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導(dǎo)語：人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
摘要：人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光、大道、花香，但也有險關(guān)、急流、冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人作出了正確答案，下列所選的材料，就是他們的答卷。
(1)引言
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?是每個人應(yīng)該回答的課題。
人生的道路固然有陽光、大道、花香，但也有險關(guān)、急流、冰霜。應(yīng)該怎樣走?
我們的前輩和同輩人中，已有人作出了正確答案，下列所選的材料，就是他們的答卷。
(2)事實論據(jù)
周恩來胸前的紀(jì)念章
周恩來總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長方形的紀(jì)念章，無論到哪里，無論在什么季節(jié)都一直佩戴著它。紀(jì)念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個字。周總理一生，就是以這五個字為座右銘。他為中國人民的解放事業(yè)，為中國人民的幸福未來無私地奉獻(xiàn)了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。
莎士比亞的人生理想
莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以飽滿的熱情，寫了37部劇本，兩首長詩和154首十四行詩。
莎士比亞作品反映了英國封建制度的解體，資本主義興起時期廣闊的社會面貌和社會矛盾。揭露封建君主和貴族集團(tuán)急權(quán)奪利，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，民不聊生和資本原始積累的罪惡，宣揚個性解放，男女平等，戀愛自由等人文主義思想。
他給后世人們留下豐富的精神財富。
愛因斯坦談人生
愛因斯坦曾應(yīng)居里夫人之激去巴黎講學(xué)，當(dāng)他講完走下講臺時，被一群年輕學(xué)者圍住，他被要求在紀(jì)念冊上題詞。其中有則題詞這樣寫道：“請記住，人是為別人而生存的，……我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴著別人(包括活著的人和死去的人)的勞動。我必須以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和正在領(lǐng)受著的東西。”
愛因斯坦還在其他場所，談過他對人生的看法。他說：“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。”他還說：“對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。”
他正是以忘我的精神從事科學(xué)研究，以杰出的科學(xué)成就貢獻(xiàn)給人類。就在他將要走完人生盡頭的時候，留下遺愿：死后遺體交給醫(yī)學(xué)界作病理解剖，有益于后人。不發(fā)訃告，不舉行追悼會，不要紀(jì)念碑，也不要墳?zāi)埂?/p>
(3)理論論據(jù)
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。 《革命烈士書信徐瑋〈遺書〉》
人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。 漢司馬遷《報任安書》
不畏義死，不榮幸生�！ 端问吠跣艂鳌�
長壽，不是為了賴活著。 臧克家《迎春辭》
生有益于人，死不害于人�！ 抖Y記檀弓上》
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！ 睹献痈孀由稀�
在人生道路上披荊斬棘，攜手前進(jìn)的，我覺得必不會有墳?zāi)箒碓崃四�。 陳望道《關(guān)于戀愛》
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。 魯迅《空談》
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