假日,以期國人能在閑暇之余靜下心來感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。我們要以此為契機,讓我們中華大地掀起學(xué)習(xí)、保護、傳承傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮。

          歷史如河,請仔細聆聽傳統(tǒng)節(jié)日的絮語。因為,那是靈魂的訴說。

        重陽節(jié)節(jié)日作文3

          今天是重陽節(jié),我很早就起來了。

          媽媽問我:“你知道重陽節(jié)的習(xí)俗嗎?”

          “知道一些。”我回答。

          “你能說說都有那些嗎?”媽媽驚奇地問。

          “登高、佩戴茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕、賞菊等等。其中吃重陽糕的風(fēng)俗比較普遍,對嗎?媽媽!

          “我兒子真棒。關(guān)于重陽糕的知識你了解嗎?”

          “這個不太清楚,給我講一講吧媽媽。”

          媽媽說:“據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭八女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要做九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(羊)之意。有的還在重陽糕上插一個小紅旗,并點蠟燭燈。這大概是用”點燈”、“吃糕”代替“等高”的意思,用小紅旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕!

          “兒子,你還想了解重陽節(jié)的傳說嗎?”

          “當然想知道,媽媽!

          “相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

          一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因為病差點喪了命。病愈之后,他辭別心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除害。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高土,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長。恒景不畏艱險和路途的遙遠,再(在)仙鶴的指引下,終于找到了那個有著神奇法力的仙長。仙長為他的精神所感動,終于收留了恒景,并且交(教)給他降妖的劍術(shù),還贈給他一把想要(降妖)寶劍。恒景廢寢忘食的苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

          一天,仙長把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了!毕砷L送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授辟邪的用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

          恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的吩咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上發(fā)給每人一片茱萸葉,(倒上)一蠱菊花酒,做好了降妖的準備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是,瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸香味和菊花酒氣,便嘠染(然)止步,臉色突變,這時侯恒景手持降妖寶劍沖下山來,幾個回合酒吧(就把)瘟魔刺死劍下。從此九月初九等高(登高)避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

          后來人們把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以后來重陽節(jié)被立為老人節(jié)!

          吃中午飯時我問媽媽:“那個像蛋糕一樣的東西就是重陽糕吧”。媽媽說:“是的!蔽页酝觑,就去玩了。

          這個重陽節(jié)我過的很有意義。

        重陽節(jié)節(jié)日作文4

          自古以來,尊老愛幼就是我們中華民族引以為傲的傳統(tǒng)美德,今年我們借助節(jié)日機會,把握“九九重陽節(jié)濃濃敬老情”這主題,組織尊老、愛老、敬老活動。9月24日上午9點我們志愿者一行24來到了田陽縣福利院舉行了重陽節(jié)慰問活動。

          來到福利院,老人們和孩子坐在院子里邊,有些行動不便的,坐在凳子上,看到我們看望他們,很是激動。看到他們花白的頭發(fā),滿臉的皺紋,佝僂的身軀,有些老人半身不遂,手腳萎縮,不聽使喚,有些神志癡呆,那些患有智障的孩子在這樣的年齡、這樣的季節(jié)應(yīng)該和同年齡的孩子一樣坐在教室里,無憂無慮的享受著國家的教學(xué)資源、享受著屬于他們的童年,但老天卻跟他們開了這么個玩笑,阻止了他們前進的腳步。真的有很多感慨。這些老人和我們的父母一樣,把他們的青春和力量毫不保留的獻給了家庭、兒女、社會,歷盡苦難,操勞一生,歷經(jīng)了歲月的滄桑,現(xiàn)在已是風(fēng)燭殘年,很是令人感嘆歲月無情和人生易老,更讓我們懂得了人生的寶貴和青春的短暫,我們應(yīng)該感恩老人,愛惜人生。

          隨后我們開始分配工作,一部分志愿者幫開始忙著洗菜、擦桌子,打掃衛(wèi)生,有的和老人聊天,和老人打麻將,還有的志愿者開始忙著包餃子,雖然有的志愿者會顯得很吃力,但是個個都很認真的學(xué)著,干著。餃子煮好了,我們志愿者開始把煮好的餃子端到每個老人的房間。雖然我們包的餃子形狀各異,沒有那么的好看,有的甚至裂開了,但看著老人們津津有味的吃著,我們感到很欣慰。

          大約12:10我們所有的活動都結(jié)束了,和老人、孩子們一一道別,把他們送回去,臨走是有的老人說:你們還要再來呀!我當時就被這句話感動了,我認為這是對我們最大的褒獎。時間不允許,隨依依不舍,但也無法選擇。

          最美不過夕陽紅,溫馨又從容,夕陽是晚開的花,夕陽是未了的情,多少情愛,化作一片夕陽紅。百善孝為先,孝敬老人,愛護老人,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,愿我們的慰問活動能給老人們帶來一份歡欣,愿每一位老人都健康、快樂,安享晚年,福如東海,壽比南山。也愿尊老愛老的傳統(tǒng)美德不斷的傳承、發(fā)揚、光大!

