有關中秋節(jié)賞月的作文800字合集6篇
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的中秋節(jié)賞月的作文800字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇1
今天是一年一度的中秋節(jié)。傍晚，夜幕開始慢慢降臨。一開始，月亮的顏色很淺，接著，變得深了起來，發(fā)出的光芒也越來越亮。最后，一輪明月像一個巨大的盤子掛在那高高的、深藍色的天空上，柔和的月光猶如一地透明的白紗籠罩著大地，真美�。∪藗兊男那橐哺裢夂�。因為今天是團圓的日子，平日在外奔波的家人便能坐在一起賞月、吃月餅。
奶奶和爺爺一起早早準備了一桌豐盛的晚餐。吃完飯后，我們就把月餅、花生、柚子等食品搬到院子里的桌子上。奶奶告訴我，吃月餅的時候看著月亮，這樣眼睛能更明亮。我不禁失笑，這是哪門子的“民間秘方”？我們一家人坐在一起，邊吃月餅，邊談著最近發(fā)生的事，大到國家大事，小到家庭瑣事�？粗l(fā)出淡黃色顏色的月亮，那種感覺是那么的溫暖。我喜歡中秋月的意境。圓圓的月亮下，人們吃著月餅，一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。“每逢佳節(jié)倍思親�！卑�！一顆顆小巧玲瓏的星星，閃爍著淡淡的光，就像鉆石一般星羅棋布地鑲嵌在一塊碩大的藍寶石上。在群星簇擁下，月亮走上了天幕，它步履輕盈，體態(tài)端莊，像一位羞答答的少女，用白紗遮住了自己秀美的臉龐。而一顆顆小星星仿佛要纏著月亮講故事，不住眨著的眼睛中透出幾分天真。在這浩瀚無垠的星空下面，則又是另一番景象。我忽然覺得自己融入到牡丹花叢里了。這些花都在向我問好。一陣清風吹來，我就輕輕地隨風飄動，我向周圍一看，發(fā)現許多花都跳起了舞蹈，像在和人們打招呼……
忽然，不知從哪里飄來的幾朵調皮的云朵悄悄地遮住了月亮的無雙妙容，而月亮則是半分情愿半分不情愿的躲起來了。良久，調皮的云朵弟弟就嬉笑打鬧地飄走了。
我喜歡中秋月的意境，由此我想到了唐代詩人李樸的《中秋》詩：“皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲，長伴云衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清�！痹娙笋Y騁想象，打算約同伴同游銀河，更使詩中清輝漫空的月色呈現出美的境界。我更加向往月亮拜祭月神。它每年都能給我?guī)硇碌母惺埽碌捏w驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉(xiāng)日新月異的變化。
“但愿人長久，千里共嬋娟。”我喜歡過中秋節(jié)，喜歡它的意境，喜歡它的一切！沿著月光的顏色，讓我繼續(xù)尋找新的收獲、新的感受。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇2
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有八月十五云遮月之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受月中清露點朝夜。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中直到天頭無盡處，不曾私照一人家的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》，這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁，他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月，月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征，尤其是中秋圓月。
多少詩人睹物生情，寫下傳世之作，又有多少離別之人的惆悵，而我卻沒有這樣的哀愁，我記起四川的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情，中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚，她繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達，那么原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖，這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性人性，大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周，這是意境注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平�；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的心月吧。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇3
中秋賞月是自古以來的習俗，今天是中秋節(jié)，我們全家就到樓頂花園上賞月。
媽媽端了桃子、月餅、石榴和嫦娥一起分享。
我望著月亮，上面有個黑影，如同嫦娥在廣寒宮門口散步。這時月亮被一片云遮住了，露出了朦朦朧朧的月光，好像仙境一樣。
月亮完全被云遮住了，不留一絲痕跡，我失望地叫起來：“媽媽，月亮沒有了�！边@時，西邊響起了禮花的爆炸聲，我們向那邊看，只見一顆禮花上天后變成了流星雨飛落下來。
月亮開始一點點出現，好像一盞快沒電的燈在空中懸掛。月亮很快地露了出來，更加清晰，把周圍也照得一清二楚。
我們開始把自己看見月亮后的想法說給大家。爸爸說：“我想到了登上月球、‘嫦娥工程’�！眿寢屆硷w色舞地說：“我想起了一首詩‘小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！�
我興高采烈地說：“我想到了東海龍宮里的龍珠，《哪吒傳奇》上石磯抓走了月亮，龍王就送龍珠出海當月亮，夜晚給人們帶來光明�！�
這時傳來了優(yōu)美的歌聲，月亮上的黑影還沒有消失，會不會是嫦娥唱給后羿的？
這么皎潔的月光，如同銀河的仙水，沐浴在你身上，沖走你一天的煩惱。
中秋節(jié)賞月作文500字左右【五】
中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們一般都會坐在有月光的地方下賞月亮、吃月餅。今天是中秋節(jié)，我們一家人也不例外的開始賞月亮、吃月餅了。
我們全家人圍站在陽臺上，把大團圓月餅分成幾塊，分著吃。這時，我望向了遠處的月亮�，F在的月亮特別明亮，圓月像一只雪球高懸中天，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。幾朵灰白色的、輕紗似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞動紗巾翩翩起舞。月光灑滿了我的衣服，溫暖著我的心。我覺得太陽的溫暖過于熱烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有這溫柔恬靜的月光，才能這般地恰到好處。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。
爸爸告訴我：每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。中秋那天，相傳，如果你仔細看，就會發(fā)現那里面有黑色的影子，那就是廣寒宮里的嫦娥、吳剛、玉兔和桂花樹。
看著月亮、吃著月餅、聽著爸爸講月亮的傳說，這個夜過得那么美好。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇4
農歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮溃瑒t寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇5
中秋夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。
月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。
此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。
許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。這到使我想起了那個月宮孤棲的嫦娥，那一個在我國流傳了千百年的神話傳說。
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的'英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說在于流傳中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情帶進了這一輪中秋皓月。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇6
農歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓�！贝剿螘r，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
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