初中語(yǔ)文作文素材
導(dǎo)語(yǔ)：一個(gè)人一旦經(jīng)歷了磨難和坎坷，就會(huì)對(duì)人生有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)作文這件事，很多人覺(jué)得難，其實(shí)主要平時(shí)多積累!今天繼續(xù)和小編一起搜集作文素材吧!
1、靈魂在高處
哲學(xué)家說(shuō)，靈魂和肉體，就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。
詩(shī)人卻說(shuō)，靈魂在高處。
一個(gè)理性，一個(gè)感性;一個(gè)抽象，一個(gè)形象。雖沒(méi)有高下之分，詩(shī)人也不以探索真理為己任，然而，“靈魂在高處”揭示的真理卻赤 裸得令人心靈顫抖。
你可能身處逆境，地位卑下，生活于坎坷困頓之中，一輩子都默默無(wú)聞，沒(méi)有出頭之日，甚至像《復(fù)活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一顆純潔善良的心，只要你有靈魂在高處，你就是一個(gè)真正的人。
相反，像胡長(zhǎng)qing、成ke杰之流，其人雖身居高位，享受著錦衣玉食，榮華富貴，出有寶馬香車，入有華屋美人，甚至接受著頂禮膜拜，但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗，這樣的人，其靈魂只能在豬圈里。
在紛繁復(fù)雜的社會(huì)，保持心靈的高度，遠(yuǎn)比保持身份的高度要艱難。
為人一世，提升靈魂的高度，遠(yuǎn)比提升身份的高度更重要。因?yàn)椋淖饑?yán)和價(jià)值，是以靈魂的高度來(lái)衡量的。
人們常用高貴來(lái)形容心靈，然而，高貴只是定性分析，高處才是一個(gè)可以量化的指標(biāo)。它簡(jiǎn)單，讓我們很容易就掂出斤量;它形象，讓我們一下子就看見(jiàn)了天堂和地獄;它直觀，讓純潔的靈魂仰之彌高，讓丑惡的靈魂無(wú)地自容。
2、財(cái)富離我們有多遠(yuǎn)
賺錢(qián)而把錢(qián)花出去所獲得的，有時(shí)只是一種方便，而非幸福。
譬如買車與備手機(jī)，好處是代步與吸納傳播資訊。把一個(gè)人從甲地運(yùn)到乙地乃至庚地辛地，還能及時(shí)和很多人談話并聽(tīng)到他們的話。簡(jiǎn)言之，可以多辦事，少走路。坐車幸福嗎?如果不論效率，坐沙發(fā)比坐車幸福得多。
不久前，我去了太行山區(qū)旅行，那里的農(nóng)人希望到年底能添一頭驢或牛，大牲口能幫助運(yùn)輸或種地。到了縣城，見(jiàn)人們爭(zhēng)科長(zhǎng)或兩室一廳的住房。在北京，聽(tīng)朋友交流打高爾夫球的體會(huì)，上果嶺或入洞等等。而到了深圳，幾位巨富比各自的健康狀況，甘油三脂、高密度脂蛋白膽固醇的含量等。
我想窮人的甘油三脂膽固醇之類一定不會(huì)太高，因?yàn)樗麄內(nèi)澥成俣鴦谧鞫�。富豪們即便是添十頭牛了也決不會(huì)有幸福之感，而窮人一頭就夠了，為什么窮人離幸福最近?
窮人的愿望是最低與最單純的。窮人在風(fēng)雪路上疾行，倘遇暖屋烤火，是一種幸福。這時(shí)如果有一杯茶和點(diǎn)心，那是加倍的幸福了。這樣的例子太多，如避雨之樂(lè)，推重載之車上坡無(wú)頂風(fēng)之樂(lè)，在街頭拾舊報(bào)紙讀到精妙的故事之樂(lè)，在快餐店吃飯忽聽(tīng)灑店老板宣布啤酒免費(fèi)之樂(lè)，走夜路無(wú)狼尾隨之樂(lè)。窮人太容易快樂(lè)了，因?yàn)樵竿�，“望�?之喜于是太多。有錢(qián)的人所以享受不到這些貨真價(jià)實(shí)的幸福，是因?yàn)檫@些幸福需要有風(fēng)雪、推車、拾報(bào)紙以及走夜路這些條件。
窮人的幸福差不多是以溫飽不逮為前提的，那時(shí)它翩翩來(lái)臨。滿足了溫飽，幸福就卻變得慳吝，它的'標(biāo)準(zhǔn)也升高了。除非你有意過(guò)著一種簡(jiǎn)單的生活。
3、感謝
感謝前輩都是農(nóng)民，因此，我不會(huì)成為吊兒郎當(dāng)?shù)墓踊蚧ㄥX(qián)如流水的少爺。從勤勞的耕作舉止中，我能懂了人生的真諦，從默默的無(wú)私奉獻(xiàn)中，我弄懂了人生的意義。于是，我熱愛(ài)泥土扎根的大地;于是，我便有了無(wú)盡的源泉，無(wú)限的希冀，更加珍惜來(lái)之不易的今朝，仿佛又看到了父母含淚的微笑和充滿希望的眼神，幸好，我是農(nóng)民的兒子。
感謝父母把我生在深夜，那微弱的燈光，激發(fā)了我對(duì)光明的珍奇與向往，同時(shí)也買下了我對(duì)黑暗的驚恐與敵視，雖然分明的愛(ài)憎常常遭受嘲諷和打擊，可我依然堅(jiān)信，朝霞雖然不能永駐，但落葉終究不是結(jié)論，如果能做成一股清泉流入干渴的心田，那將是給心靈的一份最大慰籍。即使現(xiàn)在就離去，我也無(wú)憾。
感謝父母給我并不強(qiáng)健的身體，而且一點(diǎn)也不帥氣，沒(méi)有絲毫可資人注目和盛氣凌人的‘本錢(qián)’，我卻由此省去了對(duì)淺薄俗者的應(yīng)酬，節(jié)省了大量的精力和時(shí)間，我自省，自學(xué)。緊緊抓住自我，不動(dòng)聲色的澆灌自己，開(kāi)放自我。結(jié)果，我活得很充實(shí)，很灑脫，同時(shí)也贏得了理解和友誼。
