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      2. 描寫中秋節(jié)習俗的作文

        時間:2021-05-28 11:48:55 中秋節(jié) 我要投稿

        描寫中秋節(jié)習俗的作文(精選8篇)

          在學習、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的描寫中秋節(jié)習俗的作文(精選8篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        描寫中秋節(jié)習俗的作文(精選8篇)

          描寫中秋節(jié)習俗的作文1

          每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。中秋佳節(jié),人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

          在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習俗,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,一家人依次祭拜。

          中秋有吃月餅的習俗,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當做禮品送親贈友,聯(lián)絡(luò)感情。

          中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,如嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

          描寫中秋節(jié)習俗的作文2

          幾天前,我們懷著一顆期待的心盼望著中秋節(jié)的來臨,而幾天后,中秋節(jié)就在我們手心的月餅上走了出來。

          中秋團圓節(jié),這一天,月餅是少不了的一種食物,不僅家里會買一些,家里的親戚們也都會買上一些,月餅仿佛成了中秋的一種象征,同樣月餅也是這一天里走親送禮的最好選擇。

          有了月餅,那吃月餅就成一件大事了,在如今眾多口味的月餅中,其中五仁月餅是我的最愛,五仁月餅有獨特的口感,五種口味混合成一種,既有核桃的松脆,又帶有瓜子的芳香……

          在我看來,中秋節(jié)這天吃月餅,也是要看準時辰的,白日里吃月餅,月餅就好像只是一種制作手法特異的餅,說不上特別,瞧著也極為普通,可是當太陽落下,中秋的圓月緩緩升起,等到那一輪銀盤般的圓月升至半空的時候,月餅在月輝的照耀下宛若帶入了一種魔力,月餅的口感摻雜了月光的清涼,在月下吃月餅,能讓我們感受到一個完全不一樣的中秋節(jié)。中秋的月是圓的,揮灑的光如水般將我們的周身圍繞,中秋的餅也是圓的,甜膩的口感將我們的心包裹,中秋的人也是圓的,團團圓圓歡聚一堂,一起沐浴著月輝。

          我們手拿著月餅,一口咬下,嘗出來的不僅是月餅甜的滋味,更有一種暖心,溫心,還有一種歡心。中秋節(jié)吃月餅,吃的是一種團圓。

          夜幕中的圓月將天空照亮了一大半,在今天這個特殊的日子里,夜都在為月讓步,夜空中的星光也在月輝的光耀下悄然退出了舞臺,此刻的夜空上,唯有那一輪皓月,皓月下是圍坐一團的歡笑人,眾人手心拿著的是中秋月餅,吃下一口月餅,回上心來的是一團綿綿的樂意。

          描寫中秋節(jié)習俗的作文3

          不同的民族有不同的風俗習慣,每當每個節(jié)日的到來,各個民族都以不同的方式慶祝,在潮陽的節(jié)日里我比較喜歡中秋,也是給我印象最深的一個節(jié)日。

          在早上于中秋這段時間,我們就會開始籌備拜神的物品、晚上吃的食物,這一天里要拜兩次神,有的人甚至到很多地方拜神。

          午夜到晚上是最為熱鬧的`時段了,在中秋也像過年一樣早早就要洗澡穿新衣服。午夜時就要開始第一次拜神,這一次是拜晚上吃的食物,可以形容為“八菜一湯”一點也不比新年的時候差。

          晚上最熱鬧的時候到了,家家戶戶把一個大圓桌擺到天臺,大圓桌意喻著一家團團圓圓,并且在這一天不管在多遠的親人都要回來共度佳節(jié),邊吃團圓飯邊賞月是何等的享受啊!吃過飯后,就要開始拜嫦娥了,再拜嫦娥里必須要有五果、月餅其他的則是小孩喜歡吃的,糖果、水果之類的。

          大人在家拜,小孩在外玩,一般是潮州人的慣例,在公園或天臺看,人人都在賞月吃月餅,有些小孩就會拿著燈籠到處游逛,有時候家鄉(xiāng)里還會舉辦一些活動,拿豬、羊、牛祭拜,有時候還會有潮劇可以看,一些老人和小孩特別喜歡潮劇,并且邊看便跟著唱,處處洋溢著快樂喜慶的氣氛。

          中秋佳節(jié)每每都會讓我很開心,不僅僅家人慶祝,還能與親戚朋友一起過節(jié)。

          這就是我印象中的佳節(jié)。

          描寫中秋節(jié)習俗的作文4

          八月十五正是那中秋節(jié),正是那一年最快樂,也是涼爽的一天了,一年辛苦勞動結(jié)出的果實,最后終于可以品嘗果實的甜美,歡度佳節(jié)。從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風俗。

          吃月餅

          “中秋佳節(jié)吃月餅,”這是我國流傳已久的傳統(tǒng),每當風清月朗,桂花鉆入人心之際,家家吃月餅,賞月亮,團團圓圓,和和美美,別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有:“小餅如嚼月,中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年,月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點。有的地方過中秋節(jié),比如江南過中秋就有點與眾不同,比如有錢人家吃月餅,貧苦人家吃南瓜的風俗。

