【實(shí)用】中秋作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的中秋作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
中秋作文 篇1
每當(dāng)中秋節(jié)來(lái)臨時(shí)，家家戶戶都開(kāi)始忙碌起來(lái)，媽媽和奶奶都在忙著準(zhǔn)備貢品，而孩子們則去買燈籠，大一點(diǎn)的孩子就去買煙花。
當(dāng)夜幕降臨時(shí)，我們?cè)缭缇统酝晖盹�，拿著剛買的煙花就爬到樓上去了。弟弟把煙花放在地上，點(diǎn)燃火引，只聽(tīng)“砰”地一聲，美麗的煙花就在空中綻放了，很美很美。弟弟又拿出一種不同的煙花，一點(diǎn)燃它就在地上“啪啪啪”地“叫”著，它的形狀就像花瓶，花瓶里綻放出美麗的煙花。很漂亮。緊接著，別人也漸漸開(kāi)始點(diǎn)燃煙花了，剎那間，整個(gè)天空都被煙花給占滿，很美很美，那種美真是用文字無(wú)法形容的。我和姐姐拿著兩個(gè)熒光棒跑來(lái)跑去，弟弟把熒光棒弄成一個(gè)手鐲，然后戴在手上，又弄了一個(gè)大的手鐲戴在頭上，我們看到都哈哈大笑。
過(guò)了一會(huì)，煙花漸漸地少了，孔明燈漸漸地多了起來(lái)，然后整個(gè)天空好像掛著紅色的星星。姐姐說(shuō)：“藍(lán)的星星和紅的“星星”，再加上圓又亮的月亮，整個(gè)天空好像一幅美麗的畫，真美。”我回顧了一下四周，每一家都擺著桌子，桌子上面都擺著兩個(gè)大大的香燭，美味的月餅，黃澄澄的柚子等等。這是我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，每到中秋都會(huì)這樣子，然后祈禱在外打拼的家人平平安安。
我望下樓下，每一戶的門口都是亮著燈光，放著鞭炮，讓人看著眼花繚亂。我坐在地上和弟弟一起看著孔明燈，觀賞著明月，不禁唱起歌來(lái)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”接著，等姐姐買來(lái)孔明燈，我們就把各自的心愿寫上去，然后放飛它。讓它帶著我們的夢(mèng)想高飛。
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，每一年都過(guò)得很熱鬧，很充實(shí)。
中秋作文 篇2
“海上生明月，天涯共此時(shí)�！苯裉焓且荒暌欢鹊闹星锕�(jié)，我和爸爸媽媽吃完晚飯就一起去天禧橋上賞月。
到了那兒，我們看見(jiàn)天上的星星一閃一閃的，漂亮極了，就像一只只小眼睛在一眨一眨，看了好久，我們才把注意力轉(zhuǎn)到月亮上。這會(huì)兒，月亮才剛剛升起，圓圓的月亮火紅火紅的，像一個(gè)正在燃燒的大玉盤。漸漸地，月亮變得又大又圓又明亮，像一個(gè)圓圓的大月餅。月亮越來(lái)越明亮了，它把光芒灑在寬闊的運(yùn)河上，河面泛起亮閃閃的波光；它又把光芒灑在黑暗的街道上，不知怎么的，街道突然變得像白天一樣明亮；它又把光芒灑在房屋的屋頂上，頓時(shí)，屋頂像灑了熒光粉，在漆黑的夜幕中閃閃發(fā)光。啊，這真是一幅美麗的畫卷！
過(guò)了一會(huì)兒，月亮好像離我近了一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)月亮上的黑色斑點(diǎn)，像一位美如天仙的嫦娥和一只活潑可愛(ài)的玉兔，這使我想起了《嫦娥奔月》的美好傳說(shuō)，也讓我想起了遠(yuǎn)在天邊的叔叔、嬸嬸和我親愛(ài)的小妹妹，想著他們是在吃圓圓的月餅還是在看著明亮的月亮呢？
過(guò)了好久，月亮到了中天，我也有了困意，便讓爸爸、媽媽帶我回家，我望著那圓圓的月亮，想起了剛才那良辰美景和思念之情。啊！我真的希望時(shí)間停止，永遠(yuǎn)地停留在那美好的一刻，永遠(yuǎn)停留在那美好的中秋夜！
中秋作文 篇3
同學(xué)們，你們知道20xx年9月19日是什么節(jié)日嗎？哦！那當(dāng)然是中秋節(jié)了！
到了早上，我心想：唉！今天是中秋節(jié)，是不是可以吃月餅了。我興高采烈在穿好衣服和褲子，就等著晚上的月亮了。
到了晚上，全家人吃好飯，又一起吃了月餅。喜歡吃月餅嗎？我最喜歡吃月餅了，現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹一下我吃過(guò)的月餅吧！月餅有各種各樣的味道，比如說(shuō)：有水果月餅、有豆沙月餅、還有肉松月餅等等；它的形狀也有不同：有圓形、有長(zhǎng)方形、還有愛(ài)心形的等等；香味也很獨(dú)特哦！有清香的葡萄味、有淡淡的蛋黃味、還有濃濃的肉味…...