感謝少時(shí)家境貧困，使我較早的承擔(dān)了生活的貧困和辛酸，在艱難困苦中，我挺直了腰桿，學(xué)會(huì)了迎風(fēng)行走，鑄就了我追求美好生活的堅(jiān)定信念。而在與艱難困苦的抗?fàn)幹�，我的能力和智慧得到了充分的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)，這蒼茫飽滿的人生，難道不是幸福嗎?
真的，我應(yīng)該感謝世間的一切，盡管她們是那么的卑微和平凡!!!
4、感謝你的敵人
一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過(guò)研究，他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。這些差別，這位動(dòng)物學(xué)家曾百思不得其解，因?yàn)檫@些羚羊的種類和生存環(huán)境都是相同的，全屬羚科類，并都生長(zhǎng)在半干旱的草原地帶，飼料來(lái)源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。
有一年，他在動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的贊助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對(duì)岸。結(jié)果，運(yùn)到西岸的10只一年后繁殖到14只，運(yùn)到東岸的10只還剩下3只，另外7只全被狼吃了。這位動(dòng)物學(xué)家全明白了，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪侨?西岸的羚羊之所以弱小，正是因?yàn)槿鄙倭诉@么一群天敵。
沒(méi)有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕，有天敵的動(dòng)物則會(huì)逐步繁衍壯大。大自然中的這一悖論在人類社會(huì)也同樣存在。換個(gè)角度講，真正使羅馬帝國(guó)滅亡的正是因?yàn)闆](méi)有了強(qiáng)大的對(duì)手，在東方的秦帝國(guó)，建立不久就迅速覆滅，可以說(shuō)也是出于同樣的原因。
因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有必要憎恨你的敵人。若深入思考一下，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正促使你成功、讓你堅(jiān)持到底的，真正激勵(lì)你、讓你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常�？梢灾萌擞谒赖氐拇驌�、挫折，甚至是死神的威脅。
現(xiàn)實(shí)就是這樣，造物主是不會(huì)讓人處處一帆風(fēng)順、事事順心如意、沒(méi)有困難、沒(méi)有厄運(yùn)、甚至連憤怒和煩惱都沒(méi)有的人，成為強(qiáng)者和棟梁的。
5、暴風(fēng)雨──大自然的啟示
悶熱的夜，令人窒息，我輾轉(zhuǎn)不寐。窗外，一道道閃電劃破漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同大炮轟鳴，使人悸恐。
一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起了瓢潑大雨，宛如天神聽(tīng)到信號(hào)，撕開(kāi)天幕，把天河之水傾注到人間。
狂風(fēng)咆哮著，猛地把門(mén)打開(kāi)，摔在墻下，煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中抽咽。
大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動(dòng)人心的樂(lè)章。
一小股雨水從天窗悄悄地爬進(jìn)來(lái)，緩緩地蠕動(dòng)著，在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。
不一會(huì)，鏗鏘的樂(lè)曲變成節(jié)奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著沉睡人兒的疲憊軀體。
從窗外躲進(jìn)來(lái)的第一束光線，報(bào)道了人間的黎明，碧空中漂浮著朵朵白云，在和煦的微風(fēng)中翩然起舞，把蔚藍(lán)色的天空擦拭得更加明亮。
鳥(niǎo)兒唱著歡樂(lè)的歌，迎接著噴薄欲出的朝陽(yáng);被暴風(fēng)雨壓彎了腰的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒;偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。
常年積雪的阿爾卑斯山迎著朝霞，披上玫瑰色的麗裝;遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。
江山似錦，風(fēng)景如畫(huà)，艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。
綺麗華美的春色啊，你是多么美好!
昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個(gè)人間毀滅，而它帶來(lái)的卻是更加絢麗的早晨。
有時(shí)，人們受到種種局限，只看到事物的一個(gè)方面，而忽略了大自然整體那無(wú)與倫比的和諧的美。
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