中秋節(jié)高中作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的中秋節(jié)高中作文 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)高中作文 1
中秋節(jié)到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周?chē)沫h(huán)境非常的暗，但到處都有人。歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境！
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于北韓、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠�、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱(chēng)之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)詹于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團(tuán)圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎！我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團(tuán)圓的象征。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了。
中秋節(jié)的來(lái)歷也有人說(shuō)是當(dāng)時(shí)老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了。也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說(shuō)中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農(nóng)民們體驗(yàn)享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節(jié)是快樂(lè)的，是團(tuán)圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節(jié)！” 吧！
中秋節(jié)高中作文 2
中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說(shuō)法，也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
山西省原平市山西省原平市實(shí)驗(yàn)中學(xué)0516班黃浦東晉北大地的八月，秋高氣爽，在艷陽(yáng)高照下，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空像洗過(guò)一樣明凈，棉花團(tuán)似的云朵就像繡在藍(lán)色絨毯上的大花。瑟瑟的秋風(fēng)吹熟了田里的莊稼，大白楊的葉子變黃了，爬山虎的葉子已經(jīng)變紅，，不像夏天那樣精神抖擻，果樹(shù)上那累累果實(shí)由青變黃，由青變紅，漸漸從葉子中間顯露出來(lái)，散發(fā)出一陣陣清香。成熟的氣息蕩漾在秋天的空間，豐收的喜悅流淌在人們的心田里。
此刻，中華民族的古老而傳統(tǒng)的節(jié)日中秋節(jié)也邁著輕盈的腳步向我們走來(lái)，它給我們帶來(lái)了溫馨，帶來(lái)了希望。
中秋節(jié)也叫仲秋節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，每到這個(gè)時(shí)候，出門(mén)在外的人們都要回家過(guò)節(jié)，人們有院子的，把家里的桌子搬到院子里，擺放上貢品，有香蕉，蘋(píng)果，紅提，馬奶提，梨，當(dāng)然最主要的還是月餅。媽媽還在桌前擺上香爐，里面插上了三根香。我心血來(lái)潮，把我所有的賽車(chē)從盒子里拿了出來(lái)，擺到了桌子的下層，我邊笑邊說(shuō)"哇哈哈，看吧，我的賽車(chē)多酷！"我把其中唯一的一輛帶車(chē)燈的車(chē)打開(kāi)開(kāi)關(guān)。哇！我的車(chē)燈比蠟燭還亮！
這時(shí)，媽媽出來(lái)了，對(duì)我說(shuō)："你在忙活什么呢？"我笑嘻嘻地對(duì)媽媽說(shuō)："媽媽?zhuān)憧�，這是我的杰作！"媽媽仔細(xì)一看，下面擺的全部是賽車(chē)，媽媽讓我別擺，我說(shuō)："不要嘛，再說(shuō)了，我也要讓月亮公公，不，是月亮婆婆，讓月亮婆婆看看我們地球孩子玩兒的是什么，也讓她給星星孩子們買(mǎi)點(diǎn)好玩兒的嘛！"媽媽也只能讓我擺著了。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽對(duì)我說(shuō)："孩子，爸爸要響花炮呢。"我趕緊進(jìn)了家，跑到了二樓，看著那一個(gè)個(gè)煙火直射云宵，我用望遠(yuǎn)鏡看著天上的月亮，邊看邊想，你說(shuō)這嫦娥也真是的，為什么要偷吃后羿的仙丹呢？如果這個(gè)故事是真的，那么嫦娥現(xiàn)在一定在廣寒宮里眺望著人間美麗的煙火。
我已經(jīng)置身于那美麗的月宮。
之后，我的爸爸把桌子搬回了家，這時(shí)，聯(lián)歡晚會(huì)已經(jīng)開(kāi)始了，我們一家人邊吃月餅邊看電視，直到晚會(huì)完畢，這時(shí)，外面又是一片炮聲，我想到了香港，澳門(mén)回歸祖國(guó)，還想到七子之歌里的第三首———
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，
我便是，……
二零零五年的中秋節(jié)真令人幸福，難忘��！
