中考素材：中國傳統(tǒng)文化-茶文化

中考素材：中國傳統(tǒng)文化-茶文化

　　傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。下面是小編收集的中國傳統(tǒng)文化，希望大家認真閱讀！

　　【名言警句】

　　1、茶是故鄉(xiāng)濃。

　　2、琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

　　3、星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

　　4、數(shù)人世相逢，百年歡笑，能得幾回又�！�—何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》

　　5、楚水清若空，遙將碧海通�！�—李白《江夏別宋之悌》

　　6、便做無情，莫也愁人苦�！�—朱淑真《蝶戀花·送春》

　　7、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！�—王維《渭城曲/送元二使安西》

　　8、春來未有不陰時�！�—辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入?yún)侵小?/p>

　　9、握手一長嘆，淚為生別滋�！�—蘇武《留別妻》

　　10、無為在歧路，兒女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　11、天之涯，海之角，知交半零落。一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

　　12、春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》

　　13、長條別有風流處，密映錢塘蘇小家�！�—寇準《柳·曉帶輕煙間杏花》

　　14、月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。

　　15、南浦桃花亞水紅，水邊柳絮由春風。鳥鳴喈喈煙蒙蒙，自從遠送對悲翁。此翁已與少年別，唯憶深山深谷中。

　　16、眼看帆遠去，心逐江水流�！�—《江夏行》

　　17、衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒？關(guān)漢卿《沉醉東風重九》

　　18、行子對飛蓬，金鞭指鐵驄�！�—高適《送李侍御赴安西》

　　19、易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪�！�—辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》

　　20、黃昏卻下瀟瀟雨�！�—朱淑真《蝶戀花·送春》

　　21、傷情處，高城望斷，燈火已黃昏�！�—秦觀《滿庭芳·山抹微云》

　　22、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

　　23、江作青羅帶，山如碧玉篸。韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》

　　24、奈何今之人，雙目送飛鴻。——李白《鞠歌行》

　　25、孤云將野鶴，豈向人間住�！�—劉長卿《送方外上人》

　　26、謝亭離別處，風景每生愁�！�—李白《謝公亭·蓋謝脁范云之所游》

　　27、古來青史誰不見，今見功名勝古人�！�—岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》

　　28、天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。岑參《天山雪歌送蕭治歸京》

　　29、鎖離愁，連綿無際，來時陌上初熏�！�—韓縝《鳳簫吟·鎖離愁》

　　30、油壁香車不再逢，峽云無跡任西東�！�—晏殊《無題·油壁香車不再逢》

　　31、畫屏閑展吳山翠。——晏幾道《蝶戀花·醉別西樓醒不記》

　　32、女子今有行，大江溯輕舟�！�—韋應(yīng)物《送楊氏女》

　　33、別愁深夜雨，孤影小窗燈。陳克《臨江仙四海十年兵不解》

　　34、夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。——辛棄疾《賀新郎·用前韻送杜叔高》

　　35、一枕初寒夢不成�！�—蘇軾《南鄉(xiāng)子·送述古》

　　36、細想從來，斷腸多處，不與今番同�！�—晏幾道《少年游·離多最是》

　　37、厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花�！�—蘇軾《和董傳留別》

　　38、為誰醉倒為誰醒，到今猶恨輕離別。——呂本中《踏莎行·雪似梅花》

　　39、棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯�！�—佚名《行行重行行》

　　40、游人五陵去，寶劍值千金�！�—孟浩然《送朱大入秦》

　　41、流落征南將，曾驅(qū)十萬師�！�—劉長卿《送李中丞之襄州》

　　42、別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花�！�—李白《久別離》

　　43、數(shù)回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。——杜甫《野人送朱櫻》

　　44、有情不管別離久。情在相逢終有。____晏幾道《秋蕊香·池苑清陰欲就》

　　45、正是天山雪下時，送君走馬歸京師�！�—岑參《天山雪歌送蕭治歸京》

　　46、偶然值林叟，談笑無還期。王維《終南別業(yè)》

　　47、明月隱高樹，長河沒曉天�！�—陳子昂《春夜別友人二首·其一》

　　48、湘水上，女衣羅，白云堪臥君早歸�！�—李白《白云歌送劉十六歸山》

　　現(xiàn)代茶文化的發(fā)展

　　新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬T。茶物質(zhì)財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團體“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣份份主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進全面的經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展。

