中秋祭作文（精選7篇）
在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的中秋祭作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋祭作文 篇1
拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，更有女子拜月以求子。
拜月，古人稱之為“拜月祭”。嚴格地說，“拜月祭”，有兩次。
一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動“拜月祭”。又月亮屬陰，代表的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月�！薄跋υ隆本褪侵盖锓滞砩霞涝�。
但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農(nóng)歷八月十五晚上，是日是中秋佳節(jié)。此風延續(xù)至今。
因時代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。
一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍。”這些，都是家庭祭拜的形式。
在有的地方，還有眾人出外游賞的習俗。南宋《新編醉翁談錄》較為詳細地記錄了這一拜月風俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家，不以貧富，能行者至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于庭中焚香拜月。各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月。”這段文字，不僅記述了拜月的盛況，還指出了拜月的目的。其實，拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，如《瑣碎錄》就記載了民間“占蕎麥”之俗：“中秋無月，則兔不孕，蚌不胎，蕎麥不實，蓋緣兔蚌望月而孕胎，蕎麥得月而實�！边@雖然沒有科學道理，近于無稽之談，但卻也反映出古人對月的崇拜和運用。
因月屬陰性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成為中秋節(jié)的重要活動之一，“人家兒女于月下設(shè)果餅、環(huán)服之類，群望月而拜，致辭，謂之請月姑。”她們希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”聯(lián)系在了一起。道光安徽《繁昌縣志》敘說當?shù)氐闹星镆梗骸皨D女聯(lián)袂出游，遇菜圃輒竊南瓜為宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，親友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹餉之，謂之送子�！边@些，都體現(xiàn)著人們拜月求子的美好愿望。
時至今日，中秋拜月，仍然是人們的清賞佳節(jié)，只是其文化內(nèi)涵發(fā)生了些許的變化。月圓，人亦要圓，只要明月不息，拜月習俗也就綿延不絕。
中秋祭作文 篇2
“祭月”是我們這里古老的一種習俗。記得小時候，每逢中秋前一天，母親總是烙下大大小小、各式各樣的餅，大的叫“鍋魁”，小的叫“果子”，還有“獅子”、“狗”、“老鼠”。真是名副其實，栩栩如生。我們小孩子嘴饞，還未隔夜，獅子”、“狗”早已缺腿少頭。
等到第二天傍晚，母親要準備“祭品”時，才發(fā)現(xiàn)祭品已遭了浩劫。母親便拿起笤帚到里屋找我和弟弟。這時，我們早已乖乖地爬在板凳上寫字。母親看到我們認認真真的樣子，就輕輕掩上門，繼續(xù)去準備祭月的物品。弟弟膽子大，媽媽前腳剛出門，他后腳便站起來，跑到門邊，將門慢慢打開一條縫，斜著眼看媽媽在堂屋侍弄那些祭品，弟弟擠眉弄眼，叫我一起去看，我也忍不住想看看我們的杰作。只見媽媽將那些面目全非的祭品左挑右揀，搖頭嘆息，最后總算選好了一盤。她閉著雙眼，兩手合十，嘴里還念念有詞：“阿彌托佛，請月亮姑姑不要責怪，不知是哪里的饞貓野耗子偷吃了圣品？阿彌托佛……”然后才將盤子端到庭院中。看到母親一本正經(jīng)的樣子，我和弟弟相視一笑，掩上門，在屋里又笑又鬧，在地下炕上滾來滾去。