中秋節(jié)高中作文 3
月是中秋圓，情是金秋濃
又臨中秋八月半，月圓金秋醉西樓。淚洗半面吞心事，情濃紅塵念故鄉(xiāng)。
--------題記/文。冬雪
月缺了，恨難圓。呆呆的看著此時(shí)掛在天邊的那一輪半弦的明月，有種說(shuō)不出心境！腦子里立馬浮現(xiàn)出我最崇拜、尊敬的一位浪漫主義偉大詩(shī)人說(shuō)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。縱觀古往今來(lái)，在文人眼里的“月”總是牽引著一股股鄉(xiāng)愁、離愁、懷鄉(xiāng)、懷人、孤獨(dú)之想、空朦之想、妄幻之想的意愿。蘇軾筆下的＂人有悲歡離合，月有陰晴圓缺＂；李清照的`＂雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓＂；白居易的＂月明人倚樓＂等等。都一一表現(xiàn)出了對(duì)月意的不同的詮釋。
人散了，難聚合。人生在世總會(huì)經(jīng)歷著多多少少的悲歡與離合。我們才會(huì)明白許多之前不曾明白的事理，才會(huì)懂得“該珍惜”這三個(gè)字的具體寓意。失去與得到之間總是那么難以讓人捉摸。得到定會(huì)有相應(yīng)的失去相呼應(yīng)。愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》總有它存在的意義！
情斷了，難復(fù)現(xiàn)。情在的時(shí)候就是所謂的情比金堅(jiān)，可當(dāng)情一斷卻似泡沫一般一觸即碎。不過(guò)是一階段一階段的存活而已！有情的人總是滿(mǎn)懷心喜的洋洋益氣，滿(mǎn)面春風(fēng)。絕情的人總是不停的對(duì)一切揣著恨世嫉俗，憤世如仇的心理。
心碎了，愛(ài)不再。曾幾時(shí)，因出現(xiàn)了，所以心動(dòng)了；因心動(dòng)了，所以愛(ài)上了；因愛(ài)上了，所以甜蜜了；因甜蜜了，所以幸福了�？珊髞�(lái)，因你走了，所以距離遠(yuǎn)了；因遠(yuǎn)了，所以開(kāi)始淡了；因淡了，所以漫漫不在乎了；因不在乎了，所以愛(ài)不再了；因愛(ài)不再，所以心就碎掉了。
再過(guò)一天就是每年一次的中秋節(jié)了，本應(yīng)該同家人們共聚一堂。開(kāi)開(kāi)心心的聊著家常，和和氣氣的，美美滿(mǎn)滿(mǎn)的吃著大家一起做的糍粑。只是，這種情境早就離開(kāi)我的生活里幾年了。我也不知道，到底什么時(shí)候會(huì)再出現(xiàn)。對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子們，這個(gè)節(jié)日是傷懷的，是落寞的，是愧疚的，是難受的在其心中。
今天，天公突然的降下些雨點(diǎn)，溫度也低了。突感的涼颼颼，就像一根根小小的針尖一下又一下的扎進(jìn)了我的心窩。月兒出來(lái)了，不由的想念起家，思念起家人來(lái)。獨(dú)酢一杯清茶，對(duì)邀天邊明月，輕輕許下小愿，遙寄祝福回鄉(xiāng)。面向家的方向，埋下頭，在心里默默問(wèn)道：在家的您們還好嗎？請(qǐng)?jiān)彶恍⒌呐畠河忠淮尾荒芘阍谀鷤兩磉呉黄疬^(guò)中秋節(jié)了。
都說(shuō)：月是中秋圓，情是金秋濃。以前，不是很理解，也不知道是對(duì)是錯(cuò)。現(xiàn)在，不知道是長(zhǎng)大了還是心智開(kāi)了，漸漸的明白了，也懂得了。不管身在何處，我們看到的是一輪圓月；不管身在何處，我們品著不同餅卻懷著同樣的情；不管我們身在何處，我們的心情總是相同。
中秋節(jié)高中作文 4
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
空格中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
空格說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
其中古代帝王春天祭日秋天祭月的禮制最為流傳，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的來(lái)歷也有人說(shuō)是當(dāng)時(shí)老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了。也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說(shuō)中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農(nóng)民們體驗(yàn)享受豐收的喜悅與高興吧！
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。
我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家”的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。
這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫(xiě)月，寫(xiě)月的無(wú)私公平普照大地，寫(xiě)月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。
月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫(xiě)下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。中秋節(jié)是快樂(lè)的，是團(tuán)圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節(jié)！”吧！
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