          通過這次的慰問活動,我發(fā)現(xiàn)那些老人其實要求的并不多,他們只希望我們能夠多去看看他們,讓他們不孤單。由于我們的能力有限,對于他們生活上的關(guān)心和幫助,只是盡了些綿薄之力,就如那星星之火,要想燎原,還要靠社會各界人士的共同努力!我們也真誠邀請所有有仰望星空的,熱心公益的社會各界人士加盟我們的志愿者之家隊伍,有錢的出錢,有力的出力。后記:

          不懂這是我第幾次走進敬老院參加類似活動了,希望在以后的日子中我還能有機會參加這樣的活動,盡我最大的能力把快樂與溫暖送給了他們,我真的很高興,這次作為組織該活動的負責(zé)人,今天的活動開展得很順利,也有意義,很欣慰。

        重陽節(jié)節(jié)日作文5

          晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。

          九九重陽,早在春秋戰(zhàn)國時的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠游》里寫道:集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。這里的重陽是指天,還不是指節(jié)日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。

          晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。

          到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。

          和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽節(jié)也有古老的傳說。

          相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

          一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恒景不畏艱險和路途遙遠,在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

          這一天仙長把恒景叫到跟前說:明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了。仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

          恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

          后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長久,健康長壽的意思,所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。

        重陽節(jié)節(jié)日作文6

          今天是農(nóng)歷九月九日,是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié),又稱“老年節(jié)”。可是,你可知道它的來歷?因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫做重陽,也叫重九。據(jù)查,重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成,到了唐代,始被正式定為民間節(jié)日并沿襲至今。歷來過重陽,都是以登高望遠笑傲人生為主題,民間多開展一些登高、爬山、郊游、品酒、賞菊、書法、作賦等活動。自從1988年我國將農(nóng)歷的九月初九正式定為“中國老年節(jié)”,使農(nóng)歷“九月九”成為我國法定的老年節(jié)后,每逢重陽,各地各部門各單位都通過組織的形式組織老人過節(jié),形式雖然不一,內(nèi)容卻基本相同,大體都是組織老年人座談會,對老年人進行慰問活動,自此很少看到有開展傳統(tǒng)的重陽文化活動的了。

          重陽節(jié)和春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,這些個節(jié)日都有很重的文化份量,都有她特定的文化背景和一定的文化淵源,每一個節(jié)日都是一個特定的文化元素。重陽節(jié)的文化背景和淵源深刻而悠長,登高望遠,品酒賞菊,吃重陽糕,這些都打上了特定的文化烙印,僅以一個敬老顯然不是重陽節(jié)的本質(zhì)和內(nèi)涵!

          但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐富,節(jié)日的文化氛圍卻在逐漸淡化,除一些特殊的階層或群體還能想到這些傳統(tǒng)文化的名片,對于大多數(shù)人來說,節(jié)日的文化元素已開始漸漸被遺忘,以至出現(xiàn)有韓國人把端午節(jié)拿去申請為該國的世界文化遺產(chǎn)之荒誕,而笑話的背后難道不是我們背棄了傳統(tǒng)文化后的一個痛心疾首的教訓(xùn)么?如果繼端午節(jié)被端之后,中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些文化名片再被人家拿去申請為他國的世界文化遺產(chǎn),那我們中華文化說不定什么時候會要被人一鍋端掉,真要那樣,我們怎么去對我們的子孫進行五千年文化的教育與傳承,拿什么讓我們的子孫信服我們有悠久燦爛的中華文化。誠然,敬老是中華民族的美德,相比整個中華文化,弘揚傳統(tǒng)文化比敬老顯得更為重要。因為重陽節(jié)不等于敬老節(jié),敬老只是重陽文化的一個組成部分。

          近年來,外來文化與我們的傳統(tǒng)文化爭奪較量不止,并且外來的文化因素越來越多的取勝于我,在向我們傳統(tǒng)文化滲透的過程中,他們得到了太多的好處。我們傳統(tǒng)文化這最后的堡壘如果也被攻破,那時,我們就失去了支撐民族意志的精髓和脊梁,就失去了民族的滄桑與尊嚴。一個民族要想屹立于世界民族之林,非要有她的一種精神,而從某種意義上來講,傳統(tǒng)文化就是一種內(nèi)涵深刻、底蘊深厚的精神,是能夠扛得起千年文化和億萬人民的精神。因此,重陽節(jié),我們不再應(yīng)該僅僅把她當做敬老節(jié),而要將她的傳統(tǒng)文化精神融入到現(xiàn)代人豐富的文化生活中,過出她的現(xiàn)代意義,過出她的本質(zhì)內(nèi)涵,讓重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日扛起千年文化和現(xiàn)代文明。

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