月亮上來了，準確地說，是月亮越過了我家的高墻。媽媽便在院子大聲叫我們，我們也不情愿地從電視機前挪到院子里的供桌邊。媽媽吩咐我們坐在供桌周圍，坐端正，閉上眼，聽她講故事。我們高興極了，立刻按媽媽大要求，作出一副虔誠的樣子。安靜大院落，聲聲蟬噪。媽媽輕柔的聲音，立刻將我們帶入了另一個世界。很久以期，有一個女子，名字叫嫦娥，因為吃了靈藥，她從人間飛到了月亮上。這里到處是沙漠，偶爾看到一棵樹，也是光禿禿的。她每天面對著沙漠，思念著人間大美好生活，以及給她帶來無限樂趣的白兔。
也不知這樣站了多長時間，突然那只她朝思暮想的白兔來到了她身邊。她抱起白兔，才發(fā)現(xiàn)兔子大雙眼已被風沙刮紅了，嫦娥哭了。奇怪，那些眼淚滴在沙漠上，立刻變成了一條清澈大小溪和一棵棵謦香的桂花樹……不知什么時候，媽媽的故事講完了，可我們?nèi)匀粌芍庵г谧雷由希劬ξ㈤]著，似乎也飛上月亮，提著水桶，跟著嫦娥，澆那些桂花樹。樹林里到處跑著獅子、狗等各種動物，樹上還掛著一個“鍋魁”。
我的童年是母親親手編制的夢幻，我的未來母親也正在為我編制著。就是現(xiàn)在，我每天晚上依然做著同樣的夢：母親抱著兩只白兔，而兩只白兔又變成了我和弟弟。
中秋祭作文 篇3
俗話說：“百里不同風，千里不同俗”。我的家鄉(xiāng)有著獨特的過節(jié)風俗，像我印象中最深刻的習俗，那便是中秋祭月了。
每年過中秋節(jié)，我都會興奮好幾天，因為過中秋節(jié)不但可以賞月，又可以品嘗月餅，尤其還可以祭月。
要說最能代表中秋節(jié)的食物是什么？人們首先會想到的那便是月餅了。如今月餅的樣式可謂是五花八門，但家鄉(xiāng)中秋節(jié)祭月亮的月餅一直用五仁餡來做。每到節(jié)日到來之際，家鄉(xiāng)的婦女們提前就準備好了五仁餡的材料：瓜子仁、花生仁、核桃仁、芝麻仁、杏仁。隨后就開始烙五仁餡月餅，烙好的五仁餡月餅真是甜絲絲、香噴噴、美滋滋。
家鄉(xiāng)的祭月特別講究。到了中秋節(jié)的晚上，待到月亮升到正天時，家家戶戶都會拿出祭月的大月餅，人們都叫它“月爺爺”。烙“月爺爺”很容易，但在上面彩繪圖畫卻是一項技術(shù)活兒。各家烙好“月爺爺”后，婦女們都會精心設(shè)計圖畫，然后細致配備彩色原料，最后專心致志地畫上去：有的月餅上彩繪著一位手拿元寶、戴著帽子的、胡子長長的'老爺爺；有的彩繪著五谷豐登的景象；有的彩繪著人們賞月情景；還有的彩繪著中秋團圓的場景……祭月時要把“月爺爺”恭恭敬敬地放在正房上，還要配上各種水果，西瓜是必不可少的。中秋祭月：寄托著人們希望——親人們永遠團團圓圓、和和美美，也寄托著來年五谷豐登的美好愿望。
當人們吃完飯后，還會到院子中賞月，因為中秋節(jié)的月亮是圓圓滿滿，而且特別鮮艷明亮，所以人們在中秋節(jié)賞月，是對月亮的崇拜和贊美；其實，這也是“祭月”的一種表現(xiàn)形式。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日還有許多有意義的習俗，很值得更多人去了解與研究！
中秋祭作文 篇4
時間過得真快啊，又是一年中秋，我們回了老家。
我們向田野對面的一座山走去，穿過干枯的樹林和枯萎的草，經(jīng)過一片即將干涸的湖泊，再走一段崎嶇的山路，輕輕撥開頭頂?shù)闹ρ荆瑏淼铰返谋M頭——那里立著三座墓，中間一座是爺爺?shù)�，左邊一座是鄰居家奶奶的，右邊一座是我們一位親戚的。
爺爺?shù)膲烆^長著幾株稀拉的雜草，還算新的墓碑上覆了一層薄灰，模糊了墓碑上那張黑白相片。墓邊有一束枯萎的白花，那是去年爺爺下葬是我放上去的。拾起細看，嫩白的花瓣經(jīng)了一年的風吹雨淋，裂出了細紋，像極了爺爺滄桑的臉。花瓣中的水分早已蒸發(fā)，輕輕一觸花瓣便紛紛掉落，原先碧綠的枝條也已枯槁僵硬，成了灰褐色。
換一束白花吧！我把來時準備的白花莊嚴地放在爺爺?shù)哪骨埃虢o這灰蒙的世界添加進一抹亮色，果然那白色很打眼，就像爺爺每次過節(jié)用的白瓷酒杯一樣。相片上爺爺?shù)男δ�，稀疏的胡子，布滿皺紋的眼瞼和微顫的嘴唇都讓我倍感親切。我抬起手慢慢拂去相片上的灰塵，輕言輕語地說：“爺爺，臉臟了，擦一擦�！�
永遠忘不掉爺爺下葬那天，仿佛整個世界都是灰色的。那天下著細雨，密密地，密密地下，雨落在松軟的泥土中，落在一路撒落的稀疏的白花和紙錢上，落在原本蔥郁的而此刻卻暗然失色的樹的枝葉上，枝葉輕輕往下斜，雨水就順著往下淌，雨也落在我的孝服上，白色麻布漸漸變沉了，我的眼淚也順著雨水滴在那個棕色木盒上……
我的手緩緩撫過石碑上的名字，我望向?qū)γ娴奶镆�，我眼前浮現(xiàn)出了爺爺?shù)男θ�，爺爺笑著說，他死后要葬在這座山上，看著他的田，看著田間的奶奶，看著樹下的我們。
如今，那田里的蔬菜瓜果長得很好，奶奶身體也健康，我們這群孩子也活潑可愛，這也算了了他的夙愿。
望著陰沉的天，天上的太陽失去了光彩�；一业脑贫渎蛩拷谧∷拿纨�，“爺爺，你看，那像不像生氣的你？”我舉起斟滿酒的白瓷杯，緩緩倒下在石碑前……
中秋祭作文 篇5
我國人民在古代就有"秋暮夕月"的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
傳說
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
儀式
其實，拜月是由祭月發(fā)展而來，所以拜月的儀式與祭月相似，流程大體為上香、祭酒、誦讀祝文、焚祝文及月光紙、拜月。
中秋祭作文 篇6
中秋，仲秋，月上中天，秋日之中。
中秋，的確是一個古老的節(jié)日，正如從不見那皎皎圓月在此日躲入蒼穹，從不見人們忘記這一天那般真。
應(yīng)著媽媽的叮囑，我特意在這一天望向窗外，月兒很圓，好像手中香甜的月餅，圓潤而又讓人憧憬。這天并沒有星星出沒，仿佛特意將整片天空留與了明月，好讓其大放光華而不被掩沒。
對于我來說，這確是獨一無二的月，在這一天，只身在外的游子會因其遠古的傳說而想起遠在他鄉(xiāng)的親人，在這一天，守舊復古的老人會特意擺上一桌祭品來祭拜月娘祈求平安，在這一天……
我的思緒似又縹緲起來，竟模糊糊看到了小時在姥姥家過中秋的場景。姥姥是個有些迷信的人，每逢中秋，必要拜一拜才行。久而久之，這也成了我的樂趣之一，拿來祭拜的祭品往往是沒有用處的，可是，在鄉(xiāng)下，人們可舍不得浪費一點點糧食，祭拜后的祭品往往等上一會就成了我們這些小孩子的吃食，拿到了盼望已久的“零食”自然少不了要開心一場的。
祭拜完人們便也閑下來了，姥姥家就是這樣，過年吃團圓飯，中秋也少不得，這個時候就會叫上一大幫親戚其樂融融的坐在院子里的圓桌旁，吹吹冷風，吃吃月餅。這個時候，即使風兒再冷人們心里也是溫暖的。
可是，隨著我學業(yè)的增加，遙遠的姥姥家也再沒有時間去了，中秋熱熱鬧鬧的團圓飯逐漸演變成了三個人、兩個人、甚至一個人的家常飯。
為什么要在中秋這天看月亮？我可算是知道了。一來，設(shè)若有人，這便是圓圓滿滿的。但若是沒人，則又變成冷冷清清的了，可算讓人體驗了一把嫦娥的悲苦。
中秋和月兒是息息相關(guān)的，這點總是錯不了。
中秋祭作文 篇7
一年一度的中秋佳節(jié)又來到了。早上，我們一家早早起來，大家忙著準備晚上祭月用的東西。祭月、賞月是家鄉(xiāng)一直流傳下來的一種古老的風俗。在中秋這天晚上，當圓圓的月亮升起時，人們將月餅、石榴、老菱、蓮藕等瓜果供于桌上。全家人一起祭月、賞月，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
不一會兒，媽媽提著滿滿的兩袋東西，氣喘吁吁地回來了，我連忙上前幫忙。媽媽從袋里拿出了白嫩嫩的蓮藕、大而飽滿的菱角、帶刺的雞頭、新鮮的蓮蓬。還沒等我們掏出所有的東西。爸爸的聲音從樓梯上飄了進來:“快來幫忙，好沉啊!我快要搬不動了。”爸爸搬著滿滿的一箱水果，哼哧哼哧地邁進了家門。我迫不及待地從箱里拿出水果，有大而圓的西瓜，有紫瑩瑩的葡萄，有紅紅的火龍果，有鉛球似的椰子，還有白白生生的人參果……真是太豐富啦！
下午，奶奶還特地做了自制的黏燒餅。隨著奶奶熟練的搓圓、包餡、壓制，一塊塊大小不同的圓餅，經(jīng)油鍋一煎，香噴噴的黏燒餅就做成了。奶奶將黏燒餅從大到小疊成一個寶塔。
晚上，我們早早吃過晚飯，將瓜果、月餅等搬到陽臺，放了滿滿一桌，等月亮出來品嘗。朦朧的圓月，讓我想起了“但愿人長久，千里共嬋娟”！
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