我還吃著月餅跑到花壇邊去觀賞月亮。啊！中秋節(jié)的月亮真圓，它像一塊大月餅；它又像小姑娘在天上開(kāi)心地笑著，好像在天上看著我們美好的生活；還像一個(gè)又圓又亮的月盤，里面裝滿了美味可口的月餅。看著月亮，我想到了一首古詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�？上攵衲切┍疾ㄔ诋愢l(xiāng)的外地人來(lái)說(shuō)，他們長(zhǎng)年在外工作，現(xiàn)在正好借用這次佳節(jié)，來(lái)思念一下自己的親人。雖然現(xiàn)在不能在一起團(tuán)聚，但此時(shí)大家所看到的月亮是一樣的。望著月亮，讓我們一起祈福天下人永遠(yuǎn)幸福安康吧！
中秋佳節(jié)就這樣過(guò)去了，明亮的圓月把我送入了夢(mèng)鄉(xiāng)，我期待著20xx年的圓月更加迷人、更加明亮。
中秋作文 篇4
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有荷葉、金花、芙蓉等等雅稱，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)，小餅如嚼月，中有酥與飴，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的`反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為三錦，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是殺緊。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀潮
定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界�？磥�(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
玩兔兒爺
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時(shí)正是八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說(shuō)，晚飯后按著宮里的習(xí)慣，要由皇后去祭祀'太陰君'。這大概是沿著東北的習(xí)慣'男不拜兔，女不祭灶'罷，'太陰君'是由每家的主婦來(lái)祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請(qǐng)出神碼來(lái)（一張紙上印一個(gè)大兔子在月宮里搗藥），插在香壇里。香壇是一個(gè)方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時(shí)偶然聽(tīng)到晉北人唱'圓不過(guò)月亮方不過(guò)斗，甜不過(guò)尕妹妹的溫柔。'可見(jiàn)，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來(lái)有半尺高。另外，中間一個(gè)大木盤，放著直徑有一尺長(zhǎng)的圓月餅，這是專給祭兔時(shí)做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點(diǎn)禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會(huì)，都是爭(zhēng)著參加，沒(méi)有一個(gè)人敢拉后的！我和娟子是替
換著來(lái)磕的頭。這個(gè)故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩，雖說(shuō)是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來(lái)替代，但從心理角度說(shuō)，因?yàn)樵陔y中，所以對(duì)神則更為敬畏而虔誠(chéng)。從這個(gè)故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴(yán)肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對(duì)神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗，可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。
玩月
中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩樓，貪者多寄圩酒樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩(shī)，俗士講古，往往通宵達(dá)旦。除了貴族和民間玩月的情況，此外還有賞游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山臺(tái)望月》詩(shī)：大堤花里錦江前，詩(shī)酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月當(dāng)天。這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載：常熟縣八月望日游人操舟集湖橋望月。這是泛舟玩月的佐證。當(dāng)然，古人玩月，并不僅僅是只玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無(wú)疑都是人們中秋玩月的絕好所在。
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