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2016年廣東中考作文題目
你知道2016年的廣東省中考作文題目嗎，下面小編為大家推薦一篇廣州中考作文題目，希望大家喜歡!
【廣州中考作文題目】
龍應臺《獨立宣言》這篇文章提出了一個值得探討的問題：用什么樣的方式與人相處才是適合的?其實，我們生活學習、待人處事等，都需要尋找適合的方式。請結合你身邊的事例，以“適合”為題目，寫一篇文章。
要求：
1、文體自選(詩歌除外);
2、600字以上;
3、文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱;
4、不得抄襲《獨立宣言》一文的內(nèi)容
《獨立宣言》
——龍應臺給兒子的信
《親愛的安德烈》是龍應臺和長子安德烈的書信來往，共有36封。我已經(jīng)讀2遍了。昨天讀到第35封，媽媽給安德烈的信——《獨立宣言》，我深有感觸，特全文轉述，并寫下自己的體會。
安德烈：
你昨天的話是這么說的：“MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的“授權”或“施予”，你并不覺得那是我本來就有的天生的權利!對，這就是你的心態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的“別人”!
安德烈，那一刻，簡直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖“刷”一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門離去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。
我也沒辦法應付這局面，安德烈，譬如你站在沙灘上，突然一個浪頭，天一樣高，眼睜睜看著它撲下來，你其實不知道躲到哪里去，反正趴著躺著都會被擊倒。
你所不明白的是，你的獨立宣言，不僅只是對的獨立宣言，那畢竟是同一個文化內(nèi)部的格斗你的獨立宣言──不知怎么我想到一個不倫不類的比喻──是奈及利亞向法國宣布獨立，是古巴向西班牙挑戰(zhàn)，是甘地向說“不”。
你根本不知道大多數(shù)的亞洲母親是怎么對待她們的兒女的。
你記不得你香港的數(shù)學家教?他是博士生了，談妥要來上班之前，還說要打電話回北京問他父母同不同意他做家教你記不得大三的小瑞?她到臺北和朋友晚餐，結束之后還打電話問她媽準不準許她搭計程車回家，結果電話里的媽說計程車危險，她必須搭公車。你記不記得大二的阿芬?拿著暑期創(chuàng)意營的選課單，說傷腦筋，不知道她媽會不會同意她選她真正想要的課程。
這些都是典型的鏡頭，我不是這樣的母親。
但是同時，我也看見二十一歲的女兒跟母親手挽著手親密地逛街，看見十八歲的兒子很“乖”地坐在母親身邊陪著母親訪友，跟母親有說有笑。
老實說，安德烈，我好羨慕啊。
但是，我不敢企求，因為，我也覺得，剛成年的人跟母親太親近，太“乖”，恐怕代表著他本身的人格獨立性不湊夠了完整。我渴望和你們保238-87兒時的親密，但是又知道這是不可能的幻想。我其實是一個非常不典型的亞洲母親了，而且還一直認真地在上你和菲力普給我的“課”。
菲力普和我在香港生活了兩年，從他的十四歲到十六歲。他對我和朋友們的談話議題興趣很濃。譬如和中國來的記者談中國問題，或者和記者談國際局勢，十五歲的他都會很專注地傾聽，提問，也談自己的看法。
有一天，一群朋友剛離開，他說，“媽，你有沒有注意到一個你的華人朋友的特征?”
我說沒有。
他說，“就是，當他們要問我什么問題的時候，他們的眼睛是看著你的，而且，就站在我面前，卻用第三人稱”他“來稱呼我。”
嗄?
我其實沒聽懂他的意思，但是我們接著做了一次實驗。就是觀察下一次朋友來的時候所做的舉動。結果是這樣的：
教授甲進來，我介紹：“這是中文系甲教授，這是我的兒子菲力普。”
他們握手。然后甲教授對著我問：“好俊的孩子。他會說中文嗎?”
我說，“會，說得不錯。”
甲教授問，“他幾歲?”眼睛看著我。
我說，“十五”。
甲教授說，“他讀幾年級呢?”眼睛看著我。
我說，“你問他吧。”甲教授這才轉過去看菲力普。但是沒說幾句，又轉回來了，“他懂幾國語言啊?”