          吃南瓜

          “八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢?傳說很久很久以前,有一位姑娘名叫黃花,黃花美麗,善良,聰明。由于那年大旱,黃花的父母年老多病,經(jīng)常躺在床上,后來,黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個扁圓的野瓜,于是就把他帶回家,煮給父母吃,沒想到這瓜香噴噴,甜津津的,兩位老人吃了后食欲大增,慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里,后來長出許多瓜來,因為他是從南山采來的,所以叫南瓜。從此每年八月十五,江南就流傳著吃南瓜的習俗。

          飲桂花酒

          每逢中秋之夜,人們看著月中桂花,聞著一陣陣的桂香,喝上一杯桂花酒,全家人坐在一起甜甜蜜蜜,和和美美,歡聚一堂,以成為節(jié)日的一種享受。

          描寫中秋節(jié)習俗的作文5

          農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

          中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。

          說起中秋節(jié),民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事,最為人熟悉當然是嫦蛾奔月,嫦娥偷了丈夫的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中,嫦蛾偷吃了仙丹,變成了癩蛤蟆,被叫月精,奔月后,嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方,除了一棵樹和一只兔子,就別無他物了。

          每年農(nóng)歷八月十五,是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

          今天是中秋節(jié),我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上,吹著涼爽的秋風,一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽:“為什么中秋節(jié)要吃月餅呀?”媽媽就給我講了觀于中秋節(jié)的習俗。

          每年8月15日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這是的中秋是一年四季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟。仲。秀三個部分,因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿,更明亮,所以又叫月夕,八月節(jié)。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節(jié)。

          在我國,城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜!痹嘛炞畛跏怯脕砑缼熢律竦募榔。月餅一詞,最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中,那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓的象征。

          描寫中秋節(jié)習俗的作文6

          我國地域遼闊,人口眾多,風俗各異,中秋節(jié)的習俗則多種多樣,并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>

          在福建浦城,女子過中秋節(jié)時要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。

          廣東潮汕各地有中秋拜月,主要是婦女和小孩,且有“男不拜月,女不祭灶”的習俗。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里設(shè)案,桌上擺滿佳果和餅食,銀燭高燃,香煙繚繞,然后拜月。

          中秋之夜燒塔,在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺,多用碎瓦片砌成,頂端留一個塔口,供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火焰熊熊,極為壯觀。

          還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

          如今中秋習俗,遠不如舊時盛行,祭月拜月活動已經(jīng)淡化,取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動,唯獨吃月餅,仍很盛行,把酒問明月,慶賀美好生活,為遠方的親人祝福,“但愿人長久,千里共嬋娟”。

          描寫中秋節(jié)習俗的作文7

          今天是八月十五日,是什么日子呢?是中秋節(jié)!

          中秋節(jié)可是我國傳統(tǒng)節(jié)日呢!我要好好地過這個象征著團圓的佳節(jié)。

          夜幕降臨,在黑幕中一輪玉盤漸漸升起。。《嗝疵髁恋脑铝,月亮映著一家團圓。

          我和爸爸媽媽一起吃月餅,在中秋節(jié)里吃著月餅是多么甜蜜,滋潤人的心田,月餅也像月亮一樣,在中秋節(jié)里,是象征團圓。我們坐在桌邊上吃著飯,這樣真得很高興,平時父母都是早出晚歸,吃一頓飯要吃得很快,沒有能一起說說話,聊一聊天。可今天不一樣,平時不太搞笑的爸爸今天也開起了玩笑,還說笑話。吃完飯,我本想去賞月,但是媽媽說;“你還是先待會去吧,姥姥在家里,很孤獨,你去打個電話,和姥姥說說話。”我和姥姥在聊天中,我聽到姥姥笑得很高興,如收到最好的禮物。

          我和爸爸媽媽一起看月亮。今天的月亮比其它幾個月出國的滿月更亮更圓。許多詩人給這明月作詩,里面都含有對家人、對親人的思念。對啊,每次見到這圓圓的月亮,都會想起親人和家人,又想起自己的孤獨,一種缺少愛的滋味,多么不好受。我覺得我是幸福的,也是幸運的。許多人因為工作忙,不能和家人團聚,只能仰望天上的明月。更可憐的是沒有父母的孤兒,他們不明白,為什么中秋節(jié)我就不能與家人團聚。

          這個團圓的中秋,給多少人帶來幸福、美滿的回憶,我真想把時間永遠地停在那一刻。

          描寫中秋節(jié)習俗的作文8

          威海人過中秋最講究兩個字團聚,無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發(fā)展,我說說將來的構(gòu)想,這就是中秋節(jié)就是團聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會品嘗月餅。

          中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發(fā)展,也逐漸影響到民間。

          文人賞月

          賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業(yè),玩月游人,達旦不絕。

          民間拜月

          明清之后,因時代的關(guān)系,社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出,歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

          月光馬兒

          明清時期月神形象發(fā)生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣之者。長者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之!

          兔爺兒

          兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之!钡搅饲宕,兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。

          “每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺!迸f時北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。這兔兒爺,經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫,有的騎著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺,俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實在是孩子們的絕妙玩具。

          在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五,兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。

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