　　形成

　　中國是茶的故鄉(xiāng)，歷史悠久。據(jù)《華陽國志-巴志》：“園有方翡，香茗”記載，我國人工栽培利用茶樹已有三千多年歷史。在這悠入久的歷史發(fā)展進程中，茶已成為我國各族人民日常生活的一部分。人們常說：“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶�！笨梢姴柙谌粘Ｉ�活中的地位。茶在日常生活中的普遍應(yīng)用，人們首先把其當成飲料，用茶的自然功能，用以清神益智、助消化等。另外茶的又一重要功能是精神方面的。人們在飲茶過程中講求的享受，對水、茶、器具、環(huán)境都有較高的要求；同時以茶培養(yǎng)、修煉自己的精神道德，在各種茶事活動中去協(xié)調(diào)人際關(guān)系，求得自己思想的自信、自省、也溝通彼此的情感，以茶雅志，以茶會友。茶本身存在著一種從形式到內(nèi)容，從物質(zhì)到精神，從人與物的直接關(guān)系到成為人際關(guān)系的媒介，逐漸形成傳統(tǒng)東方文化一朵奇葩——中國茶文化。茶的特殊自然功能使茶文化在中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中占有其重要的一席之地。在中國古代，文人用茶以激發(fā)文思；道家用以修心養(yǎng)性；佛家用以解睡助禪等，物質(zhì)與精神相結(jié)合，人們在精神層次上感受到了一種美的熏陶。在品茶過程中，人們與自然山水結(jié)為一體，接受大地的雨露；調(diào)和人間的紛解；求得明心見性回歸自然的特殊情趣。所以品茶對環(huán)境的要求十分嚴格：或是江畔松石之下；或是清幽茶寮之中；或是宮廷文事茶宴；或是市中茶坊，路旁茶肆等。不同的環(huán)境會產(chǎn)生不同的意境和效果，渲染襯托不同的主題思想，莊嚴華貴的宮廷完好；修身養(yǎng)性的禪師茶；淡雅風采的文土茶，都有不同的品茗環(huán)境。對于再現(xiàn)生活品茶藝表演，不同類型的茶藝要求有不同風格的背景。主題和表現(xiàn)形式的致，通過背景襯托，增強感染力，再現(xiàn)生活品茶藝術(shù)魅力。在茶文化的挖掘研究中，何種形式的環(huán)境適合茶藝表演尚有必要探討。背景中景物的形狀，色彩的基調(diào)，書法、繪畫和音樂的形式及內(nèi)容，都是茶藝背景風格形成的影響因子。

　　文化簡史

　　起源發(fā)展

　　茶最先是作為食用和藥用的，飲用是在食用、藥用的基礎(chǔ)上形成的。中國人利用茶的年代久遠，可上溯到神農(nóng)時期，但飲茶的歷史相對要晚一些。先秦時期可能在局部地區(qū)（茶樹原產(chǎn)地及其邊緣地區(qū)）已有飲茶，但截止到2013年，還缺乏文字和考古的支持。飲茶始于西漢關(guān)于飲茶的起源，到目前為止是眾說紛壇，爭議未定。大致說來，有先秦說、西漢說、三國說、魏晉說。

　　宗教結(jié)緣

　　茶是因作為飲料而馳名的，茶文化實質(zhì)上是飲茶文化，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。茶文化的產(chǎn)生是在茶被用作飲用之后，兩晉南北朝是中華茶文化的醞釀時期。漢魏南北朝時期，是中國固有的宗教——道教的形成和發(fā)展時期，同時也是起源于印度的佛教在中國的傳播和發(fā)展時期，茶以其清淡、虛靜的本性和卻睡療病的功能廣受宗教徒的青睞。

　　茶藝萌芽

　　茶藝是飲茶藝術(shù)，是藝術(shù)性的飲茶，它包括選茶、備器、擇水、取火、候湯、習茶的程序和技藝。杜育的《荈賦》挹彼清流”，擇取岷江中的清水；選器：“器擇陶簡，出自東隅”，茶具選用產(chǎn)自東隅（今浙江上虞一帶）的瓷器；煎茶：“沫沉華浮，煥如積雪，曄若春。”煎好的茶湯，湯華浮泛，象白雪般明亮，如春花般燦爛；酌茶：“酌之以匏，取式公劉�！庇棉似白梅植铚�。荈賦》所描述的，是中華茶藝的雛形，且茶藝發(fā)源于巴蜀。隋唐五代時期——茶文化的第一個高峰

　　習俗形成

　　陸羽《茶經(jīng)？六之飲》也稱：“滂時浸俗，盛于國朝兩都并荊俞間，以為比屋之飲�！薄恫杞�(jīng)》認為當時的飲茶之風擴散到民間，以東都洛陽和西都長安及湖北、山東一帶最為盛行，把茶當作家常飲料，形成“比屋之飲�！标懹稹恫杞�(jīng)》初稿約成于代宗永泰元年，定稿于德宗建中元年。《茶經(jīng)》的流行，進一步推動了飲茶風俗的形成。中國人飲茶習俗形成于中唐。

　　名茶初興

　　唐代名茶，首推蒙頂茶，其次為湖、常二州的紫筍茶，其它則有神泉小團、昌明獸目、碧澗明月、方山露芽、邕湖含膏、西山白露、霍山黃芽、祁門方茶、渠江薄片、蘄門團黃、丫山橫紋、天柱茶、小江團、鳩坑茶、騎火茶、婺州東白、茱萸寮等。

　　茶的普及

　　宋承唐代飲茶之風，日益普及。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》云：“華夷蠻豹，固日飲而無厭，富貴貧賤，亦時啜無厭不寧�！彼螀亲阅痢秹袅讳洝肪硎�六“鰲鋪”載：“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶�！弊运未�始，茶就成為開門“七件事”之一。茶在社會中扮演著重要角色。

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