菲力普在一旁用偷笑的眼神瞅著我。
這個實驗發(fā)生了之后，我也變敏感了。記不記得，你剛到香港時生病了，我陪你去看醫(yī)生。我們兩人一起進去，你坐在醫(yī)生對面，我一旁站著。醫(yī)生看了你一眼，然后抬頭問我：“他哪里不舒服嗎?”我趕忙說，“請你問他。”
那時，你二十歲。
十六歲的菲力普，在我們做過多次的實驗后，曾經(jīng)下過這樣的觀察歸納，他說：“媽，我覺得，差別在于，歐洲人是看年齡的，譬如在德國作者：校里，你只要滿十四歲了，老師便要用“您”來稱呼作者：生。但是中國人看的不是年齡而是輩份，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是“小孩”，你就沒有身分，沒有聲音，不是他講話的對象所以他才會眼睛盯著你的媽或爸發(fā)問，由“大人”來為你代言。“
菲力普做這歸納的時候，安德烈，我這有名的社會觀察家，真的傻了。
此后，即使站在朋友身邊的孩子只有醬油瓶子那么高，我也會彎下腰去和他說話。
菲力普給我另一次“震撼課”，是在墾丁。我們一大幫人，包括奶奶舅舅表弟表妹們，幾輛車到了墾丁海岸。大家坐在涼風習習的海岸咖啡座看海。過了一陣子，我聽見一旁舅媽問她讀大學的女兒咪咪，“要不要上廁所嗎?”我也想去洗手間，起身時問菲力普：“要不要上廁所嗎?”
你老弟從一本英文雜志里抬眼看我，說：“媽，我要不要上廁所，自己不知道嗎?需要媽來問嗎?”
喔，又來了。我不理他，徑自去了�；貋碇�，他還不放過我，他說，“媽，咪咪二十歲了，為什么她媽還要問她上不上廁所嗎?“
嗄?
“第一，這種問題，不是對三歲上載者孩才會問的問題嗎?第二，上廁所，你不覺得是件非常非常個人的事嗎?請問，你會不會問你的朋友“要不要上廁所”?“
我開始想，好，如果我是和詩人楊澤，歷史學者朱學勤，副刊主編馬家輝，小說家王安憶一起來到海岸喝咖啡，當我要去上廁所時，會不會順便問他們：“楊澤，朱學勤，馬家輝，王安憶，你要不要上廁所嗎?”
菲力普看著我陰晴不定的表情，說：“怎樣?”
我很不甘愿地回答說，“不會”。
他就乘勝追擊，“好，那你為什么要問我上不上廁所呢?你是怕我尿在褲子里嗎?”
我們之間的矛盾，安德烈，我想不僅只是兩代之間的，更多的，可能是兩種文化之間的。
我常常覺得你們兄弟倆在和我做智力對決，價值拔河。譬如你的中文家教來到家中，我看見你直接就坐下來準備上課;我把你叫到一旁跟你說，“安德烈，雖然你的家教只比你大幾歲，你還是要有一定的禮節(jié)：給他奉上一杯茶水，請他先坐。他離開時，要送客送到電梯口。“你顯然覺得太多禮，但你還是做了。
我也記得，譬如住在隔壁的好朋友陳婉瑩教授來到家中，你看她進來，對她說了聲“嗨”，還是坐在椅子上讀報。我說，“不行，再熟她都還是你的教授，在中國的禮儀里，你要站起來。”你也接受了。
我們之間，有很多價值的交流，更何況，德國的傳統(tǒng)禮節(jié)不見得比中國的少，歐洲社會對親子關系的重視，不見得比亞洲人輕，對吧?
可是昨天發(fā)生的事情，還是讓我難以消化，隔了一夜還覺得郁結在心中。
你和菲力普到上海來做暑期實習，我也興高彩烈地把自己的研究行程安排到上海來。一個做母親的快樂想像：母子三人共處一室，在上海生活一個月，多幸福。讓我來引導你們認識中國，多愉快。
我怎么會想到，你們的快樂想像和我的剛好相反。
你說，“我好不容易可以有自己的獨立空間，為何又要和媽住一起?而且，難道以后我到某一個城市去工作了，做媽的都要跟著嗎?“
十八歲的菲力普，剛從德國降落，天真的眼睛長在一百八十四公分的身軀上，認真地說，“我不要你牽著我的手去認識中國──因為你什么都知道，什么都安排得好好的，但是真正的世界哪里能這樣。我要自己去發(fā)現(xiàn)中國。”
我聽見自己可憐巴巴的聲音說，“難道，連一個周末都不肯跟我去玩?青島?蘇州?杭州?”你們眼睛都不眨一下，異口同聲說，“媽，你能不能理解：我們要自己出去，自己探索?”
安德烈，我在面對你們的“歐洲價值”，心里覺得徹底的失落：可是，轉念想想，你們倆，是否也在努力抵抗你們母親身上的某些“亞洲價值”而覺得“有點累”呢?
昨晚，我一個人去散步。從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。我足足走了一個小時，然后叫車到你倆麗園路的住處，看見你們自己洗好的衣服襪子凌亂地散在沙發(fā)上。我想，“不行，我也不能幫你們清理家里。“
在沉沉的夜色里，菲力普送我到大馬路上搭車。他忍受我一個深深的擁抱，然后大踏步走到馬路的對岸。
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