有關中秋節(jié)賞月的作文800字8篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的中秋節(jié)賞月的作文800字8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇1
光陰似箭，日月如梭。轉眼間，我又迎來了一個中秋節(jié)。賞中秋明月，李白曾寫“小時不識月，呼作白玉盤”；尋五班之優(yōu)，我會想到“做更優(yōu)自己，創(chuàng)更優(yōu)班級”。這是五班人心中的信念，正因為有了信念，五班才為雙優(yōu)班。
五班之優(yōu)，優(yōu)在新生新力量。今年，我們班轉來了三位新同學，他們的到來為我們班增添了新的力量。尤其是陳林欣，才來到我們班不久就已多次受到了萬老師的多次表揚。讓我印象深刻的是寫同題作文——第一節(jié)化學課。我聽我爸爸說同題作文很難展現(xiàn)一個人的寫作能力。但她卻以優(yōu)美的語言、真摯的感情牽動了我的心，讓我仿佛回到了第一節(jié)化學課上。不只是陳林欣很優(yōu)秀，另外兩位同學方清源和毛杰也很優(yōu)秀。方清源在課上積極發(fā)言，敢在臺上講課當小老師，能管理班級當值周班長的助手。把八年級入班的我和她相比，我差她一大截呢！再來談談毛杰，他給我的第一印象并不好，因為他書寫差，受到了批評。但他挨了批評，聽了萬老師的建議后，他改了；聽了政治老師王老師記筆記的方法后，他會了。他知錯能改的性格改變了我對他的看法。新的同學，帶來了新的正能量，為五班帶來了新的優(yōu)。
五班之優(yōu)，優(yōu)在新名生本牌。上個星期，我們班更換組名，制作新的生本牌。我們組想到一節(jié)課做不完，就定在星期天去組長家里做。到地方了后，組長二話不說，立刻分配任務，我和喻俊杰裁紙，潘天宇和吳炟準備分工牌上的裝飾品，組長則負責思考組名。經過組長的分工，我們組牌的大致模樣很快就出來了。組長立即決斷，最后的部分留在星期一在學校里做。我不禁想起了萬老師所說的話：“組長真是太重要了�！笔前�，組長真是太重要了。在組長的帶領下，我們選定了組名——沖上云霄。等到星期一，我們三下五除二做完了組牌，并加以“潤色”。新的組名，新的生本牌，激發(fā)了同學們?yōu)榱酥锌级^斗的信心，展現(xiàn)了五班的優(yōu)。
五班之優(yōu)，優(yōu)在老師新準則。上周三下午第一節(jié)課，黃老師因為要開會，就讓我們背書。萬老師見了，別出心裁的告訴我們，九個組長到他那里去背。萬老師一個一個的檢查，逐詞逐詞的看，發(fā)現(xiàn)許多組長存在掉詞漏詞的問題，萬老師將這些現(xiàn)象反映給了黃老師，因此發(fā)現(xiàn)了我們英語難有高分的原因，因此對我們班的英語檢查制度進行改革。通過改革，我們班的英語成績漸漸提高、創(chuàng)優(yōu)。新的準則，創(chuàng)造了五班的新優(yōu)。
月是賞不完的，五班的優(yōu)也是尋不盡的。新的學期，新的開始；新的老師，新的要求。我們要在新的環(huán)境下繼續(xù)尋優(yōu)、爭優(yōu)、創(chuàng)優(yōu)。實現(xiàn)五班的雙優(yōu)目標。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇2
農歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的'祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓�！贝剿螘r，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇3
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱，農歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓�！贝剿螘r，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇4
還沒到中秋，妹妹就給我打電話說，中秋節(jié)全家一起好好聚聚，吃個團圓飯。是��！有多少年全家沒在一起過節(jié)了，我們姊妹三個自從成家后難得聚在一起，平時都是忙工作、忙孩子，唯獨沒有想過好好陪陪父母，享受一下難得的親情。有時父母打電話讓回家看看，可我們總有這樣那樣的事情，時間久了，爸媽也就不再打電話了，我們沒有想到，電話那端他們深深的失落感。
記得小時候過中秋節(jié)，媽媽會在老家的院子里擺一張方桌，桌子上放著蘋果、葡萄等水果，當然還有月餅。我和弟弟妹妹會早早地坐在桌子邊，望著天空那輪明月。記得那時候天空很藍、月光很亮，映照在每個人的臉上。我們很興奮，會一邊吃月餅，一邊聽奶奶講有關月亮的傳說。就在那時候，我知道了月亮中有一個叫嫦娥的美麗姑娘，還有桂樹和搗藥的玉兔。那時的我對月亮是神往的，夢想著有一天能親自到月亮上去，看看嫦娥有多漂亮，抱抱可愛的玉兔，聞聞月亮里的桂樹是否比三奶家的還要香……
長大以后，看月亮就成了一種奢侈的愿望。我來到城里，鋼筋水泥鑄造的叢林遮住了月亮嬌羞的容貌。在經歷了諸多人情世故之后，原來那顆善感的心漸漸變得麻木，波瀾不驚的日子如水般靜靜淌過，我?guī)缀跬浟诵r候還有月亮到夢里來過。
因為提前約好，今天中秋，把爸媽接過來和我們一起吃個團圓飯，我們姐弟幾個也是難得一聚。吃過飯后，妹妹提議去賞月。
我們到達風景優(yōu)美的河岸，天色已經暗下來了，不過月亮很模糊。我們在臺階上依次坐下來，說著小時候的一些趣事。孩子們在我們身邊跑來跑去，笑聲嫣然。我環(huán)望四周，身邊的景色極美，岸兩邊的建筑在霓虹燈的照射下美輪美奐。水面的倒影映著夜色以及四周的燈光，一陣微風吹過，景色在水面輕輕晃動，此時我才真正理解了波光粼粼的意思。
正在我神往的時候，孩子忽然叫道：“媽媽快看，月亮！”大家抬頭一看，不知什么時候月亮已經升得很高了，剛才還很模糊，現(xiàn)在已經剝去羞澀的面紗，露出潔白的笑臉了，仿佛是一位披著輕紗的少女剛剛洗浴完畢，正含情脈脈地望著我們。在月光燈光的映照下，每個人的臉上都籠罩了一層柔和圣潔的光。此時，月光如水，景色旖旎，月亮很遠，父母的臉卻很近，近得能看見他們臉上細小的皺紋和嘴角微微翹起的樣子。
