2016年中考作文素材:成長·人格
一個(gè)人的成長，既指生理方面的成長、成熟，還指心理、心智、人格方面的成長、成熟。下面是語文迷小編整理的成長·人格，歡迎大家參考!
【成長·人格】
成長：
一個(gè)人的成長，既指生理方面的成長、成熟，還指心理、心智、人格方面的成長、成熟。一個(gè)人的健康成長與后天的環(huán)境、教育有非常重要的關(guān)系。埃里克森說：“人在生長過程中有一種注意外界的需要，并與外界相互作用，而個(gè)人的健全人格正是在與環(huán)境的相互作用中形成的。”這就告訴我們，一個(gè)人的成長離不開外在環(huán)境、教育，它能在一個(gè)人成長的過程中起到糾偏、指引的作用。
人格：
人格是一個(gè)人區(qū)別于他人的、在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的、相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征。人格是否健康會(huì)影響一個(gè)人的行為和認(rèn)知，當(dāng)人格不健全時(shí)，他的行為和認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)偏差，而健康的人格是指各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現(xiàn)，不僅是自身的一種幸福，也能給周圍的人帶來歡樂。健康的人格包括和諧的人際關(guān)系、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、正確的自我意識(shí)、樂觀向上的生活態(tài)度、良好的情緒調(diào)控能力、積極向上的人生觀價(jià)值觀等。當(dāng)你具備了健康人格的時(shí)候，也就是一個(gè)成熟的人了。
【事實(shí)素材】
1.張飛義釋嚴(yán)顏
嚴(yán)顏為劉璋部將。建安十六年(211年)劉備入蜀，當(dāng)時(shí)嚴(yán)顏為巴郡太守，知道劉備入蜀事，曾說：“此所謂‘獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)’者也。”建安十九年(214年)劉備進(jìn)攻江州，嚴(yán)顏戰(zhàn)敗被俘，張飛對(duì)嚴(yán)顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰(zhàn)?”嚴(yán)顏回答說：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也!”張飛生氣，命左右將嚴(yán)顏牽去砍頭，嚴(yán)顏表情不變地說：“砍頭便砍頭，何為怒邪!”張飛見嚴(yán)顏英雄忠義，十分敬仰，又覺進(jìn)兵雒城有用嚴(yán)顏之處，故親解其縛，跪拜于前。嚴(yán)顏見狀，深受感動(dòng)，乃降。張飛得嚴(yán)顏之助，順利進(jìn)軍至雒城。嚴(yán)顏后為蜀漢赤膽忠心。后人有詩贊曰：“生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。”
2.哥白尼堅(jiān)持日心說不動(dòng)搖
16世紀(jì)，波蘭科學(xué)家哥白尼沖破地球中心論的傳統(tǒng)觀念，提出了太陽中心說，使人類在認(rèn)識(shí)宇宙方面有了很大的突破。但是，由于他的新學(xué)說沉重打擊了宗教神學(xué)，因此受到教會(huì)勢力的反對(duì)，宣布他的學(xué)說為“邪說”，他的書是“禁書”，他本人則是“瘋子”。在如此重壓之下，哥白尼還是堅(jiān)持真理，畢生不悔。他的《天體運(yùn)行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數(shù)學(xué)知識(shí)，而根據(jù)《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評(píng)或者駁斥我的著作，我不但不預(yù)備答復(fù)他們，而且還要輕視這樣的無知的見解。”表達(dá)了哥白尼對(duì)真理的堅(jiān)持和向宗教挑戰(zhàn)的決心。