我們有多久沒有和父母一起賞月吃月餅了？有多少次以太忙為借口，讓父母的愿望落了空？總以為一輩子很長，卻忽略了生命中那些值得銘刻的時光。事情過后，我們都會用小小的內疚欺騙自己：父母理解自己，不在乎這些形式上的東西，卻不知道父母在乎的只是在一起的感覺。還有就是——我們不知什么時候弄丟了一顆看月亮的心。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇5
農歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇6
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有八月十五云遮月之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受月中清露點朝夜。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中直到天頭無盡處，不曾私照一人家的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》，這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁，他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月，月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征，尤其是中秋圓月。
多少詩人睹物生情，寫下傳世之作，又有多少離別之人的惆悵，而我卻沒有這樣的哀愁，我記起四川的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情，中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚，她繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達，那么原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖，這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性人性，大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周，這是意境注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平�；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的心月吧。
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇7
中秋一詞最早見于《周易》中。中秋，正值五谷豐登、人民安樂的時節(jié)，而真正把農歷八月十五定為節(jié)日是一千五百年前，傳說唐玄宗夢游月宮，才專門設立了中秋節(jié)。我們家早就養(yǎng)成了賞月的習慣，今年的賞月地點定在姥姥家的院子里。媽媽、大姨、小舅媽做好了充分的準備，把屋子打掃得干干凈凈。
晚上六點半，我們匆匆扒完飯，就把小桌子抬到院子里，搬了幾把小椅子，拿來月餅、水果、糖果、瓜子等零食，早早地坐下，準備賞月。即便是大姨那樣的大忙人，也停止了她的“鍋碗瓢盆協(xié)奏曲”。“不慌不忙不緊張獎”要頒給小舅媽�？矗谟崎e地嗑著瓜子兒，吃著本地純手工制作的青山月餅。
媽媽問我：“你知道中秋的傳說嗎”“當然知道”我自豪地說“關于中秋的傳說很多，大家最耳熟能詳?shù)木褪恰舵隙鸨荚隆泛汀秴莿傉酃稹妨�。后羿因射日有功，得到了一丸仙藥，但又舍不得離開嫦娥，就讓她保管仙藥。有個叫蓬蒙的人，心術陰險，他想借后羿弟子的身份盜得仙藥。那天，后羿和眾弟子外出打獵。蓬蒙謊稱自己肚子疼，就留了下來。后羿一走，他就迫不及待地闖入后羿家，用寶劍威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥為避免他的陰謀得逞，打開百寶匣把仙藥吞了下去。由于嫦娥思念后羿，就留在了距地球最近的月亮上。在到達月亮時，嫦娥沒站穩(wěn)，一個踉蹌，吐出了半丸仙藥，這半丸仙藥變成了一只玉兔，陪伴著嫦娥，日夜搗藥。吳剛原本是玉帝手下一員大將，因為犯錯被貶月宮。吳剛想娶嫦娥，嫦娥就讓他去砍那棵桂花樹，可是，那棵桂花樹是神樹，邊砍邊長，永遠也砍不完……”
又過了20分鐘，淡橘色的月亮緩緩地升上來了。啊，今晚的月亮格外得圓，格外得亮，像一個大白玉盤懸掛在高空，周圍一片清爽的黛藍色，好美呀！我們不禁深深地陶醉在這美景之中。突然，一大片濃云擋住了月亮，周圍霎時暗淡了下來。月亮就像一個害羞的小姑娘，躲進了云媽媽的懷抱不肯出來。嗨，如此美景只能看短暫的一小會兒，難道只有等明年？我正惆悵惋惜著，不一會兒，月亮又頑皮地探出了腦袋。看，那不是吳剛嗎？瞧！他還在砍樹，都幾千年了，他還堅持不懈，真是毅力可嘉��！還有那玉兔，一直在搗藥，可只是辛苦。最后，重量級人物——嫦娥登場了。他正俯身望著地球望著后羿，望著神州大地……她是否為祖國日新月異的變化而高興呢？
中秋的月夜真美�。�
中秋節(jié)賞月的作文800字 篇8
中秋夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。
月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。
此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。
許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。這到使我想起了那個月宮孤棲的嫦娥，那一個在我國流傳了千百年的神話傳說。
相傳，遠古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說在于流傳中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情帶進了這一輪中秋皓月。
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